תמונה של אישה שמחזיקה שתי ביצים צבעוניות ... עם מבט מופתע על פניה
תמונה על ידי אלכסנדרה

במאה ה -17 הפילוסוף הצרפתי רנה דקארט העלה את "ההסבר לכל זה": אני חושב משמע אני קיים. אני זוכר שההצהרה הזו הייתה מקור לדיונים בשיעורי פילוסופיה. זה היה הסיפור הקיומי "שהגיע ראשון": העוף או הביצה?

כעבור שנים, אני מרגיש שההצהרה שלו באמת היא נוסחת מילוי-החסר. "אני חושב משמע אני קיים _____________." במילים אחרות, "אני חושב שאני כועס, ולכן אני כועס." "אני חושב שאני עייף, לכן אני עייף." "אני חושב שאני עסוק, לכן אני עסוק."

עכשיו לפני שמוחכם יתחיל להתנגד לאמירות אלה, בואו נסתכל מקרוב. אולי דוגמא מחיי עשויה לעזור בהסבר.

בוקר אחד כשקמתי, חשבתי על כל הדברים שעלי לעשות במהלך היום, והבנתי שזה הולך להיות יום עמוס מאוד. אז המחשבה שלי הייתה משהו כמו "יש לי יותר מדי מה לעשות היום." לאחר מכן חשבתי על הגן שלי ואיך אני רוצה לטייל בגינה בבוקר ולבדוק את הגידול החדש ולראות מי צריך השקיה. המחשבה הבאה שלי, כמובן, מכיוון שהמחשבה הקודמת הייתה על להיות עסוק מדי, היא שלא היה לי זמן לטייל בגינה באותו בוקר מכיוון שהיה לי "יותר מדי לעשות".

אז בואו נחזור ל"נוסחה "של דקארט ונמלא את החסר. "אני חושב שכן עסוק מדי, לכן אני עסוק מדי"אז המסקנה הרגילה למחשבה זו היא שאני עסוק מדי בכדי להיכנס לגן הבוקר ולכן אני לא הולך. אני חושב שאני עסוק מכדי להיכנס לגן, ולכן אני עסוק מכדי להיכנס לגן.


גרפיקת מנוי פנימית


עם זאת, מכיוון שעבדתי על תכנות זה זמן מה, דרדרתי את האמונה המגבילה, ונכנסתי לגן בכל מקרה ... וזה היה זמן שלווה ומקסים עבורי לפני שהתחלתי את היום ה"עמוס "שלי.

דוגמה אחרת? בסדר. מישהו אומר לי משהו שאני מחשיב להעליב או לפגוע. בואו נחזור למילוי החסר שלנו. אני חושב שכן נעלב, לכן אני נעלב. כעת, יש לי אלטרנטיבה נוספת לאופן שבו אני "ממלא את החסר". אני חושב שכן משועשע, לכן אני משועשע. איזו מחשבה שאני בוחר היא זו שתעבור ל"אני ".

אם אני בוחר לחשוב שמישהו העליב אותי, אז אני נעלב. אם אני בוחר לחשוב שאני מפחד, אז אני מפחד. אם אני בוחר לחשוב שאני חסר סבלנות, אז אני חסר סבלנות. בצד השני, אם אני בוחר לחשוב שאני בשלום, אז אני בשלום ... או לפחות לכיוון הזה.

נסה את הנוהג הזה: חיפוש והחלפה

בפעם הבאה שאתה מוצא את עצמך מרגיש נסער ממישהו, כמו ב- "אני חושב שאני נסער, ולכן אני נסער", להחליף את המחשבה הזו ב, "אני חושב שאני בשלום, ולכן אני בשלום". כמובן שלא מדובר בגלולת קסם שתשנה באופן מיידי את המציאות שלך. זה עשוי במקרים מסוימים, אך במקרים אחרים זה עלול לקחת זמן מה.

מה שהיא תעשה זה לשנות את תפיסתך את המצב. פתאום זה מציב אותך מחוץ לעמדותיך, "מסתכל עליהן" ולא "להיות אותן". אתה, כמתבונן, יכול לעמוד אחורה ולראות "אתה" את "דמות הפעולה", או את השחקן אם תרצה, ובחר לשחק את התפקיד "אני נסער", "אני כועס", "אני בשלום "," אני עסוק מדי "," אני נפגע "וכו '.

ברגע שאתה מתחיל לומר "אני חושב שאני בשלום, ולכן אני בשלום" משהו משתנה. זה מאפשר לראות שיש אפשרות אחרת. אתה לא מרוכז בתגובות שלך. הן בחירה, למרות שלא פעם התעלמנו מהעובדה שהייתה לנו בחירה. אומר שאני בשלום, גם אם אנחנו לא מרגישים את זה כרגע. עוזר להעביר את גישתנו מכעס וכעס, להתמקדות בבחירת שלום פנימי.

מחשבות קודמות לפעולות

כשאתה שומע מישהו אומר הערות שליליות עליך, או אליך, התגובה המתוכנתת האוטומטית שלך עשויה להיות "אני נסער" כמו ב "אני חושב שאני נסער, ולכן אני נסער". עם זאת, באותו רגע, או ברגעים שאחריו, אתה יכול לשנות את זה ל "אני חושב שאני מסוגל להרפות את זה, לכן אני מסוגל להרפות את זה."

קודם המחשבה, ואז הפעולה. זה תמיד היה ככה. הכל מתחיל במחשבה. אפילו תפיסה מתחילה במחשבה. תחילה אתה חושב לעשות משהו ואז לעשות את זה, או שאתה מחליט לא לעשות את זה. כך או כך, המחשבה קודמת לכל. כל ההמצאות התחילו במחשבה. תומאס אדיסון לא המציא את הנורה מבלי שקודם לכן הייתה מחשבה, או מחשבות רבות.

המחשבות תמיד קודמות למעשים. לפיכך החשיבות של "ניהול" מחשבותינו ולא לתת להן להשתולל. הם לא "הבמאים" של התוכנית שלנו. הם פשוט המקדימים לפעולה.

אם אינך אוהב את הכיוון בו חייך לוקחים, או את היום שלך, או אינטראקציה מסוימת, התבונן במחשבותיך. אולי אתה חושב "המצב הזה מסריח". החזירו את המחשבה הזו ל"מילוי החסר "שלנו. אני חושב שהמצב הזה מסריח, ולכן המצב הזה מסריח. הממ ... מחשבה חדשה, מישהו?

הבעיה היא שברגע שאתה חושב שמצב הוא חסר סיכוי, אז אתה מוותר עליו ולא עושה כלום - אחרי הכל, אם זה חסר סיכוי, אין שום דבר שאתה יכול לעשות. ימין? שגוי! רק האמונה שלך, המחשבה שלך, היא שאומרת שהיא חסרת סיכוי. תמיד יש תקווה. כל עוד יש חיים, יש תקווה. גם במצבים טרגיים, בעוד שיש עדיין חיים, עדיין יש תקווה.

לחשוב מחוץ לקופסת התוכניות שלנו

עלינו לשנות את מחשבותינו לגבי האפשרויות, אודות התהליך, אודות האפשרויות שלנו, אודות הפתרונות. עלינו לחשוב מחוץ לקופסת החשיבה המתוכנתת הרגילה שלנו.

אם המחשבה שלך היא "זה חסר סיכוי", או "אין פתרונות לבעיה זו"ואז תחשוב שוב. אני חושב שאין פיתרון, צריך להיות מוחלף ב אני חושב שיש פיתרון. לפחות אז אנו פתוחים לכך שיהיה פיתרון ואפשרות למצוא אותו. זה גם פותח את הדלת לאינטואיציה או להדרכה הפנימית שלנו כדי לספק לנו את ההצעה לפיתרון.

בכל פעם שאנחנו חושבים את עצמנו למבוי סתום, כאילו אני עסוק מדי, אין לי זמן, אין לי פתרון לזה וכו 'וכו', הגיע הזמן לשנות את החשיבה שלנו. אם אני חושב שאני עסוק מדי, אז אני נשאר עסוק מכדי לקחת זמן למשהו אחר מלבד ה"עסוק ". אם אני חושב שאין לי תשובה לבעיות המטרידות אותי, אז אני לא פותח פתח לפתרונות שייכנסו.

דוגמה מצוינת לכך היא כשאתה אומר שאתה לא זוכר משהו. נסה זאת בפעם הבאה: במקום לומר: "אני לא זוכר", אמור "תן לי לזכור את זה" או "זה בא אליי". מה שזה עושה הוא, ראשית, אמור לתת מודע שלך להמשיך לחפש את התשובה, ושניים, שומר על הדלת פתוחה לתשובה שעוברת.

אם אתה ממשיך לומר שאני לא זוכר, ובכן תנחש מה, תת המודע שלך אומר, "בסדר, לא זוכר", וזה הולך לארוחת צהריים ומפסיק לנסות להיזכר. סוף הסיפור. מצד שני, אם אתה אומר "תן לי לראות, מה זה?" זה יישאר "בתפקיד" עד שהוא ימצא את הזיכרון שאתה מבקש.

השארת הדלת פתוחה לפתרונות

באותו אופן, אם אתה מחפש פיתרון לבעיה, אם אתה אומר לעצמך "אני לא יודע מה לעשות", שם שוב סגרת את הדלת לתשובה שעוברת. אומר "אני מסוגל למצוא את התשובה" או "מה התשובה?" פותח את השער לרווחה כדי שהתשובות יגיעו אליך.

אנו יכולים להחליף את המחשבות וההצהרות ללא מוצא בכאלה שמשאירים את הדלת פתוחה לפתרונות. "אני חושב שאני מסוגל לגלות את התשובה, ולכן אני מסוגל לגלות את התשובה." "אני חושב שאני מסוגל למצוא פיתרון, ולכן אני מסוגל למצוא פיתרון."

עכשיו אולי חלק מכם אומרים שזה פשטני. ובכן, כן, וזה היופי שבזה. נראה כי אנו בני האדם נוטים לסבך דברים, כאשר הדברים באמת פשוטים. תחילה מחשבה, ואז פעולה. תחילה אמונה, ואז תוצאה של אמונה זו. מחשבה, ואז תוצאה למחשבה הזו: אני חושב _________, לכן אני __________.

שינוי אופי חיינו

השתחררנו מעצמנו על ידי חשיבה על "מחשבות קטנות" או מחשבות ללא מוצא - מחשבות המונעות על ידי הערכה עצמית נמוכה, תמונות של מטרות בלתי מושגות (להיות כמו המודל "הדק מהחיים" בטלוויזיה) ומחשבות המשתוללות עם ביקורת עצמית (או ביקורת על אחרים). מחשבות אלה מביכות את עצמן: אני חושב שאני כישלון, לכן ... אני חושב שאני לא מספיק חכם, לכן ... אני חושב שאני לא מושך, לכן ... אני חושב שאני לא יכול לעשות את זה, לכן ... וכו 'וכו' האמונה או המחשבה שיש לנו נותנת את הטון למעשינו ולחיים שאנו יוצרים.

אם יש דבר שיכול לשנות את חיינו, זה לשנות את אופי המחשבות, האמונות שלנו. אנחנו לא חסרי אונים. אנחנו חזקים מעבר למידה. אם לצטט את מריאן וויליאמסון ב חזרה לאהבה:

"הפחד העמוק ביותר שלנו הוא לא שאנחנו לא מספיקים.
הפחד העמוק ביותר שלנו הוא שאנחנו חזקים מעבר לכל מידה ... "

"אני חושב שאני ______________, לכן אני ____________". עלינו למלא את החסר עם המציאות שאנו חפצים בה, ולא זו שאיננו רוצים. אנחנו יכולים לשנות את המציאות שלנו. אנו יכולים לחולל שינוי בחיינו ובחיי האנשים סביבנו ובעולם.

אנחנו יכולים להיות כמו המנוע הקטן שיכול: "אני חושב שאני יכול, אני חושב שאני יכול" ולכן אנחנו יכולים. זה באמת תלוי בנו! אף אחד לא יכול לשנות את חיינו חוץ מאיתנו. זה נהדר כי זה אומר שאנחנו לא צריכים לחכות שאף אחד אחר ישתנה או יעשה משהו.

יש בידינו הכוח לשנות את חיינו, את המציאות שלנו, את עולמנו. לך על זה! אמור את זה: "אני חושב שאני יכול, אני חושב שאני יכול" ואז בצע את הצעד הבא ולך על זה.

ספר קשור:

כוח השלום בך: כלי מהפכני לתקווה, ריפוי ואושר במאה ה -21
מאת מרליז קרלין.

כריכת ספר: כוח השלום בך: כלי מהפכני לתקווה, ריפוי ואושר במאה ה -21 מאת מרליז קרלין.כוח השלום בך מספק שיטה מהפכנית לגישה לאנרגיית כוח חיים אוניברסאלית של שלום כדי להשיג בהירות, השראה ורוגע, גם בעיצומה של כאוס, מתח וחרדה. ילדים המתמודדים עם טראומת הבריונות גילו את הערך העצמי שלהם, בני נוער ריפו את הפרעות האכילה שלהם, ומבוגרים מצאו אהבה עצמית אחרי שנים של דיכאון כרוני. 

As ווייד דייויס כותבת בפתח הדברים, "דבריה של מרליז נושאים ניצוץ שמהדהד עמוק בלב של כולנו, וסיפוריה על אנשים שחיבקו את האמיתות הללו, אני מאמין, יעניקו לך השראה כמו שעשו אותי."

כוח השלום בך מצית זרם אנרגיה של תקווה וריפוי לחייכם, לוקח אתכם למסע שמוביל ללב נשמתכם.

לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה.

על המחבר

מארי ט. ראסל היא המייסדת של מגזין InnerSelf (הקים את 1985). היא גם הפיקה ואירחה שידור רדיו דרום פלורידה שבועי, הכוח הפנימי, מ- 1992-1995 שהתמקד בנושאים כמו הערכה עצמית, צמיחה אישית ורווחה. מאמריה מתמקדים בטרנספורמציה ובחיבור מחדש עם המקור הפנימי שלנו לשמחה ויצירתיות.

Creative Commons 3.0: מאמר זה מורשה תחת רישיון Creative Commons ייחוס-שיתוף זהה 4.0. מייחסים את הכותב: מארי ט. ראסל, InnerSelf.com. קישור למאמר: מאמר זה הופיע במקור InnerSelf.com