כאשר הפה פתוח מעט, שמור על ראש באמצע הלשון. או, ככל שנשימה נכנסת בשקט, הרגיש את הצליל "חה".

טכניקה זו עוסקת בהתמקדות בלשון, באמצע הלשון. עם פה פתוח מעט - כאילו אתה הולך לדבר. לא סגור, אבל קצת פתוח כאילו אתה הולך לדבר; לא כמו כשאתה מדבר, אלא כמו כשאתה פשוט הולך לדבר.

ואז שמור את המוח באמצע הלשון.

תהיה לך תחושה מוזרה מאוד, כי ללשון יש מרכז בדיוק באמצע השולט במחשבות שלך. אם אתה פתאום נהיה מודע ואתה מתמקד בזה, המחשבות שלך יפסיקו. התמקדו כאילו כל המוח שלכם הגיע ללשון - בדיוק באמצע. תן לפה להיות פתוח מעט כאילו אתה מתכוון לדבר ואז למקד את המוח כאילו הוא לא בראש. מרגישים שזה בלשון, רק באמצע. ללשון מרכז הדיבור, והמחשבה היא דיבור.

מה אתה עושה כשאתה חושב? מדברים בפנים. אתה יכול לחשוב משהו בלי לדבר בפנים? אתה לבד; אתה לא מדבר עם אף אחד, אתה חושב. מה אתה עושה בזמן שאתה חושב? מדברים פנימה, מדברים עם עצמך. הלשון שלך מעורבת.

בפעם הבאה, בזמן שאתה חושב, היה מודע: מרגיש את הלשון שלך. זה רוטט כאילו אתה מדבר עם מישהו אחר. ואז מרגיש את זה שוב, ואתה יכול להרגיש שהרטט מרוכז באמצע. הם קמים מהאמצע ואז הם מתפשטים על כל הלשון. חשיבה מדברת בפנים. אם אתה יכול להביא את התודעה הכוללת שלך, את המוח שלך, למרכז הלשון, החשיבה נעצרת.

אז מי שתורגל שתיקה, הם פשוט מתרגלים לא לדבר. אם תפסיקו לדבר כלפי חוץ, אז תהיו מודעים מאוד לדבר בפנים. ואם תישאר שקט לגמרי חודש או חודשיים או שנה, לא מדבר, תרגיש את הלשון שלך רוטטת באלימות. אתה לא מרגיש את זה כי אתה ממשיך לדבר והרטט משתחרר. אבל גם עכשיו, אם תעצור ותהיה בהכרה תוך כדי חשיבה, תרגיש את הלשון שלך רוטטת מעט.

עצור את הלשון שלך לחלוטין ואז נסה לחשוב - אתה לא יכול לחשוב.

עצור את הלשון שלך לגמרי כאילו היא קפואה; אל תאפשר לזה לנוע. אתה לא יכול לחשוב אז. המרכז נמצא רק באמצע, אז תביא את דעתך לשם.

כאשר הפה פתוח מעט, שמור על ראש באמצע הלשון. או, ככל שנשימה נכנסת בשקט, הרגיש את הצליל "חה". זו הטכניקה השנייה. זה בדיוק דומה: או, ככל שהנשימה נכנסת בשקט, מרגיש את הצליל "חה".

בטכניקה הראשונה החשיבה שלך תיפסק, אתה תרגיש מוצקות בפנים - כאילו הפכת למוצקה. כשמחשבות אינן שם, אתה הופך להיות בלתי ניגש; מחשבות הן התנועה הפנימית. וכאשר המחשבות אינן שם והפכתם למצב שאינו נע, הפכתם לחלק מן הנצחי, שנראה כי הוא רק זז אך שאינו נע, ונותר בלתי נע.

בחוסר מחשבה אתה הופך לחלק מהנצחי, הלא נע. עם מחשבה אתה חלק מהתנועה, כי הטבע הוא תנועה. העולם הוא תנועה, ולכן קראנו לו סנסאר, גלגל - הוא נע ונע ונע. העולם הוא תנועה והנסתר, האולטימטיבי, הוא לא זז, לא זז, לא ניתן לזוז.

זה בדיוק כמו גלגל שנע, אבל גלגל נע על משהו שלא זז לעולם. גלגל יכול לנוע רק מכיוון שבמרכז יש משהו שלא זז לעולם, שנשאר בלתי זז. העולם נע והטרנסצנדנטלי נותר ללא זז.

אם המחשבות שלך נעצרות, פתאום אתה יורד מהעולם הזה לעולם האחר. כשהתנועה נעצרת בפנים, אתה הופך לחלק מהנצחי - זה שלעולם לא משתנה.

או, ככל שהנשימה נכנסת בשקט, הרגיש את הצליל "חה". פתח מעט את הפה שלך כאילו אתה הולך לדבר. ואז שאפו, והיו מודעים לצליל שנוצר בשאיפה. זה פשוט "ח"ה" - בין אם אתה נושף או שואף. אתה לא צריך להשמיע את הצליל, אתה רק להרגיש את הנשימה הנכנסת על הלשון שלך. זה מאוד שקט. אתה תרגיש "HH." זה יהיה שקט מאוד, מאוד נשמע. אתה צריך להיות ערני מאוד כדי להיות מודע לזה. אך אל תנסו ליצור אותו. אם אתה יוצר את זה, פספסת את הנקודה. הצליל שנוצר לא יעזור לך, זה הצליל הטבעי שקורה כשאת נושמת או נושמת.

אבל הטכניקה אומרת תוך כדי שאיפה, ולא נשיפה - כי בזמן הנשיפה תצא, ועם הצליל אתה תצא החוצה, בעוד המאמץ הוא להיכנס. אז תוך כדי שאיפה, שמע את הצליל "HH." המשיכו בשאיפה והמשיכו להרגיש את הצליל "HH". במוקדם או במאוחר תרגיש שהצליל לא נוצר רק בלשון, הוא נוצר גם בגרון. אבל אז זה מאוד מאוד לא נשמע. בערנות עמוקה מאוד תוכלו להיות מודעים לכך.

התחל מהלשון, ואז על ידי ועל ידי להיות ערני; המשך להרגיש את זה. אתה תשמע את זה בגרון ואז תתחיל לשמוע את זה בלב. וכאשר זה מגיע ללב, חרגת ממוח. כל הטכניקות הללו הן רק כדי לתת לך גשר ממנו תוכל לעבור ממחשבה ללא מחשבה, ממוח לאין-מוח, מהשטח אל המרכז.

מאמר זה נלקח משיחות שלא פורסמו על ידי אושו.

זכויות יוצרים © הקרן הבינלאומית של אושו 1998

ספר מומלץ:

הסירה הריקה: מפגשים עם האין
מאת אושו.

אושו מדבר על מצב של חסר אגו, או "הסירה הריקה", על ספונטניות, חלומות ושלמות, חי את החיים ללא בחירה ופוגש את המוות באותה שוויון נפש.

לחץ כאן למידע נוסף או להזמנת ספר זה.

על המחבר

אושו הוא אחד המורים הרוחניים הידועים והפרובוקטיביים ביותר במאה ה -20. החל משנות השבעים הוא משך את תשומת ליבם של צעירים מהמערב שרצו לחוות מדיטציה וטרנספורמציה. גם מאז מותו בשנת 1970, השפעת תורתו ממשיכה להתרחב, ומגיעה למחפשים בכל הגילאים כמעט בכל מדינות העולם. למידע נוסף בקרו באתר https://www.osho.com/