המנגנון העצבי של המוח עשוי להיות כל מה שאנחנו צריכים ללמוד על מנת להבין את המוח האנושי. MattLphotography / Shutterstock
המאמר האחרון שלנו טוען כי התודעה אינה כוללת תהליך פסיכולוגי עצמאי נפרד המבדל מהמוח עצמו, כשם שאין פונקציה נוספת לעיכול הקיימת בנפרד מהפעילות הגופנית של המעיים.
כיחידים אנו מרגישים שאנו יודעים מהי תודעה מכיוון שאנו חווים אותה מדי יום. זו אותה תחושה אינטימית של מודעות אישית שאנו נושאים איתנו, ותחושת הבעלות והשליטה הנלווית במחשבות, ברגשות ובזיכרונות שלנו.
אך המדע עדיין לא הגיע להסכמה על אופיה של התודעה - שיש לה השלכות חשובות על שלנו אמונה ברצון חופשי והגישה שלנו ל לימוד המוח האנושי.
ניתן לחלק באופן גס אמונות על תודעה שני מחנות. יש כאלה שמאמינים שהתודעה היא כמו a רוח רפאים במכונות המוח שלנו, המזכה תשומת לב מיוחדת ולימוד בפני עצמו. ויש כאלה, כמונו, שמאתגרים את זה, ומציינים שמה שאנחנו מכנים תודעה הוא רק עוד פלט שנוצר מאחורי הקלעים על ידי המכונות העצביות היעילות שלנו.
בעשרים השנים האחרונות, מחקר מדעי המוח עבר בהדרגה מהמחנה הראשון. שימוש במחקר מהנוירופסיכולוגיה הקוגניטיבית והיפנוזה, העיתון האחרון שלנו טוען בעד העמדה האחרונה, למרות שנראה שזה מערער את תחושת המחבר המשכנעת שיש לנו על תודעתנו.
ואנחנו טוענים שזה לא פשוט נושא בעל עניין אקדמי בלבד. ויתור על רוח התודעה כדי למקד את העשייה המדעית במכונות המוח שלנו יכול להיות צעד חיוני שעלינו לנקוט כדי להבין טוב יותר את המוח האנושי.
האם התודעה מיוחדת?
חווית התודעה שלנו מציבה אותנו היטב במושב הנהג, בתחושה שאנחנו שולטים בעולם הפסיכולוגי שלנו. אבל בראייה אובייקטיבית, בכלל לא ברור שכך התודעה מתפקדת, ויש עדיין הרבה ויכוח על הטבע המהותי של התודעה עצמה.
אחת הסיבות לכך היא שרבים מאיתנו, כולל מדענים, אימצו א עמדה דואליסטית על טבע התודעה. דואליזם הוא השקפה פילוסופית המייחדת הבחנה בין הנפש לגוף. למרות שהתודעה נוצרת על ידי המוח - חלק מהגוף - הדואליזם טוען כי הנפש נבדלת מהתכונות הפיזיות שלנו, וכי לא ניתן להבין את התודעה באמצעות חקר המוח הפיזי בלבד.
אלכס בירן מ- MIT מסביר את הבסיס הפילוסופי של העמדה הדואליסטית.
קבל את הדוא"ל האחרון
קל להבין מדוע אנו מאמינים שזה המצב. בעוד שכל תהליך אחר בגוף האדם מתקתק ודופק ללא פיקוחנו, יש משהו טרנסצנדנטי ייחודי בחוויית התודעה שלנו. אין זה מפתיע שהתייחסנו לתודעה כאל משהו מיוחד, המבדיל מהמערכות האוטומטיות השומרות עלינו לנשום ולעכל.
אבל א גוף ראיות הולך וגדל מתחום מדעי המוח הקוגניטיביים - החוקר את התהליכים הביולוגיים העומדים בבסיס הקוגניציה - מאתגר השקפה זו. מחקרים כאלה מפנים את תשומת הלב לעובדה שתפקידים פסיכולוגיים רבים נוצרים ומתבצעים לחלוטין מחוץ למודעות הסובייקטיבית שלנו, על ידי מגוון מערכות מוח מהירות ויעילות שאינן מודעות.
שקול, למשל, כמה מאמץ אנו חוזרים להכרה בכל בוקר לאחר שאיבדנו אותה ערב קודם, או כיצד, ללא מאמץ מכוון, אנו מזהים ומבינים מיד צורות, צבעים, דפוסים ו פנים אנו נתקלים.
קחו בחשבון שאיננו חווים כיצד נוצרות התפיסות שלנו, כיצד מייצרים מחשבות ומשפטים, כיצד אנו נזכרים בזיכרונותינו או כיצד אנו שולטים בשרירינו ללכת ולשוננו לדבר. במילים פשוטות, איננו מייצרים או שולטים במחשבות, ברגשות או במעשים שלנו - נראה שאנחנו פשוט מודעים להם.
נהיה מודע
הדרך בה אנו פשוט מודעים למחשבות, לתחושות ולעולם סביבנו מרמזת על כך שהתודעה שלנו היא מאחורי הקלעים שנוצר ונשלט, על ידי מערכות מוח שאיננו מודעים אליהן.
אמנם ברור שחוויית התוכן וגם התוכן שלהם אמיתיים, אך אנו טוענים כי מהסבר מדעי הם אפיפנומנלים: תופעות משניות המבוססות על מכונות של המוח הפיזי עצמו. במילים אחרות, חווית התודעה הסובייקטיבית שלנו היא אמיתית, אך פונקציות השליטה והבעלות שאנו מייחסים לחוויה זו אינן.
מחקר עתידי של המוח
עמדתנו אינה ברורה ואינה אינטואיטיבית. אך אנו טוענים כי המשך הצבת התודעה במושב הנהג, מעל ומעבר לפעילות הגופנית של המוח, וייחוס לו פונקציות קוגניטיביות, מסכן בלבול ועיכוב הבנה טובה יותר של הפסיכולוגיה והתנהגות האדם.
כדי ליישר טוב יותר את הפסיכולוגיה עם שאר מדעי הטבע, וכדי להיות עקביים עם האופן בו אנו מבינים ולומדים תהליכים כמו עיכול ונשימה, אנו מעדיפים שינוי פרספקטיבי. עלינו להפנות את מאמצינו לחקר המוח הלא מודע, ולא את התפקודים שיוחסו בעבר לתודעה.
זה כמובן לא שולל חקירה פסיכולוגית לגבי האופי, המקורות וההפצה של האמונה בתודעה. אבל המשמעות היא למקד מחדש את המאמצים האקדמיים במה שקורה מתחת למודעות שלנו - שם אנו טוענים שהתהליכים הנוירו-פסיכולוגיים האמיתיים מתרחשים.
ההצעה שלנו מרגישה שאינה מספקת מבחינה אישית ורגשית, אך אנו מאמינים שהיא מספקת מסגרת עתידית לחקירת המוח האנושי - המתבונן במכונות הפיזיות של המוח ולא ברוח הרפאים שכיננו באופן מסורתי תודעה.
אודות הסופרים
פיטר הליגןפרופסור כבוד לנוירופסיכולוגיה, אוניברסיטת קרדיף ו דייוויד אוקלי, פרופסור אמריטוס לפסיכולוגיה, UCL
s
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
