ליצירתיות הגבוהה ביותר, יש צורך באיזון בין אינטלקטואציה לאינטואיציה

ככל שתבקש להיות מונחה על ידי אינטואיציה, שהיא היבט של תודעת העל, כך תפגוש הצלחה גדולה יותר בכל התחייבות. המוח הרציונלי יכול להצביע רק על פתרונות אפשריים. אינטואיציה, שורשית כמו בתודעת העל, תספק לך תשובות ברורות.

מנקודת מבט תת מודעת, כל החיים הם אחדות. מנקודת מבט רציונלית, החיים הם אי-קרע - פאזל מביך, לעתים קרובות, עם הרבה חלקים שלעולם לא נראים שייכים זה לזה.

עם הגידול המתמיד של המידע בימינו, הידע הופך להיות כל כך מורכב שאף אחד לא באמת יודע לעבד אותו יותר. אפילו עם עזרים כמו מחשבים ומאגרי מידע, אנשים המומים מכל העובדות החדשות שמפציצות אותם. הם תוהים אם הם יכולים לשמור על השליטה בחייהם, כאשר שיטפון המידע העצום גורף את הסירות הקטנות שלהם למערבולת. מאבד במהירות את שכנועם המוסרי, הם כבר לא מאמינים בדבר כזה שקיים חוכמה.

סוד היצירתיות

אך האינטלקט משרת פונקציה בעלת ערך. השקפה חד-פעמית של החיים, המושכלת, אך לא מונעת, על ידי האינטלקט היא סוד היצירתיות. יצירתיות, כמו החיים עצמם, באה עם מודעות זורמת. זה יכול להיות מתועל רק על ידי מודיעין. מודיעין, אם כי שימושי, הוא כפוף לאינטואיציה. זו הסיבה שאנשים יצירתיים, המסתמכים מעט מדי על האינטלקט, לרוב אינם מיומנים בניתוח עבודתם שלהם, או באמנות בכלל. מבקרים מקצועיים, לעומת זאת, הנשענים יותר מדי על האינטלקט, אינם לעתים קרובות יצירתיים בעצמם.

ליצירתיות הגבוהה ביותר יש צורך באיזון בין אינטלקט לאינטואיציה. לחיות באופן מודע זה למקסם את היכולות שלנו בכל מחלקת חיים. שכן המוח הרציונלי, עם התמקדותו בשוני, הוא למעשה מכוון לבעיות. התת מודע, עם השקפתו הרחבה והיחידה יותר, מכוון לפתרונות.


גרפיקת מנוי פנימית


ההשקפה האחידה מוצדקת באופן אובייקטיבי בטבע. לכל בעיה טבעית יש פיתרון מקביל. אינדיאנים אמריקאים טוענים שבכל מקום בו צומח צמח רעיל, התרופה שלו תגדל בקרבת מקום. בהודו אמרו לי שבזנב של קוברה יש תרופה לארס הנחש. זו לא תרופה שאדאג לאמת, אבל המודיע שלי טען שאם אדם ננשך על ידי קוברה, עליו לנשוך בחוזקה על קצה זנב הקוברה ולמצוץ את הנגיף שלה. טענה זו, תקפה או לא, מבוססת בהחלט על עיקרון תקף.

אמון על החיים עד זרימת החוכמה הגבוהה יותר

חיים על מודעים פירושם לסמוך על חייו עד זרימת חוכמה גבוהה יותר. תודעת העל מסדרת דברים בדרכים שלעולם לא נדמיין. ראיתי את העיקרון הזה בעבודה באינספור מקרים. תמיד זה עבד טוב יותר מכל פיתרון שיכולתי לספק לעצמי.

לפני שנים, בהודו, טסתי לקלקוטה מניו דלהי. חברים שלי הבטיחו לפגוש אותי בשדה התעופה דום דום, אך ככל שהתברר שהדברים התעכבו בתנועה כבדה והגיעו הרבה יותר מאוחר. בינתיים מצאתי את עצמי אובד עצות מה לעשות, עמדתי בשקט לרגע ושאלתי את האם האלוהית, "מה אתה רוצה?"

עכשיו עלי להזכיר שהצער שלי שהגעתי לכלכותה היה שלא הצלחתי לאתר את הכתובת של חבר שלי, ד"ר מיסרה, אותו הכרתי באמריקה, לשם הוא הגיע. הדוקטורט שלו מאז חזר להודו והתגורר בבובאנשוואר, כשלושים-מאות קילומטרים דרומית לקלקוטה. קיוויתי לבקר אותו בתקופה זו בהודו, אך כעת נראה שלא אוכל לעשות זאת.

בזמן שעצרתי בשקט, והצגתי את מצוקתי לאלוהים, התרחש מהפך דרמטי של אירועים. ג'נטלמן הודי בדרכו בין הקהל לעבר היציאה עצר והסתכל עלי מקרוב. ואז הוא פנה אלי ודיבר כארצו "אנא סלח לי, אדוני, אבל מה שמך הטוב?" מופתע מהשאלה עניתי לו.

"אה," הוא השיב, מרוצה. "חשבתי שאתה חייב להיות הוא! זיהיתי אותך מהתצלום שלך. חבר שלי, ד"ר מיסרה, הראה לי את זה אחרי שובו מאמריקה."

"ד"ר מיסרה!" קראתי בתדהמה. "אם זה ד"ר מיסרה שאני חושב עליו, הוא גר בבהובנאסוואר."

"רק אותו אני מדבר. כמו שאומר, זיהיתי אותך מהתצלום שהוא צילם אותך."

"למה, קיוויתי שאוכל לראות אותו! היית כל כך חביב לתת לי את הכתובת שלו?"

"אין צורך לראות אותו בבובנאסוואר," ענה האדון. "ד"ר מיסרה מבקר רק עכשיו ברקוטטה. טסתי לכאן רק במטרה לפגוש אותו בעצמי. תן לי לקחת אותך אליו."

וכך הצלחתי לראות את חבר שלי, שהעמיד אותי גם ללילה. (בונוס נוסף בר מזל, כפי שהתברר. מאוחר יותר נודע לי שכל בתי המלון הוזמנו מלא באותו לילה).

החברים האחרים שלי, שניסיתי ליצור קשר ללא הצלחה משדה התעופה, הגיעו זמן רב לאחר עזיבתי. התכנסנו מאוחר יותר, והתכנית המקורית שלי חזרה במהרה "שוב למסלול".

עכשיו, רק תחשוב מה היה קורה אילו הייתי מגיב כמו שרוב האנשים היו צריכים למצב כזה. הם היו ממהרים לשאול שאלות, לבצע שיחות טלפון, לעורר בלבול מקסימלי, ולבסוף לנסוע במונית לרצף של בתי מלון שהוזמנו לחלוטין. ההפסקה הקצרה שלי לשים את העניינים בידי אלוהים פתרה את כל הדילמה שלי.

אני יכול לדמיין את המוח האנליטי מתנגד, "ובכן, מה אם האיש הזה לא היה שם? זה היה רק ​​צירוף מקרים שהוא במקרה הגיע כל הזמן לקלקוטה ושהוא שם לב אליך. סדר היום שלו היה אחר. לגמרי, ולא היה שום קשר לפגוש אותך. " התשובה שלי תהיה שאם במקרה לא היה מגיע האיש הזה, משהו אחר היה קורה. וגם אם שום דבר לא היה קורה, עדיין הייתי במצב טוב יותר של מחשבה לטפל במצב ממה שהייתי עושה, לו הייתי נכנע לדאגה ובלבול.

הדרכה אינטואיטיבית: הצבת עניינים בידי אלוהים

מה שלמדתי בחיים הוא שאם אתה שם את הדברים באמון מוחלט בידי אלוהים, הדברים תמיד מסתדרים לטובה. לפעמים כל מה שאתה מרוויח זה את הרוגע להפיק את המיטב ממה שאחרת נראה מצב רע. זה אכן קורה, מכיוון שרבים מבעיות החיים "נפתרות" על ידי שינוי השקפתנו. אולם לעתים קרובות, השינוי הוא גם אובייקטיבי. אירועים מסתדרים בצורה כה מדהימה, עד שאנשים מכנים אותם אחר כך כמופלאים. ובכל זאת זו לא באמת שאלה של ניסים. פשוט ככה עובד העל-מודע: הוא קושר את הדברים יחד. זה ממיס קשיים. הוא מציע פתרונות מעשיים, כאשר המוח הרציונלי אינו רואה אלא בעיות.

איפה שאנשים רואים חוסר הסכמה, המוח העל מודע רואה את הביטוי של האחדות בכל דבר. למודעות העל, הכל קשור. לא יחסי, רק: קשור. אתה לא צריך להיות במודע-על כדי לחשוב באופן מודע. כל שעליך לעשות הוא לאמן את דעתך להתאים את חשיבתך לאופני תפיסה תת מודעים.

מצא קשרים, לא הבדלים

תחשוב יותר יחידה, פחות אנליטית. התרכז במציאת היחסים בין הדברים; אל תתעכב באריכות על ההבדלים. ראה באחרים את האני הגדול שלך. הם לא זרים לך. תראו אותם כחברים, גם אם הם נראים כלפי חוץ כזרים.

לפני שנים קיבלתי הדגמה יפה של היתרונות המעשיים של השקפה אחדותית זו. זה היה בפריז, צרפת, וכפי שקרה - ביום ההולדת שלי. רציתי להשתתף בקונצרט כמתנת יום הולדת לעצמי. הגעתי לכנסייה בה היה אמור להתקיים הקונצרט, אך מצאתי כי כחמישים אנשים פונה על ידי פקיד, עם ההסבר שלא נותר מקום.

"Mais c'est mon anniversaire!" צעקתי ("אבל זה יום ההולדת שלי!"). לא האמנתי שאאכזב באירוע המיוחד הזה. "אלורס, מסייה, שנה טובה! אנטרז, זה הצמה," הוא ענה ("ובכן במקרה הזה, אדוני, יום הולדת שמח! אנא הכנס."). הוא פתח לי את הדלת. פינת הישיבה הראשית התמלאה לחלוטין, אז קיבלתי מושב על כיסא מתקפל מאחורי המזבח, שם כבר ישבו קומץ אחרים. התמודדנו עם קהל, מצד שני שלנו מהתזמורת, של כשבע מאות איש.

זה היה אירוע מלא שמחה. בנוסף ליופי שבמוזיקה, הרגשתי תחושה של אהבה רחבת ידיים לכל הנוכחים.

מאוחר יותר, במטרו (הרכבת התחתית הצרפתית), ניגשה אלי זקנה. "אתה לא זוכר אותי?" היא שאלה. לא, אמרתי בצער, לא. מופתעת היא קראה, "אבל הייתי בקהל בכנסייה הערב!"

איך יכולתי להבחין בה בהמון ההוא? אבל איכשהו היא הרגישה קשר איתי. היא המשיכה ואמרה בי בעיה שהיא סובלת מבתה, כאילו הייתי חברה קרובה של המשפחה.

להיות מוכוון לפיתרון: להקשיב לאינטואיציה

ראה אחדות בכל מקום, והיקום עצמו יגיב לך בעין. היו מוכווני פתרונות, כמו שאמרתי, לא מוכווני בעיה. לשם כך, גש לבעיות שלך בביטחון מושלם שהפתרון שלהם כבר קיים, מחכה שיימצא. האינטלקט ינסה להרתיע אמונה כזו, ולחש, "זהירות! שכל ישר!" אבל גיליתי שאמונה חזקה מביאה תוצאות טובות יותר מכל מה שיכולתי לדמיין בעצמי.

מה שנחוץ במיוחד הוא לתת לאמונה את כוח המניע של כוח רצון ואנרגיה. אנרגיה מייצרת מגנטיות, המושכת את ההשראה.

מושך השראה, אינטואיציה, פתרונות

האם אנחנו באמת יכולים למשוך השראה כרצוננו? אכן כן! אנרגיה חזקה, המופעלת על ידי ביטחון (שחייב להיות מושרש באמונה; אסור שזה יהיה ביטחון אגו) יכולה למשוך השראות, הזדמנויות, פתרונות לבעיות - כל דבר.

זו נקודה עדינה בשבילי להבהיר, ואחרים להתבהר. למשל, לא שאלה של רצון כלשהו, ​​באופן אישי, אלא של רצון כי זה נכון. חשוב להוציא מוטיבציה אגו ככל האפשר. חשוב גם שהאמונה לא תהפוך לתירוץ לחוסר אחריות. לחיות באופן מודע פירושו לשתף פעולה עם הזרימה העל-מודעת, לא לצפות שזרימה זו תעשה הכל בשבילך.

זו שאלה של אנרגיה בשיתוף פעולה עם אמונה. אתה חייב להיות מרוכז לחלוטין בכל מה שאתה עושה, מבלי לראות את עצמך כעושה.

אנשים יצירתיים מאוד מתנשאים לגבהים מסוימים של יצירתיות, ואז לא ניתן יהיה לעלות רחוק יותר. למה? רבים מהם למעשה מתחילים, בשלב מסוים, לאבד את היצירתיות שלהם. שוב, מדוע? תמיד, כך נראה לי, האובדן נובע מגידול באגואיזם. המחשבה שלהם "אני עושה הכל בעצמי" חוסמת את זרימת האנרגיה למודע העל, משם שאבו את ההשראה הגבוהה ביותר שלהם. האנרגיה אז, חסומה במושב האגו במדולה, מונעת מלזרום לעבר מושב התודעה העל בעין הרוחנית.

מספר אמנים, מלחינים ואנשים יצירתיים אחרים אפילו נעשו לא מאוזנים נפשית - מספיק מהם כדי לעורר את האמרה הפופולרית שרק קו דק מחלק את הגאונות מהטירוף. מעניין שנדמה שזה לא היה המקרה שלפני התקופה הרומנטית. עם שחר הרומנטיקה, אמנים יוצרים - בתגובה, ככל הנראה, ל"נפש נשמתה "של המהפכה התעשייתית - החלו לשבח על רגישותם" המעודנת ".

תסתכל על המאה התשע עשרה. מדוע אמנים רבים כל כך - הוגו וולף, ניטשה, ואן גוך, סקריביין, עד כמה שם - איבדו את שפיותם? רבים אחרים, אם כי לא מטורפים באופן מהימן, העידו כל עדות לחוסר יציבות. נראה כי חוסר איזון כזה לא היה עדות כה רבה בעבר, כאשר היצירתיות האמנותית עצמה הוקרה פחות. זה כאילו האנרגיה הגבוהה הנדרשת ליצירת יצירת מופת, אם האנרגיה הזו נחסמת על ידי תחושה הולכת וגוברת מצד האמן מחשיבותו שלו בתכנית הדברים, הביאה להפרעות במוח.

תירגע ושחרר: חפש הכוונה פנימית

אם אתה יוצר משהו, או אפילו אם אתה מחפש הכוונה בכל מה שאתה עושה, הרפי את התודעה במדולה של ה"עושה "האישית, וכוון את זרימת האנרגיה הלאה עד לנקודה שבין הגבות. שמור על מחשבות מרוממות בזמן שאתה עובד. אל תקבל השראה ראשונית ואז חטף את הכדור מההדרכה הגבוהה ורץ איתו בעצמך.

המנגינה של שיר רב, כדוגמה בלבד, מתחילה בשורה ראשונה יפה, ואז מאבדת במהירות השראה. שיר כזה עשוי להשיג תהילה אך ורק בכוח השורה הראשונה שלו. עד כמה זה יכול היה להיות יפה יותר, אלמלא המלחין ניסה לעבד את שאר המנגינה במוחו, אלא היה ממשיך להחזיק את מרצו במודע העל להדרכה נוספת.

אל תתנו לעמל הכרוך בהתמודדות עם מכניקה של יצירה יצירתית לפתות אתכם להרפות את אחיזתכם במודעות העל.

הכוונה להדרכה גבוהה יותר

בכל פעם שאתה זקוק להדרכה מיוחדת אך לא תמצא הצעה הבאה, נסה לבצע את ההצעות הבאות:

1) בקש הדרכה מתודעת העל בעין הרוחנית.

2) המתן לתגובה במרכז הלב. היו חסרי פניות לחלוטין. אל תחדור לרצונות האישיים שלך לתהליך זה. התפלל, "רצונך, לא שלי, ייעשה."

3) אם אין הדרכה, הציע מספר פתרונות חלופיים בעין הרוחנית. בדוק אם אחד מהם מקבל אישור מיוחד בלב.

4) ההדרכה מגיעה לרוב רק לאחר שהרעיון הופך לבטון על ידי הפעלתו. אם, אם כן, אינך מקבל תשובה במדיטציה, פעל בכל דרך שנראית לך סבירה, אך המשך להקשיב להדרכה בלב.

בשלב מסוים, אם הכיוון שלך נכון, תרגיש את ההסמכה שחיפשת. אבל אם הכיוון שלך שגוי, פתאום תדע שהוא שגוי. במקרה כזה, נסה משהו אחר, עד שתגיע האישור.

לסרב לפעול עד שתקבל הדרכה פנימית זה טוב רק אם אתה יכול לשמור על רמת האנרגיה והציפייה שלך גבוהה. שכן אנרגיה גבוהה וציפייה גבוהה מושכים הדרכה. אם עליכם לפעול מכיוון שאין לכם דרך אחרת לשמור על רמת אנרגיה זו, המשיכו לפעול. לעיתים קרובות, עדיף לפעול, אפילו בטעות, מאשר לא לפעול כלל.

5) גם אם אתה מרגיש הדרכה פנימית, לעולם אל תתיימר לכך. ההנחיה הזו עשויה לומר לך, באופן מטפורי, ללכת צפונה, אך אם תפסיק להקשיב ייתכן שלא תשמע אותה כאשר בפינה הבאה היא אומרת לך לפנות מזרחה.

6) בעיה נפתרת למחצה כבר ברגע שהיא נאמרת בצורה ברורה. בחיפוש אחר הדרכה, צרו תמונה נפשית ברורה של מה אתם צריכים. ואז החזיקו את התמונה עד למודעות העל בנקודה שבין הגבות. לעתים קרובות אנשים נאבקים זמן רב כדי למצוא את ההשראה שהם רוצים. אין צורך בכלל זמן: רק בהירות נפשית מספקת, ואנרגיה.

לעולם אל תשתמש בטענת ההדרכה הפנימית כטיעון לשכנע אחרים להקשיב לך. זרם תודעת העל הוא תמיד צנוע, אף פעם לא מתגאה. זה לא משתף פעולה עם עמדות שמרתיעות אחרים לחפש את ההדרכה הפנימית שלהם. להגיד לאדם, "זה מה שהאינטואיציה שלי אומרת לי, אז זה מה שכולנו חייבים לעשות", זה לומר, למעשה, "אלוהים ידבר רק דרכי, ולא דרך אף אחד אחר." יחס כזה מקבל במוקדם או במאוחר את תחילתו. החוק האלוקי אינו תומך בגאווה.

תובנות עליונות

כל תכונה שפורחת באופן טבעי בתודעת העל צריכה להיות מאושרת על ידי המוח המודע, ומועברת על ידי המוח המודע אל תת המודע. שמחה אלוהית, למשל, היא פרי של מדיטציה עמוקה. אדם בעל נטייה מדעית עשוי להחליט לבדוק אמת זו בניסוי "מבוקר". כדי להוכיח את מציאות השמחה העל-מודעת, הוא עשוי לקבוע להיות עגום ככל האפשר במהלך המדיטציה. אך הדרך להתאים את עצמך לשמחה אלוהית היא להחזיק בגישה שמחה, למרות שהחוויה האמיתית של שמחה אלוהית היא - להשתמש במילותיו של פרמהנזה יוגאננדה בשירו "סמאדהי" - "מעבר לדמיון המצופה."

אם אתה מצפה שמישהו יבקר אותך, לא תחכה לו במרתף. אם אתה מצפה לשיחת טלפון, לא תטביע את צליל הטלפון על ידי הפעלת הבלנדר החשמלי. אם תשמור על גישה עגומה במהלך המדיטציה, לא תהיה מוכן לחוויית השמחה גם אם זה מגיע אליך. לא כל כך העגמומיות שלך היא זו שמונעת ממך לחוות שמחה כיחסך הספקנות האנטי-מודע במהותו, התנגדותך לזרימה הפנימית.

היו שמחים במדיטציה. תהיו שלווים. תברך את כל העולם באהבה שלך. ואפילו ללכת ברחוב עירוני, שלח בחשאי אהבה אלוהית וברכה לכל מי שאתה עובר. תתפלאי כמה זרים יתייחסו אלייך כחבר.

הודפס מחדש באישור המו"ל,
הוצאות לאור קריסטל בהירות. © 2000, 2008. www.crystalclarity.com

סעיף מקור:

להתעורר למודעות על: כיצד להשתמש במדיטציה לשלום פנימי, הכוונה אינטואיטיבית וסועדים גדולים יותרs
מאת ג'יי דונלד וולטרס (Swami Kriyananda).

להתעורר לתודעת-על מאת ג'יי דונלד וולטרס.הנה גישה רעננה ומהפכנית למציאת שלווה פנימית ושמחה מרחיבה, המוצגת על ידי אחד המעריכים הגדולים ביותר של יוגה ומדיטציה החיים כיום. באמצעות מדיטציה, פזמון, אישור ותפילה, סוואמי קריאננדה, תלמידו של פרמהנזה יוגאננדה, מלמד אותנו כיצד להגיע למודעות העל בהצלחה ובקביעות וכיצד למקסם את ההשפעות המועילות שלה.

מידע / הזמינו ספר זה (מהדורת 2008 החדשה - כריכה שונה). זמין גם במהדורת קינדל.

ספרים נוספים מאת מחבר זה

על המחבר

ג 'ון דונלד וולטרסג'יי דונלד וולטרס, aka Swami Kriyananda - 19 במאי 1926 עד 21 באפריל 2013 - כתב למעלה משמונים ספרים וערך שני ספרים של Paramhansa Yogananda שהפכו ידועים: רובאיית עומר חיאם מוסברת ואוסף אמרות של המאסטר, מהות המימוש העצמי. בשנת 1968 הקים וולטרס את אננדה, קהילה מכוונת ליד נבאדה סיטי, קליפורניה, על בסיס תורתו של פרמהנזה יוגננדה. בקר באתר אננדה בכתובת http://www.ananda.org

וידאו / מצגת עם Swami Kriyananda: האם תודעת האדם משתנה?
{vembed Y = H01V42vyVNs}