הכל עליך: שלוש שאלות להתייחסות לכל מערכות היחסים

Naikan היא מילה יפנית שמשמעותה "להסתכל פנימה", אם כי תרגום פיוטי יותר עשוי להיות "לראות את עצמך בעין התודעה." זוהי שיטה מובנית של השתקפות עצמית המסייעת לנו להבין את עצמנו, את מערכות היחסים שלנו ואת האופי הבסיסי של הקיום האנושי.

נייקאן פותח ביפן בשנות הארבעים על ידי איש יושימוטו, בודהיסט אדוק של כת הארץ הטהורה (ג'ודו שינשו). רוחו הדתית החזקה הובילה אותו לתרגול מישיראבה, שיטה מפרכת וקשה של מדיטציה והשתקפות עצמית. ברצונו להעמיד בפני עצמם התבוננות כזאת לאחרים, פיתח את נאיקן כשיטה שניתן יהיה לתרגל בה יותר.

ההשפעה העמוקה של נייקן הביאה לשימוש בו באזורים אחרים בחברה היפנית. כיום יש ביפן כארבעים מרכזים של נייקן, ונאיקן משמש בייעוץ לבריאות הנפש, טיפול בהתמכרות, שיקום אסירים, בתי ספר ועסקים. זה השתרש גם באירופה, עם מרכזי נאיקן שהוקמו כיום באוסטריה ובגרמניה. בניגוד ליפן, נאיקן יחסית לא ידוע בצפון אמריקה.

תרגול ההשתקפות העצמית

דייויד ק. ריינולדס, דוקטורט, הכיר את נאיקן לצפון אמריקה בשנות השבעים ושילב מאוחר יותר את המסגרת שלה בחיים הקונסטרוקטיביים, מודל חינוכי הכולל גם אלמנטים של טיפול מוריטה. ריינולדס היה הראשון שכתב בהרחבה על נאיקן באנגלית. תוכניות וריטריטים של נייקן מוצעות באופן קבוע בארצות הברית מאז 1970 על ידי מכון ToDo. אך למעט מספר מצומצם של מערביים הרפתקנים שנדדו ליפן ללמוד נאיקן, או שהשתתפו בתכניות בצפון אמריקה ובאירופה, מעטים מערביים שחוו ובדקו את התרגול היפני הזה של השתקפות עצמית.

נייקן מרחיב את השקפתנו על המציאות. כאילו, בעמידה על הר, אנו עוברים מעדשת זום לעדשה רחבה. עכשיו נוכל להעריך את הפנורמה הרחבה יותר; נקודת המבט הקודמת שלנו עדיין כלולה, אך כעת היא מלווה ברבים שהוסתרו. ומה שהוסתר הופך את הנוף ליוצא דופן.


גרפיקת מנוי פנימית


שלוש השאלות

ההשתקפות של נייקן מבוססת על שלוש שאלות:

  • ממה קיבלתי מ_________? ___________________________

  • מה נתתי ל__________? _______________________________

  • אילו צרות וקשיים גרמתי? ______________________

שאלות אלו מהוות בסיס להרהור בכל מערכות היחסים, כולל אלה עם הורים, חברים, מורים, אחים, מקורבים לעבודה, ילדים ושותפים. אתה יכול לשקף את עצמך ביחס לחיות מחמד, או אפילו חפצים כמו מכוניות ופסנתרים. תוכלו לשקף פרק זמן מסוים, יום אחד או ביקור בחג אצל משפחתכם. בכל אחד מהמקרים, אתה רוכש ראייה יותר מציאותית של ההתנהלות שלך ושל התן-וקח שהתרחש במערכת היחסים.

השאלות עצמן נראות פשוטות למדי. הם. עומק החוויה, התובנה וההגשמה שיכולים לבוא מתרגול ההשתקפות העצמית אינו תוצאה של ניתוח אינטלקטואלי או תיאוריות מורכבות. האתגר שלנו הוא פשוט לראות את המציאות כפי שהיא. שאלות אלו הן בירורים פשוטים לחקירת תעלומות החיים והנסים.

המסע מתחיל: הטיפול והתמיכה שקיבלת.

נתחיל בשאלתנו הראשונה: מה קיבלתי מ _________? ____________________________

בבחינת מערכת היחסים שלך עם אדם אחר, התחל לבדוק מה קיבלת מאותו אדם. אשתי הכינה לי הבוקר מיץ תפוזים סחוט טרי. היא שטפה את כלי ארוחת הבוקר שלי. היא נתנה לי את השעון שאני לובשת. כל אלה הם תיאורים פשוטים וברורים של המציאות. הגישה או המוטיבציה שלה לא משנים את העובדה שהרווחתי מהמאמץ שלה. לעתים קרובות אנו לוקחים דברים כאלה כמובנים מאליהם. אנו ממהרים במהלך היום שלנו תוך מעט תשומת לב לכל הדברים "הקטנים" שאנו מקבלים. אבל האם הדברים האלה באמת קטנים? הם רק נראים כך מכיוון שאמנם אנו נתמכים אך תשומת ליבנו במקום אחר. אבל כשאין מים חמים למקלחת או שאנחנו מאבדים את הכוסות, הדברים הקטנים האלה מושכים את תשומת ליבנו. פתאום אנו מודעים לערך האמיתי של מים חמים וראייה צלולה.

כשאתה מפרט את מה שקיבלת מאדם אחר, אתה מתבסס על המציאות הפשוטה של ​​האופן בו נתמכת ומטופלת. במקרים רבים אתה עלול להיות מופתע לאורכם או בחשיבותם של הפריטים ברשימה שלך, ותחושה עמוקה יותר של הכרת תודה והערכה עשויה להיות מגורה באופן טבעי. ליבך ומוחך מתחילים להיפתח לחסד העומד בבסיס כל החיים. ללא העברת תשומת לב מודעת לשלל הדרכים בהן העולם תומך בנו, אנו מסתכנים בתשומת לבנו כלואה בבעיות ומכשולים, ומשאירים אותנו להתעכב בסבל וברחמים עצמיים.

אז אנא קח מספר דקות עכשיו והתחל להכין רשימה של מה שקיבלת במהלך עשרים וארבע השעות האחרונות. סוג זה של השתקפות יומית נקרא נאיקאן יומי (nichijo naikan ביפנית). אינך מוגבל לבחון את הקשר שלך לאדם אחד, אלא יכול לכלול כל מי שתמך בך במהלך היום האחרון. היו ספציפיים וכתבו כמה שיותר פריטים שתזכרו. איזה סוג אוכל אכלת? לאן הלכת ביום האחרון? איך אחרים תמכו בך? האם מישהו פתח דלת? האם מישהו שוטף את הכלים שלך או שהיו מים חמים וסבון לרשותך בזמן שטיפת כלים? מה איפשר לך לצחצח שיניים או לנהוג ברכב? קח עשר דקות ערוך רשימה מעמיקה ככל האפשר. כשתסיים, המשך לשאלה השנייה.

המסע ממשיך: תרומתך לאחרים

כעת נסתכל על השאלה השנייה: מה נתתי ל __________? ____________________________

אישין יושימוטו היה איש עסקים. בכל חודש הוא היה שולח הצהרות ללקוחותיו ומקבל הצהרות דומות מספקים. הצהרות אלה ציינו את המוצרים שנשלחו ואת סכום הכסף שהתקבל. אנו מקבלים הצהרה דומה מהבנק בנוגע לחשבון ההמחאה שלנו. זה אומר לנו, לאגורה, את היתרה בחשבון שלנו.

יושימוטו האמין שמועיל לבני אדם לערוך בחינה דומה של "איזון החיים שלהם". לאחר שבחנתם בפירוט את מה שנתתם וקיבלתם תוכלו לקבוע איזון זה. אתה יכול להשוות בין נתינה (זיכויים) לבין לקיחתך (חיובים) ביחס לאדם יחיד או בינך לבין שאר העולם. אתה יכול לבחון פרק זמן שנע בין יום לעשור.

תהליך זה הוא התאמה מעשית ורוחנית גם ליחסינו עם אחרים. האם העולם חייב לי או שאני חייב את העולם? האם אני חוב לאמי או שהיא חוב לי? לעתים קרובות אנו חיים את חיינו כאילו העולם חייב לנו. "מדוע לא קיבלתי את העלאה זו?" "למה הפיצה כל כך מאוחרת?" "איך אני לא זוכה להערכה רבה יותר מהבוס שלי?" אנו מתרעמים על כך כשאנשים לא ממלאים את הציפיות שלנו, חיים כאילו מגיע לנו כל מה שאנחנו רוצים. כשאנשים תומכים בנו, לעתים קרובות אנו לוקחים את מאמציהם כמובנים מאליהם, וחיים כאילו אנו זכאים למאמצים כאלה.

כשאנו מהרהרים על חיינו אנו מתחילים לראות את מציאות חיינו. מה מתאים יותר: לעבור את החיים במשימה לאסוף את החייב לנו, או לעבור את החיים בניסיון להחזיר את חובנו לאחרים? נניח שאני מגלה שאני זה שנמצא בחובות לעולם. מימוש כזה מדליק רצון טבעי לתת ולשרת אחרים ומשרה בי תחושת תודה גדולה יותר וענווה מציאותית.

אז אנא קח עוד עשר דקות והכין רשימה של מה שנתת לאחרים בעשרים וארבע השעות האחרונות. אולי נתת טרמפ למישהו או הכנת את ארוחת הערב שלו. אולי שלחתם כרטיס יום הולדת לחבר או אספתם המלטה ברחוב. שוב, להיות קונקרטי וספציפי. נסו להימנע מהכללות כמו "הייתי מועיל" או "הייתי מאוד תומך." מה בעצם עשית למען אחרים?

השאלה האחרונה: הצרות והקשיים שגרמתם

עכשיו יש לך תמונה ראשונית של חייך בעשרים וארבע השעות האחרונות. ביצעת מחקר חשוב. בואו נסתכל על הרשימות שלכם. האם הייתם עקביים? אם ציינת שנתת חיוך או תודה למישהו, האם רשמת גם את כל החיוכים והתודות שקיבלת מאחרים? האם היית מדויק ככל האפשר? אם בישלת למישהו ארוחה האם ציינת גם מה היית צריך לקבל (למשל מצרכים, כלים, תנור, ספר מתכונים) כדי לבשל לאחרים? קח כמה דקות ושינוי הרשימות שלך, במידת הצורך, כך שישקפו בצורה מדויקת יותר את המציאות של היום האחרון.

השאלה השלישית והאחרונה היא הקשה מכולן: אילו צרות או קשיים גרמתי __________? ____________________________

בעיקר אנו מודעים לאופן שבו אנשים אחרים גורמים לנו לאי נוחות או קושי. אולי מישהו מנתק אותנו בתנועה, או אולי לאדם שמולנו בסניף הדואר יש הרבה חבילות ואנחנו כל הזמן מחכים. אנו מבחינים באירועים כאלה במיומנות רבה. אך כאשר אנו מקור הצרות או אי הנוחות, לעתים קרובות אנו כלל לא שמים לב לכך. או אם כן, אנו חושבים "זו הייתה תאונה" או "לא התכוונתי לזה." אולי אנחנו פשוט מבטלים את זה כ"לא עניין כזה גדול ". אבל שאלה זו חשובה באמת.

יושימוטו הציע שכאשר אנו משקפים את עצמנו, אנו מקדישים לפחות 60 אחוז מהזמן לשקול כיצד גרמנו לאחרים צרות. דבריו מהדהדים בחייהם של פרנקלין, שוויצר וסנט אוגוסטין. אם איננו מוכנים לראות ולקבל את אותם אירועים בהם היינו מקור לסבלם של אחרים, איננו יכולים להכיר את עצמנו באמת או את החסד לפיו אנו חיים.

עכשיו אנא קח עוד עשר דקות והכין רשימה של הבעיות והקשיים שגרמת לאחרים בעשרים וארבע השעות האחרונות. ביקרת מישהו? השארת כלים בכיור למישהו אחר לשטוף? האם השארת מישהו לחכות לתגובה למכתב או לשיחת טלפון? איחרתם לפגישה? שוב, נא להיות ספציפי.

הרהורים על הרהורים

סיימת כעת את פרויקט המחקר הראשון שלך; בחנת פרוסה קטנה מחייך (יום אחד) בניסיון לראות את המציאות בצורה ברורה ככל האפשר. מה אתה יכול ללמוד מהמחקר שלך? עיין בקפידה ברשימות שלך. מה אתה מודע לכך שלא ידעת קודם? מה לקחתם כמובן מאליו? מה אתה צריך לעשות ומה אתה צריך לעשות אחרת? סוג זה של השתקפות יומית, או נאיקן יומי, ניתן לעשות לפני השינה תוך עשרים ושלושים דקות. זוהי השיטה הפשוטה ביותר של השתקפות נאיקן.

אנו חושבים שאנו מכירים את חיינו, אך מה שאנו יודעים הוא רק גרסה ערוכה, הצבועה ברגשותינו ובחזון הצר שלנו. כמה אנו יכולים להתקרב לטיוטה המקורית? מביטים על האמת, האדמה מתחממת, ואנחנו מתחילים לחפור לכיוון השמים.

הודפס מחדש באישור המו"ל,
בית גשר אבן. © 2002. www.stonebridge.com

מקור המאמר

נאיקן: הכרת תודה, גרייס ואמנות ההשתקפות העצמית היפנית
מאת גרג קרך.

נאיקן מאת גרג קרך.בהסתמך על המסורת המזרחית, נאיקן ("ניי-קאהן") היא שיטה מובנית למדיטציה אינטנסיבית על חיינו, על קשרי הגומלין שלנו, על תקלותינו. באמצעות נייקן אנו מפתחים תחושת הכרת תודה טבעית ועמוקה על הברכות שהעניקו לנו אחרים, ברכות שתמיד היו שם אך לא נעלמו מעיניהם. אוסף זה של מאמרי היכרות, משלים והשראות מסביר מה זה נייקן וכיצד ניתן ליישם אותו לחיים ולחגיגות לאורך כל השנה.

מידע / הזמנת ספר זה.

על המחבר

גרג קרך

גרג קרך הוא המנכ"ל מכון ToDo, מרכז חינוך ונסיגה הממוקם ליד מידלבורי, ורמונט. מומחה מוביל לגישות יפניות לבריאות הנפש, הוא מחברם של כמה ספרים והוצג בטלוויזיה הציבורית, ברדיו הציבורי ובספרים, כתבי עת מקצועיים ומגזינים פופולריים כמו קוסמופוליטן, SELF וכושר.

וידאו / מצגת עם גרג קרך: נייקן: הכרת תודה, חסד והאמנות הבודהיסטית של הרהור עצמי
{vembed Y = F0IiKRav430}