תמונה על ידי כריסטין אנגלהרדט
האירוניה של מי שעומד בפני עמידות מוחלטת בפני שינויים היא שאנחנו מתעוררים לעולם חדש כל יום. אנחנו קוראים לזה היקום, וזה אף פעם לא אותו מקום פעמיים. אולם ביקום שלנו, השינויים המתרחשים סביבנו הם כל כך קבועים שאנחנו רואים אותם כמובנים מאליהם או כל כך איטי ובלתי מורגש שאנחנו לא מצליחים להבחין בהם.
ואכן, אנו משתמשים בשעוני מעורר ובתאורה מלאכותית כדי "לכבוש" את מגבלות התנועות היומיומיות של הפלנטה שלנו, וכתוצאה מכך איבדנו קשר עם המקצבים היומיים שלנו. אנו מייבאים פירות וירקות מכל רחבי העולם, ולכן איבדנו מעיניהם את העונתיות של מזונות שגדלים במקום. אנו מסתכלים על לוחות שנה כדי להגדיר את ימינו ואיבדנו את מודעותנו לתנועת השמש, הירח והכוכבים. בקיצור, "החלקנו" רבים מהמשתנים הגלומים במציאות שלנו כדי להתאים טוב יותר לצרכים התעשייתיים הממוכנים שלנו, עד כדי כך שאנחנו מתעלמים מהאופי המשתנה של העולם המדהים הזה שאנחנו חיים בו.
יום אחד כולנו עלולים לפתע להתעורר ולהבין שעולמנו השתנה באופן דרמטי בזמן שלא שמנו לב. אנחנו כבר יודעים שהר געש כמו מונסרט יכול להתפרץ ומיד למחוק שני שלישים של אי. הוריקן יכול להכריע עיר קבועה לכאורה כמו ניו אורלינס, וירוס כמו איידס יכול להגיע למקום ולאיים על הישרדותנו. אנחנו לא מתווכחים זמן רב עם כוחות הטבע החזקים, ובוודאי שלא מתעלמים מאירועים אלה כשהם קורים. המציאות תמיד צועדת, ולא אכפת לנו אם נרצה להתעלם מקיומה.
מהתבוננות בשינוי אוניברסלי להפעלת שינוי
לעבור בשמחה ליישור קו עם מה שיש - לכבד את טבעו של האורגניזם הקוסמי המשתנה ללא הרף שכולנו חלק ממנו - זה לאהוב את העולם שברא אותנו, ולחיות בהתאם לשינויים שהוא מעורר. אז רק נוכל להיכנס לתפקיד שלנו כיצורים מודעים עם הכוח להפעיל לשנות.
איזו מתנה נפלאה שקיבלנו: היכולת להתבונן שינוי אוניברסלי יחד עם הכוח ל להבין זה, יחד עם יכולת לכופף את העולם בדרכים שעשויות לשרת בצורה הטובה ביותר את צרכי הכלל. חבל שהצלחנו לבזבז את המתנה ההיא כל כך הרבה זמן.
עד כה מרבית ניסיונותינו לכופף את המציאות לחזון האנושות היו למטרות רווחיות קצרות טווח ולא לתועלת חברתית או פלנטרית לטווח הארוך. למעשה, רוב השינויים שביצענו עד כה תוכננו לטובת כמה מאיתנו הוֹצָאָה של השלמות הפלנטריות. לדוגמא, גילפנו את האדמה לגושים מלאכותיים ומכרנו אותם למציע הגבוה ביותר, תוך שלילת אינספור יצורים חיים, כמו גם בני אדם אחרים, פחות בר מזל, את זכותם הטבעית למקום בעולם הזה ללא רשותנו המפורשת.
השמדנו מינים שלמים באמצעות כריית הרצועות הברורה שלנו, קידוחי הנפט וכיוצא בזה כדי לשרת את האינטרסים הכלכליים שלנו, עם דאגה מועטה להשפעה שהיו להכחדות האלה על הפלנטה שלנו. זיהמנו את האוקיאנוסים, הנהרות והים ועברנו שטחי אדמה גדולים, עיצבנו מחדש, הצטלקנו וסללו את הטבע כדי לבנות את הרעיון שלנו כיצד עולם אנושי "צריך" להיראות. עשינו זאת ממקום של תודעה להפרדה.
תודעת פרידה
תודעת ההפרדה היא הפרספקטיבה שאיפשהו היינו מובחנים מכל השאר, ושמה שעשינו לעצמנו בטווח הקצר היה חשוב יותר מההשלכות של מעשינו בטווח הארוך. התנהגנו כך לא בגלל שניסינו בכוונה להשמיד את כדור הארץ, אלא מחוסר מודעות מוחלטת לכבדות טביעת הרגל שלנו על צוואר כדור הארץ שלנו.
כבר לפני חמישים שנה אולי היינו שמים לב שהבעיות שיצרנו הולכות וגדלות, אך הנחנו שהן יפלו על דור אחר להסתדר, שנוכל להימלט באופן אישי מהצורך לשנות או לסבול מקריסה חברתית. אולם כעת, כאשר הבעיות שלנו הולכות וגדלות יותר ויותר במהלך חיי חיינו, יהיה זה (ואולי התאבדותי) מבלי להחליט שאין לנו ברירה אלא להמשיך בדרך של "עסקים כרגיל" מכיוון שאנחנו ' יצרנו מכונה גדולה מכדי להיכשל ומסורבלת מכדי לשנות אותה. זה אולי היה גורלם של הדינוזאורים, אבל זה לא צריך להיות שלנו ... אלא אם כן אנו מושכים בכתפינו ומתמסרים לזה.
העולם הוא שלב האנושות - אבל מי כותב את התסריטים שלנו?
שייקספיר כתב, "כל הבמה בעולם." קו זה הוא יותר ממטאפורה פשוטה.
כדור הארץ is שלב, אם כי חי, שנבנה במשך כארבעה מיליארד שנות התפתחות פלנטרית. האדמה והסביבות החברתיות המרכיבות את המערכות המקומיות שלנו משתנות ללא הרף, וסיפורי החיים והמוות הדרמטיים, האינדיבידואליים המופעלים בשלבים רבים אלה משתנים ללא הרף.
אנחנו השחקנים והשחקניות, כמה מהיצורים הרבים שנכנסים לשדה המשחק הקוסמי הזה בפתח הלידה. כל אחד מאיתנו יבצע את סיפורו האישי, וכן יבצע תפקידים תומכים בסיפורים האישיים של אחרים, עד שיצווה על ידי החיים (המנהל הקוסמי שלנו) לצאת, אשר כל אחד מאיתנו יעשה בפתח המוות.
האמת השלמה: אנחנו החיים
למעשה, זה רק חלק מהאמת, ולא כל האמת. כי בלב אנו יש לו חַיִים. אנחנו בלתי נפרדים ממנו, ובכך זה מזה ומכל הדברים האחרים. החיים נושבים אל העולם הזה ומחוצה לו דרך אינספור הצורות שהם יוצרים, אך מתחת לכולם הם נותרים נצחיים, אינסופיים, חסרי צורה.
לא משנה כמה קשה ננסה להצמיד את החיים, אי אפשר לבודד אותם, לנתח אותם או להרכיב אותם, כמו גם מכונה. כאשר אנו do נסה להבין את זה, למשל אם אנו מנתחים כלב בכדי ללמוד עוד על אופן פעולתו, עלינו לכבות את מהות חיי הכלב בחיפושנו אחר אמת אובייקטיבית כלשהי.
החיים הם אנרגיה בצורתם הטהורה ביותר, רקדנית מופלאה המחייה כל אטום, מולקולה, תא, צמח ויצור בעולם הזה. החיים הם יוצר הקסם ומקור האור הזורם לקוסמוס. חלקנו קוראים לאור החיים הזה הנשמה, בעוד שאחרים קוראים לו אנרגיה אלוהית או אלוהים.
איך שלא נקרא לזה, זה קיים לא רק אצל אנשים, אלא גם בכל מה שקיים סביבנו. אנו חשים שזה זורם לתוכנו, ולכן אנו נמשכים למושג "עצמי" המשתרע מעבר לגבולות הצורות הזמניות שלנו. כשלבסוף נלמד לחוש את זה בכל השאר, כשנשפוך את רגשות הבידוד שלנו. אנחנו לֹא לבד; מעולם לא היינו. פשוט איבדנו את החיים שפרצו סביבנו.
תחושת שווא של הפרדה
ברגע שרובנו נשחרר את תחושת ההפרדה הכוזבת הזו על ידי הבחנה בממד הנצחי של החיים הקושר את כל הקוסמוס יחד, נהיה הרבה יותר קרובים לריפוי הפצעים שנוצרו על ידי תחושות הבידוד שלנו. בני אדם לא יהפכו פחות מיוחד על ידי הענקת מעמד של "חיים" לכל שאר הדברים. במקום זאת נהיה כיבוד כל הדברים שקיימים כך שכל אחד מהם הופך להיות יותר מיוחד, ולכן קדוש לאהוב על כולנו.
מה שמקשה על השינוי הזה הוא שהתסריטים שאנו עוקבים כעת מקדמים בידוד והפרדה אנושית. הם נכתבו לפני אלפי שנים וניתנו לנו כילדים, לפני שהספקנו לחשוב האם הרעיונות שבהם הגיוניים. לימדו אותנו בגיל צעיר להיות אזרחים פטריוטים של מדינותינו, מה שאומר שאנחנו "אוהבים" מדינות מסוימות וממהרים לצאת לקרב עם אחרים.
לימדו אותנו שאלוהינו הוא "הנכון" ואילו האל של כולם הוא "הלא נכון". לימדו אותנו לאמץ את המדיניות הכלכלית של ארצנו, מה שאומר שעלינו לתמוך בתאגידים שלנו ולקדם את המשךם, לא משנה העלות.
בשום זמן לא הוצעה לנו הזדמנות לכתוב תסריט מודרני המגדיר טוב יותר את מי שאנחנו מאמינים בעצמנו כאן ועכשיו, או לאן אנו חושבים שאנחנו מועדים כמין. אין ספק שעדיין לא ניצלנו את ההזדמנות לכתוב "את הסוף" על הפרק המפרט את התקופה המכנית / תעשייתית, כדי שנוכל להתחיל לספר את הסיפור שלנו מנקודת מבט חדשה וחיה.
הבחירה שלנו: לשכתב את הסיפור האנושי שלנו
אף על פי שזו באמת הבחירה שלנו לשכתב את הסיפור האנושי שלנו, נראה שכוכב הלכת שלנו מכין במה להזדמנות כזו בדיוק. לראשונה בהיסטוריה המודרנית, כאשר רוב המוסדות נאנחים מתחת למשקל השינוי העולמי, אנו מוזמנים להתרומם. ולא רק בעלי הממון מוזמנים למסיבה זו, לא רק בעלי זכויות זכויות למהפכה זו, אלא את כל מאתנו ... ביחד.
מוצעת לנו ההזדמנות ליצור משהו יותר יפה, רחום, אוהב ועוד חי לעצמנו מאשר מערכת הניצחון / הפסד המכני שמנהלת אותנו עכשיו. אנו מוזמנים לבנות מערכות שלמות ובריאות המשקפות בצורה מדויקת יותר את הבנתנו את האנושות כאורגניזם חי בכוכב חיים, המוטמע ביקום חי.
העולם שלנו מזמין אותנו ליצור חזון חדש לאנושות על ידי האצת קצב השינוי העולמי. תוך פחות ממאה וחמישים שנה האנושות עברה מכרכרות רתומות לסוסים לנסיעה בחלל, ממכתבים שנמסרו על ידי פוני אקספרס לתקשורת מיידית ברחבי העולם. לפני עשרים שנה אם נכנסנו לבית קפה הבחירות שלנו היו מוגבלות לשמנת או סוכר. היכנסו היום לסטארבקס ואנחנו עומדים בפני מספר אפשרויות בלתי מוגבל כמעט - סביב כוס קפה פשוטה!
לנשום את החיים במה שאנחנו יוצרים
ברור שדמיון אנושי מרחיב את יכולתו ליצור בקפיצות. השאלה היא זו: האם ברצוננו להמשיך ולבנות מערכות מכניות מורכבות יותר ויותר המוצצות את דם החיים מאיתנו, או שמא הגיע הזמן שנפיח חיים במה שאנחנו יוצרים? כשאנחנו יוצרים עם בן אנוש ערכים וצרכים בחשבון במקום להתמקד רק במה שישמור על המכונות העסקיות, מה שאנו יוצרים יתחיל לשקף את הטוב ביותר ממה שאנחנו.
בין אם אנו שורדים את השינוי האבולוציוני הנוכחי תלוי בנכונותנו לשחרר את הרעיונות הישנים שלנו ולבטל את הנוהגים שכבר אינם משרתים אותנו. אך ראשית עלינו להזדהות ולהסכים לגבי מה שצריך לשנות. כמה זמן כוכב הלכת שלנו יחכה בזמן שאנחנו מתקוטטים הוא ניחוש של מישהו, אבל עם התגברות האתגרים שלנו בוודאי נלחץ להגיב לאירועים אמיתיים מאוד.
כבר לחצנו קשה להגיב לרעידות אדמה והוריקניות הרסניות, צונאמי נורא, שיטפון שיא באסיה ובאוסטרליה ומחלות שהורסות את תושבי אפריקה. כמה טוב שעשינו עד כה פתוח לשאלה, אבל האתגרים ממשיכים להגיע עם מעט זמן בין הזמן להתארגן מחדש. סביר להניח שהדברים ילכו לנו הרבה יותר קל אם נקדיש זמן במודע לבחון את מה שצריך לעשות ואז נתחיל לשנות בעדינות את דרכינו.
אם אנו מתעקשים לחכות לשעת חירום קשה שתאלץ אותנו להגיב בצורה עיוורת, באופן לא מודע, אנו עשויים לחזור על יצרי ההישרדות החייתיים שלנו ולא להשתמש בתבונה לבחירות מוסריות מבוססות יותר. זכור כי בסולם הזמן האבולוציוני אנו עדיין מינים צעירים מאוד בכל הנוגע ליכולתנו להשתמש בתחושת ההיגיון שלנו. אנו זקוקים לתרגול נוסף לפני שההיגיון יהפוך לכלי ברירת המחדל שלנו כאשר אנו נתקלים בסכנה מיידית.
הנטייה שלנו היא לחזור למצב ההמתנה הישן שלנו, רפלקס המאבק, המעוף או ההקפאה, ששורשו בפחד ולעתים קרובות יוצר יותר סבל מכפי שהוא ממוצע. אנו צופים בכך כאשר אנו עדים להמון מתפרע. הפחד מייצר כעס, שמזין תגובתיות, עד שהתבונה והערכים מתרחקים הצידה ואנרגיות היצר הופכות למכריע. We've seen furious mobs in the streets of Palestine attacking armed Israeli soldiers with rocks and sticks; פועל אותם אנשים לעולם לא היו חולמים להתחייב בעצמם. לרוע המזל, כשאנשים נקלעים למנטליות של אספסוף הם מאבדים קשר קצר עם תחושת העצמי הגבוהה שלהם.
האנושות, כמו ארבה, עסקה בהתנהגות חסרת מחשבה, כמעט טפילית כלפי הפלנטה שלנו באמצעות רעיון הכסף הכוח שלנו של היצע וביקוש. עלינו לסלוח לעצמנו על התנהגותנו הצריכה בעבר, מכיוון שפעלנו מבורות ומפחד מחוסר. עם זאת, הגיע הזמן שנקדיש יותר תשומת לב לדוגמאות חיות של אופן הפעולה של סימביוזה, ופחות לדוגמות הכלכליות שלנו בעבר.
כתוביות שנוספו על ידי InnerSelf
זכויות יוצרים 2012 מאת איילין וורקמן. כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש באישור
"כלכלה מקודשת: מטבע החיים".
מקור המאמר
כלכלה מקודשת: מטבע החיים
מאת איילין וורקמן
"מה שמקטין את אחד מאיתנו מקטין את כולנו, ואילו מה שמגביר את אחד מאיתנו משפר את כולנו." פילוסופיה זו לעיסוק זה בזה ליצירת חזון חדש וגבוה יותר לעתיד האנושות מניחה את אבן הפינה כלכלה קדושה, החוקר את ההיסטוריה, האבולוציה והמצב הלא מתפקד של כלכלתנו העולמית מנקודת מבט חדשה. על ידי עידודנו להפסיק לראות את עולמנו באמצעות מסגרת כספית, כלכלה קדושה מזמין אותנו לכבד את המציאות ולא לנצל אותה כאמצעי לרווחיות פיננסית לטווח קצר. כלכלה קדושה אינו מאשים את הקפיטליזם בבעיות העומדות בפנינו; זה מסביר מדוע הפכנו את מנוע הצמיחה האגרסיבי המניע את הכלכלה העולמית שלנו. כמין מתבגר, אנו זקוקים למערכות חברתיות חדשות המשקפות טוב יותר את מצב חיינו המודרניים. על ידי פירוק האמונות המשותפות (ולעתים קרובות לא נבדקות) בנוגע לאופן שבו הכלכלה שלנו פועלת, כלכלה קדושה יוצר פתח שניתן לדמיין מחדש ולהגדיר מחדש את החברה האנושית.
לחץ כאן למידע ו / או להזמנת ספר כריכה רכה זו. זמין גם במהדורת קינדל.
ספרים נוספים מאת מחבר זה
על המחבר
איילין וורקמן סיימה את לימודיה במכללת וויטייר עם תואר ראשון במדעי המדינה וקטינים בכלכלה, היסטוריה וביולוגיה. היא החלה לעבוד בחברת זירוקס, ואז בילתה 16 שנים בשירותים פיננסיים עבור סמית 'בארני. לאחר שחוותה התעוררות רוחנית בשנת 2007, גב 'וורקמן הקדישה את עצמה לכתיבה "כלכלה מקודשת: מטבע החיים"כאמצעי להזמין אותנו להטיל ספק בהנחותינו הארוכות לגבי טבעו, היתרונות והעלויות האמיתיות של הקפיטליזם. ספרה מתמקד כיצד החברה האנושית עשויה לנוע בהצלחה דרך ההיבטים ההרסניים יותר של התאגיד בשלב מאוחר. בקר באתר שלה בכתובת www.eileenworkman.com
