את מה שאנחנו חושבים שאנחנו יודעים שנכון, שאלנו למעשה ממישהו אחר. כשנולדת, התת מודע שלך התחיל לתעד את כל התחושות והתשומות שנחשפת אליהם. זה גם תיעד את התחושות, הרגשות והשפה שהוא התוודע אליהם. אבל, חשוב מכך, הוא תיעד את כל התגובות הסאבלימינליות לרגשות, לתחושות ולגישות שהיו חלק מהפעילות היומיומית של משפחתך. אז טיפין טיפ, שאבת, ללא ספק, את דפוסי האמונה השבטיים אליהם נחשפת.

דפוסי האמונה השבטיים הללו אינם צפויים לסתור את האגו מכיוון שהנקודה המרכזית בזהות השבט היא האני העצמי שלו, המתבטא כמוח השבטי. מהו שבט אם זה לא רק אוסף של אישים שמתאחדים ושייכים לקבוצה גנטית, חברתית או לאומית אחת? המוח השבטי, מטבעו, משופע בשליליות רבה, פחד וחוסר תפקוד. לרוץ על כל האג'נדה שהאגו הקולקטיבי של השבט היה אתה מקבל.

אם אינך מפותח במיוחד, המוח השבטי הוא דבר טוב מכיוון שהוא מציע לך את ההיכרות והבטיחות של תודעה קולקטיבית - כוח קולקטיבי. אבל ברגע שתתחיל להגיע לאינדיבידואליות שלך ולעצמי האינסופי שלך, המוח השבטי יעיק אותך. זה מגביל ושולט מכדי להחזיק אותך לאורך זמן רב.

אמונות שבטיות מלמדות פחד והגבלה

במסע מאגו לרוח, תרצה לסקור ואולי לנטוש רבות מאותן אמונות. לאמונות השבטיות יש את הערכים החברתיים שלהם, אך הם גם מלמדים פחד והגבלה. "אל תעשה את זה; אתה תיכשל. אל תעשה את זה; אנשים לא יאהבו את זה."

לרוב, מה שהשבט רוצה שתעשה זה לקיים את הסטטוס קוו שלו. התכנות שילדינו מקבלים הוא כזה שאומר: "שים את עצמך בצד, הקריב את עצמך למען אחרים ותמוך בטובת השבט. השבט זקוק לאנרגיה ולתמיכה שלך כדי לקיים את בסיס הכוח שלו."

כאשר התגלגלת למישור האדמה הזה, המבנים והמוסדות - כל התקנות, כל דרכי הפעולה, הממשלה, המסים, מערכת החינוך - כבר היו במקום. העצמי האינסופי שלך היה בעל חזון לכך וקיבל אותו. בהתחלה מצצת את כל המידע הקיים. הוכשרתם על ידי משפחתכם והמורים בבית הספר להיות מזל"ט קטן ולעקוב אחר הכללים. בהמשך החיים יכולת להבין את כל זה בגלל מה זה.

תאימות ל"שבט "מדחיקה את האינדיבידואליות והצמיחה

אנו נוטים לחשוב שהכללים יצוקים באבן. ככה זה תמיד נעשה, זה מה שכולם אומרים, כך להתלבש ואיך להתנהג. זה היפה ומגניב, וכל השאר לא. האישיות האנושית זקוקה נואשות, כחלק מהדימוי העצמי והביטחוני שלה, לנסות להתרומם מעל אחרים. השבט עושה את אותו הדבר. הניסיון להתרומם חברתית על פני שבטים אחרים הוא חלק מהנושא הביטחוני שלה. בצורך לקיים את עצמו, הוא דורש מחבריו להתאים את עצמם. זה לא רוצה שאנשים יהיו שונים.

הקונפורמיות היא משמימה מכיוון שהיא יוצרת חברה של אנשים שמקובצים יחד באבולוציה קולקטיבית. להבין את זה ככה. אתה אדם במובן זה שאתה בן אנוש ייחודי בשבט המוצא שלך. אבל אתה לא אדם רוחני אמיתי עד שאתה עומד לבד, לוקח אחריות על חייך ויש לך גורל אישי, אמונות ומתודולוגיה משלך. השבט לא יאהב שאתה עושה את זה.

המערכות שלנו מבוססות על שליטה. כל הרעיון של הקונגרס, הממשלה, המיסוי, מדינת המשטרה והבקרות המקומיות נועד לחלוב את הנישום ולהטיל שליטה. זה לא חוקי להתנגד, ואנחנו מתוכנתים לחוש מבוכה או אשמה אם אנו דוחפים נגד הסטטוס קוו. כיום, הסטטוס קוו בדרך כלל אינו מיטיב. היא מנסה להנציח את עצמה, כותבת כללים כדי לקיים את עצמה.

ניסיון הטלת הקונפורמיות נובע מהרצון של אומה או שבט לקיים לא רק את זהותה הפוליטית והכלכלית, אלא גם את שלמותה הנפשית. תאר לעצמך לפני כמה אלפים שנה שהיה מעט ידע רפואי, מעט הבנה אמיתית - אתה יכול לראות איך בני השבטים הרגילים היו מלאי פחד. כשאדם נפל מת, הם לא יכלו לבצע נתיחה ולומר, "כן, טוב, הוא אכל חבורה של גס ומת מת מהרעלה רעילה." הם נטו לחשוב כי אסונות (מה שאנו מכנים סתירות לאני) כמו רעב, מחלות, מוות וכדומה הם ביטויים של חמתו של אלוהים - שאלוהים היה עצבני עם השבט ולכן שלח מהומה עליהם. אז כשמתה העז, זה נחשב לדבר רע באמת. ברור שבני השבט נזקקו לאוכל ולכן היו להוטים להשתמש בעז.

בורותם הכניסה אותם למערכת יחסים רגשית מאוד עם גורלם ואלוהים. אז אם היבולים היו טובים באותה שנה, אלוהים היה מרוצה. יבול רע, מגפה, מחלה, שבט אחר שירד מהגבעות ובעט בהם טיפשים - היו כולם ביטויים של חמתו של אלוהים.

הם לא ידעו על חיידקים או חיידקים. לא היו להם אנטיביוטיקה. הם לא הבינו כיצד דם נשאב סביב הגוף. לא היה להם שום ידע. אף אחד. פרק זמן. עצירה מוחלטת. כדי שתוכלו להבין כיצד הם באמת זקוקים לקהילה כדי להרגיש בטוחים. הם נזקקו זה לזה לתמיכה רגשית ולעזור להתגונן מפני התקפה, לטפל בגידולים, לטפל בבעלי החיים ולעזור בגידול הילדים.

כל מי שמאיים שקולקטיביזם נפשי נחשב באופן טבעי לרשע, והיה עליהם לגרש או להמית. הרעיון התפתח שאם לא תאמין למה שהשבט מאמין, איכשהו תהפוך את השבט לפגיע, ואלוהים יהיה מרוצה בגלל חוסר האמונה או הפעולה שלך. אולי לא עקבת אחר טקס ההיפופוטם הגדול, או אולי כל שנה ביוני כשהם השליכו שתי בתולות מהצוק, לא הסכמת עם זה ואמרת, "אני לא מתחשק לשגרת הבתולים מחוץ לצוק. . "

אי הסכמה תקפה את שלמותו הנפשית של השבט, ויצרה פחד. לכן, גם בחברה המודרנית שלנו שבה יש לנו ידע רפואי ואנחנו מבינים את קיומנו הפיזי די טוב, עדיין יש לנו תחושת חובה להתאים את עצמנו. אם אתה רוצה לקום בחברה, במיוחד במוסדות הסטטוס קוו, אתה נדרש להשתלב, לעקוב אחר המערכת ולא לנדנד את הסירה. יש מעט מאוד הזדמנויות ביצירתיות אמיתית במוסדות אלה ובתאגידים בסגנון ישן.

האם אתה עוקב אחר טקסים וטקסים ללא עוררין?

אחד הדברים שמצחיקים אותי הוא להתבונן בגברים הולכים לעבוד במחוז הפיננסי - כולם לבושים פיסת בד מצחיקה קטנה וקשורה על צווארם. הסתכלו ארוכה וקשה על זה - זה פריט לבוש מוזר באמת, ואף אחד לא תוהה בשביל מה הוא מיועד. אתה לא יכול לפוצץ את האף עם זה; זה ייחשב וולגרי. זה לא מפית. מה מטרת הבד המשתלשל הזה, העשוי לעתים קרובות משי או כותנה צבעונית, הקשור לצוואר?

אני לא יודע אם שמת לב, אבל הצוואר שלך הוא המקום בו האוויר עובר לגוף. הייתם חושבים שקשירת משהו סביב קנה הנשימה שלכם לא תורם לרווחתכם או לפרודוקטיביות שלכם. ובכל זאת מיליוני גברים עוברים את המעשה הסמלי של חנק את עצמם מדי בוקר, וקושרים בד צבעוני סביב צינור הנשימה שלהם. מוזר, בנאדם, ממש מוזר.

אני מניח שבמקור זה היה סוג של מפית או שירות שאמורים היה למנוע מהאוכל ליפול בחולצה שלך. אבל המשמעות המקורית כבר מזמן אבדה. עכשיו זה משמש סמל של מכובדות ואמינות. התיאוריה היא שנוכלים וחסרי יכולת אינם עונדים עניבות. אולם איש מהזרם המרכזי מעולם לא הרים את ידו ואמר: "סליחה, בשביל מה הדבר הזה?"

אם אתה עובד בתאגיד רציני, אתה נדרש לחנוק את עצמך עם פיסת הבד הקטנה הזו. זו דרך להצטרף. אם פתאום תחליט לתלות את העניבה שלך מהכיס במקום סביב הצוואר שלך, או אם תחליט לא ללבוש את זה בכלל, היית נחשב לא אמין ועושה צרות.

מוח שבטי וסוגיית השליטה

כל העניין של המוח השבטי הוא שליטה. בימים ההם הם נאלצו לשלוט בנשים - לא רק בגלל שלמות נפשית, אלא בגלל שעתיד השבט נשען עליהן. הנשים נאלצו לסובב שמלות עבור השבט, והביאו לעולם לוחמים שיגנו על המפרק בהמשך.

אז ירשנו שליטה עצומה בנשים. רק לאחרונה נשים החלו לזכות בשוויון. סלח לי אם זה נשמע פוגעני, אבל בימי קדם נשים נחשבו זהות לבקר. במילים אחרות, ככל שלשבט היו יותר נשים, כך הם יכלו לייצר יותר תינוקות, ולכן יותר לוחמים. נשים היו מצרך, שנחשב כחלק מעושר השבט.

המערכות, כתוצאה מכך, נדרשו לשלוט במיניותן של נשים בצורה נוקשה. לא היית רוצה שהם דופקים שמלות בשביל שבט אחר. רק כשהגיע למניעת הריון הכל התקלקל ונשים יכולות לעשות מה שהן רוצות. הם יכולים לגדל ילדים בכוחות עצמם ולקיים יחסי מין בלי לדאוג לזה. הם לא היו שייכים לגברים.

אתה יכול לראות עד כמה הרבה רעיונות שבטיים מימי הביניים של נשיות הם עדיין חלק מהחברה שלנו. עדיין קיים הרעיון הבסיסי שאישה צריכה לשתוק וללדת תינוקות - לעשות מה שהיא אמורה לעשות, לא להפוך למיליונרית, או שיהיו לה רעיונות חלופיים. השבטים נשלטו באמצעות פחד, תקנות ועונש. כל זה לא השתנה, באמת.

שליטה ודת השבטים

מההגנה על שלמות הנפש באה חוסר סובלנות ושליטה דתית. השבטים לא התלהבו ממישהו שיקים את הדת שלהם. כולם נאלצו לתמוך בשלמות התקשורת של השבט עם אלוהים - שליט גורלם, או כך לפחות האמינו.

אם תפנימו את אלוהים, תבינו שאינכם זקוקים לצד שלישי שיתערב בינכם לבין אלוהים. אם אתה רוצה לדבר עם אלוהים, כל שעליך לעשות הוא להרגיע את המוח באמצעות מדיטציה והתבוננות ולפטפט משם.

בימי קדם הרעיון היה שאנשים היו חלשים וחטאים מכדי לנהל דיאלוג משמעותי עם אלוהים. לכן פותחו מערכות לפיהן אנשים נאלצו להשתמש בצד שלישי כדי לתקשר עם אלוהים. ברגע שהיה לך צד שלישי, אז כל הכללים, האשמה והחובות נכנסו לשחק. עכשיו יש לנו מערכת שבה יש מיליוני אנשים במישור האדמה שמאמינים שכוח האל נמצא בתוכם והם חופשיים רוחנית, בעוד שאחרים עדיין מאמינים שהם חלשים ואלוהים נמצא מחוץ להם, אז הם צריכים מישהו להתערב בשמם.

זה לא אומר שאתה לא יכול להיות חלק מכנסייה אם אתה רוצה להיות. אבל שליטה היא רעיון מיושן מאוד, ולכן מוטב שתהיה כנסייה ליברלית. יש אנשים שנהנים מהחברותא, מהחברות, מהמוזיקה, מהמזמורים ומהשירים שלה, הם אוהבים שמלמדים אותם איש או אישה קדושים בעלי ידע. די הוגן - אם זה מה שאתה עוסק בו. אך הדבר שיש לזכור הוא שרוב המערכות הללו אינן מיועדות לשחרר אותך לחופשי.

נמשכתי לפילוסופיה של הטאואיזם משום שהיא אינה כנסייה - זה רעיון לשחרר אותך מכאב. נחמד! הטאואיזם לא מטיל עליכם טיולי אשמה ולא גורם לכם לשלם עשרה אחוזים מכספכם או להעמיס עליכם שק מלא עם עשה ואל תעשה.

זה לא אומר שכל רעיונות השבט היו מטופשים. חלקם היו הגיוניים. הם היו רעיונות בנוגע לבריאות והיגיינה, כיצד לגדל אוכל וכיצד ליצור קשר הדדי בשלווה עם בני שבט אחרים. אבל הרבה מזה היה קשור להתאמה, שליטה, ולוודא שאתה לא מתעלה מעל החפיסה, או ואוי לך - עזוב את השבט.

שחרור רעיונות שבטיים

אז, אנחנו מגיעים למישור האדמה ואנחנו מקבלים את דפוסי האמונה השבטיים ככאלה שהם - הם ישתנו בהדרגה עם הזמן. כשתתבגרו בביטחון העצמי ותתבגרו מבחינה רוחנית, בקרוב תגיעו למצב בו תוכלו לשחרר את מרבית הרעיונות השבטיים ללא יותר מדי חשש ופחד. אז אתה חופשי להיות פרט, הוויה רוחנית אמיתית עם ייעוד רוחני משלך.

לשם כך, עליכם לחרוג מאי הנוחות שבהתרחקות מהאמונות השבטיות, מה שבדרך כלל אומר גם שתנתקו את עצמכם מהקבלה והתמיכה שלה. ברגע שתהיה חזק מספיק ויש לך ביטחון לעמוד לבד, תהפוך לאדם אמיתי - אתה תאמין בעצמך כל כך חזק שאתה יכול להיות שונה ולא לדאוג מה אחרים חושבים.

אחד התרגילים שהעברתי לאנשים בסמינר היה פעם ללבוש בגד עוף וללכת לעבודה. אז זרוק את פיסת הבד הקטנה סביב צווארך, ולבש במקום זאת בגד עוף. אל תסביר לאף אחד במשרד למה אתה לובש בגד עוף. נניח שאתה עובד בבנק. פשוט נכנס פנימה, שב, והתחל לפדות שיקים של אנשים. כשחבריך לעבודה שואלים, "למה אתה לובש בגד עוף?" ענה "איזה בגד עוף?"

העניין בתרגיל זה הוא שתתרגל להאמין בעצמך כזהות פנימית מוצקה, רוח, ולא השלכה חברתית של עצמי, שצריך להשתלב ולזכות באישור על ידי אמירת כל הדברים הנכונים ולבישת את כל המדים המקובלים חברתית. במקום זאת, אתה יכול לומר לעצמך: "אני מה שאני. אני רוח אלוהית בתוך גוף שבמקרה לובשת תלבושת עוף."

בסמינר אחד היו לי שלושה בחורים מיחידת קומנדו של צבא אוסטרליה. הם באמת לקחו את הרעיון הזה ללב וצעדו לצריף הצבאי שלהם לבושים בשמלות טוטו של בלרינות. כשעברו על פני השומר בשער, הוא הצדיע להם! אתה צריך לתת לאותם בחורים קרדיט על כך שהם באמת האמינו בעצמם - על כך שאמרתם: "אני מה שאני. אני לא צריך להתאים כדי לשמור עליכם מאושרים."

בעיות תאימות והצורך באישור

הרבה מאותן בעיות קונפורמיות נובעות מילדות, והצורך של האגו לחפש את אישורם של אחרים. מטרת ההתאמה היא לשמור על אחרים מאושרים ולהרגיש מקובלים. "אם אעשה כך וכך, האם תאהב אותי?" "אם אני מקיים איתך יחסי מין בכל פעם שתרצה שאעשה זאת, האם תאהב אותי?" "אם אני אומר את הדברים הנחמדים האלה, האם אתה רואה אותי קדוש או רוחני?"

כמובן, הקונפורמיות מוטלת מלמעלה כמנגנון בקרה. בעיקר זה מוטל מבפנים, מכיוון שתפחד בתחילה לפרוץ מהסטטוס קוו - למקרה שאתה מגורש, מותח ביקורת או נשפט. אם מעולם לא פרצת מהסטטוס קוו, אז מחר תעשי משהו נחמד ומשוגע. ללכת לעבודה בבגדי הים שלך. אל תשים את העניבה; לעטוף את הצעיף של אמא שלך בצווארך במקום. בילו את כל היום בהליכה אחורה. כשאנשים שואלים "למה אתה הולך אחורה?" אומר "אני אוהב לדעת איפה הייתי."

עשו דברים כדי לשבור את הנוקשות המחייבת שהמוח כופה עליכם, ואת הפחד שיש לו להתנתק מהתבנית. זכרו, אם אינכם יכולים להתנתק, אתם תקועים רוחנית - לנצח נצח, אמן. תצטרך להסתובב בגורל הקולקטיבי של עמך. אינך יכול ליצור לעצמך מציאות חלופית ואבולוציה רוחנית עצמאית באמת עד שתתנתק מעט.

בשבועיים הקרובים, המציא חצי תריסר דרכים לשבור את קצב החיים הרגיל שלך. לדוגמא, גשו למסעדה והזמינו את ארוחת הערב אחורה. התחילו עם הקפה, לכו לגלידה, ואז למנה העיקרית, וסיימו עם המתנע. בחר סוגי אוכל שאתה אף פעם לא אוכל. אם אתה שונא ג'אז, לך למועדון ג'אז; אם אתם שונאים ברוקולי, הזמינו חבורה ממנו בכל ארוחה למשך שבוע. השגרה שאתה מכיר מהיום להיום היא חלק מסמכות האגו שלך כלפייך. בכך שאתה עושה דברים אחרת אתה מתחיל לערער על סמכותו.

הודפס מחדש באישור המו"ל, Hay House Inc.
© 1996. www.hayhouse.com. 

מקור המאמר

עצמי אינסופי: 33 צעדים להחזרת הכוח הפנימי שלך
מאת סטיוארט ווילד.

In עצמי אינסופי: 33 צעדים להחזרת הכוח הפנימי שלך, סטיוארט ווילד מלמד אותך כיצד לאחד את הכוח האינהרנטי שלך ולחצות את כל המגבלות על ידי שחרורך ממגבלות האגו שלך. אם באמת יש לך רצון לחוות את תחום התודעה שמעבר לחיי היומיום שלך, כרגיל - "להתעלות" - אז סטיוארט ווילד רוצה לעזור לך ללמוד.

מדריך רוחני עם סגנון חסר כבוד, הוא יכול להראות לכם את העמוקים יחד עם האבסורד העמוק. הוא יכול לעזור לך לנצל את הטבע הנצחי שלך, לעבור בפתח התפיסה המוביל מעבר לחושיך הפיזיים. באמצעות המדיטציות והתרגילים שלו תוכלו ללמוד לחוש יותר פליאה, פחות פחד, בהחלט פחות רצינות ואנרגיה חיובית גדולה יותר בכל רגע בחייכם. סטיוארט ווילד מאמין שכוח רוחני הוא זכות הבכורה של כולם, ואתה צריך רק לשחרר את עצמך כדי להשיב אותו. וברגע שחווית את האין האינסופי, תרגיש אהבה ותודה עמוקה יותר לחייך בכל דרך. סטיוארט ווילד מספק לך 33 צעדים מעשיים להחזרת הכוח הפנימי שלך.

למידע נוסף או להזמנת ספר זה. זמין גם כספר שמע, קלטת שמע וכמהדורת קינדל.

ספרים נוספים מאת מחבר זה. 

על המחבר

סטיוארט ווילד היה יזם, סופר ומרצה ואחת הדמויות האמיתיות של תנועת העזרה העצמית, האנושית. הסגנון שלו הוא הומוריסטי, שנוי במחלוקת, נוקב וממיר שינוי. הוא כתב מספר ספרים כולל "נסים""הכוח""הצהרות", ו-"המהיר". הוא יוצר הסמינרים המצליחים" חוכמת הלוחם ". סטיוארט נפטר מהתקף לב ב -1 במאי 2013.

בקר באתר האינטרנט שלו בכתובת www.StuartWilde.com.