ידוע בספרדית בשם יום המתים /, יום המתים נחגג בדרך כלל מדי שנה ב-1 וב-2 בנובמבר. למרות שהטקס "שייך" למקסיקו, מדובר למעשה בתופעה עולמית שנחגגת ברחבי אמריקה הלטינית, ארה"ב, אירופה, אסיה ואפריקה על ידי קהילות מקסיקניות מהגרות.
עימה Mesoamerican, שורשים רומאים קתולים ופגאניים, חגיגה דתית עמוקה זו רואה משפחות מתאספות מדי שנה כדי לכבד ולהנציח את יקיריהם. הם בונים מזבחות ומצעידים ברחובות לבושים כמו שלדים או קטרינס – "הגברת הגדולה של העולם הבא" - ואופה גולגולות סוכר ו"לחם מתים".
אבל יום המתים בדרך כלל לא מובן בכמה מדינות, כולל בריטניה, שבהן התפיסה היא שהטקס החשוב ביותר הזה הוא פשוט מקסיקני גרסה של ליל כל הקדושים.
העבודה שלי בוחנת את הדרך שבה רואים וצורכים את יום המתים בבריטניה ובאירלנד, וכיצד הקהילות המקסיקניות חוגגות את המנהגים שלהן שם. בבריטניה יש קהילה מקסיקנית של כ-10,000 אנשים ולמרות שלא כולם משתתפים, רבים יחגגו את יום המתים מ-Fife ודבלין, ללונדון וסאות'המפטון, כדרך חשובה להתחבר זה לזה ולמקסיקו. האירוע הוא דרך חשובה עבור המקסיקנים לטפח גאווה במורשת התרבותית שלהם, לחגוג את השוני וההכלה - ולהראות כיצד החגיגה היא לֹא ליל כל הקדושים מקסיקני.
בבורנמות', למשל, הקהילה המקסיקנית ארגנה אירועי רחוב ציבוריים המקבלים את פני הקהילה הרחבה יותר על ידי בניית מזבחות קהילתיים, הצעת "לחם המתים" פריחת תפוז טעימה ועל ידי ריקודים מיוחדים של ריקודי יום המתים.
אליסה פונס, מייסדת הקהילה המקסיקנית בבורנמות', ומייסדת שותפה של להקת המחול הפולקלורי Colores Mexicanos, המורכבת מנשים, אמהות ובנות מקסיקניות ולטינית אמריקאיות, רואה בחגיגות יום המתים המקומיות שלהן חיוניות לתרבות הקהילה. גאווה:
כל כך היינו גאים לשמוע את ההתרגשות של העוברים והשבים, השיחות על מוות, סבל ועצב הופכות לאושר וצבעים. ממש כמו במקסיקו.
אירועים כאלה יוצרים תחושת שייכות על ידי העברת מורשת תרבותית מדור לדור, והעלאת המודעות בציבור הרחב.
ה'ליל כל הקדושים' של מנהג מקסיקני
כמו הקודם שלי מחקר מראה, העניין בכל מה שקשור למקסיקני גדל בהתמדה בבריטניה עקב התיירות, התקשורת ואירועי יום המתים שאורגנו על ידי קהילות מקסיקניות בבריטניה.
למרות שאנשים בריטים רבים מודעים לכך שיום המתים אינו ליל כל הקדושים מקסיקני, מה שמכונה "ליל כל הקדושים" של התרגול עדיין נפוץ. השניים אולי חולקים מוצא קתולי דומה, אבל הראשון איבד את שורשיו הדתיים וכיום הוא רק תופעה ממוסחרת.
מלבד קמעונאים ותקשורת, ליל כל הקדושים של יום המתים ניזון מסרטים הוליוודיים כמו סרט בונד ספקטרום (2015) עם מצעד יום המתים שלו, ובמידה מסוימת, קוקו (2018) האנימציה של פיקסאר על ילד מקסיקני צעיר שמגיע לארץ המתים.
הפסטיבל עבר מהפך תרבותי עולמי עקב הגלובליזציה והעולם מבוסס האינטרנט בו אנו חיים, שיכול להיות אפקט דחפור על תרבויות בודדות. זה הוביל לכך שיום המתים נפטר משורשיו המקומיים ומשמעויותיו הדתיות, והפך למושא של צרכנות המונית.
במהלך ליל כל הקדושים, התלבושות והאביזרים של Day of the Dead הפכו למחזה מוכר יותר ויותר בחנויות בבריטניה. עם הדפוסים הצבעוניים המדהימים והאיקונוגרפיה שלהם, לא קשה להבין את האטרקציה. עם קמעונאים בריטיים שמוכרים תחפושות וקישוטים של ליל כל הקדושים לסירוגין עם פריטי יום המתים, אין זה פלא שהציבור עשוי לתפוס את התרגול המקסיקני כפשוט הרחבה של ליל כל הקדושים.
בהחלט מבלבל
ובכל זאת, ההלווין הזה של יום המתים הביא לוויכוחים עזים בשאלה אם זה ניכוס תרבותי, ולכדת דעות מקוטבות המתפרשות על הטענות על ניכוס פוגעני ועד לחגיגות של מיזוג תרבותי.
בשום מקום התגובה הזו מודגמת טוב יותר מאשר כאשר החגיגה המקסיקנית נוכסה על ידי תוכנית הריקודים הפופולרית תמיד של BBC, Strictly Come Dancing. ב-2018 פרק ליל כל הקדושים שלו הציג פרק צבעוני ריקוד פתיחה בנושא יום המתים הופעה עם זמרי מריאצ'י, סומבררו, שלדי עיסת נייר ורקדנים לובשים שמלות סקסיות של קתרינה ואיפור שלד מפתה.
לאחר מכן נוצרה בשורה, כשהתקשורת קלטה את התגובות המעורבות לביצוע השנוי במחלוקת. הפינגטון פוסט למשל דיווח ההופעה זוכה לניכוס תרבותי והציגה מספר ציוצים של צופים אומללים שמצאו אותה "גזענית" ו"פוגענית".
אבל אחרים שיבחו את חגיגת המורשת התרבותית של התוכנית והמיזוג שלה בין ליל כל הקדושים, יום המתים והסרט קוקו, עם כמה מהן ערך השוואות מרוצות לסרט הפופולרי שהעניק בולטות ליום המתים. השוואות כאלה מצביעות על כך שיש הסבורים שהטקס מבוסס על סרט ולא על נוהג דתי מקסיקני, מה שמזין תפיסות מוטעות נוספות לגבי יום המתים כ"עוד ליל כל הקדושים".
מכיוון שהקהילה המקסיקנית בבריטניה ממלאת תפקיד חשוב בתרומה לכלכלה, לתרבות ולחברה המקומית, נחוצה יותר נראות של חגיגת יום המתים כדי לשבור סטריאוטיפים גזעיים לא מועילים וסוגיות סביב תיוג שגוי.
ניתן לטפל בחוסר הנראות הזה על ידי עידוד קמעונאים לחשוב מחדש כיצד הם מוכרים וממתגים את הפריטים שלהם. מועצות מקומיות יכולות לקדם ולממן את אירועי יום המתים לקהילה הרחבה יותר על ידי שילובם באסטרטגיות ההתחדשות החברתיות והתרבותיות שלאחר ה-COVOD. ובתי ספר יכולים לעשות יותר כדי ללמד ילדים על מה בעצם עוסק התרגול - ולמה זה לא הרחבה של ליל כל הקדושים אלא משהו תרבותי נבדל בבסיס ההיסטוריה הדתית, המשמעות והטקסים שלו.
על המחבר
ג'יין לאברי, מרצה ללימודים היספנים, אוניברסיטת סאות'המפטון
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים קשורים:
יומן תפילה לנשים: כתבי הקודש, כתבי קודש ותפילה מודרכים ל-52 שבועות
מאת שאנון רוברטס ופייג' טייט ושות'.
ספר זה מציע יומן תפילה מודרך לנשים, עם קריאות כתובים שבועיות, הנחי דבקות והנחות תפילה.
צא מהראש שלך: עצור את ספירלת המחשבות הרעילות
מאת ג'ני אלן
ספר זה מציע תובנות ואסטרטגיות להתגברות על מחשבות שליליות ורעילות, תוך הסתמכות על עקרונות מקרא וחוויות אישיות.
התנ"ך ב-52 שבועות: לימוד תנ"ך שנתי לנשים
מאת ד"ר קימברלי ד. מור
ספר זה מציע תוכנית לימודי תנ"ך שנמשכת לנשים, עם קריאה והרהורים שבועיים, שאלות לימוד והנחות תפילה.
הביטול האכזרי של החיפזון: איך להישאר בריא רגשית וחיים רוחנית בכאוס של העולם המודרני
מאת ג'ון מארק קומר
ספר זה מציע תובנות ואסטרטגיות למציאת שלום ומטרה בעולם עמוס וכאוטי, תוך הסתמכות על עקרונות ומנהגים נוצריים.
ספר חנוך
תורגם על ידי RH Charles
ספר זה מציע תרגום חדש של טקסט דתי עתיק שהוחרג מהתנ"ך, ומציע תובנות לגבי האמונות והמנהגים של קהילות יהודיות ונוצריות מוקדמות.
