תמונה על ידי גרד אלטמן
"מצב התודעה הרגיל של האדם, מה שמכונה ערות,
אינה רמת התודעה הגבוהה ביותר שהוא מסוגל לה.
למעשה, מצב זה רחוק כל כך מהתעוררות אמיתית שהוא יכול
כראוי להיקרא סוג של שינה ערה. "
~ רוברט דה רופ פנימה משחק המאסטר
לראות מעבר לאשליה של מה שאנחנו מכנים העולם "האמיתי" זה לא קל. זה לא עבר יותר ממאה שנים, מאה שהציגה מחקר מדעי מוצק. זה דורש עבודה ומשמעת.
צבטי את עצמך, למשל, וגופך נראה מוצק. החושים שלך מתעקשים שזה המקרה. נראה שזו אמת חיונית ובלתי חוזרת. אבל העובדות הפשוטות של המדע, ללא קשר למה שנראה בדרך כלל כל כך ברור מאליו, מוכיחות שהחושים שלך מתעתעים בך.
אתה לא סולידי. אתה צרור אנרגיה מטלטל, רותח. חלקיקים תת-אטומיים בגופכם ובסביבתם מתקרבים פנימה והחוצה מהקיום החומרי, חלקם שרדו רק מספר שניות או פחות לפני שנעלמו והוחלפו. תאים נוצרים, מתרבים ומחליקים את עורכם. איברים פנימיים ממלאים את תפקידם ללא ידיעתך או הסכמתך הגלויה.
למרות רגשות הקביעות שלך, אתה נמצא במסע שמוביל בסופו של דבר לזקנה ולמוות. זה נקרא חיים, ואין פשוט להכחיש זאת.
אבל חכה! יש עוד! הישות שאתה מכנה "אתה" היא מסה של תנועה תמידית, לא משנה כמה אתה שקט ובכל זאת מרגיש.
אתה שוכן גלקסיה שמסתובבת בחלל
אתה מאכלס גלקסיה שזורמת בחלל, כשאתה עומד על כוכב לכת שמקיף את השמש וסובב באותו זמן על צירו. המשמעות של זה היא שאם אתה קורא ממוצע, בזמן שלקח לך לקרוא את הפסקה הזו, בהתחשב בעובדה שאתה ממהר לחלל במהירות של 530 ק"מ לשנייה, אתה עכשיו יותר מ- 853 מיילים (8,000 ק"מ) הרחק מהנקודה שהיית כשהתחלת לקרוא.
בהתחשב במציאות זו, אולי הגיע הזמן לחשוב מחדש על כל הרעיון של מה זה is ומה זה אומר להיות חי ומודע. אם איננו יכולים לסמוך על נקודת מבט שנראית כמרכזית בתוכנו, אולי הגיע הזמן לדמיין נקודת מבט חדשה - נקודתית שתואמת טוב יותר את העובדות הפיזיות הללו שאנו יודעים שהן נכונות.
כל התפיסה של "אתה" לא חומרי, בין אם אנו קוראים לזה תודעה, נשמה, מהות או אגו, השוכן בגוף או במוח, היא מיושנת. זה לא בסדר. זה פשוט לא מספיק.
אנו מתייחסים למהות זו כשאנו אומרים "המוח שלי" או "הגוף שלי" או "הרגל שלי". היכן שוכן האומר "שלי"? איזה חלק בגוף מכיל את ה"שלי? "שלך האם יש איבר או מבנה חיוני החיוני ל"אני "שאומר" שלי? "
נהגנו לומר שזה הלב. כשהלב הפסיק לפעום, החיים פסקו. ואז למדנו כיצד להחזיק אנשים בחיים עם לבבות מלאכותיים.
פעם אמרנו שהוא חי במוח. אבל אז למדנו כיצד להחזיק אנשים בחיים גם לאחר שהוכרזו "מתים במוח.
היסטוריה קצרה
בתחילת המאה העשרים אלברט איינשטיין הוכיח לקומץ פיסיקאים שזמן ומרחב, אבני היסוד של מה שאנו חווים כעולם "האמיתי", אינם ישויות קבועות ויציבות. עד אז כולם הניחו שהדבר היחיד שאנחנו יכולים לסמוך עליו, מלבד מוות ומסים, הוא שדקה היא תמיד דקה ומייל תמיד מייל.
"דקה" ו"מייל ", או קילומטר, היו מילים בהן השתמשנו כדי לזהות כמה זמן עבר וכמה רחוק עברנו. הם עשויים להיות מדידות הקשורות לאדמה, אך כל אחד, בכל מקום בגלקסיה או ביקום, שהסכים להשתמש במדידות שרירותיות אלה, יכול היה להבין בדיוק כמה זמן עבר או בדיוק כמה עבר משהו.
ואז הגיע איינשטיין, שלימד אותנו כי גם המרחק וגם משך היחס למצב המקומי של המתבונן.
זה מחמיר. בשנת 1919 פיצל אטום מדען בשם ארנסט רתרפורד. עוד מימי היוונים נחשב לאטומים כאבני הבניין של הכל. לא היה דבר קטן מאטום. אך כאשר רית'רפורד פיצל אלקטרון מאטום חמצן, הוא הוכיח שמה שנחשב בעבר לאבן הבניין של כל הטבע מורכב, למעשה, מחלקיקים קטנים יותר.
איפה זה יסתיים? האם שום דבר לא היה קדוש?
כפי שמתברר - לא.
עקרון אי הוודאות
עד מהרה פיתח ורנר הייזנברג את עקרון אי הוודאות שלו. הוא ענה על השאלה "מה זה אור?" עם בחירה מרובה. זה היה גל או חלקיק, תלוי איך בחרת למדוד אותו. איזה רעיון! מדען יכול היה לקבוע כעת את תכונות האור, תלוי כיצד החליט להסתכל עליו. הוא יכול היה לבחור! הבחירה שלו קבעה את התוצאה ככל מה שטבוע באור עצמו.
פול דיראק, ארווין שרדינגר ואחרים המשיכו והוכיחו שוב ושוב לאלה שהיו סקרנים מספיק כדי לעקוב אחר התיאוריות שלהם, כי איך שאנחנו תופסים את היקום הוא למעשה אשליה.
היו אנשים משכילים רבים ששמעו את התיאוריות הללו, לעגו להן ואמרו, "אני יודע מה אני רואה! אני יודע מה אני חווה! החבר'ה האלה הם פשוט מדברים בשמיים, שאין להם חוש מעשי בכלל! "
על פי עקרונות היומיום, הלעגים צדקו בדיוק. אם אתה מפיל לבנה על כף הרגל שלך, זה כואב. שום כמות הרצאות של פיזיקאי, שאומר לך שהלבנה וכף הרגל שלך הם רק מציאות נתפסת, לא הולכת לקחת את הכאב. אספירין מוחשי עובד הרבה יותר טוב.
אך ברמה אחרת צדק אחד מדעי למהדרין, איינשטיין, הייזנברג, דיראק ושרדינגר. והם היו רק קצה הקרחון. בשנת 1916 יצאו ברטרנד ראסל ואלפרד נורת 'ווייטהד להוכיח כי מערכות מתמטיות היו הגיוניות לחלוטין. הם לא יכלו לעשות את זה. במקום זאת, קורט גודל, בשנת 1931, הוכיח כי לא ניתן להוכיח שום מערכת מתמטיקה על ידי מערכת חוקים משלה, או אחר.
אפילו עמיתו של ראסל בקיימברידג ', לודוויג ויטגנשטיין, נראה קשר אותו נגדו. ויטגנשטיין התעקש שלא ניתן לסמוך על השפה עצמה. הוא האמין כי תיאורים "הגיוניים" של מצבים "אמיתיים" הוטעו במקרה הטוב, ואולי אף הונאות מוחלטות. יחד, כל האנשים הללו הגיעו למסקנה שאנחנו לא יכולים פשוט להסתכל על העולם, לתאר את מה שאנחנו רואים ולהגיע למסקנות מה זה באמת. הכל סובייקטיבי. הכל יחסי. הכל תלוי בהקשר - מי אנחנו, איפה אנחנו ומה אנחנו רואים.
יש יותר חיים ממה שאנחנו רואים
בקיצור, בהתחשב במצב המדע המודרני ובמסורות המחשבה הדתית שקיבלנו, נראה כעת בטוח שיש בחיים יותר מזה שאנו קולטים בחושינו. ישנם עולמות בלתי נראים המשפיעים על תפיסת המציאות שלנו. מה גם שהם למעשה יוצרים את זה! ולמרות שאיננו יכולים לצפות בעולמות אלה באמצעות המיקרוסקופים והטלסקופים הקיימים כעת, אנו יכולים לחקור אותם כאשר אנו לומדים לעקוף את חמשת החושים שלנו ולהתרחק מהגוף שהם מגדירים ומווסתים.
יש עדיין אנשים רבים שיקראו את המילים האלה ויגידו: "אני יודע מה אני רואה!" איש לעולם לא ישכנע אותם שהם קנו את האשליה. כזה כוחו עלינו. כמה מוזר שהאמת עצמה נראית כמיזוג קסום.
אך במשך אלפי שנים היו מי שראו דרך האשליה למרות שלא הייתה להם שום דרך לכמת את תובנותיהם. על ידי בחינת החלומות והחזונות שלהם, באמצעות תרגילים אינטואיטיביים מבוקרים וממושמעים בקפידה, ובעקבות חוטים חווייתיים של מסעות מיסטיים פנימיים, הם הגיעו למסקנה שיש עולמות אחרים שם, ממתינים לחקירה.
עולמות אלה יכולים להיראות מוזרים בעליל בזמנים בהם אנו מנסים לתאר אותם באמצעות שפה שהומצאה כדי להסביר דברים שכולנו מכירים. אחרי הכל, הם לגמרי מחוץ לניסיון שלנו. אנחנו לא יכולים לחזור ממסע כזה ולהגיד "זה מה שראיתי!" הטוב ביותר שאנחנו יכולים לומר הוא, "מה שראיתי נראה משהו כזה!"
קח לדוגמא את היומן הזה, למשל. החוויה התרחשה לפני שנים רבות אך עדיין נראית חיה כמו היום שכתבתי עליה:
2 בנובמבר 2012
אני מתעורר ממש לפני השעה 3:30 ועם הרבה הסתייגויות נפשיות מחליט לעשות מדיטציה. (קר מחוץ לכיסויים!) אני נכנס לסלון, יושב בכיסא שאני משתמש בו למדיטציה ומפעיל מוזיקה רכה. . .
אני מאשר לעצמי שאני יותר מגופי. אני מנסה לשמור על כל המחשבות החיצוניות. זה לא עובד, כמובן, אז אני נפשית יוצאת מחוץ לעצמי והופכת לצופה, שפשוט מתבונן באדם שעושה את כל החשיבה התזזיתית הזו.
עם הצעד הפשוט הזה הכל משתנה. אני רואה בגופי בכיסא ישות נפרדת, כלי תודעה. אבל אני בחוץ. איך נראה הצופה? אין לי שמץ של מושג. אני יכול לתאר את גופי בכיסא. אבל זה הכל.
מה שקורה אחר כך קשה מאוד לתאר. . .
אני מכוסה בפיסת משהו שנראה כמו קרטון. אולי אני בתיבה. אבל הקרטון מוסר בקלות, אולי בעזרת מישהו אחר. אני לא בטוח. ואז בלבול. אני מבקש בהירות. ואז אני ממריא.
דאיה - עפה חופשית - מתפתלת ומסתובבת - מטלטלת - חופש - שמחה.
בשלב מסוים נראה כי אני מתקרב לאופק מגדיר. מעל האור. אור טהור. אפילו לא קליל, באמת, רק לובן בוער. למטה חושך. אבל החושך מנוקד בסיכות אור. נראה שזה היקום. לרגע, ישות עצומה, אני חושב שזו אני, מחזיקה את החושך בידו. הוא מחייך. אני מרגיש שהוא יכול להיכנס ליקום הזה בכל עת ובכל מקום, עם מחשבה בלבד. ואז הוא אוחז לא ביקום, אלא בקופסת סיגרים מיושנת. גם זה מכיל משהו, אבל אני לא יודע מה זה יכול להיות. אולי זה היקום. אולי רק הגוף שלי. אבל הוא כורע על ברכיו כשהוא לומד את זה בקפידה.
בהמשך אני רואה עמודי אור תומכים או נמשכים לעבר האור. אחד מהם נעוץ במערבולת ארצית כלשהי. נראה כי אחר הגיע מגלגל הרפואה שבניתי לאחרונה בעמק שמתחת לביתנו. יש הרבה יותר. הם יוצרים מבנה כלשהו שמגיע לעבר עולם האור. כאילו הם יוצרים עמודים נהדרים שתומכים בשמיים - סטונהנג 'על סטרואידים או דיסני השתולל. אבל אולי הם פשוט מחברים בין שני העולמות. אני לא יודע.
איך יכול להיות כל כך קשה לתאר תמונה כל כך חזותית ואמיתית להפליא עם מילים?
עכשיו עברה שעה ומוזיקת התקליטורים מתחילה מחדש בפעם השלישית. אני מודע לעובדה שאני יכול להישאר בחוץ יותר אם אני רוצה. אבל איכשהו אני מלא מדי בתמונות ותמונות. הגיע הזמן לחזור. אז אני כן.
משמעויות
אין לי מושג מה קרה באותה שעה של מדיטציה. אני לא יודע אם זה הכיל איזושהי הודעה או לא. זה הרגיש כאילו, אבל אם כן, המסר חומק ממני עד היום, שנים רבות אחר כך.
אני מודע לחלוטין לכך שאולי זה היה סוג של חלום צלול, פנטזיה של משאלת חופש מתת המודע שלי. אחרי הכל הייתי עטוף במעגל המשימות העולמי הרגיל שגורם את כולנו. דברים טובים. דברים מעשיים. אבל לעתים קרובות אני מרגיש שדעת נפש כזו מנתקת אותנו מרוח.
יש סיבות שמיסטיקנים יוצאים במדבריות או עולים על צמרות הרים כדי להתרחק מצרכים עצומים. עד כמה שמשימות היומיום הללו חשובות, והן חשובות, הן סתמיות בהשוואה לעבודה האמיתית של המציאות. אחרי הכל, אם אני ש"היש את כל העולם בידיו ", הבחירה באיזה צבע לצבוע את ארונות המטבח ממש לא חשובה במיוחד.
אז בין אם זה היה חלום צלול, פנטזיה או חוויה מחוץ לגוף (OBE), שהופך את המסר הבסיסי לפשוט לפחות לפשוט.
"אני יותר מגופי! "
אמן לזה!
© 2019 מאת ג'ים וויליס. כל הזכויות שמורות.
מתוך הספר: שדה האקאשי הקוונטי.
מוציא לאור: Findhorn Press, מחלקה. של המסורת הפנימית הבינלאומית.
מקור המאמר
שדה האקאשי הקוונטי: מדריך לחוויות מחוץ לגוף למטייל האסטרלי
מאת ג'ים וויליס
וויליס מפרט תהליך צעד אחר צעד שבמרכזו טכניקות מדיטטיביות בטוחות ופשוטות, ומראה כיצד לעקוף את המסננים של חמשת החושים שלך תוך כדי ערנות ומודעות לחלוטין ולעסוק בנסיעות מחוץ לגוף. תוך שהוא חולק את המסע שלו להתחבר לתודעה אוניברסאלית ולנווט בנוף הקוונטי של שדה האקאשי, הוא חושף כיצד OBEs מודעים מאפשרים לך לחדור מעבר לתפיסת הערות רגילה לתחום התפיסה הקוונטית.
למידע נוסף, או להזמנת ספר זה, לחץ כאן. (זמין גם כספר שמע וכמהדורת קינדל.)
על המחבר
ג'ים וויליס הוא מחברם של יותר מעשרה ספרים בנושא דת ורוחניות במאה ה -10, כולל אלים על טבעיים, יחד עם מאמרים רבים במגזינים בנושאים הנעים בין אנרגיות אדמה לתרבויות קדומות. הוא היה שר מוסמך כבר למעלה מארבעים שנה בזמן שעבד במשרה חלקית כנגר, מוזיקאי, מנחה רדיו, מנהל מועצת האמנות ופרופסור מכללה נלווית בתחומי הדתות העולמיות ומוזיקה אינסטרומנטלית. בקר באתר האינטרנט שלו בכתובת JimWillis.net/
