שני כדורים מאוזנים אחד על השני מתחת לקשת
תמונה על ידי דוונת 


מסופר על ידי מארי ט 'ראסל

גרסת וידאו

האידיאולוגיה של הקפיטליזם התעשייתי נשלטת על ידי ערכי תודעת ההישג, חשיבה מוח שמאלית וערוץ השמש של הצ'אקרה השלישית. שאיפה והישגים, כוח והצלחה ותהילה ועושר מוצגים כמטרות מוערכות מאוד במערכות החינוך שלנו, במקומות העבודה שלנו, בתקשורת ובמרקם החברתי של חברות מודרניות. הפרט הייחודי מודגש על פני המשפחה או השבט.

תיאוריה כלכלית שתרמה לדחיפה של החברה המודרנית לערכי תודעת ההישג הייתה התיאוריה של הרברט ספנסר ל"הישרדותם של החזקים ביותר ". זה היה פרשנותו של ספנסר לתורת הברירה הטבעית של צ'רלס דרווין, אותה קיבל דרווין. דארווין, לעומת זאת, הדגיש גם את חשיבות שיתוף הפעולה כאסטרטגיית הישרדות בעולם הטבע.

תחת הקפיטליזם, בעיקרון אם כי לעתים רחוקות יותר בפועל, כל מי שיש לו יוזמה, רוח תחרותית ונחישות יכול להצליח. הישג האישי הואר. ההיבט השלילי של האידיאולוגיה הזו היה שאנשים שהצליחו פחות, בעיקר העניים, הואשמו בעוני שלהם ונתפסו כראויים לכך, גם כאשר העוני הזה היה בעיקר תוצאה של בעיות בזירה הציבורית הגדולה יותר, כמו חוסר עבודה או שכר לא מספיק.

אידיאולוגיה זו היא עדיין הסיפור התרבותי הדומיננטי בעולם הקפיטליסטי של ימינו ופועלת כהשפעה חזקה על צעירים. היא מגולמת במערכות החינוך שלנו, המעודדות התפתחות באמצעות חשיבה מוח שמאלית ותודעת הישגים. צעירים רבים יוצאים מהשכלתם עם שליטה במוח שמאל גם אם הם התחילו ללמוד עם שליטה מאוזנת או מוח ימנית.

עם זאת, ערכי התודעה הזיקה דתיים גם במערב במשך זמן רב. הרצון לעזור לאחרים, לדאוג לעניים, לחולים ולפגיעים, להיות סובלני להבדלים בין אנשים תוך הכרה בחשיבותם של מערכות יחסים ומשפחה - ערכים אלה זכו לכבוד רב, במיוחד במדינות סוציאליסטיות דמוקרטיות כמו בסקנדינביה.


גרפיקת מנוי פנימית


כאשר צ'אקרת מקלעת השמש היא הדומיננטית וצ'אקרת הלב זורמת חזק, אז כל חווית החיים שלנו מתחילה להשתנות. כעת צ'אקרת מקלעת השמש, במקום להיות שליט חייו של האדם, הופכת למשרת הרוח, מארגנת את המשימות המעשיות של החיים כדי לשרת את קריאת המרכזים הגבוהים יותר של אותו אדם.

התנגשות שתי מערכות הערכים

אפשר לראות בפוליטיקה של ימינו התנגשות בין שתי ערכי הערכים הללו, כאשר מפלגות ימין דוגלות בתודעה הישגית ומפלגות שמאל תומכות בתודעה של שותפים. באופן מקרי, הבחירה במונחים "כנף שמאל" ו"אגף ימין "מתאימה באופן מושלם לערוצים הירחיים (שמאליים / נשיים) והשמשיים (ימניים / גבריים).

אני לא מציע שלכל אדם ימני יש מוח שמאלי דומיננטי ולכל שמאל יש מוח ימני דומיננטי, כי הבחירות שלנו לגבי ערכים חברתיים מורכבות יותר, מושפעות מהצ'אקרות התחתונות ומניסיון מבוגר. לדוגמא, הייתי מתאר לעצמי שרוב הפוליטיקאים המצליחים הם בעלי הישגים גבוהים, כנראה עם שליטה במוח שמאל, לא משנה מה השקפותיהם הפוליטיות.

לשתי האידיאולוגיות הללו יש גם הטיה מגדרית. באופן מסורתי, בחברה פטריארכלית, הגבר צפוי לעקוב אחר ערכי השאיפה של הקריירה וההצלחה של תודעה הישגית (סולארית), בעוד שהנקבה מעודדת לעקוב אחר ערכי התודעה הזיקה (הירח) של יצירת בית ומשפחה.

תפקידים מגדריים אלה החלו להשתנות יחסית לאחרונה במערב, והם עדיין דומיננטיים במדינות רבות. מה שלא משתנה הוא שכולנו, כיחידים, צריכים למצוא דרך כלשהי לפגוש את הדחפים המנוגדים שלנו לאוטונומיה ולקשר.

מהפטריארכיה למשבר והרס?

שורשיה של הפסיכולוגיה ההתפתחותית שורשים בסוף המאה התשע עשרה וראשית המאה העשרים, ובאופן לא מפתיע, חלוציה ודמויותיה המובילות היו כולם גברים. כפי שניתן היה לצפות מהחברה הפטריארכלית המוטה-מגדרית זו, הם היו שקועים בערכים של תודעת הישג גם כשהיו בתהליך הגדרתה, והם ראו בהתפתחות האני הרציונאלי הנפרד פסגת ההתפתחות האנושית.

רק בתנועת הנשים בשנות השבעים החלו חוקרות לחקור לא רק את האידיאולוגיה הדומיננטית הזו, אלא את העובדה שהיא נבנתה בתיאוריות של תוכניות המחקר בהנהגת גברים. בספרה שכותרתו יפה בקול אחר (1982), קרול גיליגן מתארת ​​את מסעה לעבר הבנת דרך נשית של התפתחות דרך קשר וקשר, ולא הישגים עצמאיים.

היא אחת מכמה נשים שהניחו את הבסיס להבנת שלב התודעה הזיקה. תיאורטיקנים אלה טענו כי קיימת הטיה תרבותית חזקה כלפי חשיבה רציונלית, אנליטית של מוח שמאל והשפלה של חשיבה מוחית ימנית אינטואיטיבית והוליסטית. ומחקר מדעי הראה כי יותר נשים נולדות עם שליטה במוח ימני ויותר גברים עם שליטה במוח שמאלי.

In המאסטר ושליחו, אין מקגילכריסט טוען שבגלל הדומיננטיות במערב התודעה האנליטית של מוח שמאל, המתמקדת בצמצום בהיבטים מסוימים של המציאות, האנושות הולכת לעבר משבר סביבתי עולמי שעלול להוביל להרס שלה. יש צורך דחוף לבסס מחדש את החשיבות של חשיבה הוליסטית של מוח ימני, המסוגלת לראות את התמונה הגלובלית הגדולה.

בהתייחסו לכותרת ספרו, מק'גילכריסט סבור כי המוח השמאלי צריך לפעול כמשרת המוח הימני החושב יותר הוליסטי, אלא במקום זאת הגיע למקום של שליטה תרבותית, אשר בהכרח תוביל למשבר, כפי שהוא. נקלע ללולאת משוב חיובית של פרמטרים לוגיים קטנים משלה.

שובו של הנשי הקדוש

באופן דומה, אך מנקודת מבט שונה לחלוטין, אן ברינג, בעבודתה חלום הקוסמוס (2013) משרטט את עלייתם ונפילתם ההיסטורית של פולחן הנשים ושל אלות במשך אלפי שנים רבות. היא קוראת לחזור לנקבה המקודשת כדי להימנע מלהתמודד עם החורבן שלנו:

"ההשפעות על עולם אובדן הנשי, אובדן הנשמה, אינן ניתנות לחישוב. אנו יכולים לראות את ההשפעות של אובדן נפש זה בכל מקום כיום, לא רק בהרס ובזיהום של שטחי כדור הארץ העצומים, אלא בקיום האומלל, העניים וחסר התקווה שאנשים סובלים בפרברים המחרידים והמתרחבים כל הזמן של ערינו. , בעלייה במחלות כמו סרטן, סוכרת ומחלות נפש - במיוחד דיכאון.

"הזקנים מוזנחים ואף לא מטופלים בתרבות המעוניינת יותר להשיג יעדים מאשר לדאוג לאנשים. לצעירים לא מוצע דבר לשאוף מעבר ליעדים המהותיים שמקדמת התקשורת. נשים מושפלות על ידי ניצול גופן למכירת כל סוג של סחורה.

"הלב האנושי זועק להחזרת היופי, למקום מקדש, לקהילה ולזוגיות, שבו החיים הפנימיים נראים כחשובים כמו החיצוניים ושם מוכר סדר קדוש לחיים המאחד. מכובד. "

ג'וזף צ'ילטון פירס מתייחס לדאגותיו שלו לגבי עתיד החיים על פני כדור הארץ על ידי תקיפת אחד הערכים התרבותיים הדומיננטיים של תודעת הישג, כלומר שאיפה:

"האקסיומה ש שְׁאַפתָנוּת, הרצון הבוער "להתקדם", להיות מישהו, להסתכם במשהו ... שאפתנות כביכול זו, המכובדת כגדולה בערכים וסגולות, היא סרטן שדי שאוכל בלב החיים, כדור הארץ ורוח האדם . ”

כל הכותבים הללו דנים במשבר הסביבתי שיתרחש אם הגזע האנושי ימשיך לישון אל עבר ההתחממות הגלובלית הקטסטרופלית. מחברים אלה, בדרכם השונה מאוד, קוראים לאזן מחדש את ערוצי השמש והירח בקנה מידה המוני.

הזנת צ'אקרת מקלעת השמש

צ'אקרת מקלעת השמש ממוקמת באזור הבטן העליונה והיא קשורה לבלוטות האנדוקריניות של הכליה, המנהלות את תגובתנו למתח. אנו מודעים ביותר לחלק זה של גופנו כאשר אנו חשים לחוצים או כאשר אנו מתקשים "להעלות קיבה" למשהו. אנו עשויים לחוות קוצר נשימה או לחוש מתח באזור הקיבה. זו עשויה להיות תוצאה של הידוק הסרעפת, שתפריע לתהליכי העיכול שלנו. זהו סימפטום לתגובת "הלחימה, המעוף או ההקפאה" של הכליה.

בעבודתי כמתרגל גוף, שמתי לב שכאשר הם לחוצים, אנשים מגיבים בצורה שונה, פיזית, באזור זה של הגוף. יש אנשים שירגישו מאוד מוחזקים מסרעפת הדוקה (תגובת הקפאה). אנשים אחרים שמרגישים פגיעים מאוד יהיו די קרוסים וחלולים באזור זה, ותגובתם למתח תהיה רצון לברוח (תגובת טיסה). אצל אחרים אחרים, אזור הבטן העליונה מרגיש כאילו יש לו בלון מגן חזק שמסביבו, ותגובתם ללחץ תהיה יותר לגבי האופן שבו הם הולכים להתגבר עליו (תגובת קרב).

קל יותר להבחין בחוויה הפיזית של צ'אקרה זו בזמן לחץ, אך היא מגיבה גם לחוויות חיוביות יותר, כמו למשל כאשר אנו חשים את הריגוש שבשיגנו משהו קשה. כשאנחנו "מתפוצצים מגאווה", למשל, האזור הזה מרגיש כאילו הוא מתרחב בפועל, עולה לחזה.

תרגיל נשימה ירחי / סולארי (נשי / גברי)

זהו תרגיל יוגה קדום מאחת המסורות הטנטריות. זה מעודד את ערוצי הירח והשמש להגיע לאיזון. אם תרגיל זה מרגיש מלחיץ או קשה בכל דרך שהיא, פשוט הפסק לעשות זאת ונשום כרגיל.

לשבת או לשכב במצב נוח ולהגיע למצב רגוע ונינוח. שימו לב לנשימה שנכנסת ויוצאת מגופכם. הרגישו אותו עובר דרך האף והגרון אל אזור החזה, את ההתרחבות העדינה של החזה והבטן בזמן שהוא ממלא את הריאות, את ההתכווצות העדינה עם עזיבתו ואת ההפסקה לפני שמתחיל עוד נשימה. ככל האפשר, פשוט עדים לגוף החיה הרגיש שלך נושם אותך, במקצבים הטבעיים שלו.

כאשר אנו נושמים דרך האף, בדרך כלל נחיר אחד שולט, ואיזה נחיר הוא דומיננטי יכול להשתנות בשעות שונות ביום ובלילה. כאשר הדומיננטיות הזו עוברת מנחיר אחד לשני, שני הנחיריים נושמים יחד לזמן מה. עכשיו, כשאתה נושם, שים לב איזו נחיר הוא הדומיננטי ושמור על המודעות שלך על הנחיר הזה שמנשם אותך במשך חמש הנשימות הבאות.

הגדר את כוונתך לעבור מהנחיר הדומיננטי לזה שאינו שולט. ראה אם ​​אתה מסוגל לשנות את הדומיננטיות רק על ידי כוונתה, והרשה לעצמך לנשום דרך הנחיר הדומיננטי החדש במשך חמש נשימות.

עכשיו בדוק אם אתה יכול לנשום דרך שני הנחיריים בו זמנית למשך חמש נשימות. חקור את ההבדלים בין שלוש דרכי הנשימה השונות הללו. תוכלו להגדיל או להקטין את מספר הנשימות, לפי רצונכם, לפני שאתם מחליפים נחיריים.

אם אינך מצליח לבצע את השינוי מנחיר אחד למשנהו רק על ידי כוונתך, בצע את התרגיל עם כרית על החזה שלך, כך שתוכל להניח את זרועותיך על הכרית תוך כדי שימוש בידך כדי לחסום נחיר אחד בעדינות, לפי הצורך, לאפשר לנחיר השני להיות דומיננטי.

זכויות יוצרים 2021. כל הזכויות שמורות.
הוצאת ספרים גורל, חותם של מסורות פנימיות, אינטל.

הודפס מחדש באישור. www.innertraditions.com 

מקור המאמר

טיפול בריפוי צ'אקרה: להעיר אנרגיות רוחניות ולרפא פצעים רגשיים
על ידי גלן פארק

כריכת ספר: טיפול הילינג בצ'אקרה: להעיר אנרגיות רוחניות ולרפא פצעים רגשיים מאת גלן פארקבמדריך המעמיק הזה לעבודה עם הצ'אקרות, הסופרת גלן פארק מסתמכת על ניסיונה של עשרות שנים כמטפלת בצ'אקרה כדי להסביר כיצד ניתן להבין את הצ'אקרות כמפה מגולמת של הנפש, כאשר כל צ'אקרה מייצגת שלב אחר של התפתחות. מגיל ינקות ועד ילדות לבגרות, כאשר צ'אקרת הלב ממלאת תפקיד מרכזי בהעיר את הפוטנציאל הרוחני של הצ'אקרות העליונות.

המחבר בוחן כל צ'אקרה בנפרד ברמה הפיזית, הפסיכולוגית, הנפשית והרוחנית, כמו גם דרך עדשת התעלות הסולאריות (הגבריות) והירחיות (הנשיות). היא מראה כיצד הקשרים בין הצ'אקרות ושלבי ההתפתחות מקבילים בממצאי הפסיכולוגיה המערבית ומדעי המוח וכיצד הביטויים הקולקטיביים שלנו לצ'אקרות משפיעים על מגמות תרבותיות בחברה.

למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה, לחץ כאן

תמונה של פארק גלןעל המחבר

פארק גלן העביר סדנאות בטכניקת אלכסנדר וטיפול בריפוי צ'אקרות במשך יותר מ- 30 שנה באירופה, ארצות הברית, אוסטרליה ויפן. היא הציגה בכנסים של אלכסנדר טכניקה בינלאומית וחברת המורים לטכניקת אלכסנדר. היא גם המחברת של אמנות השינוי.
 

ספרים נוספים מאת מחבר זה.