תמונה על ידי בריאן אודואר
באמצע שנות השישים חייתי שנתיים כמתנדב של חיל השלום בקרב עמי יורובה בניגריה, ושם ראיתי לראשונה משהו שלא הבנתי לגמרי. רק שנים אחר כך, כשראיתי את זה בקרב עמים שבטיים אחרים בדרום אתיופיה ובמזרח אפריקה, הגיעה ההבנה.
בקרב עמים מסורתיים אלה, כאשר אישה המצפה לילד נכנסת לשליש האחרון להריונה, השאמאנים של קהילתה ניגשים אליה, ובאישורה הם מציבים אותה במצב של טראנס עמוק. לאחר מכן השמאנים מתחברים לרוח הילד המתעורר לחיים, והם מדברים אליו ומבקשים להשיב באמצעות קולה של האם. שאלות השמאנים מרתקות: "מי אתה? למה אתה נכנס לכפר שלנו? מה מטרת החיים שלך?"
באופן זה הכפר לומד מי נכנס ולמה, וזה חשוב לקהילה וגם לילד. במהלך גיל ההתבגרות, למשל, כאשר המתבגר מונע על ידי סתירות טבעית ועל ידי הצורך לאינדיבידואציה, אדם זה עלול לסטות מדרכם. הכפר כולו יודע מי הם, לעומת זאת, ומה מטרת החיים שלהם, ולכן הקהילה יכולה להפנות את אותו אדם בעדינות בכיוון הנכון.
בדרך זו נשמרת וקודמת הרמוניה ואיזון - באדם ובקהילה. באופן זה חוסר הרמוניה וחוסר נוחות, הכוללים מחלות, מוגבלים בגבולות.
אמנם המנהג הזה עשוי להיראות מוזר, אפילו מוזר, בעמים המערביים, אבל אני חושד שהוא עשוי להיות חלק גדול מהנתון עבור חברות מסורתיות בכל מקום. יכול להיות שזה היה פעם גם חלק מהמורשת שלנו. אבל יש היבט נוסף של הדינמיקה הזו שמעניין מאוד ....
הוועדה הקוסמית
הדברים שנאמרו ברוח הילד מרמזים גם על כך שהאדם הנכנס הגיש הצעה לדרך החיים לחיים בפני מועצה של רוחות מבוגרות. ועל בסיס ההצעה הזו נותנים למצטרף החדש להיוולד לעולם הזה, לאכלס כאן גוף פיזי במישור הפעולה ולהיות חלק מהקהילה.
המשמעות היא שלכל אחד מאיתנו יש מועצה רוחנית כזו, ועדה קוסמית, אם תרצו, שנתנה לנו אישור להיוולד. אשכול זה של "רוחות זקנות" מודע מאוד למה מטרת חיינו, והם עוקבים אחר חיינו בזמן שאנו חיים אותם, מוחאים כפיים בשקט כשאנו משיגים את יעדי חיינו, מרגישים בשקט דאגה כאשר אנו נכשלים במשימותינו. תובנה זו מרמזת על כך שפרטיות היא באמת אשליה ... ושאנחנו לעולם, לעולם לא לבד.
החוזה
התגלות זו מרמזת גם שלכל אחד מאיתנו יש חוזה קוסמי עליו כתבנו בעצמנו את הצורה והטבע של מטרת חיינו לזמן הזה, ואולי גם תקופות חיים רבות.
אנו יכולים להשתמש בעבודת המסע השמאנית שלנו כדי להתחבר מחדש לוועדה הקוסמית שלנו, לנסוע להיפגש איתם בעולמות העליונים, או שנוכל להזמין אותם לגינה שלנו.
פעם אחת בקשר עם מועצת זקני הרוח שלנו, אנו עשויים לבדוק את תנאי החוזה הקוסמי שלנו. באופן זה:
אנו יכולים ללמוד את הטבע האמיתי של מטרת חיינו, ו
אנו יכולים לאשר מחדש את מה שהסכמנו לעשות בחיים האלה.
אנו יכולים גם לשאת ולתת מחדש על תנאי החוזה שלנו. בכל פעם שאנחנו מרגישים אבודים או מבולבלים, או כשאנחנו מרגישים שאיכשהו חרגנו מדרךנו, זו ההצעה העדינה שלי לעשות מסע לגינה שלנו ולהזמין את הוועדה שלנו להיכנס לפגישה.
רוחות מבוגרות אלה יודעות מי אתה ולשם מה אתה כאן. הם בני המשפחה הרוחנית שלך, ובאמצעותם אתה יכול לגלות נתיבים להבנת טבעך של עצמך, טבעה של מציאות זו, כמו גם את אופי וצורת המסלול שלך בחיים אלה. אתה עשוי אפילו לקבל הצצות לרבים מימי חייך, בעבר ובעתיד, וייתן לך תובנות גדולות יותר לגבי מי שאתה באמת.
כשאני, הכותב, יוצר את המלים האלה, וכשאתה, הקורא, קורא אותן, אני תופס את הסכמתם המהנהנת של בעלי ברית שלא ניתן לספור אינספור, ואני יודע בוודאות מוחלטת שיש לחקור כאן עושר רב (הנהנות נוספות).
תמונה 3 מתוך: העלייה /
סקרים אחרונים גילו כי רבים מכל אחד משנינו חוו בשלב כלשהו בחיינו חוויה לא טבעית לא רצונית - כזו שהובילה אותנו על פני סף פנימי לא ידוע לתחומי התודעה המורחבים יותר.
זה מאשש את החשד שלי שכאשר כל אחד מאיתנו מתוודע לאותה תוכנית ביו-אנרגטית שקיימת בתוכנו, כאשר אנו מתעוררים מתרדמת הקונצנזוס של התרבות בכלל ונזכרים שפעם היינו זרעי אור, שנסענו בין הכוכבים, מלווים ומוגנים על ידי אפוטרופוסים רוחניים (סיפור אחר בפעם אחרת), כל אחד מאיתנו יכול להשתמש בתוכנית רוח הרפאים שברשותנו כמדריך, כמפה. לאחר מכן נוכל להשתמש במפה זו כדי לנווט את דרכנו ביערות האשליה ולעבר מישורי החוויה.
כאשר אנו מתעוררים, חוויות חיינו יכולות להתחיל להתבטא כמסע של גיבור אמיתי, כמסע כלפי מעלה המוביל אותנו בהכרח לחוויה ישירה של התחומים הרוחניים. מי שכבר השיג זאת יודע שהמסע הזה מתאפשר עבורנו רק דרך פתח הלב.
דרך השער חסר השער הזה אנו, כיחידים, יכולים לחוות קשר אישי בכוח בלתי מוגבל ובמוח אלוהי. אנו יודעים אז בוודאות מוחלטת כי אין מילים או ספרים קדושים, שום טקסים וטקסים סודיים, שום מנהיגים רוחניים או גורואים או אמונות שיכולים לעשות זאת עבורנו.
ברגע שמופעלת תוכנית רוח הרפאים ומופעלות פונקציות אבולוציוניות גבוהות יותר, לוח זמנים קבוע מראש יוצא לדרך, כזה שאינו יכול להינתן לנו על ידי אף גורם חיצוני.
הסיבה לכך היא שלכל אחד מאיתנו כבר יש את זה.
הנתיבים שאנו עוברים במהלך החיים הם כלי הרכב שדרכם אנו מתעוררים. אז כשכל אחד מכם ממשיך בחייו, גדל, גדל והולך ויותר, אנא קחו את המחשבות האלו איתכם ... בתודתי ובאלוהי הלבבי.
הודפס מחדש באישור המו"ל,
בית היי. © 2003, 2012. http://www.hayhouse.com
מקור המאמר
המסע אל הגן הקדוש: מדריך לטיול בתחומים הרוחניים
מאת האנק וסלמן.
בלב ההתעוררות הרוחנית טמון הגילוי שכל אחד מאיתנו יכול להשיג את הקשר הישיר והטרנספורמטיבי עם תחומי הקודש - קשר המגדיר את המיסטיקן. המסע לגן הקדוש מנחה אותנו בדרך שעברנו היטב לחוויה יוצאת דופן זו וכוללת תקליטור חוויתי של תיפוף ושקשוק שמאני, המספק לנו טכניקה יעילה ונלמדת בקלות להרחבת המודעות ולהעברת התודעה בבטחה. המטרה הראשונה: למצוא את הגן הקדוש שלנו, מקום להעצמה אישית; כמו גם שיקום פיזי, פסיכולוגי, רגשי ורוחני. תקליטור התיפוף הנלווה יעזור לכם למצוא את הגן הקדוש שלכם!
מידע / הזמנת ספר זה (מהדורה 2). זמין גם במהדורת קינדל.
על המחבר
האנתרופולוג האנק וסלמן, דוקטורט, שירת בחיל השלום האמריקני ולימד בקולג'י ממוריאל קולג 'ובמכללת אדאולה אודוטולה בניגריה; אוניברסיטת קליפורניה בסן דייגו; סניף מערב הוואי של אוניברסיטת הוואי בהילו; ואוניברסיטת מדינת קליפורניה בסקרמנטו. כיום הוא מתגורר בצפון קליפורניה, שם הוא מלמד בקולג 'אמריקן ריבר ובקולג' סיירה ומציע סדנאות ומצגות חווייתיות בשמאניזם הליבה ברחבי העולם. הוא גם המחבר של רוח רוח, מרפאה, ו מחפש חזון. בקר באתר האינטרנט שלו בכתובת www.sharedwisdom.com
