קרדיט צילום: פליק, ג'ייקוב בוטר

שגשוג בחיים דורש חוזק. זהו כוח שפרופסור קורנל ווסט מכנה ככוח רוחני. מה שמעניק לנו כוח בחיים, הוא אומר, אינו דבר בעולם, אלא המשאבים הפנימיים שלנו.

למושגים כמו תקווה, אמונה ואהבה אין מציאות חומרית - למעט אולי נוירונים שיורים במוח - ובכל זאת הם אבני היסוד לרווחת האדם.

אינטרוספקציה תספק לך אינסוף יותר תקווה מאשר משלחת ארכיאולוגית. אמנם כדי להיות בטוחים, מבט בטבור לבדו לא יביא אותך לחיים. גילוי משאבים "חסרי קרקע אך נשמתיים" מבפנים הוא צעד ראשון לקראת פעולתם.

להיות תקווה, להיות אמונה ולהיות אהבה הם מה שחיים הם בעצם, אומר ווסט.

ומבחינתי בכל עת שאזכה להרהר בתקווה זה תמיד מתחיל במה שאנטוניו גראמשי הגדול היה מכנה "מלאי עצמי קריטי" מכיוון שתקווה היא למעשה סוג הרעיון שלעולם לא תוכל לעטוף את ליבך ונפשך ונשמתך. מסביב, אתה צריך לתת דין וחשבון על התקווה שבתוכך אז זה קיומי, זה מאוד אישי.

זה אולי חסר בסיס אך ​​הוא יכול להיות נשמתי, כלומר "מה מחזיק אותך?" איך אתה מסביר את המסע הקצר בין הרחם של אמא לקבר? מה שנכנס לעיצוב ולעיצוב, לאיתור ולמיקום של עצמך ונפש ביחס לאחרים בידיעה שהעצמי מחובר תמיד, מעוצב באופן אינטימי על ידי אחרים.

אז אני מתחיל כל שיחה על תקווה, שלא לדבר על צדק, בהכרה שאני מי שאני כי מישהו אהב אותי, מישהו דאג לי. מדוע אני מתחיל - זה לא סנטימנטלי, זה מה שאני מכנה אדיקות מהפכנית. יראת שמים היא הכרה בחבותו של האדם למקורות הטוב בחייו.

זה מנסה להסביר את הכוחות שדחפו אחד, את הרוח מאחורי האדם בכל התקדמות שעשתה בחיים. ולפעמים ההתקדמות פשוט שלילית, לא להתאבד הבוקר. זו פריצת דרך. ואיך עושים את זה? על ידי הכרה בדרכים שבהן החבות שיש לך מאפשרת לחיים שלאחר המוות של מי שהגיעו קודם להתבטא בחייך אם מיטב הדברים שהם נחקקים ומגולמים במיטב שאתה מנסה להיות.

עכשיו, בהקשר האקדמי, הרבה אנשים מכנים את זה פרפקציוניזם אמרסוני, זה סוג של הסתמכות על עצמי שנפסק לנצח. זה תמיד לא קונפורמיסטי. זה תמיד חותך על התבואה. זה תמיד מנוגד. זה תמיד הכרה בתארים. זה חתרנות הגרועים ביותר ושמירה על הטובים ביותר.

עכשיו שמרנים ומשמרים הם שני דברים שונים מאוד. אני מחויב עמוקות למסורת, לשמר לא לשמר, לשמר את הטוב ביותר ובסופו של דבר זה נגמר, כנגד סטטוס קוו. אני בא ממסורת של עמים, של משפחה ששנואים אותם באופן כרוני ושיטתי כבר 400 שנה ובכל זאת לימדו את העולם כל כך הרבה איך לאהוב.

יכולתי פשוט להפעיל את "Love Supreme" של ג'ון קולטריין עכשיו ולהתיישב. זהו זה. "אהבה עליונה. אהבה עליונה." זה חוזר לרוחניים והטבעת צועקת, זה חוזר לבלוז, זה חוזר לרוברט ג'ונסון, זה חוזר למה רייני ובסי סמית ', זה חוזר לצ'ארלי פרקר.

אתה יכול לחוש את המסורת הזו דרכו ואנחנו חיים ברגע טראמפ, שהוא רגע של האפלה רוחנית, שהוא הליקוי היחסי של שלמות, כנות, הגינות. על פני הלוח, זה לא רק הוא. אתה לא מבודד אותו. אתה לא מפטיש אותו כאיזשהו אינדיבידואל, הוא מייצג את הגרוע ביותר באימפריה האמריקאית, את הגרוע ביותר של התרבות האמריקאית, את האביזם, את הנרקיסיזם, את שנאת הזרים, את הגמישות הלבנה ואת הבינוניות שיש לה היסטוריה ארוכה במדינה ועכשיו. התרנגולות חזרו הביתה לשבת.

{youtube}https://www.youtube.com/watch?v=evM1NX3ebFE{/youtube}

סרטון זה הוא חלק מסדרה משותפת עם יוזמת תקווה ואופטימיות, שתמכה במחקר אקדמי בין תחומי בנושא היבטים לא נחקרים של תקווה ואופטימיות.

ספרים קשורים:

at InnerSelf Market ואמזון