מדיטציית אהבה וחמלה שאפילו ילד בן 3 יכול לעשות
תמונה על ידי פרנק בארסקה

חסד אהבה וחמלה הם בעלי חשיבות עליונה בזמן זה לאנושות. אהבה וחמלה זה כלפי זה, ללא קשר לגזע, מוצא אתני, דת ומין, צריכים להיות עדיפים על פני האידיאולוגיה וההבדלים השטחיים שלנו. עלינו להתכנס ולשתף פעולה זה עם זה בכדי לשרוד את האתגרים הגלובליים העומדים בפנינו.

הדלאי לאמה אמר לעתים קרובות, "הדת שלי היא חסד." זה לא רק פשט עבור המערביים; למעשה, חמלה וחוכמה מהווים את הבסיס לכל הבודהיזם הטיבטי ולמהות כל הדתות בעולם. לדעתי, הדלאי למה אומר שהדבר החשוב ביותר עבורנו הוא התגובה המורגשת בפועל של לב רחום.

מאז ומתמיד היה, וממשיך להיות, סכסוך הרסני בעולמנו, כמו מלחמות שנלחמו על הבדלים אתניים, תרבותיים ודתיים. מנהיגים רעבי כוח בכל רחבי העולם משתמשים בהבדלים אלו לקראת מטרות מפלגות כדי להלהיב את השנאה ולגרום לאנשים לצאת למלחמה, וגורמים לסבל בלתי נתפס.

הבודהיזם מלמד כי יש צורך בחסד אהבה וחמלה על כל היצורים להיות בליבנו על מנת שהאנושות תתקדם בדרך ברת קיימא שתועיל לכולם, ולא משאירה אף קבוצת אנשים בחוץ. עקרונות האהבה והחמלה מהווים בסיס לכל הדתות. בספרו רוחניות חיונית, המתאר את שבעת הליכי הרוח הרוחניים לכל דת מרכזית, כותב רוג'ר וולש: "רגש אחד זכה לשבחים כמעלה עליונה על ידי הדתות הגדולות: אהבה." הוא ממשיך לצטט האנציקלופדיה של הדתות:

רעיון האהבה הותיר חותם רחב יותר ובלתי מחיק יותר להתפתחות התרבות האנושית על כל היבטיה מכל תפיסה אחת אחרת. ואכן, דמויות בולטות רבות ... טענו כי אהבה היא הכוח החזק ביותר ביקום, דחף קוסמי היוצר, שומר, מכוון, מודיע ומביא לסיומו הראוי כל יצור חי.


גרפיקת מנוי פנימית


מאהבה טובה לחמלה

מנקודת מבט בודהיסטית, חסד אוהב מוגדר כמשאלה כנה לאושר ורווחתם של אחרים. הצעד הבא מעבר לאדיבות אהבה הוא חמלה. חמלה פירושה לחוש כאב או סבל של מישהו אחר ולאחל לו להיות חופשיים מסבל. כמובן, זה מוביל באופן טבעי לרצות שהם יהיו מאושרים. בבודהיזם מהאיאנה מודגשים חסד אהבה וחמלה כתכונות חיוניות של מי שאנחנו באמת, תכונות שאנחנו יכולים לחשוף בתוכנו.

הבודהיזם מבין שהטבע שלנו כאנשים אוהבים וחומלים הוא מולד. במחקר שנערך באוניברסיטת קולומביה הבריטית החוקרים מצאו עדויות לכך שבני אדם הם אלטרואיסטיים מטבעם. במחקרם, פעוטות מתחת לגיל שנתיים חוו "אושר רב יותר כאשר הם נותנים פינוקים לאחרים ולא מקבלים פינוקים בעצמם."

מקור הסבל שלנו הוא בורות לטבענו האמיתי

בודהה דיבר על בורות כמקור לסבל שלנו: בורות על הטבע האמיתי שלנו כמו גם בורות של הטבע האמיתי של כל מה שיש. בורות זו מביאה לדפוסים רגילים של בורות וסבל העלולים לטשטש את האלטרואיזם הגלום שלנו. אנו מפצלים את המציאות לעצמי ואחר, נושא ואובייקט.

טבע האדם הוא לחפש הבחנות. אבל המציאות אינה דואלית. אין הפרדה בין קוטביות שונות, אלא האמת כוללת את הקוטביות ומתעלה עליה. אי ההבנה שלנו מובילה אותנו לרצון או לתפוס את הדברים ואת האנשים שאנחנו רוצים ולהיות סוטים מהם ולדחוק את הדברים ואת האנשים שאנחנו לא רוצים. זה יוצר דפוסים רגילים: האגו, או תחושת העצמי שלנו, מתכנן אסטרטגיות כדי לנסות לשמור עלינו ולמלא את צרכינו. אך מכיוון שכל התופעות דומות לקשת, מה שאנו תופסים לעולם אינו מספק אותנו באמת.

מדיטציה לממש את תכונות האהבה בעצמנו

לכן, במשך מאות רבות של שנים פותחו דרכים שונות למדיטציה שיעזרו לאנשים לחשוף ולממש תכונות של אהבה בפני עצמם. מדיטציות אלו מעוררות ומפתחות חסד וחמלה אצל הפרט, גם כלפי עצמנו וגם עבור אחרים. זהו חלק מתהליך התעוררות טרנספורמציה עבור העצמי - חושף וטיפח את התכונות הבריאות שבליבת מי שאנחנו.

עם הזמן, מדיטציות מסוג זה מבססות אותנו בקשר הדוק עם האהבה והחוכמה המולדים שלנו, ובמקביל אנו תורמים לטוב יותר. זה מוביל לביטוי חמלה בעולמנו. אהבה בכל נשימה היא אחת המדיטציות הללו. המוטיבציה למדיטציה היא אהבה, המבקשת לשחרר את כל היצורים מסבל, כולל את עצמנו. חמלה ואהבה הם הכוונה והשאיפה לתרגול המדיטציה.

פיתוח אהבה עצמית

באופן מסורתי, בטיבט, אהבה בכל נשימה כרוכה בפיתוח חמלה ואהבה לעצמנו לפני שאנו עושים זאת עבור אחרים. במערב אנשים רבים אינם חווים אהבה עצמית, אלא ביקורת עצמית ושנאה עצמית. אנו נוטים להיות מרוכזים יתר על המידה ולעתים קרובות מרגישים שמשהו לא בסדר איתנו.

ללא אהבה וחמלה כלפי עצמנו, איננו יכולים לקיים אהבה וחמלה לאחרים. אהבה וחמלה יכולים להתעורר באופן ספונטני בנסיבות מסוימות לכולנו, אך באופן מלא לממש אהבה וחמלה, אנחנו צריכים לעבוד דרך הכעס והפגיעה שלנו ולחמלה ואהבה לעצמנו. אז נוכל לחמלה באופן אותנטי לאחרים. אחרת, זה כמו לחיות בבית בו אנו מתנהגים בקשיחות ובאכזריות ואז מצפים לצאת החוצה ולהיות פתוחים ואוהבים.

אם איננו כוללים את עצמנו באהבתנו, אהבתנו אינה שלמה, אינה שלמה. זה חיוני. כפי שאריסטו כתב (ב אֶתִיקָה, ספר 9), "כל הרגשות הידידותיים כלפי אחרים הם הרחבה של רגשותיו של האדם לעצמו." יש לציין כי אין להתבלבל בין אהבה עצמית וחמלה לבין ריכוז עצמי או נרקיסיזם.

פיתוח אהבה וחמלה עוזר לנו לצמוח רוחנית ורגשית על ידי הפחתת קיבוע האגו ומרכזיות העצמית שלנו ועזרה ליחסים שלנו עם אחרים. כשאנחנו מייצרים חמלה, אנחנו לא מתרצים או מעבירים את הפעולות השליליות שלנו או של אחרים. כמו כן, אהבה ערה אינה מאפשרת את השליליות או ההרסנות שלנו ושל אחרים. חמלה מתעוררת מבינה שכולם מנסים להיות מאושרים.

לעתים קרובות אנו מנסים להיות מאושרים בכל הדרכים הלא נכונות, למשל כאשר אנו חושבים שכסף, יוקרה וכוח יביאו לנו אושר. יש אנשים שחושבים שהם יהיו מאושרים על ידי דריכה, רמאות או השמדה של אחרים, אבל אנחנו יכולים לחמול עליהם בבורותם. זה לא אומר שאנחנו תומכים או מתרגלים בשום דרך את התנהגותם. עלינו לעמוד באג'נדות ההרסניות שלהם. משמעות החמלה שלנו היא שאנחנו מאחלים להם להיות מאושרים אותנטיים וללא סבל - במילים אחרות, מתעוררים.

דוגמאות לחמלה: מארק ולינדה

דוגמה לכך התרחשה בחייו של אחד התלמידים שלי, מארק, שעסק כל יום עם אהבה בכל נשימה במשך יותר משנה. מארק היה פרופסור שיושב ראש המחלקה שלו, פרנק, הקשה ללא הרף על חייו על ידי התנגדות לרעיונותיו והגבלת הזדמנויות המימון. מארק בכלל לא דאג לפרנק. עם זאת, לאחר שתרגל טונגלן במשך חודשים רבים, החליט מארק להתמקד בעמית זה במדיטציה שלו. בהתחשב בסבלו של פרנק, מרק הבין וחמלה על חוסר הביטחון והתחרותיות של פרנק.

תחושותיו של מארק כלפי פרנק נעשו נייטרליות יותר; במוחו, עכשיו היה פרנק גדול יותר ורענן להופיע בו. בפעם הבאה שנפגשו, מארק העסיק את פרנק בגישה החדשה הזו. מארק דיבר איתו ללא כל מטען שלילי, ופרנק הגיב בכך שהופיע אחרת במערכת היחסים. הוא נעשה הרבה פחות מתוח והפסיק להפגין את התנהגות הגנאי הרגילה שלו.

עם הזמן, כאשר מארק המשיך במדיטציה, היחסים ביניהם התרככו והפכו ללא בעייתיים. לפעמים, כאשר אנו משחררים את קצה החבל שלנו, גם האדם השני עושה זאת.

דוגמה נוספת הייתה לינדה, לקוחה שמתה ממחלת ALS. פעם בשבוע נסעתי לביתה של לינדה, שם גונתה במיטת בית חולים בסלון. לינדה הייתה מודאגת מנכדתה בת השש, לורה. בנה של לינדה, אביה של לורה, היה מכור לסמים, וגם לאמה של לורה היו בעיות שמנעו ממנה להיות אם כשירה. לינדה רצתה לעשות משהו לפני שמתה כדי לעזור לנכדה.

החלטנו לעבוד עם מדיטציית האהבה בכל נשימה ולהתמקד בדיון צפוי בבית המשפט שיקבע מי ידאג ללורה. התחלנו את המדיטציה תוך התמקדות בילד. במשך כמה שבועות הרחבנו את המדיטציה שלנו להכליל את ההורים, העובדים הסוציאליים, עורכי הדין, ההורים האומנים וכל שאר האנשים שהיו בחייו של הילד והיו מעורבים בתיק בית המשפט. ככל שהזמן התקרב לדיון, דמיינו את אולם המשפט עם כל המשתתפים. עשינו את המדיטציה לכל אחד מהמעורבים, כולל השופט. באהבה בכל נשימה, בסופו של דבר אתה רואה את כולם כמרפאים, מוארים ומעוררים. כפי שעשינו את התרגול, ראינו שזה קורה לכולם. התפללנו לתוצאה הטובה ביותר האפשרית עבור הילד. זה היה מצב קשה מאוד משום שללורה לא היו סבים וסבתות אחרים, לינדה מתה, ונראה שלא היה אדם מתאים שיכול לטפל בה.

בסופו של דבר התיק עבר לבית המשפט, ואחר כך לינדה סיפרה לי את הסיפור, אם כי בשלב זה היא בקושי ידעה לדבר. תוצאה בלתי צפויה התרחשה. מן הכחול, אחד ההורים האומנים לשעבר של לורה, שהיה מתאים בעליל, התייצב. לורה נקשרה היטב עם משפחתה, אך באותה תקופה היא לא הצליחה להישאר איתם לטווח ארוך. משפחה זו טיפחה רק ילדים שהיו במשבר באופן זמני. לאחר ששקל את כל הראיות, כולל עדותה של אמא אומנה קודמת זו, העניק השופט משמורת ארוכת טווח למשפחת האומנה הקודמת, שהייתה מסוגלת ורצה כעת לקבל את לורה. זו אכן הייתה תוצאה מפתיעה! לינדה ואני שמחנו מאוד. כעשרה ימים לאחר מכן נפטרה לינדה, כעת בשלווה.

ללינדה ואני לא הייתה שום דרך לדעת אם המדיטציה שלנו עוזרת. אבל לינדה הרגישה ממש טוב עם מה שהצליחה לעשות מהמיטה. מי יודע מה באמת קרה? היינו בסדר לגמרי שלא ידענו.

אפילו ילד צעיר יכול לעשות אהבה בכל נשימה

לימדתי ילדים בגרסה מקוצרת של אהבה בכל נשימה. פעם הכרתי ילדה מקסימה בשם שרה, אז בת שלוש. שרה התעניינה בדברים רוחניים וכבר למדה איך לשבת בשקט כמה דקות במדיטציה.

הסנדקית של שרה הביאה אותה אלי כי שרה אמרה לה עד כמה לראות דברים מסוימים מרגיז אותה. היא הרגישה עצובה כשראתה ילדים אחרים פגועים או מסוכסכים במגרש המשחקים. שרה סיפרה לי הכל על זה. היא הייתה ילדה אוהבת ומטפלים בה בצורה אוהבת. שרה סיפרה גם כיצד לעתים קרובות ראתה חיות מתות על הכביש בזמן שהייתה במכונית. זה גם עצב אותה. היא רצתה לדעת איך לעזור להם.

קריסטל וג'רהאמרתי לה שיש מדיטציה שיכולה לעזור במצבים האלה. ואז הראיתי לה א קריסטל וג'רה (ראה תמונה משמאל) ואמר לה לדמיין ליבה ורה כזו, עשויה אור, בליבה. הוואג'רה הזו, אמרתי, הייתה כל אהבתו וכוחו של בודהה בלבה. ואז אמרתי לה לנשום את סבל האדם או בעל החיים לתוך הווג'רה שבלבה ולדמיין שמיד הווג'רה שינה את הסבל לאהבה מרפאת ולאור לבן. ואז היא צריכה לדמיין שאור לבן זה היה האנרגיה והריפוי של הבודהות, והיא צריכה לשלוח אותו לאדם או לחיה.

גם לימדתי אותה שהיא יכולה לעשות זאת למען עצמה כשהיא עצובה או אומללה. היא יכלה להפיח את עצבותה ואומללותה בווג'רה ולדמיין שהיא משנה באופן מיידי את רגשותיה לאהבה, שלווה וביטחון.

כעבור כמה שבועות היא חזרה לראות אותי ואמרה לי בשמחה שהיא מאוד אוהבת לעשות את התרגול הזה וזה מאוד עזר לה. שרה, בת שלוש, הצליחה לעשות את תרגול המדיטציה הקצר הזה, ולתת לה משהו לעשות במצבים האלה כדי להועיל לאחרים ולעזור לעצמה. זה הביא לה שלווה רבה.

הצורה המקוצרת של אהבה בכל נשימה שלימדתי את שרה היא גרסה של הנוהג שהטיבטים מכנים "מהות המוח", והיא הבסיס למדיטציות שלי "במקום". אלה מזקקים את המרכיבים החשובים ביותר של המדיטציה לגרסה התמציתית שלה, שניתן לעשות בכל עת ובכל מקום, על ידי כל אחד, ללא קשר לדת, גיל או רקע חינוכי.

מתוך הספר: אהבה בכל נשימה
© 2019 מאת לאמה פלדן דרולמה.
כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש באישור המו"ל,
ספריה עולמית חדשה - www.newworldlibrary.com

מקור המאמר

אהבה בכל נשימה: מדיטציית טונגלן להפיכת כאב לשמחה
מאת לאמה פאלדן דרולמה

אהבה בכל נשימה: מדיטציית טונגלן להפיכת כאב לשמחה מאת לאמה פאלדן דרולמהכיום, כאשר משפחתנו האנושית מתמודדת עם כל כך הרבה אתגרים, חשוב מתמיד שנמצא שקט ומזונות בלבנו. אהבה בכל נשימה, או טונגלן, היא מדיטציה בת שבעה שלבים לכל מי שרוצה להזין ולפתוח את ליבו. מדיטציה עתיקה ועמוקה שנהוגה בנסיגות הרים מבודדות בהרי ההימלאיה במשך מאות שנים, והיא זמינה כעת לנו בעולם המודרני. לאמה פלדן דרולמה, מורה מערבית שהוכשרה על ידי אדונים בודהיסטים טיבטים וגם למדה בפסיכותרפיה עכשווית, מציגה לקוראים את המדיטציה בספר עוצמתי וידידותי למשתמש זה. (זמין גם במהדורת קינדל.)

לחץ להזמין באמזון

 

 ספרים קשורים

על המחבר

לאמה פלדן דרולמהLama Palden Drolma הוא המחבר של אהבה בכל נשימה. פסיכותרפיסטית מורשית, מורה רוחנית ומאמנת, למדה בודהיזם בהרי ההימלאיה אצל כמה מהמאסטרים הטיבטיים הבולטים במאה העשרים. לאחר נסיגה מסורתית של שלוש שנים בהדרכתו, אישר לה קאלו רינפוצ'ה להיות אחת הלאמות המערביות הראשונות. לאחר מכן הקימה את קרן סוחאסידהי, מרכז הוראה בודהיסטי טיבטי בפיירפקס, קליפורניה. בקר אותה באופן מקוון בכתובת http://www.lamapalden.org.

וידאו / ראיון עם לאמה פאלדן דרולמה: להיות אוהב & רחום
{vembed Y = XKg1kU55E9U? t = 1079}
(ראיון עם לאמה פלדן דרולה מתחיל בשעה 18:00)