תמונה על ידי גרד אלטמן
מילים הן קסם. מחשבות יוצרות פעולות המבטאות צורות. לא משנה באיזו שפה אתה משתמש - אנגלית, סינית או שפת ההירוגליפים - מחשבות הן דברים.
מצרים קדומים ידעו שזה נכון. הם כינו את כתבי הקודש שלהם הקה. מושג ההקה הכיל את כל הפוטנציאל. זו התודעה עצמה.
אתה כבר בתוך עולם הקסם ברגע זה. האגיפטולוג המנוח ג'ון אנתוני ווסט אהב לומר כי הקדמונים היו רואים בקוסמוס כולו מעשה קסום מונומנטלי אחד; כלומר ביטוי התודעה כעולם החומרי.
כהגדרת עבודה, הקדומים ידעו הקה כשפה מרשמת שיצרה מציאות באמצעות המילים המדויקות שנאמרות בזמן הנכון, מושכלות כראוי ומלאות בכוונה ראשית. הקה הייתה האנרגיה האלכימית של העולם העתיק. זה היה מושג בסיסי מטאפיזי שהמחשבות שלנו ואיך שאנחנו מדברים עליהן יוצרים את המציאות שלנו.
הירוגליפים הם שפה פואטית מטבעה
כמו שפת חלומות ושירה, הירוגליפים עובדים ברמות מרובות, ומקיפים את כל הרמות בו זמנית. הן סמליות וחושיות (תמונה), ורוטטות (צליל), ומלאות במיתולוגיות (נרטיב) הטבועות בתוך ההירוגליף. המשורר עזרא פאונד כינה את שלושת אלה פנופיה, מלופיה, ו לוגופיה- המרכיבים החיוניים של שירה.
נדרשים קפיצות אינטואיטיביות כדי להבין את מלוא ה"מילה "ההירוגליפית, פחות מכך משפט שנכתב בהירוגליפים. הירוגליפים הם שפה פואטית מטבעה, כמו גם שפה קסומה, היוצרת "כישוף" אצל מי שמבין אותה. הכמרים הגדולים, שהכירו את הטקסטים העתיקים והעתיקו את מילות הפיכת המוות לחיים בתוך מסדרונות קברי מצרים ומגילות פפירוס, ידעו גם שההירוגליפים הם אורקלוליים. הם פירשו חלומות ואורקלים באותו אופן שבו השתמשו בשפה שבתוך המגילות.
מה הפירוש של מחשבות הם דברים?
מחשבות הן ה- DNA של היקום, המכילות את הקוד שנותן צורה לחוויית החיים הפיזית שלנו. ללא תחושה או חומר לא יכולנו לתפוס שום צורת מחשבה, ובכל זאת סמלים מורכבים הרבה יותר.
ציורי מערות Lascaux של בקר, למשל, מכילים סדרות מורכבות של נקודות שהתגלו כמכילות דפוסי כוכבים של קבוצות הכוכבים המייצגות את שור ופלייאדות. יותר מאשר פשוט אומר "אני ציד שור מנומר", הציורים מכילים מידע משובץ על תקופת השנה שבה העדרים עשויים לנסוע בדרך מסוימת.
אמנות מעניקה יותר מעיצוב מוזר של חבית קרקר. הוא מציע מידע מוקלט חשוב על הגברת איכות החיים של האדם תוך מתן תחושה של סדר ויופי.
אבל זה חורג אפילו מזה. כפי שאמר הפסיכולוג והסופר הקיומי האמריקאי רולו מיי, "מה אם הדמיון והאמנות אינם מקפיאים כלל, אלא את ראש מעיין החוויה האנושית? מה אם ההיגיון והמדע שלנו נובעים מצורות אמנות, במקום שאמנות היא רק קישוט ליצירה שלנו. . . ? ”
חברתי קוסימה לוקשביץ ', אמנית מעורבת מדיה המשופעת בתרבות המצרית ובאומנויות, הציעה אפשרות מסקרנת בהודעה פייסבוק פרטית לי מיום 20 בספטמבר 2017. היא שאלה, "אנשים יכולים (ואני מציע כאן גם אמנים וגם שאינם אמנים) משתמשים באמנות כדי לצייר את העולם קָדִימָה? "
אני מאמין שזה היה המקרה עם הסופר המצרי שעסק באמנות, בשפה ובארכיטקטורה תלת מימדית. עבור הכמרים, הסופרים ואמני החזות המצריים הקדומים, האמנויות המנטיות בהן השתמשו בנו דרכים למסתורין העתיק של מדע, רוח ותודעה.
האנושות ממשיכה לנוע בפתחים הפתוחים הללו, כמו אז, כדי ליצור עולמות חדשים. יתכן לחלוטין שההירוגליפים מושכים אותנו למצבי תודעה טרנספורמטיביים חמש אלפי שנים אחר כך, בדיוק כשההירוגליפים הזיזו והניעו את המוח הקדום לחזרתו למקור.
התהליך האמנותי כתודעה עצמה
אנחנו כבר לא מדברים על אמנות כביטוי אינדיבידואלי לתודעה, או אפילו כתופעה תרבותית. אנחנו מדברים על התהליך האמנותי כעל התודעה עצמה - הדפוס האוניברסלי של ה- DNA האנושי היצירתי שלנו.
פד אוספנסקי, בספרו בחיפוש אחר הנס, מצטט את GI Gurdjieff באומרו, "סמלים לא רק מעבירים ידע אלא מראים את הדרך אליו." כשדיבר על סמל חותמת שלמה, המשיך גורדייף ואמר, "העברת משמעות הסמלים לאדם שלא הגיע להבנתם בפני עצמו היא בלתי אפשרית. זה נשמע כמו פרדוקס, אך את המשמעות של סמל וגילוי מהותו ניתן רק, ואפשר להבין אותו רק על ידי מי שכביכול כבר יודע מה מורכב בסמל זה. וסמל הופך עבורו לסינתזה של הידע שלו. "
לא באמת ניתן לומר שסמל "זה" שווה למשמעות "זה". סמלים צוברים משמעות, מתרחבים עם גיוון והיבט אינסופי, הקשור זה בזה. סמל שוחה במימי האפשרות הבלתי נגמרת, ומי שמבין את כוחו של הסמל משתמש בו כרפסודה לצוף ממשמעות למשמעות באוקיאנוס תודעתי עצום.
בהתחלה הייתה המילה
מהיכן הגיעה השפה הזו שהיא התודעה? בעצם, מוחו של אלוהים. יותר ממיתוס מצרי אחד מצביע על כך שצורות המחשבה של פטה, או אטום, או תות 'תזמרו את ההרמוניות של הקוסמוס. הבשורה של יוחנן 1: 1–3 מהדהדת את הרעיון הזה, ומתעקשת כי "בראשית המילה והמלה הייתה אצל אלוהים והמילה הייתה אלוהים."
מדג'ו נטר, המונח המצרי הקדום להירוגליפים, פירושו "דבר האל". לוח האזמרגד של הרמס טריסמגיסטוס, טקסט קסום יווני המיוחס לאל המצרי תות ', מספר לנו כי מצרים נבנתה בצלם שמים, באומרו שהכל הוא בראש אחד, וזה שנמצא למטה הוא כמו זה שלמעלה. . כל הדברים שנוצרו מקורם במחשבה אחת גדולה זו.
שירים על קירות מנהרות ביוב סערה
בילדותי בקנטקי נהגתי להסתתר במנהרות ביוב סוערות (מסוכן, אני יודע) עם צבעי, מצייר תמונות וכותב שירים על הקירות. אין לי מושג מאיפה הדחף הזה לשבת במנהרה חשוכה לכתוב ולצבוע. אני יכול רק לדמיין שזה נותר מימי חייו לשעבר במצרים, שכן במצרים העתיקה הביטוי היצירתי מצא צורות רבות והבחנה קטנה הייתה בין כתיבה, ציור וציור. יכול להיות שנטיית הילדות היצירתית הזו הקימה אותי לאהובתי המאוחרת יותר להירוגליפים ולהבנה מעמיקה יותר של דימוי ומילה שאמורים להתפתח בי כמבוגר.
אולי נוכל לראות גם בכתיבה וגם בציור דרכים לתקשר, ולא מבדילים בין הסמלי לממשי. מה אם העולם לא היה אלא סט סמלים לצורת קיום גבוהה יותר? מה אם המראה שלנו על בד כדור הארץ היה שווה ערך להיותנו חיים, נושמים הירוגליפים לאלים לקרוא ולהבין?
קשה במיוחד לתרגם הירוגליפים בדיוק מלא. מילה אחת בשפה אחרת אינה יכולה להחליף סמל הירוגליפי יחיד. הירוגליפים אלה הוצאו להורג בצורה מושלמת, הוחדרו פולחנית ונחשבו כקדושים. הם נועדו אך ורק לעיניו ושפתיו של פרעה, שהיה יוזם גבוה של קסם מצרי.
בתמונות היה גם ליריקה דקדוקית, מה שהפך אותם לשירת הקודש הראשונה שידעה האדם. פילוסופיה שלמה מופיעה בתוך כל דימוי הירוגליפי. קווי חזרה וחזרות, רעידות קול ותמונות החוזרות על עצמן מהופנטים נועדו אולי לגרום למצב דמוי טראנס אצל הפרט, שאיפשר לו לעלות לשמיים. לפיכך רכיבה על שפת הקסם הזו הוא הצליח לשוחח עם אבותיו ובוראו.
בינה יצירתית
לא רק שההירוגליפים היו חיים, נבעו משפתיה של האלוהות, אלא שהעולם כולו היה חי - הירוגליף חי. כל צפרדע, כל עץ תמריסק, כל אדוות מים היו מראה חיה ששיקפה את הנוכחות האלוהית בעולם. לאלוהויות, כמו לדברים של העולם, יש מגוון שונות בטבע. המילה העתיקה לאל או אלילה, נטר, הובן כ"טבע "וחוקי האל היו חוקי הטבע של העולם.
תודעת האינטליגנציה היצירתית שדמיתה את התקשורת ההירוגליפית פועלת בגלי חשיבה המתריסים את ההיגיון. המציאות המציפה את הסמלים המושרה בחשיבה הירוגליפית היא כנראה הסיבה שחלומות מבלבלים גם את רוב האנשים, ומדוע רוב האנשים מבלבלים את רוב האנשים האחרים סביבם; כי - כשמדובר בזה - כולנו גם כן מגוונים ונוצרים מאותו נפש חידתי של אלוהים. זה גורם לכל אחד מאיתנו להיות מבלבל כמו הירוגליפים מהלכים.
התייחסות מערכית לכל שפה וכל טקסט דתי (עתיק או מודרני) יוצרת בעיות פרשניות. חשיבה "זה שווה לזה" מחמיצה את מלוא המענג שבא לידי ביטוי. מעבר למשמעות המילולית, הירוגליפים מבטאים את סוג דפוסי החשיבה שהם תמצית החשיבה היצירתית. את האמיתות העמוקות יותר שאנו חושקים בהן לא ניתן למצוא בתרגומים של מילה אחת; הם חייבים להיגזר מהבנת ליבה של מיתוס ושפה מיתית. המיתוס מאחד את העולם הפנימי של החוויה האנושית עם העולם החיצוני של היקום.
זכויות יוצרים 2020 מאת נורמנדי אליס. כל הזכויות שמורות.
כל הזכויות שמורות. הודפס מחדש באישור המו"ל.
דובי ופלוגה, חותם של: www.InnerTraditions.com.
מקור המאמר
מילות כוח הירוגליפיות: סמלים לקסם, ניחוש ועבודות חלומות
מאת נורמנדי אליס
במדריך מפורט זה, הסופר נורמנדי אליס בוחן כיצד להשתמש בהירוגליפים כמילות כוח להפגנת רעיונות בעולם החומר וכן כיצד להשתמש בהם בקסם, מדיטציה, ניחוש ועבודת חלומות. היא מציעה מבט עמוק על שכבות המשמעות הרבות הכלולות ב -60 הירוגליפים חשובים, מפרקת את האלמנטים בתוך כל סמל ומסבירה את המיתוסים שמאחוריהם, את האלים והאלות אליהם הם קשורים, את משמעותם היוזמתית ואת משמעויותיהם האורקטיביות והחלומיות. .
למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה, לחץ כאן.
על המחבר
נורמנדי אליס היא סופרת עטורת פרסים, מנחת סדנאות וארככוהנת של אחוות איזיס. המחבר והמחבר המשותף למספר ספרים, כולל אוסיריס מעיר ו לדמיין את העולם לקיום, היא מובילה סיורים למצרים. היא גרה בצ'סטרפילד, אינדיאנה.
