תמונה על ידי סטפן קלר
עדות עתיקה ממקורות ילידים ברחבי העולם, תרבויות ים תיכוניות מוקדמות, ומהברית הישנה והחדשה כאחד, מעידות שהאלוהי מתקשר לבני האדם בדרכים לא רציונליות אופייניות. אנו מקבלים את מה שאנו מייחסים למסרים טרנס-פרסונליים באמצעות חלומות, חזיונות, אורקלים ואירועים סינכרוניים. תרבויות מקראיות ויווניות עתיקות, כמו גם אנליטיקאים מודרניים כמו יונג והילמן, מאשרים שאנו יכולים לקבל מסרים, תמונות, מרשמים או תובנות מבוססות פסיכו-רוחניות ולא רציונליות לריפוי והדרכה לחיים.
הקדמונים חיפשו חוויות לא נורמטיביות כאלה בדרכים רבות באתרים רבים, כמו שהגיעו ממקורות על-אנושיים רבים. הומרוס אישר באודיסאה שהנומינוס הוא הדרך שבה אלוהים מגיע. מרקוס אורליוס כתב כי "גם האלים מסייעים בכל הדרכים, על ידי חלומות, על ידי סימנים, להשגת מטרותיהם". פסיכולוגיית העומק המודרנית מפרשת שהאלוהי הועבר לתוכנו כעצמי ומסרים כאלה עולים כדימויים וסמלים מהלא-מודע הקולקטיבי שכולנו משתתפים בו.
ציוויליזציה ומדע מערבי: רציונלי וספקן
הציוויליזציה המערבית והמדעים שלה התפתחו להיות רציונליים, אמפיריים, אובייקטיביים וספקנים. אלו אמנם ממדי התבונה אך לא היקפו המלא. הקדמונים התכוונו ליותר מזה בהיגיון. אפולו היה אל האמת וההיגיון וכן נותן האורקלים. אפולו היה האור הפנימי של הנפש, המודעות שלנו, עצם היכולת שלנו לדעת. אחד מהכינויים שלו יכול להיות Clear Mind.
אפולו היה האל היחיד שנוצר והתפתח מהחוויה היוונית ולא יובא ושוחזר מתרבויות קדומות אחרות. האלוהות היוונית הייחודית הזו היא אל אור הנפש ומקור המודעות העצמית, הכוח שהתעורר לראשונה ביוון, ריתק את יורשיה ומאז עיצב את הציוויליזציה המערבית. התבונה ואפולו נכנסו יחד לעולם האנושי ולנפש המערבית.
אפולו גם מסר אורקולים. הוא נתן את האורקל שהכריז שאף אחד לא חכם יותר מסוקרטס ולכן הוא היה האל של הפילוסוף. הציטוט המפורסם של סוקרטס, "הדבר היחיד שאני יודע הוא שאני לא יודע כלום", הוא תרגום לא מדויק של הפתגם הבלתי ניתן לתרגום של המאסטר En oida oti oyden oida. הוא אמר משהו כמו זה: "בידיעה שאיננו יודעים." כלומר, בעצם הידיעה אנו חווים הן את הפלא והן את המגבלה של התבונה והשכל ומבינים שאיננו יכולים לדעת דבר באמת או מלא.
מגבלה זו על הידע האנושי אושרה על ידי פילוסופים אחרים. דמוקריטוס, הממציא של תורת האטום, אמר: "איננו יודעים דבר באמת, כי האמת טמונה בעומק", ו"אדם חייב ללמוד מעיקרון שהוא רחוק מהאמת". תלמידו של סוקרטס, אפלטון, הכריז כי "התבונה היא המדריך הטוב ביותר שלנו לחיות טוב. . ." עם זאת הוא זיהה את גבולותיו בהשגת ידע אולטימטיבי, שכן הוא הוסיף, "היחידה הטובה יותר היא ההתגלות האלוהית."
ההתגלות עשויה לחשוף מה התבונה אינה יכולה ומתקבלת מעבר לגבולותיה. אנחנו לא מבטלים את ההיגיון אלא מפעילים אותה כדי לבחון, להעריך ולשלב את ההתגלות בחיים.
בהתחשב במיתוס עצמו
לפני שתסתכל על צורות שונות של התגלות, שקול את המיתוס עצמו. המחשבה הפופולרית והמדעית המודרנית מבינה בדרך כלל את המיתולוגיה כאמונה טפלה - סיפורים קדם-מדעיים שמסבירים תופעות טבע שאנשים עדיין לא הבינו. ברגע שהמדע הוכיח שהשמש היא כדור אש של גזים במרחק של מיליוני קילומטרים שסביבו הסתובב כדור הארץ, זו כבר לא הייתה מרכבת הטיטאן הדוהרת מדי יום על פני תקרת השמים עם כדור הארץ במרכז הכל.
השגנו הבנה מציאותית של עולם הטבע והיכולת לתמרן אותו. איבדנו את הקסם, המסתורין, הכבוד, הידיעה האינטואיטיבית, עושר הסמליות והחוויה המורגשת שאנו חלק קטן אך ידוע ומחובר מהקוסמוס וצריכים לטפל בו.
מיתולוגיה היא דרך ייחודית לדעת. זוהי פסיכולוגיה של הקוסמוס והנשמה ויחסי הגומלין ביניהם.
ג'יימס הילמן ביקש לשחזר את הפסיכולוגיה כמפעל פיוטי המבוסס על מיתולוגיה, מדעי הרוח וההומניזם. ג'וזף קמפבל הוכיח שכולנו נמצאים במסע של הגיבור/הגיבורה האוניברסלית והמיתולוגיה ממפה את הדרך שאחרת לא מודעת ונסתר.
המיתולוגיה היא בעצמה דרך אחרת לחוות ולהכיר את עצמנו ואת הקשר שלנו אל הכל. Kerenyi מכנה "מיתולוגיה ראשונית
"... ייצוג האדם את עצמו... וגם התגלות העולם. במיתולוגיה הוויתו של האדם עצמו ומציאות ההוויה העוטפת אותו באות לידי ביטוי בו-זמנית ובאופן מיוחד למיתולוגיה שום דבר אנושי, שום היבט של העולם הסובב אינו נכלל במיתולוגיה, אם כי באופנים אחרים אותם אלמנטים עשויים להיות אובייקטים.
מיתולוגיה: צורה ייחודית של תודעה
הילמן מבטא את הקשר המהותי שלנו למיתוס ואת הצורך שלנו בפשטות ובאופן ישיר: "אנחנו מסכות שדרכן נשמעים האלים", ו"במיתוס אלים ובני אדם נפגשים". האנליטיקאי היונגיאני אדוארד אדינגר מסביר, מיתוסים הם "דרמות נצחיות שחיות את עצמן שוב ושוב בחיינו האישיים ובמה שאנו רואים סביבנו.
. . . הם דפוסים נצחיים של הדרך שבה חיים מתרחשים מתחת לפני השטח".
מיתולוגיה היא צורה ייחודית של תודעה הכוללת, מחברת, עוטפת וממריץ ולא מפרידה, מבודדת ומנתחת. הוא מספק לנו תמונות וסיפורים החושפים את הממדים וההיבטים הנסתרים של הזהות שלנו.
קבלת אורקולים או חלומות בעולם העתיק, לחוות את כאב האשמה או המחלות כנשלחות אלוהיות, האמונה שרעידות אדמה יישלחו על ידי אל הים כדי לאזן מחדש את היחסים האנושיים עם הסדר הטבעי, היו רק חלק מצורות החיים המיתיים. שפעם הגיב וכיוון את המוח, הלב, הרוח והתרבות.
תקשורת אלוהית בתנ"ך
לאורך התנ"ך, אנו שומעים תקשורת והוראות ישירות ממצבי האלוהיים, האקסטטיים והטראנסים שבהם אדם מקבל השראה ומדבר כפי שהאחר או המורה האלוהי, אירועים סינכרוניים כסימנים של משמעות, ומרפאים עם מתנת התקשורת עם האלוהי. , ותקשורת כזו המגיעה בדרך של חלומות, אורקלים, נביאים וביקורים של רוחות רפאים ורוחות.
קטעים ידועים רבים מעידים על ראשוניותם של חלומות וחזיונות בעולם המקרא. משלי: "במקום שאין חזון העם מתאבד". מהברית החדשה "שפוך רוחי על כל בשר: ויתנבאו בניכם ובנותיכם, ונעריכם יראו חזיונות ואתכם. זקנים יחלמו חלומות." ג'ון קיבל התגלות כתקשורת ישירה שתמלל.
אלו הם תיעוד של חוויות ממשיות וצורות תודעה שהקדמונים חיפשו וקיבלו, העריכו והשתמשו כדי להנחות את חייהם. דיווחים על חלומות, חזיונות, אורקלים או סימנים הם תיעוד של חוויות חיים. הן עדויות שהורחבו עם הזמן וההיסטוריה לכדי מיתוס אך מתעדות חוויות לא נורמטיביות ממשיות ומצבי תודעה משתנים. בגלל שהם הפכו למיתוס לא אומר ששום דבר "פנטסטי" לא קרה מעולם.
פרספקטיבה של פסיכולוגיית עומק על חלומות וחזונות
*בתרגול הפסיכותרפיה שלי התייעצו איתי לא פעם אנשים שחלמו חלומות גדולים, או חלומות בעלי תוכן מיתולוגי או ארכיטיפי מורכב שהם יציבים ובריאים פסיכולוגית. אבחון שגוי כפסיכוטי נפוץ במקרים אלה שבהם למטפל היה מעט ניסיון, הכשרה או מודעות לסמליות או תיאוריה מיתולוגית וארכיטיפית.
מנקודת המבט של פסיכולוגיית העומק כמדע חברה, עדויות אלה, חלומות, דיווחי חזון וחוויות על-טבעיות הן תופעות נפשיות. הם "ראיות" ובמובן זה, פסיכולוגי עומק הם אמפיריציסטים, אוספים ומנתחים אינספור תיאורים של חוויות ממשיות בעולם הפנימי.
חלומות וחזיונות הם, אכן, דרכים לתקשורת טרנס-אישית. לפעמים הטהור שבטהור, הצדיק ביותר, המקריב את עצמו והצייתן, עשוי לקבל תקשורת ישירה וברורה. אחרים, כולל הנביאים המעבירים מילים בהשראתן, חייבים לקבל אותן בערוצים לא רציונליים בצורה מעורפלת. זה עשוי להצביע על כך שחוויות לא נורמטיביות משתנות בהתאם לשלבי ההתפתחות וההקשרים האנושיים והתרבותיים שלהן. הוא מצביע על הקשיים והאתגרים של הגעה לפרשנויות מדויקות לאירועים מסתוריים כאלה ולסימנים ומסרים מעורפלים.
מאחורי כל זה עומדת ההבנה שהחזונות עולים ממקורות על-אישיים ואינם מיועדים ליחידים בלבד אלא לרווחת כולם. כאשר האנשים אובדים, נודדים ומכאיבים, הם זקוקים גם לחזון מנחה וגם לצורה כלשהי של קשר טרנס-אישי.
זכויות יוצרים ©2023. כל הזכויות שמורות.
מותאם באישור המוציא לאור,
Healing Art Press, חותם של מסורות פנימיות אינטל.
סעיף מקור:
רפואת נשמה: ריפוי באמצעות דגירת חלומות, חזיונות, אורקלים ועלייה לרגל
מאת אדוארד טיק, PhD
תוך שימוש בחוכמה עתיקה ובפסיכולוגיית עומק מודרנית לצד סיפורי ריפוי מיותר מ-25 שנות הדרכת ותיקי וייטנאם במסעות עלייה לרגל ביוון, אדוארד טיק בוחן כיצד כולנו יכולים להשתמש בפילוסופיות ובשיטות ריפוי עתיקות כדי להשיג ריפוי הוליסטי כיום. הוא בוחן את האינטראקציה בין נפש וגוף (נפש וסומה) ובין מחלה פיזית לנשמה לריפוי PTSD וטראומה. הוא מסביר את האמנות של ביצוע פרשנויות מדויקות והוליסטיות של סימנים, סמלים ותסמינים כדי לקבוע מה הם חושפים על הנשמה.
המראה כיצד חלומות וחוויות טרנס-פרסונליות אחרות הם מרכיבים חיוניים ברפואת הנשמה, המחבר מגלה כיצד שיקום הנשמה מקל על ריפוי אמיתי.
לחץ כאן למידע נוסף ו/או להזמנת ספר זה בכריכה רכה. זמין גם כמהדורת קינדל.
על המחבר
אדוארד טיק, Ph.D., הוא פסיכותרפיסט טרנספורמטיבי, מדריך עלייה לרגל בינלאומי, מחנך, סופר ומשורר. מומחה בפסיכותרפיה ארכיטיפית וריפוי טראומה אלימה, הוא מחברם של ארבעה ספרי עיון, ביניהם התרגול של ריפוי חלומות ו מלחמה והנשמה.
הוא המנהל המייסד של העמותה Soldier's Heart, Inc. זכה לכבוד על עבודתו פורצת הדרך בריפוי רוחני, הוליסטי וקהילתי של חיילים משוחררים והפרעת דחק פוסט טראומטית (PTSD), ד"ר טיק הוא פסיכותרפיסט כבר למעלה מ-35 שנה, המתמחה בעבודה עם חיילים משוחררים מאז שנות ה-1970. ד"ר טיק הוא מרפא מוכשר, מורה ומדריך המתמחה בשימוש בשיטות פיוס פסיכו-רוחניות, בין-תרבותיות ובין-לאומיות כדי להביא ריפוי ותקווה לחיילים משוחררים, קהילות ואומות המתאוששות מהטראומות של מלחמה ואלימות.
הוא תומך בלתי נלאה לריפוי מלחמה ועשיית שלום, מרצה ברחבי העולם ומוביל מסעות חינוכיים, ריפוי ופיוס חצי שנתיים לוייטנאם ויוון.
בקרו באתר שלו: https://www.edwardtick.com/
ספרים נוספים מאת המחבר.
