אנשים רבים המקיפים כדור שחור ולבן של כדור הארץ
תמונה על ידי גרד אלטמן 


נאמר על ידי המחבר.

צפה בגרסת וידאו על InnerSelf או על YouTube.

"בעיקרון, מה שאנחנו עושים למחייתנו זה שאנחנו הורגים דרקונים. וכשסיימנו, תמיד יש עוד דרקון ממש מעבר לפינה". כל הראשים הנהנו וכמה אגרופים עלו באוויר. המנהל הצביע על תמונת PowerPoint של אביר עומד מעל דרקון שנהרג. הוא היה גאה בשימוש שלו בסיפורים כדי להביא בהירות למאבקים היומיומיים.

ההרגל הזה למסגר בעיות כקרב דמיוני בין טוב לרע, מעוות את המודעות שלנו לחשיבות של איזון סדרי עדיפויות סותרים, ושל התחשבות בשני הצדדים של הפרדוקסים שאנו נתקלים בתהליך היומיומי של עשיית עסקים. אנחנו צריכים את שניהם איכות ו כמות, תחרות ו שיתוף פעולה, וכן, בהירות ו דו משמעות. נרטיבים של מלחמה מציגים את הפרדוקסים כקרבות שניתן לנצח בהם באופן מכריע.

ההרגל למסגר בעיות כקרבות לנצח או דרקונים להרוג הוא לעתים קרובות טעות. מה שאנו מאפיינים כדרקון מייצג כמעט תמיד את צד הצל של צמד המילים. דרקון הפחד מגביל סיכונים, והדרקון של השחיקה נוטה להישגים. אבל אלה לא אתגרי סכום אפס פשוטים שבהם צד אחד מנצח והשני מפסיד.

הפחד גם ממקד את תשומת הלב, ושחיקה היא תוצאה של יותר מדי הישגים. ההחלטה להביס צד זה או אחר רק גורמת לבעיות נוספות. הצלחה ארוכת טווח דורשת שנלמד כיצד לנהל את שני הצדדים של רשימה ארוכה של סדרי עדיפויות מנוגדים במקום לנצח צד אחד למען הצד השני.


גרפיקת מנוי פנימית


אימוץ פרדוקסים

יש תרגיל מנחה ישן שבו מנהיג מבקש מחברי קבוצה להתחבר ולתפוס זה את הידיים של זה. במשך שישים שניות, כל אחד רואה כמה נקודות הוא יכול לצבור על ידי משיכת ידיו של בן הזוג על פני הגבול הדמיוני ביניהם. רוב הזוגות בסופו של דבר נאבקים זה בזה: פניהם אדומים ממאמץ. עד הסוף, הם משיגים ציונים של פחות מעשר.

אבל מניסיוני, תמיד יש כמה שותפים חכמים שמבינים ששיתוף פעולה ייתן להם שניהם היתרון. הם מחליפים תור, קולעים עד שישים "ניצחונות" כל אחד. אימוץ פרדוקסים, כמו טובת הפרט וטובת הקולקטיב, יעילה הרבה יותר מהתייחסות לפרדוקס כאילו מדובר בתחרות בינינו לבינם, נכון ולא נכון, או טוב ורע.

הבעיה עם "להרוג את זה"

כדי להגביר את המהירות, המיקוד וההרג, האימון הצבאי המסורתי מלמד טקטיקות שנועדו לעכב אמפתיה ולמנוע התלבטויות מוסריות. SLA Marshall, היסטוריון קרב מפורסם, העריך שרק 20 אחוז מחיילי מלחמת העולם השנייה אכן לחצו על ההדק במצבי לחימה. בתגובה, הצבא פיתח אימונים חדשים לאוטומציה של התנהגות וחוסר רגישות לחיילים לרגשותיהם, והגדיל את יחס ההרוגים עד ל-85 אחוז במהלך מלחמת וייטנאם. יחס זה ממשיך "להשתפר" עד היום.

לאחרונה למדתי על טקטיקות חדשות ומתקדמות מבוגר ווסט פוינט צעיר, שהסביר לי אותן בבהירות ובהתלהבות מטרידה. ברור שהוא לא סבל מאותן אזעקות פנימיות שחשתי במהלך הדיון שלנו. הוא מיהר לציין שבשדה קרב, הזהירות שלי תתורגם לחולשה שעלולה לגרום לנזק גדול יותר לאורך הקו.

יכולתי לציין שעיכוב אמפתיה עלול להזיק לא פחות בהמשך הקו. אבל הוא כבר הוכשר להכפיש את קו החשיבה שלי. לא יכולתי להאשים אותו על כך שהוא חושב במונחים של נרטיבים של מלחמה. זה מה שהוא הוכשר לעשות. אבל זה אינדיקציה ברורה לכך שהריצות של אלה שמנצחים גונבת גם את הכבוד של אלה שמתעדפים רווחה קולקטיבית כמו גם רווח אישי.

תפקיד האיפוק המוסרי

ללא ספק, אם ניצחון הוא המטרה היחידה, זה יעיל ביותר לחסל כל היסוס שנגרם על ידי אמפתיה. איפוק מוסרי רק מאט את העניינים - מכיוון שהוא מעורר אמפתיה שמרתיעה ניצחונות חסרי רחמים וניצול כלכלי.

המתחרים מגבירים את מהירותם כאשר הם לא עוצרים כדי לבדוק את מצפונם המוסרי. וכן: המיקוד משתפר מיד כאשר נמנעים מהמורכבות של שילוב נקודות מבט מרובות עם סדרי עדיפויות סותרים. מתווכים בכוח שמחים לתת לשבבים ליפול במקום שבו הם עשויים לחסוך זמן ואנרגיה שאחרת עלולים להיות מושקעים בחקירה, בציפייה והימנעות מהשלכות שליליות "בלתי צפויות".

בהרבה מבני כוח נוכחיים, מאבק כדי לנצח מתוגמל טוב יותר מאשר שמירה על יציבות, חלוקת משאבים או הגנה על הסביבה. כמה גברים חזקים אמרו לי חד משמעית שלהסתכל על החיים מנקודת מבט שיתופית זה ישר "משעמם". אבל אנחנו לא יכולים להרשות לעצמנו לתת לגברים חזקים להמשיך להתייחס לכדור הארץ כאל זירת משחקים למלחמות דמיוניות.

עלות הזכייה

לנצח בכל מחיר, או להתנהג כאילו כישלון אינו אופציה, מביא לרציונליזציה של נזק שנגרם לצד זה או אחר, בדרך כלל לשניהם. כל עוד נרטיבים של מלחמה שולטים בתפיסות הכוח שלנו, הרצון להימנע מפגיעה ולהגן על זרים נראה כמו חולשה. שיתוף משאבים עם מישהו שלעולם לא יוכל להחזיר לך זו לא דרך לנצח במלחמה.

בתרחיש מלחמה, רק חלש מתחמק מהנזק של הקרב. אבל בסופו של דבר, בעיות מסגור עם נרטיבים בקרב למעשה מבטיח גידול בהפסדים קולקטיביים.

יותר ויותר, אנו רואים אפילו תחומים כמו בריאות וכלכלה ממוסגרים על ידי נרטיבים של מלחמה. זו גישה שבסופו של דבר מרתיעה שיתוף פעולה ומכפישה את האמפתיה. זה חוסם את סוג ההיגיון הרגשי הממתן את החמדנות, ומכפיש ומצמצם חששות מוסריים כבלתי יעילים או חלשים. עלינו למצוא דרך להפוך את המגמה הזו.

אלא אם כן נמצא דרך להמריץ מחדש את הרגשות המוסריים, נוכל בקלות לנצח את הסיכויים שלנו לרווחה קולקטיבית - בזמן שבו ברור שלהתנהגות ולהחלטות של כל אדם יש השפעה על הקהילה כולה. אבל אם נצליח להפחית את ההסתמכות שלנו על נרטיבים מלחמה למען הישרדות קולקטיבית, אז הדעות שלנו על הטבע, המטרה והשימוש בכוח ישתנו - נוכל להעריך מחדש מהו כוח, בשביל מה הוא נועד ולמי צריך. קח את זה.

בנרטיב הקולקטיבי, מאמצים רחבי היקף לצמצם נזקים על ידי מתן שירותי בריאות חינם והפחתת העוני על ידי חלוקה מחדש של משאבים כלכליים ייראו הרבה יותר הרואיים מגיבורים שהורגים דרקונים, שכנראה היה להם משהו חשוב לומר.

זכויות יוצרים 2022. כל הזכויות שמורות.

ספר מאת מחבר זה:

שתייה מבאר אחרת

לשתות מבאר אחרת: איך סיפורי נשים משנים את המשמעות של כוח בפעולה
מאת אנט סימונס

עטיפת הספר של שתייה מבאר אחרת: כיצד סיפורי נשים משנים את המשמעות של כוח בפעולה מאת אנט סימונסעמוס בחקירות על נרטיבים של נשים, הספר מתעמק בתפקידם של אינסטינקטים, תפיסות, שיפוט ובעלות, ומתבונן בפרדוקס של נקודות מבט מגדריות, ההבדלים בתפיסת הכוח הנשית והגברית, והחשיבות הקריטית של הימנעות ממאבקי כוח. עניינים עסקיים וגלובליים מלאים בקסנדרות של ימינו - אבל שתייה מבאר אחרת מספק אסטרטגיה רבת עוצמה למיזוג פרספקטיבות כדי לפתור בצורה הטובה ביותר את האתגרים של היום. המדריך לקורא הספר ושאלות הדיון הופכים את זה לטקסט רב ערך עבור קבוצות לימוד מנהיגות.

למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה, לחץ כאן. זמין גם במהדורת קינדל וכספר שמע.

על המחבר

תמונה של המחברת: אנט סימונס

אנט סימונס היא דוברת מרכזית, יועצת ומחברת של ארבעה ספרים כולל גורם הסיפור, רשום ב 100 ספרי העסקים הטובים ביותר בכל הזמנים. היא קיבלה את התואר במנהל עסקים מאוניברסיטת לואיזיאנה ב-1983, בילתה עשר שנים באוסטרליה בעסקים בינלאומיים, קיבלה תואר M.Ed. מאוניברסיטת צפון קרוליינה סטייט (1994), וייסדה את Group Process Consulting ב-1996.

ספרה החדש הוא לשתות מבאר אחרת: איך סיפורי נשים משנים את המשמעות של כוח בפעולה. למידע נוסף אצל הספר שלה אתר אינטרנט או בקר באתר האינטרנט שלה בכתובת AnnetteSimmons.com

ספרים נוספים מאת מחבר זה.