האם אתה מחכה ליד בריכת ביתסדה?

יתכן שאתה מכיר את סיפורה של הבריכה הטבעית המפורסמת של בת'סדה בירושלים (תנ"ך, יוחנן ה '5-1), אשר האמינו כי מימיה מחלימים כאשר הם התכרבלו במרווחים בלתי צפויים. אדם נכה שכב על שפת הבריכה במשך שלושים ושמונה שנים, וחיכה שהמים יתערערו כדי שיירפא. ישוע ניגש אליו, ובמקום לגעת בו, כמו אצל אחרים שהוא רפא, שאל ישוע את האיש שאלה מכריעה.

"אתה רוצה להבריא?"

האיש לא ענה ישירות אך השיב כי הוא זקוק למישהו שיוריד אותו בבריכה בזמן הנכון. אחרים, הוסיף, תמיד נכנסו לפניו.

נראה שישוע התעלם מההסבר הזה והגיב, "תרים את המחצלת שלך ותלך."

האיש עשה זאת. הוא נרפא.

האם אתה רוצה להבריא?

להחלפה זו יש שיעורים רבים עבורנו, למרות שהם עשויים לגרום לנו להתפתל.

ראשית, ישוע הכשיר את האיש: "האם אתה רוצה להבריא?"


גרפיקת מנוי פנימית


Do we רוצים להבריא - לוותר על התלונות והאשמות שלנו, על הדימוי של עצמי חולה, לעשות את מה שאנחנו מוחים עליו שאנחנו לא יכולים? או שאנו אוהבים את המחסור והסבל שלנו? האם אנו חוזרים ונשנים שהעולם נגדנו, שלאחרים יש את כל המזל? האם מעמד העניים שלי גורם לנו להרגיש מיוחדים? האם אנחנו מחבקים לנו את זה כמו שמיכה?

שנית, האיש לא השיב לשאלתו של ישו אלא השמיע תנאי: מישהו היה צריך לעזור לו למים כשזה התערבל. הוא האמין כי הוא האמצעי היחיד לריפוי.

מהם התירוצים שלנו לא להסתכל בעצמנו בכוח להבריא, לתקן את מחלותינו? מעט מדי זמן-כסף-אנרגיה-בריאות-הדרכה-ביטחון? זקנים-צעירים-עניים-טיפשים-לא-מלומדים-מכוערים-שמנים-אשמים-מתביישים?

מה הם "המים" אליהם אנו מסתכלים? האחר המושלם, אנשי הקשר הנכונים, הגלולות, הדיאטות, הצומות, הכספים, המיקומים, התארים? האם אנחנו מסתכלים ל- if-onlys ו מתי- thens? אנו בטוחים שלאחר כל התרופות או השינויים הללו יחולו לבסוף אנו נרפא ונוכל לעשות את מה שאנו אומרים שאנחנו באמת רוצים.

אבל שמתם לב? אַחֵר אז מתי תמיד צץ.

האם זו האחריות של מישהו אחר?

שלישית, הנכה המשיך להאשים אחרים - הוא אמר שאף אחד לא יעזור לו לבריכה ואחרים תמיד הגיעו לשם לפניו. האם אנו מטילים את האשמה והאחריות על אחרים "להציל" אותנו? האם אנחנו מחכים שמישהו איכשהו ידחוף אותנו, ידחוף אותנו אפילו כמה סנטימטרים? האם אנו מחכים לזמן הנכון, לתגובות, למראה הפיזי, לחשבון הבנק, להרשאה, למזג האוויר, למפגש בין כוכבי הלכת?

או שאנחנו מרגישים שעלינו לעלות לרגל לגרסתנו של הבריכה - ירושלים, מכה, נסיגה, מערה, כנסייה מלאה בשרידים קדושים? האם אנו חושבים שעלינו לנסוע למרכז או לבית חולים, איש מקצוע, מומחה, איש קדוש, ההר הקדוש?

אמונות כאלו הן אלו שמונעות מאיתנו לנכים, לשוליים ולשקוע בסבל או בתסכול המתמשך שלנו. רובנו מחכים בדרך כלשהי, נותנים לעצמנו את כל אותם תירוצים שנשמעים כל כך שפויים, סבירים ובלתי ניתנים להשגה. זו הסיבה שאנחנו נשארים בבריכת ביתסדה שלנו.

אבל ישוע לא הקשיב לאף אחד מהתירוצים. הוא אפילו לא התייחס ל"מציאות "של המצב של הנכה - שאף אחד לא יוריד אותו לבריכה, או אכן שהוא אפילו נכה.

ישוע ראה רק את שלמותו המולדת של האיש, את השלמות הראויה לו. לכן ישוע ציווה עליו לקום וללכת.

מסתכלים על פני כל מכשולים ואי-אפשריים

לכן, כמו ישוע, חשוב על ה"הליכה "שאתה רוצה מאוד שתרצת ממנה. ריפוי מצב כרוני? חוזרים לבית הספר? לנקוט צעדים לעבר עבודה חדשה? פינוי החדר הפנוי לסטודיו לציור? לחדש את היוגה? לומדים נורווגית? כותב שיר, או רומן? הרמוניזציה של הקשר החשוב שלך? לבלות זמן מיוחד יותר עם ילדיכם?

כמו ישוע, הסתכל על פני מכשולים ואפשרויות כביכול, או יותר טוב, התעלם מהם לחלוטין. ראו והדמיינו בעקביות את עצמכם "הולכים" בדרכים שאתם הכי רוצים, לעשות ולהיות מה שאתם הכי רוצים.

אינך צריך לעסוק בפרטים (המורה הרוחני מייק דולי מכנה אותם "הכמויות הארורות"). ישו לא מארשל את הצופים כדי להוריד את האיש למים, אמר לו למרוח משחה על רגליו, לעטוף אותם בתחבושות לחץ, או אפילו לקבל מקל. ישוע ראה ואישר רק את השלם המלא. כמוך, אמון שהאמצעים יצאו ל"הליכה "שלך.

לראות מעבר להופעות

תסתכל גם על מתי ישוע ריפא את האיש - בשבת (וזו לא הייתה הפעם הראשונה). החוק היהודי קבע כי כל "עבודה" כלשהי אסורה ביום זה, ומעשה זה היה אחד מכמה שעזרו לבנות את תיק מנהיגי היהודים נגדו ויביאו לרדיפתו.

מדוע ריפוי השבת הזה חשוב לנו? ישוע לא נתן לשלטון מעשה ידי אדם לעצור אותו או להרתיע אותו. הוא אמר ש"אביו "עבד תמיד (יוחנן 5:17). הוא ידע שחוק הריפוי האוניברסלי אינו מכיר לוח שנה. וכך גם עבורנו: הוא זמין בכל עת ובכל מקום, בשום מצב, מצב או תנאי.

גם אתה יכול לראות מעבר למראה של מה שמטריד אותך. הוא ציווה, "תרים את המחצלת שלך ותלך." לא רק ללכת אלא יותר - "תרים את המחצלת שלך."

פקודה זו מראה את אמונו המוחלט של ישו בתהליך ואת יכולתו של האדם הנכה. למרות ששכב כמעט חסר תנועה במשך שלושים ושמונה שנים, וההנחה המוצדקת שהוא חלש מאוד, לישוע לא היה שום דבר מזה. הוא ראה את האיש לא רק שלם אלא כחזק ומסוגל לחלוטין. והנכה, שחש את כוח שכנועו ואהבתו של ישוע, ציית ונמדד.

כמו שאנחנו יכולים. כשאנחנו רואים ופועלים מעבר להופעות ולמצב העניינים הנוכחיים שלנו, יהיו אשר יהיו, לשלמות, גם אנחנו בדרך לריפוי. כשאנחנו מרגישים, מאמינים, מדמיינים את השלמות, כך היא תיווצר.

האם אתה צופה במצעד החיים מאת?

מה מחזיק אותך כפוף ליד הבריכה, אוחז בשמיכת התירוצים הישנה שלך, ובאופן צפוי לראות את החיים מצעדים ליד?

מה שלא יהיה, זה שקר.

האם אתה מרגיש כמו אומלל נמוך? אתה הכי גבוה.

האם אתה מרגיש נפרד? תבע את האיחוד שלך עם אביך.

האם אתה מרגיש "חוטא"? החטא היחיד שלך הוא לחשוב שאתה חוטא.

האם אתה מרגיש חסר אונים? יש לך את כל הכוח מהכל החזקים.

האם אתה מרגיש שאתה לא יכול לשלוט בחיים שלך? אתה היוצר והמעצב של חייך על ידי הזכות האלוהית.

האם אתה מרגיש מרושש? אין סיכוי. תסתכל על משתה החיים, המשתה של כל טוב שכבר כאן בשבילך.

אתה מרגיש לא ראוי? מגיע לך כל טוב, כל מה שאתה באמת רוצה, כל מה שגורם ללב שלך לשיר ולנסוק.

עכשיו זה הזמן, הפעם היחידה, הרגע הזה.

עכשיו מגיע לך. הכל זמין ומחכה שתתבע זאת.

אז תרימי מחצלת משלך. אתה כבר לא צריך לחכות לפי הגרסה שלך לבריכת בת'סדה. נכון לעכשיו, אתה יכול ללכת ולרוץ ולדלג - ולתבוע את הריפוי שלך ואת טובתך הבלתי נגמרת.

© 2015 מאת נואל סטרן, דוקטורט.

ספר מאת מחבר זה

סמכו על חייכם: סלחו לעצמכם ולכו אחרי חלומותיכם מאת נואל סטרן.סמכו על חייכם: סלחו לעצמכם ולכו אחרי חלומותיכם
מאת נואל סטרן.

לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה.

על המחבר

נואל סטרןנואל סטרן היא סופרת, עורכת, מאמנת כתיבה ויועצת רוחנית. היא מפרסמת מאמרים על כתיבת יצירה, מאמרים רוחניים, מאמרים וסיפורת בדפוס, כתבי עת מקוונים ואתרי בלוגים. הספר שלה סמכו על חייכם  מכיל דוגמאות מהפרקטיקה העריכה האקדמית שלה, כתיבה והיבטים אחרים בחיים כדי לעזור לקוראים לשחרר חרטות, לתייג מחדש את עברם ולהגיע לכמיהותיהם לכל החיים. לספר שלה למועמדים לדוקטורט יש מרכיב רוחני גלוי והוא עוסק בהיבטים שמתעלמים או מתעלמים מהם אך מכריעים שיכולים להאריך את ייסוריהם ברצינות אתגרים בכתיבת עבודת הדוקטורט שלך: התמודדות עם מאבקים רגשיים, בין אישיים ורוחניים (ספטמבר 2015). קטעים מספר זה ממשיכים להתפרסם במגזינים האקדמיים ובבלוגים. בקר באתר של נואל: www.trustyourlifenow.com

האזן לסמינר מקוון: וובינר: סמוך על חייך, סלח לעצמך, והלך אחרי חלומותיך (עם נואל סטרן)