תמונה על ידי cocoparisienne 

מסופר על ידי מארי ט 'ראסל.

גרסת וידאו

כיצד אתה חווה יצורים אלמנטריים? האם אתה יכול לגרום לזה לקרות במודע? ואיך אתה מבחין בין אמת לפנטזיה?

חווית יצורים יסודיים אסורה בדרך כלל על ידי בלוקים נפשיים. בלוקים נפשיים אלה נוטים לעלות במיוחד כאשר אתה מתחיל עם תרגילים מעשיים. אתה חושב שהתפיסות שלך הן דמויות של דמיון, או פנטזיות, ואתה כל כך מלא בחוסר אמון ששום דבר לא נשאר. אז מיד זורקים את התינוק עם מי הרחצה.

חוסר אמון זה חי באוויר התרבות המערבית שלנו, המבוססת על מדעי הטבע, ולכן ננשמת על ידי כולנו. יש בזה משהו טוב. המעבר בחוסר האמון יכול להוביל לאדמה וטיהור התפיסות הרוחניות שלכם. ללא חוסר אמון היית לוקח כל תפיסה פנימית אמיתית, גם אם משאלותיך, רעיונותיך ומצבך להאפיל ולעוות אותה.

בשבילי, החוויה הרוחנית הפכה לעניין ניטרלי ויומיומי. יש שיטה להשגת אובייקטיביות של החוויה של האדם, כך שתוכל לדבר באמת על מחקר רוחני. הדבר נכון לגבי התפיסה של כל התופעות והישויות הרוחניות, לגבי כוחות אתר, מלאכים, הנפטר, המשיח, וגם לגבי ישויות יסוד.

כיצד אוכל להגיע לאובייקטיביות בחוויה רוחנית?

כאשר מדובר בשאלה זו, הנקודות הבאות נראות לי חשובות:

• בהתנסות רוחנית, האדם הוא עצמו איבר התפיסה. בדיוק כפי שהפיזיקאים מנקים את המכשירים שלהם במעבדה ושמים לב לטמפרטורה ולחות, לא פחות חשוב לשמור על ניקיון כל הזמן ולהישאר בכושר. נדרשים תרגול מדיטציה קבוע, טיהור פנימי ועבודה לאיזון נפש. חשוב לתרגל ריכוז מחשבה, שוויון רגשות, קביעות רצון, פתיחות וחיוביות.

• בתפיסה הקונקרטית, שמירה על חוסר כוונה היא דבר עליון, כי הכוונה מכסה או מעוותת תפיסה. אם אני עצמי רוצה משהו, אז ההוויה לא יכולה להשמיע את עצמה. אני מנסה בכל תפיסה רוחנית לבדוק אם אני באמת נמצא במרחב לא מכוון. כאן אני תמיד קצת סקפטי, כי אני יודע שבמעמקי הנפש מסתתר הרבה שיכול להפריע.

• מכרעת היא חווית ראיות, הרגשת אמת. אנו מכירים את ניסיון ההוכחה הזה מכל תפיסת חוש פיזי. שאין כאן רצפה אני לא צריך להוכיח, כי אני רואה ונוגע בה וחווה את האמת ישירות; באופן דומה, גם בחוויות רוחניות עלינו לחוות הוכחה זו, תחושת אמת זו. יש חוויות רוחניות שמרגישות שקר. זה אמור להניע אותי להסתכל עליהם מקרוב.

• תקשורת עם אחרים היא הכרחית. באופן עקרוני, ישויות אלמנטריות יכולות להיתפס באופן דומה על ידי כל מי שאימן את עצמו בכיוון זה. אם אני אומר שליישות מים גדולה יש את המיקוד שלה במיקום הספציפי הזה, זה אמור להיות מנוסה גם על ידי אחרים. בפועל, לא תמיד ניתן להשיג זאת. כולנו עדיין בשלבי ההתחלה של טיפוח אברי התפיסה הרוחניים שלנו.
  
  ההכשרה הטובה ביותר מתרחשת כאשר אנו מתקשרים עם אחרים ונפגשים באופן אישי כדי לסייע בהעברת כישורים בין עמיתים. התקשורת מונעת פרשנויות חד צדדיות ושקריות. האיכות של כל מאמץ מדעי בנויה על תקשורת בין מדענים.

• במדע הרוח זה גם המצב. רק באמצעות חיבור מידע והשוואת חוויות ניתן ליצור תמונה שלמה, מטבע הדברים, לכל אחד, באמצעות החוקה האנושית שלו, ניסיון החיים, החינוך הרעיוני, הקארמה וכן הלאה, יש נקודת תפיסה ספציפית. אתה מתקרב לאמת ככל שאתה לוקח בחשבון יותר נקודות מבט. אובייקטיביות אינה נוצרת באמצעות שלילת הסובייקטיביות אלא באמצעות התחשבות ושילוב העמדה הסובייקטיבית.

• במדעי הטבע, לעתים קרובות אתה רוצה ליצור אובייקטיביות על ידי היפטרות מבני האדם, למשל, הסתמכות רק על מכשירי מדידה טכניים; עם זאת, מכשיר מדידה הוא גם סובייקטיבי ונותן מידע רק מהמיקום הספציפי שלו.
  
  במחקר הרוחני, אי אפשר לגמרי לדחוק הצידה את הבן אדם, כי האדם הוא עצמו מכשיר התפיסה היחיד. אתה מתקרב לאובייקטיביות אם אתה מודע לגבולות הסובייקטיביים שלך ומנסה לשלב עמדות אחרות.

• אני מוצא שההשוואה עם מקומות וזמנים אחרים מאוד מועילה ומעשית. חוויות רוחניות לעיתים קרובות עדינות וקשות לתפיסה. רק אם אנסה לחוות את אותה החוויה במיקום אחר אני יכול בדרך כלל להבהיר את החוויה שלי. כמו כן, אני אוהב לנסות להיכנס לתפיסה רוחנית בימים שונים כדי להוציא את השפעת מצב הרוח של היום.

• תוצאות התפיסה הרוחנית הן עקרוניות הניתנות לחיזור וניתנות לאימות, אבל יש לזה גבולות. כדי לחזור על חוויה, עליך להיות מסוגל לשחזר את אותם התנאים כמו המקור. ככל שהחוויות מסובכות וספציפיות יותר כך הדבר הופך להיות קשה יותר.
  
  היכולת לחזור על חוויה היא גם לא אקראית, כי ישויות רוחניות אינדיבידואליות יוצרות חוויות רוחניות ספציפיות, ואולי ישות או מלאך אלמנטאלי אינן מעוניינות לחזור על החוויה כדי לספק את הקריטריונים של מדעי הטבע.

• לימוד מדעי רוחני מתמשך וחידוד מושגים נראים לי הכרחיים- רק עם מושגים מעודנים אפשר לקבל תפיסות מעודנות. אם יהיה לי רק המושג "אנרגיה" או "רטט", אז אוכל לחוות רק "אנרגיה".
  
  רק אם אוכל להבחין מבחינה רעיונית בין כוח אתר, ישות אלמנטרית, מלאך, נפטר ומשיח, אז אוכל גם לתפוס את ההבדלים הללו. זה לא שונה בעולם הפיזי. מומחה נלהב יכול לגלות הרבה יותר ממה שהחובבן המתלבט יבחין אי פעם.

• חוויות רוחניות מובטחות מגיעות רק באמצעות ניסיון, ושנים של תרגול מאפשרים ליצור מפה פנימית. אתה יכול לתפוס חוויות בצורה ברורה יותר ולשים אותן בפרספקטיבה כי כבר ראית הרבה.
  
  כאשר אתה חווה לראשונה משהו רוחני אתה מתרגש לעתים קרובות, אך עדיף להישאר רגוע. השגרה יוצרת רוגע.

הבעיה הגדולה ביותר במחקר רוחני

 הבעיה הגדולה ביותר שעומדת בפני מחקר רוחני היא שהיא יחסית לא מבוססת בתרבות שלנו. מדעי הטבע מעסיקים אלפי פרופסורים ומיליארדי דולרים במחקר, ומדע הטבע הוא נושא בבית הספר. מחקר רוחני, לעומת זאת, אינו קיים אפילו בתודעה הציבורית. אם אתה עובד על זה אתה מסתכל לעתים קרובות על מבולגן.

אופיו המנודה של המחקר הרוחני פירושו שקשה למצוא אומץ לקחת זאת. אנו עושים ויתורים מתודולוגיים או מסתירים את הרוחני שמאחורי מילים שנשמעות מדעיות. כתוצאה ממבנים חסרים אלה, הפוטנציאלים והמשאבים של מחקר מדעי אינם מנוצלים כראוי.

לאן על מישהו לפנות כדי לקבל השכלה בתחום זה?

חסרים לנו רשתות חיבור, אפשרויות חינוך, קונגרסים מדעיים רוחניים, ספריות ופרויקטים מחקריים. על מנת שדחף רוחני ימצא שורש בחיי היומיום ויבשיל, צריך ללעוס אותו על ידי אנשים רבים ולהפנים אותו, ועלינו לקבל הכשרה באפשרויות תפיסה.

זה החלום שלי ליצור קרן למחקר רוחני כדי להפוך את זה למציאות. אני מקווה שיום אחד אמצא אנשים שיכולים ורוצים לתרום את המימון הדרוש למאמץ כזה.

©2021 (אנגלית); © 2008 (גרמנית). כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש באישור המו"ל.
הוצאת Findhorn, חותם של מסורות פנימיות אינטל

מקור המאמר

מענה לקריאת האלמנטים: נוהגים להתחבר לרוחות הטבע
מאת תומאס מאייר

כולנו חיים בתחום היצורים האלמנטליים. הם מחלחלים לנשמותינו, למחשבותינו, לתחושותינו, והם יוצרים את העולם סביבנו יחד, אך לעיתים קרובות איננו מודעים להם לחלוטין. הם, לעומת זאת, להוטים להיתפס ולהכיר על ידינו מכיוון שעתידם ושלנו קשורים ביסודם.

היסודות פועלים כנושאים ברמה הרגשית של העולם. באמצעות שיתוף מפגשיו עם פיות, גמדים, ענקים ואחרים, חושף המחבר את קריאתם הדחופה לעזרה, מפציר לעגן את היצורים היסודיים שוב במודעות האנושית באמצעות הכרה, הכרה וקשר מודע. הבה נתמוך ביסודות בעבודתם המכריעה ונותנת החיים, דרכה הם תומכים בנו בשימור כדור הארץ עליו אנו חיים.

למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה, לחץ כאן. זמין גם במהדורת קינדל.

על המחבר

תומאס מאייר מלמד מדיטציה על בסיס עבודתו של רודולף שטיינר. הוא פעיל למען זכויות אזרח ומחבר מספר ספרים על יצורי יסוד בגרמנית. מייסד המייסדים של הארגון יותר דמוקרטיה, הוא ארגן משאלי עם רבים בגרמניה ובשוויץ. הוא מלמד ברחבי אירופה ומתגורר ליד באזל, שוויץ.

בקר באתר האינטרנט שלו (בגרמנית) בכתובת ThomasMayer.org/

ספרים נוספים מאת מחבר זה.