תמונה על ידי גרד אלטמן
שבעת הפרקטיקות של מנהיגות מודעת יכולות להועיל לכל ההיבטים בחיינו. כמובן, אנו כל אחד מאיתנו האחראי על חיינו. אך יותר מכך, פערים שאנו מזהים בעבודה, לא משנה מה העבודה שלנו, קשורים לרוב לפערים שאנו חווים בבית, במערכות יחסים, כהורים וכו '. פערים של כאב ואפשרות קיימים בכל תחום, ולעתים, כאשר אנו מזהים פער באזור אחד, הוא יכול לפתוח שיטפון של הכרה החורג הרבה יותר ממיקודנו המקורי.
הכותרת של ספר על תשומת לב מאת ג'ון קבאט-זין היא מלא קטסטרופה. הביטוי בא מהרומן זורבה היווני. בשלב מסוים, צעיר שואל את זורבה אם הוא נשוי, והוא עונה, "כן, אני נשוי. יש לי אישה, ילדים, בית, הכל; האסון המלא. "
בדרכנו, לכל אחד מאיתנו יש "אסון מלא" משלו. מצבי העבודה והחיים שלנו מורכבים הרבה יותר ממה שאפילו זורבה יכול היה לדמיין. עם זאת, בעוד שלעתים אנו יכולים להרגיש תקועים ב"קטסטרופות "האישיות שלנו, אנו קשורים לעיתים קרובות גם אליהם. עם זאת, על ידי שינוי המודעות והדפוסים שלנו, אנו יכולים ללמוד לחוות קבלה רבה יותר ולעיתים יראה ותהייה ממש בתוך הכאוס והאתגרים של חיינו.
אמצעי מדיטציה החיים עם עיניים רחבות
לבהות. זו הדרך לחנך את העין שלנו ועוד.
לבהות. לְחַטֵט. לְצוֹתֵת. להקשיב.
מת בידיעה משהו. אתה לא כאן הרבה זמן.
- ווקר וונס
כשקראתי לראשונה את הציטוט הזה של הצלם ווקר אוונס, הבנתי שכל חיי הבוגרים תרגלתי לבהות במדיטציה. התוודעתי למדיטציית זן כשהייתי בת עשרים ושתיים, כשהגעתי לראשונה למרכז הזן בסן פרנסיסקו, והחוויה שינתה את חיי. מדיטציה הייתה תרגול בסיסי עבורי מאז, והיא תרגול ליבה עבור מנהיגים מודעים.
אומנם אוונס לא מדבר על מדיטציה, אך הוא לוכד אותה בצורה מושלמת. כשמדיטציה אנחנו לבהות, לחטט, לצותת, להקשיב. אנו הופכים מודעים ושמים לב, מבפנים ומבחוץ, כדי שנחנך את עצמנו ו"נדע משהו "שווה ושימושי. ואכן, לעתים קרובות אנו עושים מדיטציה לראות ולהבין מה הכי חשוב, מודעים מאוד לכך שאנחנו לא כאן זמן רב.
באופן מוזר, גיליתי שלמדיטציה ומנהיגות יש הרבה במשותף. שניהם מתכוונים לחיות בעיניים פקוחות. כתרגול, מדיטציה נשמעת פשוט מטעה: פשוט לעצור, לשבת, להביא מודעות מלאה לגוף, לנפש וללב; לתת למחשבות ולרגשות לבוא וללכת; טיפוח טוב לב וסקרנות; לגעת בכאבי החיים ואכזבותיהם, בשמחותיהם ובאפשרויותיהם; טיפוח הערכה לחיים ולכל החיים, יחד עם תחושת שייכות וקשר רדיקלית. דרך נוספת לתאר מדיטציה היא הנוהג להיות אתה האמיתי והאותנטי שלך על ידי הרפתת הרעיונות וההזדהות עם עצמך.
מדיטציה עוזרת לנו לחיות עם הערכה של העוצמה והיקרה של חיי האדם שלנו. ניתן לתאר תרגול מדיטציה וכל שיטות התבוננות כטיפוח עומק וקדושה בחיי היומיום שלנו. זה מה שגורם לזה להיות מודע: התרגול שלנו עוזר לנו לראות מה קורה, את כל הפערים שלנו, את כל הכאבים והאפשרויות שלנו, את הקטסטרופה המלאה.
באמצעות מדיטציה, כשאנחנו בוהים, חטטנים, מקשיבים, אנו לומדים להכיר, לא רק כיצד לבצע דברים, אלא כיצד לבצע את הדברים החשובים ביותר במינימום התנגדות או מאמץ מיותר. אנו מכירים על מה אנו יכולים להשפיע ועל מה איננו יכולים, ולכן פועלים בצורה יעילה יותר. אנו מתחברים עמוק יותר עם אחרים והופכים למאזינים טובים יותר.
לעיתים, משמעות המדיטציה היא נאבקות חריפה לשינויים, ולעתים פירושה תרגול קבלה רדיקלית. מדיטציה מלמדת גמישות וכושר הסתגלות, ביטחון וענווה. אולי החשוב מכל, מדיטציה עוזרת להבהיר את ליבנו, עוזרת לנו להרפות מציניות, ופותחת אותנו לחוסר ההפרדה העמוק שלנו מעצמנו, מאנשים אחרים וכל החיים - שהם תכונות חשובות להנהגה ולחיים.
ההימנעות הינה טבעית אך מחסירה את עצמה
לעיתים, בהייה והתמקדות עלולים להיות כואבים, ובדרך כלל אנו נמנעים מכאוב; זו תגובה טבעית. אך הימנעות זו יכולה למנוע מאיתנו להשיג את האפשרי, מכיוון שהדבר מצריך שמות ושינוי מה שכואב. הימנעות היא לרוב אחד המכשולים העיקריים לתודעה, למנהיגות מודעת וליצירת תרבות ארגונית תומכת.
עלינו לבחור לבהות, לפקוח עיניים ולהתעורר. כאשר איננו עושים זאת, וכאשר ההימנעות הופכת להרגל, אנו מפסיקים לעסוק בלב שלם עם עצמנו ועם החיים. אנו נרדמים, נרדמים למה שיש ומפסיקים לראות בבירור.
זה יותר מאשר נושא מנהיגות או מקום עבודה. זוהי בעיה אנושית אוניברסלית, כמעט אינהרנטית למי שאנחנו כיצורים מתפתחים: אנחנו לא יכולים לראות הכל כל הזמן, באופן טבעי אנו מתרחקים ממה שגורם לכאב, ואנחנו לא אוהבים שינוי. הימנעות יכולה לפעמים להרגיש כמו שמירה עצמית, אך למעשה היא מביסה את עצמה. ללמוד להסתכל ישירות על מה שיש, עד כמה שאפשר, גם כשאנחנו לא רוצים, זו מיומנות עוצמתית המאתגרת אותנו, משנה אותנו ומשנה את חיינו.
לדוגמא, אני חושב על עצמי כאילו ישנתי בחלקים המוקדמים של חיי. גדלתי בפרברי ניו ג'רזי וחייתי את מה שראיתי בחיים "נורמליים" למדי. קיבלתי ציונים טובים, שיחקתי בספורט - באולינג, גולף, כדורגל ובייסבול. צפיתי בשעות רבות של טלוויזיה ועבדתי במהלך הקיץ, התייצבתי על מסלולי גולף, גרבתי פריטים בחצר עצים ועבדתי בחדר כביסה בבית חולים מקומי. האוכל שאכלתי היה בעיקר ארוז ומשומר.
חוסר תחושה זה, התעלמות או התרחקות מכל מה שהיה לא נוח היה במקום כחלק מלידתי - אמי קיבלה טיפול תרופתי רב כשאני נכנס לעולם הזה, כדי שהיא תחווה את הכאב הכי פחות שאפשר - וזה המשיך ב בבית הספר, שם היו לנו תרגילי רגילות של פצצות גרעיניות, ברווז וכיסוי.
זה כלל את ביקורי בבית החולים למינהל הוותיקים, שם קיבל אבי טיפולי הלם להפרעה דו קוטבית, שכעת אני חושד שהייתה הפרעת דחק פוסט-טראומטית. אבי נלחם בקווי החזית בצרפת ובגרמניה במהלך מלחמת העולם השנייה, אך יחד עם רגשותיי, שאיפותיי וספקותיי, זה נפל לקטגוריית הדברים שאיש לא דיבר עליהם.
לא ידעתי שזה גדל, אבל הייתי בין עולמות: בין עולם ההרגשה הנפרדת להתהוות לעולם של קשר; מלהיות ישן ולא מודע לכאב שלי ולכאב שמסביב לעולם של רגשות עזים, דמעות, צער, חגיגה ושמחה. מעולם של התעלמות ממעמקי שאיפות ליבי, העמדת פנים שהכל בסדר, ועד עולם של געגוע, נאבק ואהבה. ללמוד לאהוב את "הקטסטרופה המלאה" של העולם המעורב המטורף הזה ואת המאבק בניסיון להבין את כל זה.
נרטיב דומה משחק היום. אנו נמצאים בין עולמות והצורך במיינדפולנס ובהנהגה מודעת מעולם לא היה גדול יותר. אני מתאר לעצמי שזה תמיד נכון, אבל ההימור והאינטנסיביות נראים עמוקים במיוחד בשלב זה: שינויי אקלים, נשק גרעיני, אי-שוויון וטרור הם בראש הרשימה. שינויים משמעותיים בכלכלות העולם, בפוליטיקה, בבריאות ובמערכות המזון והמים שלנו קורסים ונולדים מחדש במקביל. כולם מזורזים ומתמרים באותו הכוח הזה - הכוח של מעבר מטייס אוטומטי והכחשה לתשומת לב רבה יותר, מודעות ותודעה ערה; את הכוח להכיר בכאב שלנו והאפשרות להפוך כאב זה באמצעות בהייה, חטטנות, לא הסתלקות.
אנחנו מתחילים להתעורר למה שיש ולמה שאפשר. זה לא קל. מודעות זו - לאהבה, לפערים, לחריפות הזמן שחולף, לעובדה שאנחנו לא כאן זמן רב - יכולה למחוץ את ליבי. יחד עם זאת, עצם חווית החיים, הכאב והאפשרות של חיי אדם אלה במלואם, מרגשים אותי. להעריך את חייך - לראות, לקבל ולהנות מהחיים שלך במלואם, כולל כל הכאבים והאפשרויות שבהם - זה מה שמספר זה ושבע הפרקטיקות.
שבעה הפרקטיקות של מנהיגות מובהקת
בשנת 1995 ספרו פורץ הדרך של דניאל גולמן אינטליגנציה רגשית היה זרז שהיווה השראה לעסקים ולמנהלים לאמץ את החשיבות של כישורים ויכולות רגשיות. עבודתו של גולמן עוררה מהפכה בהתעניינות באינטליגנציה רגשית שאומצה במהירות על ידי תאגידים ברחבי העולם ושימשה בהדרכות מנהיגות.
קל להבין מדוע. למרות העובדה שקשה לכמת או למדוד "אינטליגנציה רגשית", אנו יודעים שהיא חיונית ואנו מכירים בה כשאנו רואים אותה.
ישנם חמישה תחומי מפתח או יכולות המרכיבות אינטליגנציה רגשית, ויש הסכמה רבה לגבי (ומחקר המאשר) את היתרונות שאנו מקבלים כאשר אנו מטפחים תחומים אלה:
- עצמי-ערות: הכרת המצבים הפנימיים, העדפותינו, המשאבים והאינטואיציות שלנו.
- עצמי-ניהול: הפיכת כפייה לבחירה; ניהול הדחפים, המשאבים והאינטואיציות שלנו.
- מוֹטִיבָצִיָה: לדעת מה חשוב לנו, ליישר קו עם הערכים שלנו, ולדעת מתי אנחנו לא בקנה אחד עם הערכים שלנו; טיפוח חוסן.
- אמפתיה: מודעות לרגשותיהם של אחרים; טיפוח חיבור ואמון.
- מיומנויות חברתיות: טיפוח כישורי התקשורת שלנו, במיוחד הקשבה, עיסוק במיומנות בסכסוך והובלה בחמלה.
כל זה נשמע מצוין. הוא מצייר דיוקן אטרקטיבי של המנהיג העסקי האידיאלי, ורבים ניבאו כי אימונים למודיעין רגשי יובילו למהפכה במקום העבודה, ויצרו בדיוק סוג של תרבות ארגונית חיובית שפיטר דרוקר ומומחים אחרים אומרים שאנחנו צריכים.
מה שמעניין, עם זאת, הוא שלמרות האימוץ הנרחב של תוכניות אינטליגנציה רגשית בארצות הברית ובעולם, מהפכה זו מעולם לא הגיעה. מנהיגות, סביבות מקום העבודה ורווחת העובדים לא הפכו לשינוי.
עשר שנים לאחר הפרסום אינטליגנציה רגשית, גולמן פרסם ספר המשך, עבודה עם אינטליגנציה רגשית. בפרק "הטעות של מיליארד הדולר" גולמן מתאר מה השתבש. חברות ניסו להכשיר מנהיגים באינטליגנציה רגשית כמו כל נושא אחר, בעיקר באמצעות הרצאות וקריאה. הם לימדו את המושגים, ובכל זאת, מעט מאוד מהאימונים הללו אימנו או גילמו את המושגים.
תוכניות מודיעין רגשיות הסבירו הרבה ועשו מעט מאוד. אנשים לא תרגלו את יכולות הליבה הבסיסיות שעליהם ללמוד בכדי להעביר למעשה אינטליגנציה רגשית - כגון מיקוד תשומת הלב, בחינת האופן בו אנשים בונים את המציאות ותרגול פעיל של חוסר אנוכיות וחמלה. כל הדברים הללו הם חלקים בסיסיים בתרגול המיינדפולנס, אך הם לא נכללו באותה תקופה באימון האינטליגנציה הרגשית. כך, ללא מרכיב התרגול, המהפכה התגלתה ככישלון.
כוח העיסוק
תמיד הערכתי את הבדיחה הנדושה על המבקר מחוץ לעיר בעיר ניו יורק ששואל זר: "איך אני מגיע לקרנגי הול?" מבלי להסס, הזר מגיב "תרגול, תרגול, תרגול."
כשאנשים שואלים אותי, "איך אוכל לגשר על הפערים בין המקום שאני נמצא לאיפה שאני רוצה להיות?" אני תמיד מתפתה לתת את אותה התשובה: "להתאמן!" זה הומוריסטי אבל נכון.
לתרגול יש כמה משמעויות, תלוי בהקשר. כפי שהבדיחה מרמזת, אינך יכול להצליח בשום דבר בלי תרגול, או ללמוד את הכישורים שאתה צריך על ידי חקירתם שוב ושוב. בין אם מנגנים בפסנתר או משחקים טניס, מתכוננים להופעה או כותבים דוח, אתה משתפר רק באמצעות חזרה. על ידי.
במהלך השנים ביליתי (ותרגלתי) במרכז הזן בסן פרנסיסקו, המילה תרגול התייחס לדרך חיים - הוא התייחס לתרגול המדיטציה וכן לביטוי הכוונות העמוקות והראשוניות ביותר שלנו. השאיפה הייתה לשלב תרגול מדיטציה ותודעה במערכות היחסים שלנו, בעבודה ובפעילויות היום יום שלנו. במובן זה, "התרגול" שלנו היה נקודת המבט שלנו. התרגול שלנו ביקש לשלב את כל הפעולות שלנו עם הערכים והכוונות שלנו.
החלטתי למנות את שבע הכישורים בספר זה "נוהגים" מכל הסיבות הללו. הם נועדו להתאמן על מנת לבנות מיומנויות ולתמוך באינטגרציה. והם מתארים גישה, דרך חיים וביטוי לכוונות העמוקות שלנו. באמצעות תרגול בכל אחד משבעת התחומים הללו, אנו יכולים להפוך כאב לאפשרות.
פרקטיקות הן ערכים וכוונות המתבטאות בפעולה. תרגולים הם כמו הרגלים, שכן הם בונים זיכרון שרירי לאורך זמן. אבל הם יותר מאשר הרגלים טובים. תרגולים מבטאים את כוונתנו לשנות את חיינו לקראת השאיפות הגבוהות ביותר שלנו, למימוש הפוטנציאל המלא שלנו ולעזרה לזולת.
שבעת הפרקטיקות: מידת הפעולה
ניתן לאפיין (וגם עוצב) תשומת לב בדרכים רבות ושונות. עם זאת, לצורך הכשרת מנהיגים מודעים, זיקקתי שבעה פרקטיקות קשב:
- אוהב את העבודה
- בצע את העבודה
- אל תהיה מומחה
- התחברו לכאב שלכם
- התחברו לכאב של אחרים
- תלוי באחרים
- המשך לעשות את זה פשוט יותר
אלה אינן הוראות הקשב האופייניות שלך. בעיני המיינדפולנס כה הרבה יותר עמוק ורחב - הרבה יותר עמוק, מבולגן ומסתורי - ממה שמוצג בדרך כלל. בעיניי נקודת התודעה היא לא להצליח במדיטציה, או להבין מושגים מסוימים, או ליצור שקט פנימי על ידי עיכוב העולם העמוס. במקום זאת, העיקר בתרגול התודעה הוא לטפח דרך חיה, מגיבה, יעילה וחמימה יותר להיות בתוך העולם כפי שהוא כבר קיים ובתוך החיים שאתה כבר חי.
מה שהופך את המיינדפולנס למאתגר במקצת להסביר ולהבין הוא שזה כרוך במידת פרדוקס מסוימת. למשל, מורה הזן הנודע שונריו סוזוקי אמר פעם, "אתה מושלם בדיוק כמו שאתה, ואתה יכול להשתמש בשיפור קטן."
לפיכך, תרגול מיינדפולנס רואה ומחבק שני עולמות בו זמנית: האוניברסלי והקרוב, או המיינד הגדול והמוח הקטן. מצד אחד, המטרה היא קבלה רדיקלית של עצמך ושל החוויה שלך. אתה מושלם כמו שאתה בתכנית הגדולה והאוניברסאלית של הדברים. אולם זה נבדל מהעולם היחסי, ורק כאן אתה זקוק לשיפור מסוים.
מנקודת המבט המוחלטת, אתה באמת מושלם, כולל המאבקים, הכאבים, הרצונות והרתיעה שלך. עם זאת, חלק מרכזי בתרגול המיינדפולנס הוא היכרות עם הדפוסים והנטיות האישיות שלך, הפחדים ואי שביעות הרצון שלך, והעיסוק בהם כדי לשנות את הבעיות היומיומיות בחיים במקום להתעלם מהם או להרחיק אותם.
להלן תיאור קצר של מה מדובר בשבע התרגולים.
לַחקוֹר
- אוהב את העבודה: התחל בהשראה, במה שהכי חיוני. הכירו וטיפחו שאיפה - כוונותיכם העמוקות והלביות ביותר.
- בצע את העבודה: ערכו מדיטציה ותודעה קבועה. למד להגיב כראוי בעבודה ובכל חלקי חייך.
- אל תהיה מומחה: עזוב את החשיבה שאתה צודק. היכנס לפליאה, פתיחות ופגיעות גדולים יותר.
- התחבר לכאב שלך: אל תמנע מהכאב הנובע מלהיות אנושי. הפוך כאב ללמידה והזדמנות.
לְחַבֵּר
- התחבר לכאב של אחרים: אל תמנע מכאבם של אחרים. גלם קשר עמוק לכל האנושות והחיים.
- תלוי באחרים: עזוב תחושת שווא של עצמאות. שניהם מעצימים אחרים ומוסמכים על ידי אחרים לטפח דינמיקה קבוצתית בריאה.
לשלב
- המשך לעשות את זה פשוט יותר: עזוב את הלך הרוח של המחסור. טיפח יראה ופליאה. שלבו תרגול ומיינדפולנס ותוצאות.
זכויות יוצרים © 2019 מאת מארק לסר. כל הזכויות שמורות.
מודפס באישור הספרייה העולמית החדשה
www.newworldlibrary.com
מקור המאמר
שבעה פרקטיקות של מנהיג מודע: שיעורים מגוגל ומטבח זן מנזר
מאת מארק לסר
ניתן ליישם את העקרונות בספר זה על מנהיגות בכל רמה, ולספק לקוראים את הכלים הדרושים להם להעברת מודעות, שיפור התקשורת, בניית אמון, ביטול פחד וספק עצמי, ומזעור דרמה מיותרת במקום העבודה. חיבוק כל אחד משבע הפרקטיקות בלבד יכול לשנות את חייו. כאשר משתמשים בהם יחד, הם תומכים בדרך של רווחה, פרודוקטיביות והשפעה חיובית.
לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר כריכה רכה זו. זמין גם במהדורת קינדל.
על המחבר
מארק לסר הוא מנכ"ל, מורה לזן וסופר המציע הדרכות ושיחות ברחבי העולם. הוא הוביל תוכניות קשב ובינה רגשית ברבים מהעסקים והארגונים המובילים בעולם, כולל גוגל, סאפ, ג'נטק וטוויטר. תוכלו ללמוד עוד על מארק ועבודתו ב www.marclesser.net ו www.siyli.org.
