מכיוון ששבתאי מסתובב עם השמש כל עשרים ותשע עד שלושים שנה, יש שבתאי ראשון בסביבות גיל 30, שוב שבתאי בגיל 58 עד 60, ושלישי חוזר בערך 88 עד 90. ברור שהגיל שלנו כאשר אנו חווים מעברי השבת השונים דרך כל בית משפיעים מאוד על אופי התהליך עצמו, ולכך אנו יכולים להיות מודעים הרבה יותר בשלב שבתאי השני שלנו.
בכל חזרת שבתאי אנו חווים את הלחץ המרבי לכבוש את החולשה בעצמנו החוסמת צמיחה; יש לנו הזדמנות לנקב את ההתנגדות שמונעת מאיתנו לפרוץ לפיתוח הפוטנציאל הגדול ביותר שלנו.
שליטה בתהליך שבתאי
אחד מסיפורי שבתאי האהובים עלי הוא של הלן, ששתתה את דרכה לאורך שני סטורנים חוזרים. הלן הפכה לשתייה כבדה בסוף שנות העשרים לחייה, והיא המשיכה להיאבק באלכוהוליזם לאורך כל שנות השלושים לחייה. שבתאי הייתה בביתה ה -9, כלומר התהליך שהיה עליה לשלוט בו הוא אינטגרציה של רוח, אך היה לה חסם תקשורתי רגשי קשה, שנגרם על ידי צער עמוק ולא מפורש על מות אמה בגיל צעיר. חסם זה העצים את נפרדותה מרוח; תקשורת / אינטגרציה של העצמי הוא נושא הבית מול ה -9 - הבית השלישי.
הלן הצליחה להימנע משילוב הצרכים הרגשיים שלה בשבת שבתאי על ידי שתייה בכל פעם שהייתה צריכה להעמיק בעצמה. היא שתתה יותר ויותר כדי להימנע מלהתמודד עם הלחץ הרגשי העז שנבנה בפנים, כפי שקורה תמיד בשנות השלושים לחייו. השלב האינטנסיבי ביותר באלכוהוליזם שלה הגיע לשיאו במהלך התנגדותה של אורנוס, במקרה שלה בגיל 42. כשהמשפחה הבינה שהיא צריכה להיות "מקובעת", היא "נרפאה" על ידי מהפנט.
הלן הייתה יכולה להתקדם לרמה עמוקה של הרחבת תודעה לו הייתה עוברת טיפול עומק כדי לעזור לה להפסיק להדחיק את צערה. במקום זאת, היא ניסתה בהיפנוזה, שכן היא נקבעה על ידי רופא, שפשוט תכנת את תת המודע שלה להימנע משתייה.
הלן נשארה על העגלה עד גיל 56 בערך, כשסטורן התקרב לשובו השני. הלחץ שוב עלה להסתכל על הכאב הפנימי החמור שלה, והיא לקחה משקה נוסף, בדיוק בשלב בו חווה חסימה רגשית עזה עם אחד מילדיה. המחלה התקדמה במהירות רבה יותר הפעם, והיא ניסתה להתאבד.
ברגע שהדחיפה הלא נוחה של שבתאי התרוממה, היא התייבשה והצטרפה לאלכוהוליסטים אנונימיים (AA), מה שאיפשר לה להפסיק לשתות, בדיוק כפי שעשתה היפנוזה כמעט שלושים שנה קודם לכן. עם זאת, יכולתה לתקשר נותרה חסומה כמעט לחלוטין משום שהיא החמיצה הזדמנות שנייה לשלוט בתהליך שבתאי. החסימה עם ילדה שלה היוותה שער פוטנציאלי לצערה הפנימי שלה, כשם שהאובדן הראשוני של אמה יכול היה להיות גשר לעולם הרוח אילו הייתה מצליחה להתמודד עם זה בצורה בריאה יותר על ידי קבלת טיפול בזה זְמַן.
שבתאי מניע אותנו ללמוד את הלקחים שלנו ולהתפתח
שבתאי מניע אותנו ללמוד את הלקחים הדרושים לנו בכדי להתפתח. לא משנה מה מטרת חיינו, שבתאי יוצר את תהליך עלינו להשיג מטרה זו. מכיוון שבתאי הוא מנהל המשימות, המשמעתי, עבור רבים הרפלקס הטבעי הוא להתנגד לצמיחה - כמו הלן. אבל אם נימנע מהדחיפה של שבתאי, נבטל את הצמיחה, כי הדרך היחידה להימנע מהדחיפה היא להתמודד החוצה - לשתות, להשתמש בסמים, להיות מכור לסקי, לרדוף אחרי חצאיות מיני, להיות קונה כפייתי או להיות חדש נרקומן של סדנת גיל.
הגילאים 28 עד 31 הוא הזמן הטוב ביותר לבחון את כל הנטיות הממכרות שלנו ואת הדרכים העצלות שבהן אנו נמנעים ממציאות קשה, ולבחור כמה דפוסים אלה נרצה להפוך.
הקונפליקט הישן בדרישות האב מול רצונותיו של הילד מפתה את כולנו לעמוד בפני שיעורי שבתאי. אך אם נשתמש במודע בכוחות המשמעת הטובים ביותר שלנו בכדי לשלוט בחלק בעצמנו שתמיד התנגדנו לו, יהיה לנו כלי להפעלת מטרתנו האמיתית בחיים.
הודפס מחדש באישור המו"ל,
Bear & Company, חותם של Inner Traditions Inc.
© 2013 על ידי ברברה יד ליצן. www.innertraditions.com
מקור המאמר
אסטרולוגיה ועליית קונדליני: הכוח הטרנספורמטיבי של שבתאי, כירון ואורנוס
מאת ברברה יד קלואו.
מהדורה מתוקנת ומעודכנת של הטקסט האסטרולוגי הקלאסי, האור הנוזלי של המין, על חיזוי וניווט במשברי חיים.
לחץ כאן למידע נוסף או להזמנת ספר זה באמזון
על המחבר
ברברה יד קלאו היא מורה טקסית, סופרת וחוקרת לוח השנה של המאיה, שזכתה לשבחים בינלאומיים. ספריה הרבים כוללים סדר היום הפליאדי, אלכימיה של תשעה ממדים, קטסטרופוביה, אור נוזלי של מין ו קוד המאיה. לימדה באתרים קדושים ברחבי העולם ומתחזקת אתר אסטרולוגי, www.HandClow2012.com
