המטרה הרוחנית שלנו

אם כדור הארץ הוא בית ספר, איך התחושה של סיום הלימודים? מה מחכה לך על פסגת ההר? האם חייך יכולים להיות מסתוריים יותר ממה שאתה יכול לראות מעמק המודעות המקובל? מימי קדם מיסטיקנים ושמאנים התייעצו עם אורקלים וביקשו לתקשר עם עולם הרוח, בעוד אינספור אחרים פשוט התבוננו בשמי הלילה או הסתכלו עמוק פנימה כדי למצוא תשובות.

אני מספר את סיפור המסע הרוחני שלי דרכו של הלוחם השלוה. קוראים רבים סיפרו לי שהספר שינה את חייהם. מעטים מסוגלים לבטא בדיוק מה השתנה, אבל אני מאמין שזה מסתכם בזה: הסיפור מתאר את המעבר שלי מהתמקדות מצומצמת בהצלחה אישית להבנת התמונה הגדולה יותר של החיים - והקוראים חולקים את החוויה הזו.

בעיבוד הקולנועי לספרי הראשון, מלוא המסע של המסע מפנה את מקומו לסיפור קטן יותר על מתעמל צעיר שלומד נאגטס חוכמה, ובסופו הבנה מעמיקה יותר של כוחו של הרגע הנוכחי.

אבל האפילוג הזה, כמו הספר הראשון שלי, לוקח אותנו מעבר לשיפור עצמי למה שעשוי להיות המטרה הסופית של האנושות - התעלות, המוגדרת בדרך כלל כעלייה מעל ומעבר. כל הגדרות מילוניות לא נופלות, מכיוון שהחוויה, מעצם טבעה, חורגת מהשפה המקובלת ומתריסה בתיאור, ולכן אמר לאו-טזו, "מי שיודע לא מדבר [על זה], ומי שמדבר [על זה ] לא יודע."

הקלות על הבנה

רבים מהחכמים והקדושים שראו את האור, או את האמת או את המציאות כפי שהם, הרגישו שהם נעים לספק רמזים, שיטות, מטאפורות ונתיבים המצביעים לעבר התנגדות התיאור. לדוגמה, אדוני זן מקצים את תלמידיהם קואנים - חידות שלא ניתן לפתור על ידי המוח הרציונלי (כגון "מה היו הפנים המקוריות שלך לפני שנולדת?"). ה קואן מותח את המודעות של התלמיד לזנק מעבר לחשיבה המקובלת קנשו, תובנה פורצת דרך הדומה לחוויה "אהה" של פיתרון חידה קונבנציונאלית יותר, אך עם זאת מתעלה מעל.


גרפיקת מנוי פנימית


זן קואנים אינם אלא דרך אחת להקל על התעוררות. המבקשים להגיע למצב של שחרור או אושר, סופי שולט ורוקד, בעוד שמחפשים אחרים יוצאים לחיפושי חזון או בולעים חומרים פסיכוטרופיים; עוד אחרים מתפללים, מהרהרים, עושים מדיטציה, מזמרים או עושים תרגולים הכוללים נשימה והדמיה. הכל לקבלת הצצה לטרנסצנדנטי.

למה הם טורחים? האם העולם הקונבנציונאלי הזה וחיי היומיום אינם מספיקים? אולי התעלות לא באמת קיימת אלא במוחם של מאמינים אמיתיים. אולי רעיונות על האלוהי, והנשמה והרוח, והמחוזות השמימיים במהלך המוות הפיזי או אחריו, הם רעיונות או דמיונות דמיוניים. נשמותינו עשויות לעלות או לא לתחום שמימי, וגם אם יש לנו חיים קודמים או עתידיים, לא סביר להניח שנזכור אף אחד מהם בוודאות, אך בהחלט עלינו לחיות זֶה החיים.

עם זאת, ברגעי יראה ופליאה - או לעתים קרובות יותר כאשר הטרגדיה מכה, בתקופות של נקע גדול, מצוקה או בהתמודדות עם תמותה - אנו מתרגשים לשאול את השאלות הקיומיות, כמו "מדוע לחיות אם עלינו למות?" ו"מה המטרה שלי כאן? " בזמנים כאלה, האפשרות של אינטליגנציה אלוהית, מובילה ראשית או מקור יצירתי וחומר של היקום, יכולה להיראות לא רק מושכת אלא איכשהו מובנת מאליה. (כפי שאמר זאת חוקר דתי אחד, "יש אלוהים, אז אין לשים לב.")

מציץ את האמת שמשחררת אותנו חופשי

אין ספור חכמים, מיסטיקנים ואנשי דת בסדרי קודש, שהקדישו את חייהם לחיפוש אחר רוח, אלוהים או אמת, מדווחים כיצד הופיעו "שערי השמים" כשפרצו את האשליות של המוח המקובל כדי להציץ לאמת ש משחרר אותנו - חזון של תודעה נצחית ומוחלטת בלב קיומנו. הם קוראים לנו להפנות את מבטינו כלפי מטרתנו הרוחנית גם כאשר אנו חיים את חיי היום יום שלנו; למזג שמים וארץ בקפיצת אמונה; לחיות עם הראש בעננים והרגליים על הקרקע.

לרוב המציאות המקובלת מונופול את תשומת ליבנו. יש לנו משימות, חובות, הנאות ובעיות יומיומיות. אנו מציגים את הדרמות שלנו בתיאטרון של רווח ואובדן, רצון וסיפוק. אנו רודפים אחר הגשמה, הנאה והצלחה, ומנסים לגרום לחיים להסתדר בהתאם לתקוותינו ורצונותינו. לא משנה מה מידת ההצלחה או המעמד שלנו, אנו חווים התקשרות, חרדה ואכזבה בעולם השינויים הזה. מימוש זה יכול להניע מסע כנה ופתוח ראש למימוש אמת גבוהה או טרנסצנדנטית.

מחפש את הטרנסצנדנטי תוך כדי חיבוק העולם הקונבנציונלי שלנו

אחת הדרכים להבין את ההבדל בין מודעות קונבנציונאלית ובין טרנסצנדנטלית היא לדמיין את החוויה של שכיבה על הבטן למטה בעמק ובחינת אבנים, עשבים שוטים ודשא לעומת עמידה על פסגת הר וסקר הפנורמה שלמטה. לשתי החוויות יש ערך, אך רק אחת מספקת את התמונה הרחבה יותר.

כדי ליהנות מהנוף, עלינו לעשות את הטיפוס. אך בחיי היומיום, שינוי זה של מודעות יכול להתרחש בן רגע. כשאנחנו מבצעים את השינוי הזה - כשאנחנו זוכרים את התמונה הגדולה יותר של החיים גם בזמן שאנחנו מתפקדים בחיי היומיום - העולמות המקובלים והטרנסצנדנטיים הופכים להיות אחד.

חיפוש אחר הטרנסצנדנטי אינו אומר דחיית עולמנו המקובל אלא חיבוקו במלואו, שחרור ההתנגדות, ההתקשרות והציפיות שלנו. בעודנו חווים חוכמה קלילה; אנחנו לוקחים את עצמנו ואת הדרמות שלנו פחות ברצינות.

הצצה רגעית לטרנסצנדנטי יכולה להחזיר לנו את ההומור ולרענן את רוחנו, ולכן אנשים רבים מתעוררים רואים במטרה הרוחנית שלנו את החיפוש האולטימטיבי גם כשאנחנו מכבסים, מטפלים בילדים ופועלים למען עולם טוב יותר.

היכן שוכנים חופש ושמחה?

חופש ושמחה אינם שוכנים במקום אחר; הם ממש כאן, ממש עכשיו, מול עינינו. כל השבילים מובילים לעבר התעוררות שבה תיאוריות ומושגים, מודלים ומפות כולם מתמוססים להווה הנצחי, למציאות כפי שהיא.

ברגע שנגיע למעגל ונשלים את ה"מסע ללא מרחק ", אנו מכירים בכך שהיינו כאן בעבר. תמיד היינו ממש כאן, בדיוק במקום בו אנו עומדים, ברגע המתעורר הזה של מסתורין מוחלט ושלמות אלוהית.

ברגעים שקטים רבים מאיתנו נוגעים מהפלא, הנס והמסתורין שבלב קיומנו. כפי שבא לידי ביטוי בתצלום שלמטה, מהרומן שלי מסעות סוקרטס, המנטור הזקן שלי, אחרי אודיסיאה מפרכת, מגיע למסקנה הבאה, המדברת על מימוש שמחכה לכולנו.

כשהייתי צעיר האמנתי לחיים
עשוי להתפתח בצורה מסודרת,
לפי התקוות והציפיות שלי.

אבל עכשיו אני מבין שהדרך מתפתלת כמו נהר,
משתנה תמיד, תמיד קדימה, בעקבות כובד אלוהים
לכיוון ים ההוויה הגדול.

המסעות שלי חשפו שהדרך עצמה יוצרת את הלוחם;
שבמלאות הזמן,
כל דרך מובילה לשלום, וכל בחירה לחוכמה.

והחיים תמיד היו, ותמיד יהיו,
המתעוררים במסתורין.

- דן מילמן, מסעות סוקרטס

הודפס מחדש באישור המו"ל, HJ Kramer /
ספרייה עולמית חדשה. © 2011, 2016. www.newworldlibrary.com

מקור המאמר

מה מטרת חייך כעת? למצוא משמעות בחיים שלךארבע מטרות החיים: מציאת משמעות וכיוון בעולם משתנה
מאת דן מילמן.

לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה (כריכה קשה)  or  כריכה רכה (מהדורה מחודשת של 2016).

על המחבר

מה מטרת חייך כעת? למצוא משמעות בחיים שלךדן מילמן - לשעבר ספורטאי אלוף העולם, מאמן, מדריך לאומנויות לחימה ופרופסור בקולג '- הוא מחברם של ספרים רבים שקראו מיליוני אנשים בעשרים ותשע שפות. הוא מלמד ברחבי העולם, ובמשך שלושה עשורים השפיע על אנשים מכל שכבות האוכלוסייה, כולל מנהיגים בתחומי הבריאות, הפסיכולוגיה, החינוך, העסקים, הפוליטיקה, הספורט, הבידור והאומנויות. לפרטים: www.peacefulwarrior.com.

ספרים נוספים מאת מחבר זה