תמונה על ידי גרד אלטמן
להפוך לקורבן לא הייתה הבחירה שלך. נשאר זה.
דפוס הקורבן ואשליית חוסר האונים
מכיוון שאף אחד לא אוהב שקוראים לו קורבן או מסתכלים עליו כאחד, ייתכן שהדחף הראשוני שלך הוא לדלג על פרק זה. עם זאת, כפי שתגלו, הקורבן הפנימי הוא לא רק היבט בסיסי של הנפש שלנו אלא גם אחד החזקים ביותר.
העמדת פנים שהחלק הזה לא קיים יהיה כמו התעלמות מתחושות בסיסיות כמו רעב, עייפות או כאב. אולי תתחמק מזה לזמן מה, אבל בסופו של דבר תשלם את המחיר על ההזנחה שלך. עזרה לקורבן להתפתח מעבר למגבלותיו על ידי כיבוד, הבנה והתייחסות לצרכיו הוא שלב מכריע במסע ההעצמה שלך.
שני סוגים של קורבנות: אמיתיים ומדומיין
אתה יכול לטעון שיש שני סוגים של קורבנות - אמיתיות ומדומיינות. אם כי, נראה שההבחנה הזו לא משנה כאשר אתה מרגיש שאתה קורבן. הסוג הראשון, הקורבן האמיתי, יהיה מישהו שחווה קשיים או התעללות, או בידם של אחרים או דרך נסיונות טראומטיים. למשל, ילדים שעברו התעללות, בריונות בבית הספר או מוזנחים על ידי הוריהם. קורבנות של פשעים, אלימות במשפחה ותאונות קשות. אלה שאיבדו את יקיריהם או את בתיהם באסון טבע. וכמובן, מיליוני הפליטים שמחפשים נואשות מקום בטוח להתקיים, כמו קורבנות של מלחמות או משטרים אכזריים שאין להם שום התייחסות לחיי אדם.
הסוג השני, הקורבן המדומיין, עתיק כמו סיפורם של אדם וחוה. כאשר נחש שכנע את חוה לאכול מעץ הדעת האסור, חוה גם נתנה לאדם חתיכה מהפרי הזה. כאשר אלוהים חקר את השניים, אדם האשים את חוה, ואפילו את אלוהים, שכן האשה ניתנה לו על ידי הבורא. חוה האשימה את הנחש שהוא העבריין האמיתי. גם אדם וגם חוה לא היו מוכנים לקחת אחריות על מעשיהם. במקום זאת, הם ראו את עצמם כקורבנות תמימים, ובסופו של דבר גורשו את עצמם מגן העדן.
הקורבן המדומיין מופעל מתחושת חוסר שליטה
ניתן לקרוא לסוג הקורבן המדומיין גם הקורבן של המגבלות הנתפסות שלנו, מכיוון שהוא מופעל כאשר אנו מרגישים חסרי שליטה ולא מסוגלים לשנות את המצב בו אנו נמצאים. זה סוג זה של קורבן שרובנו מכירים. בואו נהיה כנים, כמה פעמים בשבוע אתה מרגיש כמו קורבן?
כשהחיים שלנו משתלטים על ידי עסוק ומחויבויות, ורשימות המטלות שלנו מתארכות יותר ויותר, נראה שההר של המשימות הבלתי נגמרות מאפיל על כל רגע יותר ויותר. בשלב מסוים, הכל הופך להיות יותר מדי וקשה מדי לטיפול, ואנחנו לא יודעים מאיפה להתחיל ומה לעשות. כשאנו מרגישים מוצפים לחלוטין, אנו יכולים להפוך במהירות לקורבנות של הנסיבות שלנו. אנו מפרשים תקלות קטנות ותקריות - שפיכת כוס חלב, הטלת שטר, התעלמות מהבריסטה בבית הקפה - כהתקפות אישיות של האנושות, החיים או היקום שדוחפות אותנו מעבר לקצה אל תהום הייאוש. חוסר אונים.
אנחנו יכולים גם להרגיש קורבן מהעבודה שלנו, מהכלכלה, מהממשלה, מהכלב הסמוך, מההורים שלנו או מהילדים שלנו. אפילו הרגשות שלנו או הגוף שלנו, אם הם לא יצייתו וישנו את הדרך בה אנו מדמיינים, יכולים להפוך לעבריינים שתוקפים וכלואים אותנו.
בין אם זה אמיתי או מדומיין, הבעיה עם הישארות בתפקיד הקורבן היא שזה יכול בסופו של דבר להוביל לקורבנות עצמית. כשאנחנו ממשיכים לזהות את עצמנו עם העבר, הנסיבות שבהן אנו נמצאים, או אלה שעשו אותנו לא בסדר, אנחנו נשארים תקועים בתפיסה שאיננו יכולים לקבל את החיים שאנחנו רוצים, ועלולים להיפגע ולהתאכזב שוב. אנחנו מתוסכלים ומתביישים על היותנו חלשים ולא מסוגלים להשתלט. אנחנו נעשים נוקשים וצדיקים כלפי אחרים וכלפי עצמנו ובסופו של דבר נסגרים כי אנחנו מאבדים אמון ותקווה לעתיד.
כמו בכל דפוסי ההישרדות, כאשר אתה ניגש לחיים מתוך הלך הרוח של הקורבן הפנימי, אתה מאבד בסופו של דבר את הכוח שלך, ועם זה, תחושת ביטחון, שמחה ומטרה.
4 דרכים שבהן אתה יודע שאתה במצב קורבן
אתה עדיין יכול לשבת על הגדר אם יש לך קורבן פנימי והאם החלק הזה בך שמר אותך במצב הישרדות. אז בואו נסתכל מקרוב על הסימנים האופייניים לחיים בדפוס הקורבן.
1. אתה תקוע בעבר
כמו רוב האנשים, אולי עברת קשיים, טראומות ותאונות. ייתכן שנפגעת, נעלבת, נבגדת או התאכזבת על ידי אחרים. אבל בעוד שאלו שטיפלו בכם בצורה גרועה אולי שכחו אתכם והמשיכו הלאה, הקורבן הפנימי שלכם ממשיך לסבול מהכאב שהם גרמו לכם.
בכל פעם שמתעוררת סיטואציה שגורמת לך להרגיש חוסר כבוד או יחס דומה, אתה משחזר בצורה קלאסית "אני מסכן" את זה ואת כל שאר העוולות שעלו לך, מנסה למצוא תשובות לשאלות מטרידות כמו "למה?" ו"למה תמיד אני?"
העבר, במיוחד השנים הראשונות שלנו, הוא ספר העיון לתת המודע שלנו ודפוסי ההישרדות שלו. זו הסיבה שמצבים לא מזיקים יחסית שצורת חשיבה של מבוגר יכולה בקלות להתעלם מהם יכולים לעורר תגובת קורבן מלאה, ולגרום לך להרגיש קטן וחסר אונים כמו ילד. אבל אל תתוסכלו מעצמכם על כך שהגבתם בצורה כה חסרת עוצמה ולא בוגרת. נסו להעריך שתת המודע שלכם עדיין לא למד כיצד להגיב למצבים המעוררים הללו בצורה בטוחה יותר בעצמו.
2. אתה מצדיק את האומללות שלך
כשאתה במצב קורבן, אתה עלול להיות צדיק ואפילו זכאי לרחם על עצמך. אתה אומר לעצמך ולכל מי שנשאר בסביבה כדי להקשיב לך שבאמת אין לך אפשרויות בחירה, שהנסיבות המצערות בהן אתה נמצא גדולות ממך, ושהאופן שבו אנשים מתייחסים אליך זה לא באשמתך ולא בשום דבר שאתה יכול לשנות.
כאשר חבר בעל כוונות טובות מערער על ההערכה העגומה שלך, אתה דוחה את העצות והתמיכה שלו, למרות שעמוק בפנים אתה יודע שהם עשויים להיות צודקים. במקום זאת, אתה מגן בכעס על הקורבנות שלך ומתעקש שניסית הכל כדי לשפר את מצבך, ללא הצלחה. לפיכך, אין תקווה לשיפור.
למרות שמצב תגובה זה עשוי להיראות די עקשן וקצר רואי, רחם על הקורבן הפנימי שלך. בשביל זה, הרעיון של לצאת מחוסר האונים ולקחת אחריות הוא לעתים קרובות מפחיד מכדי לשקול אותו.
3. הגוף שלך או הרגשות שלך הופכים לאויב
אנשים שמרגישים מותקפים ובני ערובה בגלל החרדה או הדיכאון שלהם, מטח בלתי נשלט של מחשבות חודרניות או מחלה גופנית כרונית, לרוב נאבקים הכי הרבה כי אין להם מקום לברוח מהמבצע שלהם.
4. אתה צריך נבל ולהיות העבריין - גם של אחרים ושל עצמך
כדי שהקורבן הפנימי יצדיק את השקפת עולמו ובסופו של דבר את קיומו, זה תלוי במציאת כוח הנגד שלו - הנבל. הצורך בנבל מוביל לעיתים קרובות לעיוות ולפירוש שגוי של מערכות יחסים רגילות כלא בטוחות, לא הוגנות או פוגעניות. אתה עלול להרגיש קורבן מהציפיות של בן/בת זוגך ושל ילדיך. או שאתה עלול להפוך את החברים, בני משפחתך או היועצים שלך לאשמים, מכיוון שכפי שעצתם המיועדת "מוכיחה בבירור", הם לא מבינים אותך או לא אכפת להם ממך.
בתפקיד הקורבן אתה לוקח את כולם והכל באופן אישי. כל עוולה נתפסת היא אינדיקציה לכך שמשכת את הקצה הקצר של המקל בחיים ושהיקום כולו נגדך, ואתה לא נועד להיות מאושר.
אתה יכול להניח שהיותך במצב קורבן גורם לך להיות אדיב יותר וחמלה יותר כלפי עצמך. עם זאת, כפי שבוודאי חווית פעמים רבות, הקורבן הפנימי שלך יכול להיות די שיפוטי ולתקוף אותך בתיעוב עצמי ובזלזול. מנקודת המבט שלו, העולם מסווג לשחור ולבן, טוב ורע, ועוצמתי וחסר אונים (כמוך).
אני יכול לדמיין שלפעמים שבהם הקורבן הפנימי שלך לוקח את המושכות לידיים, מצאת את עצמך לכוד בפרדוקס שמביס את עצמך. מצד אחד, יש לך את הרצון מעורר הכעס להתפרץ או להרחיק את מי שפוגע בך ומזלזל. מצד שני, אתה תוקף את עצמך על כל הפגמים והפגמים שמסבירים מדוע אנשים מתעללים בך מלכתחילה. השאלה היא, האם הקורבן הפנימי שלך יודע שזה מאריך את מעגל ההתעללות על ידי נבל אחרים ופגיעה בעצמו?
מדוע הקורבן נמנע משינוי ומאחריות
בניגוד לשני הדפוסים האחרים במצב ההימנעות - אי-הנראות והדחיינות - דפוס הקורבן אינו גורם בדרך כלל לתחושת ביטחון, שליטה או תחושה של התחמקות מכדור. בתפקיד הקורבן, אתה ממשיך לסבול מההשלכות של העבר שלך. כל עלבון, אכזבה או הונאה מאוחסנים בזיכרונכם בצורה מאובטחת ונשמרים בקדמת הבמה כהצלבה לכל אינטראקציה או סיטואציה נוכחית שבה אתם עלולים למצוא את עצמכם.
הבעיה היא שבכל פעם שאתה מרגיש שנעשה לך עוול ואתה נשבע לעולם לא לשכוח את מה שקרה לך, אתה כל כך מרוכז בפגוע העבר שאתה לא מודע לאחריותך הנוכחית לרפא את הפצעים שלך ולשפר את חייך.
על ידי אחיזה ברעיון שהסבל שלך מעניק לך את הזכות לכעוס, לחרדות, לדכא, להיפגע ובסופו של דבר תקוע, הקורבן הפנימי שלך נותן לך רשות להישאר אותו הדבר - ובאופן קיצוני, לעולם לא לצמוח מעבר למעמד של ילד חסר אונים.
ההתקשרות של הקורבן לאומללות משרתת שלוש מטרות.
אחד: על ידי סירוב להתגבר על הדפוסים המבטלים של העבר, אתה יכול להימנע מתפקיד יותר פרואקטיבי, מוגדר בעצמך ובוגר בחייך. במוחו של הקורבן הפנימי, לקיחת אחריות באה עם סיכון גדול יותר מטבעו לכישלון, שיפוט וכאב.
שתיים: ההימנעות משינוי משמשת מעין זכאות לקבל יחס של אחרים בתערובת מרגיעה של תמיכה, אהדה וחוסר ציפיות. הקורבן הפנימי שלך כמה להכרה בסבל שלו ובסופו של דבר מקווה שמישהו יבוא להציל.
מי שלא רוצה לקנות את הקורבן שלו מוכרז כנבל שאי אפשר לסמוך עליו ויש להימנע ממנו. בהקשר זה, הקורבן יכול להיות יעיל למדי בשליטה באחרים. חלקם מנסים למשוך את תשומת הלב שהם רוצים על ידי הכאה בלתי פוסקת בתוף הקושי שלהם, נדנוד, הטלת התקפי זעם או הצבת אולטימטומים ואיומים. הקורבנות המשניים של קמפיינים כאלה הם לעתים קרובות חברים ובני משפחה מוטרדים, שמבטלים את הגבולות הסבירים שלהם במאמץ הנואש לפייס את הקורבן הגונח.
שְׁלוֹשָׁה: הסיבה האחרונה שבגללה הקורבן הפנימי רוצה שתישארו בפקעת עצמית של פגיעה, טינה, האשמה ואימפוטנציה מדומיינת עשויה להיות המבטלת ביותר וקשה להודות בה. הקורבן נמנע מלקיחת אחריות מכיוון שהוא מניח שהנבל ירד מהקרס בדרך זו.
חלק מהלקוחות שלי הודו שהם לא רצו לשנות, לרפא ולהרגיש טוב יותר, כי אם כן, ההורים המתעללים או המזניחים שלהם יכולים לשכנע את עצמם שהם עשו עבודה מצוינת בגידול ילדם. אחרים הבינו שהם נאחזים בתקווה הדקה אך העיקשת שיום אחד האנשים שפגעו בהם יודו בנס באשמתם ויתחרטו על עוולותיהם.
מאחר שהם מעולם לא קיבלו הכרה או התנצלות ממבצעיהם, הקורבן הפנימי שלהם סירב לרפא את פצעי העבר עד שהחוב ישולם. ברוח דומה, חלק מהלקוחות שלי שנבגדו, התעללו או הושלכו על ידי בני זוגם החזיקו בכאבם כי הם לא רצו לנטוש את החלום שהאומללות שלהם יכולה לרכך את לבם של האקסים שלהם ולהוביל אותם. בחזרה אליהם.
תנאי מוקדם לשחרור דפוסי הישרדות קורבנות
כדי לשחרר את דפוסי ההישרדות של הקורבן שלהם, כל הלקוחות האלה היו צריכים קודם כל לקבל אמת פשוטה אך קשה לבליעה. התוצאה הוודאית היחידה שהם יקבלו מהמתנה לתפנית קסומה הייתה שהם ימשיכו לשים את עתידם ואת ההזדמנויות שלהם ליותר שלווה, שמחה והגשמה בידי אלה שלא נראה היה שאכפת להם מהם מלכתחילה. מקום.
למרות כוונות ההגנה שלה, ספירלת ההרס העצמי כלפי מטה של דפוס הקורבן היא די ברורה: אתה ממשיך לזהות את עצמך עם העבר ועם מי שעשה לך לא בסדר. אתה נשאר תקוע באמונה שקיבלת יד רקובה, שהחיים אינם הוגנים, ושאתה צפוי להיפגע, להתעלל ולהיבגד שוב. אז אתה מתייחס לאחרים בחשדנות, מוכן להרחיק כל אחד ברגע הראשון של אכזבה.
בסופו של דבר, האמונות המגבילות של הקורבן הופכות לנבואה המגשימה את עצמה, ואתה מוצא את עצמך מבודד, לא מובן וחסר אונים.
זכויות יוצרים ©2023. כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש באישור ספרי Destiny,
חותם של מסורות פנימיות אינטל.
סעיף מקור:
פתרון ההעצמה: שישה מפתחות לפתיחת מלוא הפוטנציאל שלך עם התת מודע
מאת פרידמן שאוב
במדריך שלב אחר שלב זה, פרידמן שאוב, MD, Ph.D., בוחן כיצד להשתחרר מששת דפוסי ההישרדות הנפוצים ביותר - הקורבן, ההיעלמות, הדוחן, הזיקית, העוזר והמאהב - על ידי עיסוק בחלק של הנפש שיצר אותם מלכתחילה: התת מודע.
ד"ר פרידמן מספק תובנות מגובות מחקר ושיטות חיווט מוח המבוססות על 20 שנות ניסיונו, ומפרט כיצד, באמצעות הפעלת כוח הריפוי של התת מודע, אתה יכול לזרוק את האזיקים של דפוסי חבלה עצמיים אלה ו"להעיף" אותם לתוך ששת המפתחות להעצמה עצמית, המאפשרים לך לקחת בעלות עצמאית על חייך.
לחץ כאן למידע נוסף ו/או להזמנת ספר זה בכריכה רכה. זמין גם כמהדורת קינדל.
על המחבר
פרידמן שאוב, MD, Ph.D., רופא בעל תואר Ph.D. בביולוגיה מולקולרית, עזב את הקריירה שלו ברפואה אלופתית כדי להמשיך בתשוקתו ומטרתו לעזור לאנשים להתגבר על פחד וחרדה ללא תרופות. במשך יותר מעשרים שנה, הוא עזר לאלפי לקוחותיו ברחבי העולם לפרוץ את החסימות המנטליות והרגשיות שלהם ולהפוך למנהיגים המועצמים של חייהם.
ד"ר פרידמן הוא מחבר הספר עטור הפרסים, הפתרון לפחד וחרדה. ספרו החדש, The Empowerment Solution, מתמקד בהפעלת כוח הריפוי של תת המודע כדי לצאת ממצב הישרדות מונע מתח וחרדה ולהפוך את האותנטיות והביטחון לדרך היומיומית.
לפרטים נוספים על עבודתו, אנא בקר www.DrFriedemann.com
