קארמה היא מילה מוזרה. לא משנה כמה פעמים אני הולך לטלוויזיה, לא משנה כמה פעמים אני מדבר על הנושא הזה, אנשים עדיין משוכנעים שקארמה היא משהו שהם עובדים איתו עם אדם אחר. לא - אתה עובד דרך הקארמה שלך, כלומר חוויה משלך.

קארמה פירושה רק שאתה חווה להתפתחות הנשמה שלך. אתה לא קשור לשום דבר אחר בחיים האלה. זה לא אומר שאנחנו לא אוהבים ונותנים לאחרים. אם לא, אנו חווים סוג לא נכון של חוויה קרמטית.

היה רציונלי. אם היית אמור להיות לבד, לא היו לך ידיים שמגיעות, פה שמתנשק, עיניים שרואות וגוף שמשתלב בזה אחר. לא היית מסוגל לדבר מכיוון שלא תהיה שום סיבה לתקשורת.

עם זאת, האדם היחיד שאתה צריך לסמוך עליו על מנת לחוות נשמה הוא אתה. אתה לא יכול לעשות את זה בלי חסד ואהבה. לא היית אמור לעשות זאת. אין ספק שהחיים שליליים. האם ישוע לא הראה לנו שזה היה? אבל זה לא אומר שאנחנו לא יכולים לעבור את זה בחן, אהבה והומור.

להיפטר מאשמה, מאש הגיהינום, וארור

אז אנחנו חייבים להיפטר מאשמה, מדורת גיהנום, ארור, וכל שאר השטויות ששמרו על השליטה באנשים. דת אמיתית חייבת לצמוח ולהיות מעוז לעזרה, אהבה ונתינה. זה חייב להיות מקדש, בית לגיל הזהב, מקום לילדים. זה חייב להיות כמו שהנצרות נועדה להיות - כמו שישוע התכוון להיות כך - ללא איום של אש גיהנום וארור. אנחנו חייבים לסיים את סיבוב החיים הזה.

אלו מכם שרוצים לחזור לחיים - למרות שאני חושב שאתה משוגע - אתה יכול, כמובן. רוב האנשים שאני רואה לא רוצים לחזור. הם רוצים לסיים, ללכת לצד השני, וליהנות מאוד.

הדת שלי אף פעם לא נושאת שום מדורה וגופרית, אבל היא מעניקה עומס כבד כי היא מחזירה עלינו את העומס שלנו. אנשים לא אוהבים את זה. הם מעדיפים להאשים את חייהם באל מעורפל כלשהו, ​​או ב"קארמה ".

אתה זה שעושה זאת לעצמך. זה מרגיע, כי זה אומר שהכוח נמצא בתוכך לחלוטין. אלוהים לא שלח אותך לכאן; אלא בחרת לבוא. עשית חוזה עם אלוהים לרדת ולחוות בשבילו.

בלבול הקארמה

המילה קארמה השתוללה והשתמשה בה לרעה כל כך עד שאני בטוח שכולם התבלבלו. לעיתים קרובות מדי לא מביאים את עצמך להיות איזו תגובת נגד אדירה - איזשהו זעם של "המעבר הגדול" או כל דבר אחר.

תפיסה מוטעית זו גרמה לאנשים להיות מודחקים כמעט כמו אלה שאני מכנה "השיפוטינים". זה גורם לך להיות "מבוסס פחד" ולא מבוסס רוחני. כל רגש כמו כעס, נקמה או פגיעה נראה בטוח שישא עמו עקשן קרמתי, אך זה לא נכון.

כעת, בטקסטים המקוריים, למושג הקארמה לא היה שום קשר לשיפוט. לא היה אלוהים שישב ושופט. איך הוא יכול להיות, כשהוא כל יכול, מחזיק ואוהב אותך בדיוק כמו אמא אלוהים?

כשירדת לראשונה לחיים, אמרת, כמו שכולנו עשינו, "אני לא יכול לבדוק את הנשמה שלי בסביבה מושלמת. אני הולך" במורד המצנח "ללמוד. אני הולך למחנה המגף; אני אני יורד לכדור הארץ. "

הפסק להשתמש ב"קארמה "כפטיש מעל ראשך. שמעתי אנשים אומרים, "אני לא יכול לעזוב את בעלי למרות שהוא מכה אותי ואת הילדים, כי זו הקארמה שלי." אדם כזה עשוי, למעשה, להיות מיועד באופן כרמי לצמוח דרך החוויה של דחיקת אותו אדם פוגעני מחייה. אלוהים לא התכוון שאף אחד יירד לכאן ויסבול בלי סוף.

כיצד לסיים את החוויה הקארמית שלך

אנשים משתמשים בקארמה כתירוץ. אתה לא יכול להגיד שאתה גר עם מישהו נורא כי זו הקארמה שלך. אתה לא צריך לסבול ילד רקוב או להתכוון לחותנים או לעבודה לא מספקת, נישואין, בריאות או כל דבר אחר בגלל קארמה.

החובה היחידה שיש לך, מבחינה קרמטית, היא לסיים את כל מה שתתחיל. תן לי לספר לך איך אתה חייב לסיים את הקארמה שלך. אמור, באופן היפותטי, שאתה מתחיל קשר - או רומנטיקה או ידידות - ואתה המסית העיקרי שעומד מאחוריו. ואז איפשהו לאורך הקו אתה מגדיל את היחסים, או שהוא מגדיל אותך, או מה שלא יהיה. חובתך הקארמית, למרבה הצער, אומרת שאתה חייב להיות זה שנכנס פנימה, להתמודד עם מערכת היחסים ולסיים אותם. עיקרון זה זהה למשרות או לכל דבר אחר.

כל כך הרבה פעמים כשאנחנו נקלעים לסיטואציות גרועות או לבעיות כסף, אנחנו יושבים ומקווים שמישהו יבוא ויעזור לנו, נכון? אנחנו חושבים שאם רק נחכה מספיק זמן או נתמקד מספיק זמן, אז משהו יקרה. לעתים, אצל אנשים מסוימים נראה כי "אביר לבן" נותן יד. אבל לרוב, אתה זה שצריך להתמודד עם המוסיקה ולסיים את המצב.

עליכם לומר "אני לא יכול להוציא עוד כסף" או משהו דומה. ואז המשך משם. אחרת, חיינו נקשרים מדי במצבים ארוכים וממושכים.

מי גורם לך לכאבים?

אני רוצה שתחשבי היום מי בחייך באמת גורם לך לכאב. מי זה? מדוע אתה מנציח את הקשר הזה? האדם קשור אליך? עם ילדים אתה לא באמת יכול להיפטר מהם, במיוחד אם אתה כמוני. אבל מה שעשיתי, בגלל שהיה לי קשר קרמתי אדיר עם בני הצעיר, זה לשחרר אותו סוף סוף. זה לא בגלל שגרמנו כאב אחד לשני, אבל היינו כל כך קשורים שכל מה שפגע בו גם פגע בי, ולהיפך. לבסוף נאלצתי לומר, "בבקשה, בבקשה, בשם אלוהים, אתה חייב להתחיל להתפנות מחיי - לא רק פיזית, אלא נפשית, כדי ששנינו נוכל לקבל שלום מזה."

פרנסין תמיד אמרה לי את זה, שלדעתי הוא נפלא לחלוטין: "לכבד את אביך ואת אמך זה בסדר, אבל רק אם הם מכובדים." אתה יודע כמה זה מופלא? אתה יודע איזה עומס מוריד ממך? אם היו ההורים שלך גרים ממש ברחוב, האם היית בוחר אותם לחברים? פעמים רבות לא היית עושה זאת.

ככל שאנחנו מתבגרים, אנחנו יכולים לבחור. אם יש לנו אמא מחורבנת, אנו הופכים לאם טובה יותר כתוצאה מכך. ולכן אנחנו אסירי תודה לה, כי דרכה למדנו מה לא לעשות. אז הדברים השליליים האלה יכולים להפוך למופלאים. אף אחד לא יודע אם הם אם טובה או אישה טובה. ההוכחה היחידה היא בתוצאות הדברים. זה תלוי עד כמה אתה מרוצה מזה וכמה שנתת.

רוצה לעזור לאחרים

אני רוצה לאמא לכולם, לטפל בהם, לתת להם מרק עוף או כדורי מצה. רבים מאיתנו הם כאלה. פרנסין אמרה, "ככל שהניו-אייג 'יתחולל עלינו, יותר מאיתנו נרצה לעזור לאנשים אחרים." הקשיבו לנשמתכם, ושימו לב כמה פעמים אתם חושבים, איך אוכל לעזור יותר? איך אוכל לעשות יותר למען אחרים? אז תעשה את זה.

זה מתחיל להתפשט עכשיו יותר מתמיד בהיסטוריה של העולם. יש חוסר שקט בתוך הנשמה. ראינו חלוף של אלפי שנים נוספות, ומסביבנו אנשים מספרים על הקארמה שהם יצרו בעצמם ובעצם האדמה הזו.

אנו נעצור את הקארמה השלילית של אשמה, חטא ופחד. אנחנו חייבים לשים לזה עצור. כל רעיון האשמה היה תמיד, "אתה חייב לסבול ולהיות אומלל ולא מאושר." זהו "רעלה של דמעות", "עמק מוות". זה לא פיקניק, נכון? אם מישהו אומר שזה כן, אני דואג ברצינות רבה לשפיות שלהם.

התנגדות לביצוע שינויים

כשדברים מתחילים להיראות סינכרוניים מדי, אתה אומר, "חכה רגע. עשיתי את זה בעבר, נכון? האם הבחור החדש הזה הוא לא אותו בחור שהתגרשתי? האם סביבת העבודה הנוראית הזו אינה אותה אחת הייתי לפני כן? לא עברתי ליד אותו סוג של מטומטם? "

אני מדבר על טעויות. אז אתה צריך לסגור את זה. למרות ההתנגדות שאתה מרגיש, אתה יכול לעשות זאת. אתה יכול לזוז; אתה יכול לעזוב; אתה יכול לעשות כל מה שאתה צריך כדי לשרוד. זה טיפשי כמו לומר, "אני עכשיו בתוך חול טובעני. מה עלי לעשות?" מישהו אומר, "אני זורק לך חבל." אתה אומר, "בשום אופן. אני אעמוד כאן ואעבור בשמחה ואומר, 'תראה, זו הקארמה שלי'."

אל תעז לתת לאף אחד להתייחס אליך כפחות מאלוהים, כי אתה אלוהים. אתה ניצוץ מרגש ונושם של אלוהים. שלא תעיזו להתייחס לעצמכם בצורה גרועה. תהיה טוב לעצמך. תהיה אדיב. זה חלק מהקארמה שלך.

עכשיו, למרבה הצער, אתה צריך לצפות שתזעזע את האדם שסחבת. זו אשמתך. עשית את זה - עשית להם תינוקות. אנחנו עושים את זה, לא? ואז פתאום אנחנו אומרים "טוב, אני כבר לא בוחר לעשות את זה" והם כועסים עלינו. ואז, עלינו להישאר חזקים ולסיים את זה. עלינו להשלים את המעגל, וזה קשה. אתה יודע למה? בגלל שאנחנו חוששים שלא נאהב אותנו, לא?

וכך, מה זה משנה? הדבר הגדול ביותר שלמדתי הוא שזה לא משנה אם אתה אוהב אותי. זה משנה שאני אוהב אותך. ברגע שקיבלתי את זה דרך הגולגולת העבה שלי, זה היה מופלא. אני פשוט מסתובב בשמחה לאהוב אותך.

אני לא מצפה שתאהב אותי בחזרה. זה נפלא - אין עוד ציפיות ל"החזר ". את זה כבר עשיתי; נכון? אנחנו מתחילים לבקר במוחנו, לא? "עשיתי לך עשרה דברים נחמדים היום. עכשיו אני בבית מבשל ומנקה ומשעבד. אתה אומר תודה? לא." זה לא משנה. אם לא הייתי רוצה רצפות נקיות, אז לא הייתי מבזבז את זמני בניקיונן. בסופו של דבר, אתה עושה את הדברים האלה למען עצמך, אף אחד אחר.

הודפס מחדש באישור המו"ל,
היי האוס בע"מ, www.hayhouse.com

סעיף מקור:

השלמות של הנשמה (מסע שירות הנשמה, ספר 2)
מאת סילביה בראון.

חוקר את המסתורין סביב משמעות החיים ומציע את התיאוריה שבני האדם הם החלק של אלוהים שחווה את החיים, ומאפשר לאלוהים, האינטלקט מאחורי הבריאה, להכיר היטב את יצירותיו.

לחץ כאן למידע נוסף או להזמנת ספר זה. זמין גם במהדורת קינדל.

על המחבר

מיליוני אנשים היו עדים לכוחות הנפש המדהימים של סילביה בראון בתוכניות טלוויזיה כמו מונטל וויליאמס, לארי קינג לייב ותעלומות לא פתורות; היא גם הוגדרה בקוסמופוליטן, במגזין "פיפל" ובתקשורת לאומית אחרת. הקריאות הנפשיות שלה עזרו למשטרה לפתור פשעים. סילביה היא המחברת של הרפתקאות של מדיום, החיים מהצד השני, ו הצד השני והגב, בין שאר העבודות. סילביה נפטרה בנובמבר 2013 בגיל 77. צרו קשר עם קרן סילביה בראון ב: www.sylvia.org.

ספרים קשורים

at InnerSelf Market ואמזון