בזמן שאתם נושכים את הראש מארנבות השוקולד שלכם בסוף השבוע, אתם עשויים לתהות איך ארנבות מצוירות הפכו להיות כל כך מרכזיות בחגיגות הפסחא שלנו. מפתה להניח שמכיוון שאין בסיס מקראי לארנב הפסחא, לארנבות ולארנבות אין שום משמעות דתית - אבל זה פשוט לא המקרה.
ויקרא יא: ו 'קובע שהארנבת היא חיה טמאה: "הארנבת, שהרי למרות שהיא לועסת את הגס, אין לה פרסה מחולקת; זה טמא בשבילך "”, אבל באמנות הנוצרית, זה קשור באופן קבוע לידה מחדש ותחייה.
למעשה, הסמל של מעגל של שלוש ארנבות שהצטרפו לאוזניהם נמצא במספר כנסיות בדבון. כמו חלק ניכר מהסמליות ה"ארנבת "התרבותית שלנו, משמעות הדימוי הזה נותרה מסתורית - ופרויקט שלושת הארנבות הוקם כדי לחקור ולתעד את התרחשויותיו של הסמל העתיק, דוגמאות לכך נמצאו רחוק כמו סין.
ארנבות וארנבות נקשרו גם למרי, אם ישו, במשך מאות שנים. הקשר שלהם ללידה בתולה נובע מהעובדה שארנבות - המורכבות לעתים קרובות בטעות עם ארנבות - מסוגלות לייצר המלטה נוספת של צאצאים בזמן עדיין בהריון עם הראשון.
בתולין או פוריות?
הציור של טיציאן המדונה של הארנב מתאר את הקשר הזה. מרי מחזיקה את הארנב בחזית, ומסמנת את בתוליה ואת פוריותה. הארנב לבן כדי להעביר את טהרתה ותמימותה.
הקישור בין ארנבות לטוהר ובתוליות הוא מוזר, אולם מכיוון שהן קשורות גם פעילות מינית פורייה, מוניטין שאותו ניצל יו הפנר בזכות הידוע לשמצה שלו לוגו פלייבוי. הפנר טענות שהוא בחר בארנב כלוגו לאימפריה שלו כי הארנב הוא "חיה רעננה, ביישנית, מלאת חיים, קופצת - סקסית. קודם זה מריח אותך, ואז זה בורח, ואז הוא חוזר, ובא לך ללטף אותו, לשחק איתו. ילדה דומה לארנבת. שמחה, מתבדחת. ”
למעט הסקסיזם המדהים של הפנר, המוניטין של ארנבות לפוריות פירושו גם שהם שימשו כסמל של פוריות במשך מאות שנים והפכו למקושרים לאביב.
אתה המיתוס הסקסוני
ואכן, כמה פולקלוריסטים הציעו כי ארנב הפסחא נובע ממיתוס אנגלו-סכסי עתיק הנוגע ל אלת הפריון אוסטרה. האנציקלופדיה מיתיקה מסבירה כי:
אוסטרה היא האנשה של השמש העולה. בתפקיד זה היא קשורה למעיין ונחשבת לאלת פוריות. היא החבר של כל הילדים וכדי לשעשע אותם החליפה את ציפור המחמד שלה לארנב. ארנב זה הביא ביצים בצבעים עזים, שהאלילה היוונית העניקה לילדים במתנות. משמה ומטקסיו נגזר פסטיבל הפסחא.
ואכן, בספרו משנת 1835 דויטשה מיתולוגיה, ג'ייקוב גרים קובע כי "ארנבת הפסחא אינה מובנת בעיניי, אך ככל הנראה הארנבת הייתה החיה המקודשת של אוסטרה ... אוסטרה, אז נראה כי אסטרה הייתה האלוהות של שחר הזוהר, של אור הזרמים, מחזה שמביא שמחה ו ברכה, שמשמעותה יכולה להיות מותאמת בקלות על ידי יום התחייה של אלוהיו של הנוצרי. "
המיתוס של אוסטרה, אם כן, הפך לתיאוריה פופולרית לגזירת ה- ארנב פסחא - למרות שזה א אחד התמודד. כך או כך, נראה כי הקשר בין ארנב הפסחא לאוסטרה החל אצל המלומד מהמאה ה -8 נכבד בדה בעבודתו תיקון הזמן. ביד אמר כי המילה שלנו "חג הפסחא" נובעת מ"אוסטרה "(גרסה אחרת של השם" אוסטרה "). עם זאת, אין ראיות היסטוריות אחרות התומכות בהצהרתו.
ארנבות מודרניות
את ההתייחסות המוקדמת ביותר לארנב הפסחא המשלים ביצים ניתן למצוא בטקסט גרמני בסוף המאה ה -16 (1572). “אל תדאג אם ארנב הפסחא יברח ממך; אם נתגעגע לביציות שלו, נבשל את הקן ", נכתב בטקסט. כעבור מאה שנה, טקסט גרמני מזכיר שוב את ארנב הפסחא, המתאר אותו כ"אגדה ישנה ", ומרמז שהסיפור היה קיים זמן מה לפני שנכתב הספר.
במאה ה -18 מהגרים גרמנים לקחו איתם את המנהג של ארנב הפסחא לארצות הברית ובסוף המאה ה -19 חנויות מתוק במדינות המזרח מכרו סוכריות בצורת ארנב, אבי טיפוס של ארנבות שוקולד שיש לנו היום.
בין אם ארנבות לא נקיות, סמלים של פעילות מינית פורייה או אייקונים של בתולין, נראה שארנב הפסחא האניגמטיבי יישאר חלק מרכזי בחגיגות הפסחא. מרכז קניות בניו ג'רזי. רק מהיכן הם הגיעו, כנראה, יצטרך להישאר בגדר תעלומה. לפחות בינתיים.
על המחבר
קייטי אדוארדס, מנהלת, SIIBS, אוניברסיטת שפילד. מחקריה מתמקדים בתפקודה, השפעתה והשפעתה של המקרא בתרבות העכשווית. היא עוסקת במיוחד בצמתים בין מגדר, גזע ומעמד בהפקעות תרבותיות פופולריות מחדש של דמויות / נרטיבים מקראיים.
מאמר זה פורסם במקור ב שיחה. קרא את מאמר מקורי.
