תמונה מתוך pixabay

מה שאנחנו מכנים מדיטציה או התבוננות - מחסור במילה טובה יותר - אמור באמת להיות מהנה. יש לי קושי מסוים להעביר את הרעיון הזה מכיוון שרוב האנשים לוקחים כל מה שקשור לדת ברצינות - ואתה חייב להבין שאני לא אדם רציני. אולי אני כן, אבל אף פעם לא רציני, כי אני לא חושב שהיקום רציני.

והצרה באה לעולם בעיקר בגלל שישויות שונות לוקחות את עצמן ברצינות, במקום בשובבות. אחרי הכל, עליכם להיות רציניים אם אתם חושבים שמשהו חשוב מאוד, אך תחשבו שמשהו חשוב מאוד אם אתם חוששים לאבד אותו. מבחינה אחת, לעומת זאת, אם אתה חושש לאבד משהו, זה לא ממש שווה שיהיה לך. יש אנשים שחיים בפחד, ואז ממשיכים לחיות כי הם מפחדים למות. הם כנראה ילמדו את ילדיהם לעשות זאת, וילדיהם ילמדו בתורם את ילדיהם לחיות כך. וכך זה ממשיך ונמשך.

אבל תן לי לשאול אותך, אם אתה אלוהים, היית רציני? האם תרצה שאנשים יתייחסו אליך כאילו אתה רציני? האם תרצה שיתפללו אליך? חשוב על כל הדברים הנוראיים שאנשים אומרים בתפילתם. היית רוצה להקשיב לזה כל הזמן? האם תעודד את זה? לא, לא אם היית אלוהים.

באותו אופן, מדיטציה שונה מסוג הדברים שאנשים אמורים לקחת ברצינות. אין לזה שום מטרה, וכשמדברים על תרגול מדיטציה זה לא כמו תרגול טניס או נגינה בפסנתר, מה שעושים כדי להשיג שלמות מסוימת. אתה מתאמן במוזיקה כדי להשתפר בזה, אולי אפילו עם הרעיון שאולי יום אחד תעלה לבמה ולהופיע. אבל אתה לא מתרגל כך מדיטציה, כי אם כן, אתה לא עושה מדיטציה.

תרגול המדיטציה

הדרך היחידה שאתה יכול לדבר על תרגול בהקשר של מדיטציה היא להשתמש במילה תרגול באותה צורה כמו כשמישהו אומר שהם מתרגלים רפואה. זו דרך חייהם, הייעוד שלהם, והם עושים זאת כמעט כל יום. אולי הם עושים זאת באותה צורה, יום אחר יום - וזה בסדר גם למדיטציה, כי במדיטציה אין דרך נכונה ואין מושג על זמן.

בתרגול ולמידת דברים זמן הוא בדרך כלל מהותי. אנו מנסים לעשות זאת מהר ככל האפשר, ואפילו למצוא דרך מהירה יותר ללמוד כיצד לעשות דברים. במדיטציה אין חשיבות כלשהי ללימוד מהיר יותר מכיוון שהמיקוד של האדם הוא תמיד בהווה. ולמרות שגדילה עשויה להתרחש בתהליך, זהו צמיחה באותו אופן שבו צמח גדל.

התהליך המהותי

זו תחילתה של המדיטציה. אתה לא יודע מה אתה אמור לעשות, אז מה אתה יכול לעשות? ובכן, אם אתה לא יודע מה אתה אמור לעשות, אתה צופה. אתה פשוט צופה במתרחש.

כשמישהו מנגן מוסיקה, אתה מקשיב. אתה פשוט עוקב אחר הצלילים האלה, ובסופו של דבר אתה מבין את המוסיקה. אי אפשר להסביר את הנקודה במילים כיוון שמוסיקה איננה מילים, אך לאחר האזנה לזמן מה, אתה מבין את העיקר בכך, והנקודה הזו היא המוסיקה עצמה.

באותו אופן בדיוק, אתה יכול להקשיב לכל החוויות, כי כל החוויות מכל סוג שהוא הן רעידות המגיעות אליך. לאמיתו של דבר, אתם התנודות האלה, ואם אתם באמת מרגישים מה קורה, המודעות שיש לכם אליכם ולכל השאר היא זהה. זה צליל, רטט, כל מיני ויברציות על להקות שונות של הספקטרום. רטט ראייה, תנודות רגש, תנודות מגע, תנודות קול - כל הדברים האלה מתאחדים ושזורים, כל החושים שזורים, ואתה דפוס באריגה, והדפוס הזה הוא התמונה של מה שאתה מרגיש עכשיו. זה תמיד קורה, בין אם שמים לב לזה ובין אם לא.

עכשיו במקום לשאול מה עליכם לעשות בקשר לזה, אתם חווים את זה, כי מי יודע מה לעשות בקשר לזה? כדי לדעת מה לעשות בקשר לזה תצטרך לדעת הכל, ואם לא, הדרך היחידה להתחיל היא לצפות.

צפו בנעשה. צפה לא רק במה שקורה בחוץ, אלא גם במה שקורה בפנים. התייחס למחשבות שלך, לתגובות שלך, לרגשות שלך לגבי מה שקורה בחוץ כאילו התגובות הפנימיות האלה היו גם דברים מחוץ. אבל אתה רק צופה. פשוט עקוב אחרי, ופשוט התבונן איך הם הולכים.

עכשיו, אתה יכול לומר שזה קשה וכי אתה משועמם מהצפייה במתרחש. אבל אם אתה יושב די בשקט, אתה פשוט מתבונן במתרחש: כל הצלילים בחוץ, כל הצורות והאורות השונים לנגד עיניך, כל התחושות על העור שלך, בתוך העור שלך, רעם בבטן, מחשבות שקורות בפנים הראש שלך - פטפוט, פטפוט, פטפוט. "אני צריך לכתוב מכתב לכאלה וכך ... הייתי צריך לעשות את זה" - כל הבילג 'הזה נמשך, אבל אתה פשוט צופה בזה.

אתה אומר לעצמך, "אבל זה משעמם". עכשיו צפה גם בזה. איזו הרגשה מצחיקה היא שגורמת לך לומר שהיא משעממת? איפה זה? איפה אתה מרגיש את זה? "אני צריך לעשות משהו אחר במקום." מה התחושה הזו? באיזה חלק בגופך הוא נמצא? האם זה בראש שלך, האם זה בבטן שלך, האם זה בכפות הרגליים שלך? איפה זה? תחושת השעמום יכולה להיות מעניינת מאוד אם בוחנים אותה.

פשוט צפו בכל מה שקורה מבלי לנסות לשנות אותו בשום צורה שהיא, מבלי לשפוט אותו, מבלי לקרוא לזה טוב או רע. פשוט צפו בזה. זהו התהליך המהותי של מדיטציה.

הודפס מחדש באישור המו"ל,
ספרייה עולמית חדשה, נובאטו, קליפורניה 98989. © 2000.
www.newworldlibrary.com.

מקור המאמר

Still The Mind: מבוא למדיטציה
מאת אלן ווטס.

מארק ווטס חיבר ספר זה מכתבי העת הנרחבים של אביו וקולטי האודיו של הרצאות מפורסמות שהעביר בשנותיו המאוחרות ברחבי הארץ. אני

בשלושה חלקים, אלן ווטס מסביר את הפילוסופיה הבסיסית של מדיטציה, כיצד אנשים יכולים לתרגל מגוון מדיטציות וכיצד חוכמה פנימית צומחת באופן טבעי.

מידע / הזמנת ספר זה.

זמין גם כספר שמע וכמהדורת קינדל.

על המחבר

אלן ווטס היה אחד הסופרים והדוברים המפורסמים והחביבים ביותר במאה העשרים בנושאי מחשבה ומדיטציה מזרחית. הוא נולד באנגליה בשנת 1915 ומת בביתו בצפון קליפורניה בשנת 1973.

בסך הכל, ווטס כתב יותר מעשרים וחמישה ספרים והקליט מאות הרצאות וסמינרים. הוא זכה להכרה רחבה בזכות כתבי הזן שלו ובשביל הספר בטאבו נגד לדעת מי אתה.

לקבלת מידע נוסף, בקר בכתובת www.alanwatts.com.