תמונה על ידי סטפן קלר
מה ההבדל בין חלומות, חזונות וחוויות חוץ-גופניות מן המניין? האם נוכל לגיר את הכל עד לדמיון? האם יש נתונים אמפיריים המצביעים על כך שאנו יכולים למעשה "לנוע" מחוץ לגופנו תוך כדי הכרה מלאה? אם כן, מה בעצם "זז?"
אם זה is אפשר לנוע מחוץ למציאות החומרית, מה נתפוס? האם הסיפורים והמיתוסים הקדומים על מדריכי רוח או עוזרים שחיים בתחומים בלתי נראים באמת? האם יש יצורים כאלה? ומה עוד אנו יכולים לצפות לגלות "שם בחוץ?" אלה השאלות אליהן אנו פונים כעת.
חולם: סדרת מחשבות, דימויים או רגשות המתרחשים במהלך השינה.
חלום צלול: חלום בו ישן מודע לכך שהוא חולם ולעיתים מסוגל לשלוט או להשפיע על מהלך החלום.
חזון: משהו שנראה בחלום, בטראנס או באקסטזה; במיוחד מראה על טבעי המשדר גילוי.
- מילון Merriam-Webster
עולם החלומות
איפה הדמיון נעצר והמציאות מתחילה? איך אתה יכול להבחין בהבדל בין משהו שקורה בחוויה שלך לבין משהו שקורה במוחך, לאור העובדה שכל דבר שקורה "בחוץ" צריך להתפרש בסופו של דבר על ידי המוח שלנו, אשר בהחלט "בפנים?"
אלה שאלות קשות. ג'וזף קמפבל, הפרופסור בקולג ', שיותר מכולם הביא את חקר המיתולוגיה לתודעה הציבורית לאחר שיחותיו עם ביל מוירס שודרו בספיישל PBS, כוח המיתוס, אמר פעם שחלומות הם מקור נהדר לרוח.
ישנן תרבויות שלוקחות חלומות הרבה יותר ברצינות מאשר קהלים מערביים עכשוויים. האבוריג'ינים מאוסטרליה באופן קבוע "חולמים את האש" ורואים במה שהם מכנים עולם החלומות אמיתי יותר מעולם האשליה החיצוני שאנו מכנים חיים נורמליים. מילות הסיום המסורתיות בכל ערב שנאמרו על ידי בעלי התפקידים שכונו "שומרי ההיכל" בפולקלור הקלטי, היו תמיד זהות: "שהאלים ישלחו לך חלום."
אבל מהם חלומות? האמת היא שאף אחד לא באמת יודע. יש כמובן המון רעיונות. הנרי דייוויד ת'רו קרא פעם לחלומות "אבני המגע של הדמויות שלנו". רוברט מוס, בספרו, שערי חלומות, כתבתי:
"המציאות הפיזית שלנו מוקפת ומחלחלת בחיים הנמרצים והמתפצפים של מחוזות הרוח והדמיון אליהם אנו חוזרים, לילה אחר לילה, בחלום. אין שום מרחק בין העולם האחר לתושביו לבין המציאות החושית המוכרת שלנו; יש רק הבדל בתדירות. "
בעידן זה של גילויים מדעיים מדהימים ומעוררי השתאות על אופן פעולתו של הגוף, בעידן זה של תגליות הנוגעות לדנ"א המיטוכונדריאלי ורביית תאים, בעידן זה של טיסות נאס"א טכניקולור ומרס רוברס, עובדה מדהימה בולטת מעל לכל דבר אחר. לפחות זה נראה לי מדהים. אנחנו ישנים וחולמים כבר מיליוני שנים, ואף אחד לא יודע למה.
זה נכון. אף אחד. למרות מחקר מקיף שיצא מאלפי מרפאות שינה שהקימו חוף לחוף וברחבי העולם, הציווי הראשון והגדול ביותר במחקר שינה הוא: אף אחד לא יודע למה אנחנו ישנים. והשני דומה לזה: אף אחד לא יודע למה אנחנו חולמים.
חקר החלומות
זיגמונד פרויד היה הפסיכיאטר המודרני הראשון שהביא את חקר החלומות לידיעת הציבור הרחב. תורת החלומות שלו הייתה שהם ייצוג של רצונות, מוטיבציות ומחשבות לא מודעים. הוא האמין כי אנו מונעים מאינסטינקטים מיניים ותוקפניים, שבגלל לחצים חברתיים אנו מדחיקים את המודעות המודעת שלנו. מכיוון שלא מודעים למחשבות אלו באופן מודע, הם מוצאים את דרכם למודעות שלנו דרך חלומות. בספרו, פרשנות החלומות, כתב פרויד כי חלומות הם "הגשמות מוסוות של משאלות מודחקות."
אלן הובסון ורוברט מקארלי הציעו כי חלומות הם פרשנות סמלית לאותות שנוצרים על ידי המוח בזמן השינה. הסמלים, אם הם מתפרשים כראוי על ידי אנליסט מאומן, יכולים לחשוף רמזים שעוזרים לנו להבין מה קורה במודע הסובייקטיבי שלנו.
רעיון עכשווי יותר עלה כשמחשבים נתפסים. כאשר המחשב הביתי שלך "ישן" בלילה - במילים אחרות, כשאתה לא משתמש בו - תוכניות מסוימות נכנסות אוטומטית. הם משקיעים זמן בניקוי ובארגון "בלאגן", איחוי ושיטת דברים כך שהמחשב יעבוד בצורה יעילה יותר. . מודל חלומי זה משער שהמוח שלך פועל באותה צורה. כשאתה "נסגר" בשינה, המוח שלך הולך לעבודה בארגון כל המחשבות והגירויים החיצוניים שנתקלת בהם במהלך היום.
תיאוריה אחרת מציעה כי חלומות פועלים כמעין מפגש פסיכותרפי טיפולי. המוח שלך מנסה להבין דברים מתוך דברים בזמן שאתה ישן בסביבה הבטוחה של המיטה שלך, קצת דומה לספת המטפל. דברים שקורים לך מנותחים למשמעות ומוקרנים על קיר מוחך המודע כשאתה מתעורר ונזכר. הרגשות שלך עוזרים להבין את הסמלים.
ייתכן מאוד שנגלה שאחד או יותר מהמודלים הללו נכונים. אולי האמת טמונה בשילוב חלקים מכולם. אבל במשך אלפי שנים שאמאנים ומיסטיקנים לימדו שבחלומות תודעתנו הערה הרגילה מאפשרת לנו לשחק. הוא נפרד מגבולותיו בתוך הגוף והמוח החומרי וחוזר לאיחוד המיסטי שלו עם האחד. זו מטרת השינה, הם מזכירים לנו. ללא התחדשות יומיומית זו, החיים בעולם החומרי פשוט יהיו קשים מכדי לסבול אותם.
נראה שמחקרים מודרניים בנושא חסך שינה וחסר חלומות מצביעים על כך שזה אכן המקרה. כשאנחנו עייפים וחסרי שינה, היצירתיות שלנו עומדת במקום הראשון. ואז אנחנו מתחילים לשכוח דברים. לבסוף אנחנו משתגעים לגמרי ומתים.
חולמים: חוויה מחוץ לגוף?
בימינו אנו אולי לא מבינים לגמרי במה מדובר בשינה וחלום, אך אנו יודעים כי הגוף החומרי מפסיק לתפקד בלעדיהם. המוות הוא התוצאה. זה נראה אינדיקציה די טובה לכך שהקדמונים ידעו משהו על חשיבות החלום.
המשמעות של זה היא שחלומות עשויים להיחשב בשם אחר לחוויות מחוץ לגוף, שבלעדיו בקרוב נשתגע ונמות.
שאמאנים מסורתיים מרחיקים לכת עוד יותר. הם טוענים שכאשר משתחררים מגבולות המעצר הרגילים של חצי הכדור האנליטי במוחנו, הטבע האמיתי שלנו, התודעה שלנו, חוזר למקור. הם מאמינים שעם תרגול אנו יכולים למעשה לעקוב אחרינו בהכרה מלאה. בחלומות אנו תופסים מימדים מקבילים בהם אנו לומדים אמיתות המנחות את פעילויות הערות שלנו. החוכמה היא ליישם את האמיתות האלה בכוונה על חווית הערות שלנו.
עולם החזיונות
בשבטים הודים רבים, נער אינדיאני לא נחשב למבוגר אלא אם כן חווה חזון. לאחר תקופת הכנה בודדת הוא היה מבקש הדרכה של עוזר רוח, בדרך כלל שליח בעלי חיים. עם קבלת חזונו הוא היה נושא עמו, במשך שארית חייו, סמל לחיית הטוטם החדשה הזו. זו עשויה להיות נוצה או מעט פרווה, תלוי בחיה שהופיעה בפניו. הוא היה שם אותו בזהירות בשקית תרופות או שקית וזה לעולם לא יעזוב את הצד שלו.
אני רציונלי ובעל נטייה מדעית, לא נתון לחוויות אקסטטיות. אבל אני גם רומנטיקן חשוך מרפא. במשך ארבעים שנה הייתי איש דת פרוטסטנטי שחי את רוב שעות הערות שלו בצד שמאל של מוחו, כלומר אני בדרך כלל עצמאית לתקלה. לעתים קרובות, מבחינתי, הדת הייתה עניין של "לדעת על" ולא "לחוות".
אבל במשך כמעט חמישה עשורים הייתי גם מוזיקאי מקצועי. התחלתי לנגן בלהקות ריקוד בשנת 1960. אהבתי לראות אנשים רוקדים, אבל לא יכולתי לרקוד בעצמי. זה לא שלא היה לי קצב או לא יכולתי ללמוד מהלכים פשוטים. פשוט בכל פעם שניסיתי לעלות לרחבת ריקודים כוח מוחשי, כמעט פיזי, היה אומר: "עצור!"
זה הפריע לי שנים. אפילו שוחחתי עם חבר לפסיכולוג על כך פעם, וחשבתי שאם אוכל ללמוד לרקוד אוכל לפתוח דלתות סודיות בנפש שאפילו לא ידעתי שהן שם.
העצה שלו? "להשתחרר!"
לא עבד.
לשמוע את הצלילים שבפנים
עם סיום המאה העשרים ביליתי זמן קיץ אחד בבקתה שבניתי ביערות מערב ניו אינגלנד, תוך התייחדות עם הטבע תוך כדי קשר עם כמה נושאים שעל ליבי. חמישה מטרים לפני מרפסת התא היה סלע באורך של כארבעה מטרים, ושכב על צדו. ברור שכוחות אחרים מלבד אלה שנמצאו בטבע הועסקו כדי לעבוד בחלק העליון, ולעתים קרובות תהיתי מדוע זה נראה כמעט כמו פנים.
ביליתי אחר הצהריים במשך ארבעה ימים בסביבה זו, במדיטציה על כל מה שעולה על דעתי וניסיתי להעמיק בתוכי מכפי שבדרך כלל אני עושה. ביום השני הייתי מודע לקולות שחשבתי לראשונה שנגרמו על ידי מכוניות בכביש המהיר, כקילומטר משם. רק אחר הצהריים הרביעי הבנתי שאני שומע את הצלילים באוזן הימנית שלי, חירשת לחלוטין.
אחרי רגע הגיע אליי שמה ששמעתי זה לא רעש בכבישים אלא תופים. לפתע הייתי מודע לכך שפקפתי את עיניי לרווחה וחוויתי משפט מעוצב לגמרי המצלצל בראשי. למרות שלבי דהר, לא שמעתי קול ולא ראיתי שום מראה. לא חשבתי בכלל לרקוד, אבל המשפט שנראה כאילו כמעט צף לנגד עיניי היה, "זה לא שאתה לא יכול לרקוד. זה שלא תרקוד. ”
ברגע שראיתי, שמעתי או איכשהו חוויתי את המסר הזה הרגשתי, ולא הבנתי, שהסיבה שאני לא יכולה לרקוד היא בגלל שבאותו זמן ריקוד היה כל כך קדוש, גם לי וגם לאנשים שרקדו על זה נקודה של קרקע, שלא יכולתי לסכל את זה על ידי צמצום זה לבידור בלבד.
כניעה לזרם הרוח
לפני כמה שנים, כשהבית החדש שלנו נבנה וצלקות הבנייה נמוגות במהירות מהנוף המתאושש, מדיטצתי אחר צהריים אחד והרגשתי שהתודעה שלי גולשת בקלות מגופי. פעם אחת הצלחתי פשוט להיות במקום לנסות לכפות "התרחשות".
אחת המלכודות הגדולות ביותר בזמן תרגול מדיטציה היא לנסות לחזור על חוויית עבר. אז פשוט נכנעתי לכל מה שיקרה והלכתי עם זרם הרוח.
מצאתי את עצמי יוצא מהדלת ועומד בביתן שלנו ומשקיף על גלגל הרפואה. עמדתי בזרועות מורמות כמו בתפילה. ואז הייתי על גלגל הרפואה עצמו, עדיין עומד בזרועותי מורמות אל הקוסמוס. מעבר לאבן המרכזית ניצב אב קדמון. האם היא הייתה מדריכת רוח? אני פשוט לא יודע בוודאות. אבל ביקשתי מהאב הקדמון לרקוד איתי והושטתי את ידי.
הסתובבנו סביב המעגל לזמן מה, אבל משהו אמר לי שכך לא עשית את זה. אז ביקשתי שהיא תלמד אותי. צעד אחר צעד, עקב ובוהן, למדתי מה שנראה כמו ריקוד עתיק. כאילו הועברתי לתקופה בה שבטים של אמריקאים קדומים רקדו סביב מדורה, אולי בדיוק במקום הקרקע הזה.
אבל אז הדברים התחילו להשתנות. הדרך היחידה שאני יכול לנסות לתאר את זה היא שהתחלתי לצמוח מבפנים. גלגל התרופות היה בתוכי, ואז כל הרכוש עליו רקדנו, ואז כל העולם, ואז היקום כולו. הכל היה בתוכי. הכילתי את כל היקום החומרי. (מילים כאן פשוט אינן מספיקות.) איכשהו יכולתי לראות את ריקוד הזמן, של הקוסמוס עצמו, מבטא את עצמו בתנועה.
למען האמת, לא רציתי שייגמר. אך בסופו של דבר פקחתי את עיניי ומצאתי את עצמי בחזרה בסביבה מוכרת. הלכתי לספר על כך לאשתי ברב, עדיין מרגיש מורחב וחופשי. ואז, כשאני נזכרת בחזון הראשון שלי לצד אבן העמידה הראשונה במעלה ניו אינגלנד, אלף קילומטר משם, היא דיברה בקול את המלים שתלויים לנגד עיניי באותו יום לפני זמן רב. עד לאותו רגע שכחתי אותם:
"זה לא שאי אפשר לרקוד. זה שלא תרקוד. ”
ועכשיו רקדתי! הגעתי למעגל מלא.
האם סוף סוף התחלתי לרקוד למוזיקת הספירות? האם מקצבי אנרגיית האדמה החלו להתפתח לסיב ההוויה שלי - אותם מקצבים שאבותינו שמעו לפני אלפי שנים רבות כל כך?
לעולם לא אדע, כמובן. לפחות לא אוכל להוכיח זאת לשביעות רצונו של הספקן. כל מה שאני יודע זה שחלמתי חלומות בזמן השינה, וחזונות כשהייתי ער לגמרי. הם שונים, מה שבטוח. אך שניהם נראים עוצמתיים וחיים במיוחד.
הצצות דרך הצעיף
האם באמת דברים כאלה יכולים להיות אפשריים? האם נוכל לפעמים להציץ דרך הצעיף כדי לראות תמונות של מציאות נסתרות?
תמיד אפשר, כמובן, למשוך את הצמר מעל העיניים שלנו. לפעמים אנחנו פשוט מאמינים במה שאנחנו רוצים להאמין. אבל צירוף מקרים רק מרחיק לכת. נראה לי שלפעמים אנו משתמשים במילה כדי לתת לנו תירוץ לא להאמין למה שחושינו אומרים לנו זר לחוויה הרגילה שלנו. נחמה להיות מסוגלת לומר, "אה, זה פשוט צירוף מקרים."
אך לא נדרש שינוי רב בכדי לשקול עובדות פשוטות שכמה שלא ייראו אמינות, עשויות להצביע על מציאות בלתי נראות.
© 2019 מאת ג'ים וויליס. כל הזכויות שמורות.
מתוך הספר: שדה האקאשי הקוונטי.
מוציא לאור: Findhorn Press, מחלקה. של המסורת הפנימית הבינלאומית.
מקור המאמר
שדה האקאשי הקוונטי: מדריך לחוויות מחוץ לגוף למטייל האסטרלי
מאת ג'ים וויליס
וויליס מפרט תהליך צעד אחר צעד שבמרכזו טכניקות מדיטטיביות בטוחות ופשוטות, ומראה כיצד לעקוף את המסננים של חמשת החושים שלך תוך כדי ערנות ומודעות לחלוטין ולעסוק בנסיעות מחוץ לגוף. תוך שהוא חולק את המסע שלו להתחבר לתודעה אוניברסאלית ולנווט בנוף הקוונטי של שדה האקאשי, הוא חושף כיצד OBEs מודעים מאפשרים לך לחדור מעבר לתפיסת הערות רגילה לתחום התפיסה הקוונטית.
למידע נוסף, או להזמנת ספר זה, לחץ כאן. (זמין גם כספר שמע וכמהדורת קינדל.)
על המחבר
ג'ים וויליס הוא מחברם של יותר מעשרה ספרים בנושא דת ורוחניות במאה ה -10, כולל אלים על טבעיים, יחד עם מאמרים רבים במגזינים בנושאים הנעים בין אנרגיות אדמה לתרבויות קדומות. הוא היה שר מוסמך כבר למעלה מארבעים שנה בזמן שעבד במשרה חלקית כנגר, מוזיקאי, מנחה רדיו, מנהל מועצת האמנות ופרופסור מכללה נלווית בתחומי הדתות העולמיות ומוזיקה אינסטרומנטלית. בקר באתר האינטרנט שלו בכתובת JimWillis.net/
