במהלך המחזור הראשון של שבתאי, המשימה העיקרית היא למצוא מקום לעמוד בחיינו ולתפוס כמה נקודות ציון מהימנות שניתן לקחת מהן מיסבים, כדי שנוכל להתמודד עם החיים יותר מאשר לסגת מהם. ואז, בין 29-30 ואילך, אנו יכולים להתחיל להרחיב ולהעמיק את האפשרויות השונות שיש בחיינו - תהליך ששיאו הוא שובו של שבתאי בגיל 58-59. לאחר נקודת מלאי זו, מתחיל המחזור השלישי והאחרון. עם זאת, לפני שנוכל להגדיר בצורה ברורה מה הם השינויים והאתגרים הפסיכולוגיים של שלושת המחזורים, יש צורך להגדיר את המהות של מה שמביא ארכיטיפ שבתאי לחיינו האישיים.
הירח המתקדם: קצב החיים
אני מוצא שזה סמלי להפליא שמחזור הירח המתקדם פועל בצמוד למחזור שבתאי. הירח המתקדם מדבר על הקשר הבלתי נפרד שלנו עם מקצבי החיים - מחזוריו וגבולותיו. הוא מתאר את ההכרח להפריד ולהמשיך מתקופה אחת של ניסיון לתקופה אחרת, כדי שנוכל לפתח מרקם ומורכבות. אבל זה גם מסביר את הכונן שלנו להיות בטוחים ולשמור על עצמנו בשטח מוכר. השמש המתקדמת מאתגרת את הצורך האחרון, ודוחפת אותנו להבדיל, לקחת סיכונים, "לעקוב אחר האושר שלנו".
אולם הארכיטיפ של שבתאי מכיל שני מידות של דינמיקה סול-ירחית פנימית זו המתוארת על ידי השמש והירח המתקדמים, וניתן לראותה כסוכן העולמי החיצוני שלהם. שבתאי כעיקרון המאתגר, המגדיר והמעצב את החיים אומר בבירור לכל אדם שזה עתה נולד "כל מה שתצליחו להשיג בחייכם מוגבל על ידי הבלתי נמנע של התמותה שלכם, ועל ידי הנתון המתואר במפת הלידה שלכם. מבחינת מחזורי שבתאי שלמים. , יש לך שלושה לעבוד איתם לכל היותר. עכשיו תמשיך בזה - ראה כמה רחוק אתה יכול להגיע! "
אתגר שבתאי: להיות לגמרי מי שאנחנו ויכולים להיות
בתחילת החיים הכל פוטנציאלי. ככל שמתפתחים מחזורי שבתאי, הם מתארים כיצד פוטנציאל זה מתגבש, מתווצר בהדרגה, עד שלבסוף לא נותר מה להתפתח במהלך החיים האלה. האתגרים שמציב שבתאי הם בבסיסם הדרישה שנהיה מי שאנחנו ומי שאנחנו יכולים להיות, באופן מלא ככל האפשר, על ידי הפרדה ממה שאיננו ולא נוכל להיות.
ישנם הבדלים חשובים בדרישות ההתפתחותיות של השלבים המסומלים בשלושת המחזורים העיקריים של שבתאי. הראשון, מלידה ועד גילאי 29-30, הוא שלב התזה. זהו המעגל הפיזי, האנרגטי והפחות מודע ביותר. מדובר בבניית הפלטפורמה שעליה תעמוד בחיים. המחזור השני, בין התאריכים 29-30 עד 58-59 הוא שלב האנטיתזה.
המבנה הראשוני נבדק, מאותגר לגדול; מודעות ותודעה מפותחות יותר; מטרות החיים נמשכות ומושגות בתקווה במידה מספקת על מנת להביא לפחות לרמת שביעות רצון נסבלת. בשלב הסינתזה, שהגיע לשיאו בגילאי 87-88, באופן אידיאלי יש התכנסות וסיכום של משמעות חייו של האדם, והעברת דגש מהישג עולמי לבבואה והתבגרות רוחנית. ישנה קבלה והכנה לירידה הפיזית הבלתי נמנעת שמסתיימת במותו של הגוף הפיזי.
אני חושב שהארכיטיפ של שבתאי פרדוקסלי ביותר. מצד אחד, שבתאי מייצג את המסמר אותנו לצלב החומר, ומחזיק אותנו בעולם הצורה. מצד שני, כאשר עובדים באתגרים של שבתאי בסבלנות ובכנות, והגיע אליהם ריאליזם בוגר, תחושת חופש הרוח שניתן לשחרר אז היא עצומה - מלאה בפוטנציאל לסיפוק ושמחה. תחושת חופש זו אינה מוגבלת מכיוון שהיא אינה מתייחסת לחומר כלל. אני בטוח שלכך מתכוונים הבודהיסטים כשהם מדברים על "נשמת היהלום".
מחזור השיבה הראשון של שבתאי: גילאי 29-30
כולנו מגיעים לחזרת שבתאי הראשונה בגילאים 29-30. בין אם אנו יודעים שיש לנו אחד או לא, הקביעה הרחבה זהה. המטאפורה שלי לחזרה זו היא הזיכרון שיש לי בשיעור מדעי, שם הוקסמתי לראות את צמיחתו של גביש נחושת גופרתי, אשר על פני פרק זמן של שבועות הגיח ממים כחולים צלולים למגוון מאוד, יפה, צורה גבישית.
עם שובו של שבתאי הראשון, הצורה הגבישית שחייבת להופיע היא של הריאליזם. אצל אדם בריא מבחינה התפתחותית, טוהר הקריסטל ההוא של ריאליזם אינו נגוע יתר על המידה במרירות, ציניות והתפכחות, שכולם מאכלים את הנפש ומגבילים את הפוטנציאל לצמיחה נוספת. כאשר הגביש של הריאליזם מתגלה, הוא בהחלט עשוי לשאת איתו קצת כאב, צער ודיכאון. זה בריא ונורמלי מספיק כחלק מתהליך המעבר לתקופה של 27 עד 30 שנה. אנו יודעים מהתבוננות בחייהם של אחרים, ושלנו, כי תקופה זו היא קריטית.
לתפיסתו של אסטרולוג, אופיו הקריטי מודגש על ידי הידיעה שגילאי 27-30 מביאה עמה ארבעה דפוסים סימבוליים עיקריים שכולם התמיינות, אינדיבידואציה והתמודדות וטיהור אשליות המונעות מאיתנו את מימוש הפוטנציאל המלא שלנו. . דפוסים אלה הם: המעבר השני של הצומת הצפוני למצב הילודה הדרומית הצפונית בגיל 27; חזרתו של מון המתקדמת בסביבות גיל 27; מעבר פלוטו לנפטון הילודי בין התאריכים 27-29; וכמובן, שבתאי חוזר בין הגילאים 29-30, שנראה שממקד את שלושת הדפוסים האחרים.
שבתאי: הרפתה מאשליות והגנות
לשחרר את האשליות וההגנות שמאגרות אותנו מפגיעות החיים, אך גם מגבילות את הפיכתנו למה שאנחנו הכי יכולים להיות, יכול להיות כואב מאוד. בתקופה זו נאלצתי לוותר על האשליה היקרה שלי להיות סופר. זה נתן לי תחושת עליונות סודית על פני שאר העולם וענה על הצורך העמוק שלי להיות מיוחד ושונה. כשנבחן בין הגילאים 27-30, זה התפורר. הבנתי שיש לי כישרון כתיבה שעבורו קיבלתי הכרה ציבורית כלשהי, אבל גיליתי שחסר לי הכונן החד-פעמי ששומר על אחד במשרה מלאה. בלי לשפוך את האשליה שלי ולהמשיך הלאה, לעולם לא הייתי מסוגל לפתח את המתנות והכישרונות האחרים שלי, שהחלו להתגבש מאז שובי שבתאי ואילך.
פיתוח מוקד הערכה פנימי - תחושה נכונה של ערך עצמי שאינו תלוי יתר על המידה באישורם של הורים, עמיתים, בני זוג או בני גילם - הוא שינוי פסיכולוגי נוסף שאמור להתרחש במידה ניכרת במידה סבירה. על ידי שובו של שבתאי.
שבתאי: לקיחת אחריות על הפעולות שלנו
זה מסמן את הנקודה בחיים שבה אנחנו כבר לא נתפסים כילדים או אפילו מבוגרים צעירים מאוד על ידי העולם הגדול. מצופה מאיתנו לקחת אחריות על מעשינו שלנו, ולהיות יעילים בעולם כעובדים, שותפים, הורים וחברים, ללא צורך בתירוצים או בקצבאות לנוער ולבגרותנו.
באופן אידיאלי, היינו צריכים לפתח גם תחושה מהו הגבול בין הורינו לבין עצמנו - בין דרישותיהם מאיתנו ושלנו מהם - וכיצד להגיב אליהם בצורה בוגרת מבלי ליפול טרף לזקנים וילדים- כמו דפוסי התנהגות. אם ההורים שלנו לא היו בשלים מספיק כדי להרפות מאיתנו, אנחנו צריכים להיות בדרך לקראת הבגרות לצייר גבולות משלנו.
טקסי המעבר של שבתאי
למרות שיש גרעין משותף לטקסי המעבר שכולנו מתמודדים עימם, טבלאות הלידה מראות שיש תשואות שונות של שבתאי כמו שיש אינדיבידואלים. עם שבתאי בסימן אש, האתגר המרכזי של האדם הוא למצוא אמונה בחיים, אשר, בתורם, דלק את המאבק לבסס תחושת ערך עצמית בלתי מעורערת ואת האופי המיוחד של תרומותיו לעולם. המשימה העיקרית של אדם שבתאי במים היא להשלים עם הבלתי נמנע שכולנו נפרדים ולבד, לא משנה כמה אנו אוהבים אנשים אחרים או נאהב אותם. עבור שבתאי באוויר, פיתוח משמעת נפשית, ביסוס אמינות אינטלקטואלית ותרומת רעיונות ראויים לחיים הקולקטיביים הם משימות מכוננות מרכזיות. על אדם שבתאי-האדמה ליצור מערכת יחסים איתנה עם עולם המציאות היומיומית, ולשלם לממדים הפיזיים והחומריים של החיים בזכותם, כדי להרגיש שקט בפנים.
לכל אחד מהם יהיה מסע אחר במחזור שבתאי המכונן הראשון. עמדות השלט והבית של שבתאי, כמו גם אם הוא זוויתי או לא, צמתים הירחיים, כירון וקשרים פלנטריים אחרים, מספקים את הכוונון המדויק שמראה את הקשר בין הכוחות הארכיטפיים הקיימים בכל החיים לרבים. דרכים שונות בהן הם יכולים להתבטא באופן אינדיבידואלי.
חזרת שבתאי ראשונה בריאה
בין אם אדם מתפקד בצורה בריאה עם חזרת שבתאי הראשונה, תלוי פסיכולוגית באיזו מידה הוא או היא ניהלו משא ומתן על שלושת השלבים הראשונים של המחזור. לדוגמא, אלה שלא הצליחו להיפרד ביעילות מאמהותיהם בכיכר השעווה בגילאים 7-8, עשויים עדיין להיות נעולים בקשר תלוי בגיל 29-30, וזה יעוות את התפתחותם עם תחילת המחזור השני. אנשים ללא שותפים ארוכי טווח, שעדיין לא מצליחים להתבגר מהאתגרים של האופוזיציה הראשונה בגילאים 14-15, עשויים שלא לראות כי להיות לבד טוב יותר מאשר להיות בשותפות שלא מגשימה, והם עשויים לנהל מערכת יחסים הרסנית כלשהי. דפוסים למחזור הבא. ולבסוף, אלו שלא הצליחו לנהל משא ומתן על כניסה אפקטיבית לעולם העבודה הבוגר בכיכר הדועכת בגילאי 21-22 עשויים להתקשות עוד יותר ככל שמתקדמים בשנות ה -30 לחייהם, אלא אם כן הם יכולים להתחיל לראות אילו דפוסים של תבוסה עצמית חוסמים. את דרכם.
לכל אחד יש את העיוותים שלו, את הכישלונות שלהם, את העיוורון שלהם. המתנה של חזרת שבתאי הראשונה היא שהלחצים שהיא מפעילה בהכרח מביאים לנו הזדמנות מצוינת להסתכל על אותם היבטים שעד כה לא הצלחנו להתמודד איתם. שבתאי מגביר את החום והלחץ עד כדי כך שמחיר ההימנעות המתמשך הופך להיות גבוה ממה שאנחנו מוכנים לשלם. לפיכך, ההבנה ברמת הלב והנשמה כי "... הדרך הקלה ביותר .... איננה הדרך של צמיחה אישית" הייתה נקודת המפנה העיקרית של רבים בחיים.
אני מוצא את זה מאוד מספק לעבוד עם לקוחות שנמצאים בשלב של 27 עד 30 שנה, או שעברו את ההחזר ועושים חשבון נפש בתחילת המחזור השני. כאן מתנות האסטרולוגיה הן החזקות ביותר, אך רק אם אנשים מוכנים להתמודד עם מי שהם ולהיות פתוחים לחקור כמה דרכי התפתחות אפשריות שקריאה טובה באסטרולוגיה יכולה לספק.
לקוחות המחוברים חזק לאנרגיות שמסמלים אוראנוס, נפטון ופלוטו יכולים לקחת זמן רב מאוד להכניס את הקשרים הללו לתודעה. הדפוס הרגיל צריך להיות מוכה ומוצץ על ידי כוחות אלה עד גיל 30 ומעלה. בדרך כלל לוקח לפחות זמן רב עד שאנשים כאלה מתחילים להבין את יחסיהם עם אותם כוחות לא אישיים גדולים. אז הם יכולים להתחיל במודע ליישר את האישי עם הלא אישי בצורה מודעת יותר, פחות מפחדת, ולכן יצירתית יותר.
עד גיל 30 אנרגיית החיים היא שעווה. ניתן היה לראות בחזרת שבתאי הראשונה כנקודת החיים של הירח המלא. לאחר מכן, הגוף מתחיל למות, אנרגיה לדעוך ויכולתנו להתאושש מעונש שנגרם על ידי עצמנו ומכות החיים מתחילות להצטמצם. כתוצאה מכך, השוליים לביצוע שגיאות חמורות, שמהן ניתן להתאושש ואף להפיק תועלת, הולכים וצרים באופן בלתי נמנע. התפתחות המודעות העצמית נעשית חשובה יותר ויותר, כמו גם הערכה מציאותית הן למתנות והן למגבלותיו.
מחזור חזרה של שבתאי: גילאי 58-59
שבתאי הוא כוכב הלכת הצדק הקפדני. סירוב עיוור, עקשן, יהיר או מפחד להתמודד עם מציאות בסיסית מסוימת בחיים, ככל שמתפתח המחזור השני, מסיט את מסלול החיים רחוק יותר ממי שיכולנו להיות היינו יכולים להכיר ולקבל את מי שאנחנו באמת, ולא נסה להיות מי שאנחנו לא. זה מביא לכאב הולך וגדל, חוסר סיפוק, ריקנות, דיכאון, ואולי ייאוש, ככל שחזרת שבתאי השנייה מתקרבת.
עם שובו של שבתאי השני, אנו יכולים לראות מה הפך חיינו - ואנחנו יכולים לראות מה מאוחר מדי לשנות. זהו אחד ההבדלים המהותיים ביותר בפרספקטיבה בין השיבה השנייה לחזרה הראשונה. בגיל 30 כנראה שעדיין נצטרך לזרוע את הזרעים היצרניים ביותר בחיינו - מה שכבר נזרע עדיין נובט רק. אך לפי הגישה של 60, אנו קוצרים את הקציר ומתמודדים עם המילים המקראיות הנוקבות, "כשאתה זורע, כך תקצור."
מול המחזור הסופי של שבתאי
בקצה אחד של הספקטרום נמצאים אלה שמגיעים לשלב זה ומרגישים שזמנם על כדור הארץ הזה לא בוזבז. יש להם מעט מאוד חרטות ומוכנים להתמודד עם המחזור הסופי של החיים בשוויון נפש, אולי מושרשים בעומק רוחני רב. אנשים אלה שומרים בדרך כלל על שמחת חיים ועל אפשרויותיה הנותרות. בקצה השני נמצאים אלו שזרעו בצורה רעה, גרועה או מפחידה, וקוצרים יבול של חרטה, מרירות, בדידות, בריאות לקויה פיזית ופחד מפני דעיכת הכוח הפיזי והאטרקטיביות בירידה הבלתי נמנעת לעבר המוות.
רובנו נגיע למקום כלשהו בטווח האמצעי, מרוצים מכמה היבטים של הישגנו ומאוכזבים מאזורי הכישלון שלנו - או מהדברים שנדמה כי הגורל הכחיש אותנו מבלי שהייתה לנו אפשרות רבה למשא ומתן. אני רואה את האתגרים העיקריים של שלב זה כדלקמן: ראשית, להעריך את מה שהצלחנו לעשות; שנית, להשלים ולקבל את הכישלונות או האכזבות שעכשיו מאוחר מדי לשנות; שלישית, למצוא, בתוך המגבלות והאילוצים שמציב מצב הנפש, הגוף, הרוח והאיזון הבנקאי שלנו, כמה מטרות נוספות הניתנות להשגה מציאותית, שמביאות תחושה של משמעות והנאה לכל זמן שנותר לנו.
לסיום בנימה אישית, אני מסכים עם התכתיב של יונג, ומוצא שזה לא חולני אלא מלא חוכמה, שמשימה מרכזית למחצית השנייה של החיים היא הכנה לסיומו. בכוונתי להתחיל להתכונן באופן ספציפי, ולא באופן משיק, לסוף חיי עד שאעבור את חזרת שבתאי השנייה, אם אני חי כל כך הרבה זמן. אם אקח את זה עד למשורר המאה ה -16 ג'ון דון, שהתאמן למותו בשכיבה בארונו על בסיס יומיומי בשנים האחרונות לחייו, אינני יודע. אבל עם צירוף שבתאי / פלוטו מדויק, גם צמידות מרקורי, ונוס, הירח והשמש, אני לא יכול להעמיד פנים שהרעיון לא מושך אותי!
© 1998 אן ויטאקר - כל הזכויות שמורות
ספר מומלץ:
שבתאי: מבט חדש על שטן ישן
by ליז גרין.
על המחבר
אן ויטאקר היא בעלת רקע ארוך בתחום חינוך מבוגרים, עבודה סוציאלית וייעוץ. בבסיסה בגלזגו, סקוטלנד, היא התמחתה כאסטרולוגית ומורה לאסטרולוגיה מאז 1983, וכסופרת מאז 1992. לאחר שזכתה לאחרונה בתעודה מהמרכז לאסטרולוגיה פסיכולוגית בלונדון, בהנחייה משותפת של ד"ר ליז גרין וצ'רלס הארווי עכשיו הוא מורה שם, כמו גם מנהל את הצד הפרסומי של אפולון, כתב העת החדש לאסטרולוגיה פסיכולוגית. לבדוק www.astrologer.com כדי לגשת ל- Metalog, המקשר לאפולון, למרכז לאסטרולוגיה פסיכולוגית ולמדריך האסטרולוגים שבו אן ויטאקר (דוא"ל
