תמונה על ידי איסה קראקוס  

ראה כאילו בפעם הראשונה
אדם יפהפה
או מטרה רגילה.

כמה דברים בסיסיים קודם; אז אתה יכול לעשות את הטכניקה הזו. אנחנו מסתכלים על דברים תמיד בעיניים ישנות. אתה בא לביתך; אתה מסתכל על זה בלי להסתכל על זה. אתה יודע את זה - אין צורך להסתכל על זה. נכנסת אליו שוב ושוב במשך שנים ביחד. אתה הולך לדלת, אתה נכנס לדלת; אתה יכול לפתוח את הדלת. אבל אין צורך להסתכל.

כל התהליך הזה נמשך כמו רובוטים, מכנית, לא מודעת. אם משהו משתבש, רק אם המפתח שלך לא נכנס למנעול, אז אתה מסתכל על המנעול. אם המפתח מתאים, לעולם אל תסתכל במנעול.

בגלל הרגלים מכניים, שעושים שוב ושוב את אותו הדבר שוב ושוב, אתה מאבד את היכולת להסתכל; אתה מאבד את הרעננות למראה. באמת, אתה מאבד את תפקוד העיניים שלך - זכור זאת. אתה נהיה עיוור, כי אין צורך בעיניים.

נראה כאילו בפעם הראשונה

זכור בפעם האחרונה שהסתכלת על אשתך. הפעם האחרונה שהסתכלת על אשתך או על בעלך הייתה לפני שנים. כמה שנים לא הסתכלת? אתה פשוט עובר, נותן הצצה סתמית, אבל לא מבט.

לך שוב והסתכל באשתך או בבעלך כאילו חיפשת בפעם הראשונה. למה? כי אם אתה מחפש בפעם הראשונה, העיניים שלך יתמלאו ברעננות. הם יהפכו לחיים.

אתה עובר ברחוב ואישה יפה עוברת. העיניים שלך הופכות לחיות - מוארות. להבה פתאומית מגיעה אליהם. האישה הזו עשויה להיות אישה למישהו. הוא לא יסתכל עליה; הוא עלול להיות עיוור כמו שהפכת לראות את אשתך. למה?

בפעם הראשונה יש צורך בעיניים, בפעם השנייה לא כל כך, ובפעם השלישית אין צורך בהן. אחרי כמה חזרות אתה נעשה עיוור.

אנחנו חיים בעיוורון. היו מודעים. כשאתה פוגש את ילדיך אתה מסתכל עליהם? אתה לא מסתכל עליהם. הרגל זה הורג את העיניים; העיניים משתעממות - שוב ושוב יש את הישן.

ושום דבר לא ישן באמת, רק שההרגל שלך גורם לך להרגיש שזה כך. אשתך אינה זהה לאתמול, היא לא יכולה להיות; אחרת היא נס. שום דבר לא יכול להיות זהה ברגע הבא.

הבוקר הזה לא הולך לחזור

החיים הם שטף, הכל זורם, שום דבר לא אותו דבר. אותה זריחה לא תתרחש שוב. במובן מסוים, השמש אינה זהה. כל יום זה חדש; התרחשו שינויים בסיסיים. והשמיים לא יהיו שוב אותו דבר; הבוקר לא יבוא שוב.

לכל בוקר יש את האינדיבידואליות שלו, והשמיים והצבעים, הם לא יתאספו שוב באותו דפוס. אבל אתה ממשיך לנוע כאילו הכל בדיוק אותו דבר.

הם אומרים ששום דבר אינו חדש תחת השמש. באמת, שום דבר לא ישן תחת השמש. רק העיניים מזדקנות, רגילות לדברים; אז שום דבר אינו חדש. לילדים הכל חדש: לכן הכל מעניק להם התרגשות. אפילו אבן צבעונית על חוף הים, והם מתרגשים כל כך. אתה לא תתרגש אפילו לראות את אלוהים עצמו מגיע לביתך. אתה לא תהיה כל כך נרגש! אתה תגיד, "אני מכיר אותו, קראתי עליו."

הכל הוא עולם חדש, מימד חדש

ילדים כל כך מתרגשים כי העיניים חדשות ורעננות. והכל הוא עולם חדש, מימד חדש. הסתכלו בעיניים של ילדים - על הרעננות, החיים הקורנים, החיוניות. הם נראים דמויי מראה, שקטים, אך חודרים. רק עיניים כאלה יכולות להגיע פנימה. אז הטכניקה הזו אומרת,

ראה כאילו בפעם הראשונה
אדם יפהפה
או מטרה רגילה.

כל דבר עובד. תסתכל על הנעליים שלך. אתה משתמש בהם כבר שנים, אבל נראה כאילו בפעם הראשונה ותראה את ההבדל: איכות התודעה שלך משתנה פתאום.

מעניין אם ראית את הציור של ואן גוך את הנעל שלו. זה אחד הדברים הנדירים ביותר. יש פשוט נעל ישנה - עייפה, עצובה, כאילו רק על סף מוות. זו פשוט נעל ישנה, ​​אבל תסתכל עליה, תרגיש אותה, ותרגיש איזה חיים ארוכים ומשעממים הנעל הזו חייבת לעבור. זה כל כך עצוב, רק מתפלל שייקחו אותך מהחיים, עייף לגמרי, כל עצב נשבר, רק זקן, נעל ישנה. זהו אחד הציורים המקוריים ביותר. אבל איך יכול ואן גוך לראות את זה?

יש איתך נעליים ישנות עוד יותר - עייפות יותר, מתות יותר, עצובות יותר, מדוכאות, אבל מעולם לא הסתכלת עליהן, על מה שעשית להן, איך התנהגת איתן. הם מספרים סיפור חיים עליך כי הם הנעליים שלך. הם יכולים לומר הכל עליך. אם הם היו יכולים לכתוב, הם היו כותבים ביוגרפיה אותנטית ביותר של האדם איתו הם צריכים לחיות - כל מצב רוח, כל פנים. כשהבעלים שלהם היה מאוהב הוא התנהג אחרת עם הנעליים, כשהוא כעס הוא התנהג אחרת. והנעליים לא היו מודאגות בכלל, והכל הותיר חותם.

התבונן בציור של ואן גוך ואז תראה מה הוא יכול היה לראות בנעליים. הכל שם - ביוגרפיה שלמה של האדם שהשתמש בהם. אבל איך הוא יכול היה לראות? כדי להיות צייר, צריך להחזיר לעצמו את המראה של הילד, את הרעננות. הוא יכול להסתכל על הכל - לכל היותר דברים רגילים אפילו. הוא יכול להסתכל!

סזאן צבעה כיסא, רק כיסא רגיל, ואולי אפילו תוהה ... למה לצבוע כיסא? אין צורך. אבל הוא עבד על הציור הזה במשך חודשים משותפים. אולי עצרת לרגע אחד להסתכל על זה, והוא עבד על זה חודשים כי יכול היה להסתכל על כיסא. לכיסא יש רוח משלו, סיפור משלו, עליבות ואושרים משלו. זה חי! זה עבר בחיים! יש לה חוויות, זיכרונות משלה. כולם נחשפים בציור של סזאן.

אבל האם אתה מסתכל על הכיסא שלך? אף אחד לא מסתכל על זה, אף אחד לא מרגיש את זה. כל חפץ יעשה. הטכניקה הזו היא רק כדי להפוך את העיניים שלך לרעננות - כל כך רעננות, חיות, חיוניות בקרינה, שהם יכולים לנוע פנימה ותוכל להביט על האני הפנימי שלך.

ראה כאילו בפעם הראשונה

הקפידו לראות הכל כאילו בפעם הראשונה, ומתישהו, לפתע, תופתעו מאיזה עולם יפה היה חסר לכם.

פתאום תהיו מודעים והביטו באשתכם כאילו בפעם הראשונה. וזה לא יהיה פלא אם תרגישו שוב את אותה אהבה שחשתם בפעם הראשונה, אותו גל אנרגיה, אותה משיכה במלואה. אבל תראו כאילו בפעם הראשונה אצל אדם יפהפה או מטרה רגילה.

מה יקרה? תשוב לראייתך. אתה עיוור. בדיוק עכשיו, כמו שאתה, אתה עיוור. ועיוורון זה קטלני יותר מעיוורון פיזי, מכיוון שיש לך עיניים ועדיין אינך יכול להסתכל.

ישוע אומר פעמים רבות, "אלה שיש להם עיניים, שיראו. אלה שיש להם אוזניים, שישמעו." נראה שהוא דיבר עם עיוורים או עם אנשים חירשים. אבל הוא ממשיך לחזור על זה. מה הוא היה - מפקח באיזה מכון לעיוורים?

הוא ממשיך לחזור, "אם יש לך עיניים, תסתכל." הוא בטח מדבר עם גברים רגילים שיש להם עיניים. אבל מדוע ההתעקשות הזו על "אם יש לך עיניים, תראה"? הוא מדבר על העיניים שהטכניקה הזו יכולה לתת לך.

לגעת בכל דבר כאילו בפעם הראשונה

תסתכל על כל מה שאתה עובר כאילו בפעם הראשונה. הפוך את זה לגישה רציפה. לגעת בכל דבר כאילו בפעם הראשונה. מה יקרה?

אם תוכלו לעשות זאת, תוכלו להשתחרר מהעבר שלכם. הנטל, העומק, הלכלוך, החוויות המצטברות - תוכלו להשתחרר מהם. כל רגע, זז מהעבר. אל תאפשר לו להיכנס לתוכך; אל תאפשרו לשאת אותו - עזבו אותו. תסתכל על הכל כאילו בפעם הראשונה.

זו טכניקה נהדרת שתעזור לך להשתחרר מהעבר. ואז אתה כל הזמן בהווה, ועל ידיך תהיה לך זיקה להווה. ואז הכל יהיה חדש. אז תוכל להבין את האמירה של הרקליטוס שאתה לא יכול לצעוד פעמיים באותו נהר. אינך יכול לראות אדם פעמיים - אותו אדם - מכיוון ששום דבר אינו סטטי. הכל דמוי נהר, זורם וזורם וזורם.

משוחרר מהעבר, חי בהווה

אם תשוחרר מהעבר ויש לך מבט שיכול לראות את ההווה, תיכנס לקיום. והכניסה הזו תהיה כפולה: תיכנס לכל דבר, אל רוחו, ואתה תיכנס לעצמך גם כי ההווה הוא הדלת.

כל המדיטציות בדרך זו או אחרת מנסות לגרום לך לחיות בהווה.

אז טכניקה זו היא אחת הטכניקות היפות ביותר - וקלה. אתה יכול לנסות את זה וללא כל סכנה. אם אתה מסתכל מחדש גם כשעוברים שוב באותו רחוב, זה רחוב חדש. לפגוש את אותו חבר כאילו הוא זר, להסתכל על אשתך כפי שנראית בפעם הראשונה כשהייתה זרה, האם אתה באמת יכול לומר שהוא או היא עדיין לא זרים?

אולי חיית עשרים שנה או שלושים שנה או ארבעים שנה עם אשתך, אך האם אתה יכול לומר שאתה מכיר אותה? היא עדיין זרה: אתם שני זרים שחיים יחד. אתם מכירים את ההרגלים החיצוניים זה של זה, את התגובות החיצוניות, אך הליבה הפנימית של ההוויה אינה ידועה, ללא מגע.

תסתכל שוב טרי, כאילו בפעם הראשונה, ותראה את אותו זר. שום דבר, שום דבר לא הזדקן; הכל חדש. זה יעניק רעננות למראה שלך.

העיניים שלך יהפכו לתמימות.

העיניים התמימות האלה יכולות לראות.

העיניים התמימות האלה יכולות להיכנס לעולם הפנימי.

©1998, 2010  כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש באישור
אושו הבינלאומי Foundation.

מקור המאמר

ספר הסודות: 112 מדיטציות לגילוי המסתורין שבפנים
מאת אושו.

אושו מאתגר את הקוראים לבחון ולהשתחרר ממערכות האמונה והדעות הקדומות המותנות המגבילות את יכולתם ליהנות מהחיים במלוא עושרם. הוא תואר על ידי סנדיי טיימס של לונדון כאחד מ" 1000 היוצרים של המאה ה -20 "ועל ידי יום ראשון באמצע היום (הודו) כאחד מעשרת האנשים? יחד עם גנדי, נהרו ובודהה? ששינו את גורלה של הודו.

מאז מותו בשנת 1990, השפעת תורתו ממשיכה להתרחב, ומגיעה למחפשים בכל הגילאים כמעט בכל מדינות העולם.

לקבלת מידע. או להזמין ספר זה (מהדורה מתוקנת חדשה)

על המחבר

אושו הוא אחד המורים הרוחניים הידועים והפרובוקטיביים ביותר במאה ה -20. החל משנות השבעים הוא משך את תשומת ליבם של צעירים מהמערב שרצו לחוות מדיטציה וטרנספורמציה. גם מאז מותו בשנת 1970, השפעת תורתו ממשיכה להתרחב, ומגיעה למחפשים בכל הגילאים כמעט בכל מדינות העולם. למידע נוסף בקרו באתר https://www.osho.com/