להיות הוויה רוחנית זה שם נרדף להיות עובד נס ולדעת את האושר של קסם אמיתי. ההבדלים בין אנשים שאינם רוחניים, או "פיזיים בלבד", לבין אלה שאני מכנה יצורים רוחניים הם דרמטיים.
אני משתמש במונחים רוחניים ולא רוחניים במובן שליישות רוחנית יש מודעות מודעת הן לממד הפיזי והן לבלתי נראה, ואילו ההוויה הלא רוחנית מודעת רק לתחום הפיזי. אף קטגוריה, כפי שאני משתמש בהן, איננה מרמזת על אתאיזם או נטייה דתית בשום צורה שהיא. האדם הלא רוחני אינו שגוי או רע משום שהוא או היא חווים את העולם באופן פיזי בלבד.
להלן 12 אמונות ופרקטיקות עבורך לטפח כאשר אתה מפתח את היכולות שלך לבטא ניסים בחייך. להיות הוויה רוחנית כפי שמתואר כאן הוא צורך כולל אם הקסם האמיתי הוא המטרה שלך במהלך החיים האלה.
1. ההוויה הלא רוחנית חיה אך ורק בתוך חמשת החושים, מתוך אמונה שאם אינך יכול לראות, לגעת, להריח, לשמוע או לטעום משהו, אז משהו פשוט אינו קיים. ההוויה הרוחנית יודעת שמעבר לחמשת החושים הפיזיים, ישנם חושים אחרים שאנו משתמשים בהם כדי לחוות את עולם הצורה.
כשאתה פועל לקראת הפיכתך לישות רוחנית כמו גם לישות גופנית, אתה מתחיל לחיות יותר ויותר מודע בתחום הבלתי נראה. אתה מתחיל לדעת שיש חושים מעבר לעולם הפיזי הזה. למרות שאינך יכול לתפוס זאת באמצעות אחד מחמשת החושים, אתה יודע שאתה נשמה עם גוף, וכי הנשמה שלך חורגת מגבולות ומתריסה מולידה ומוות. הוא אינו נשלט על ידי כל אחד מהכללים והתקנות השולטים ביקום הפיזי.
2. ההוויה הלא רוחנית מאמינה שאנחנו לבד ביקום. ההוויה הרוחנית יודעת שהוא או היא לעולם אינם לבד.
ישות רוחנית נוחה עם הרעיון שיש מורים, צופים והדרכה אלוהית זמינים בכל עת. אם אנו מאמינים שאנחנו נשמות עם גופים ולא גופים עם נשמות, החלק הבלתי נראה הנצחי של עצמנו תמיד עומד לרשותנו לסיוע. ברגע שאמונה זו היא איתנה ובלתי מעורערת, לעולם לא ניתן לפקפק בה, ללא קשר לטיעונים הרציונליים של מי שחי אך ורק בעולם הפיזי. עבור חלק זה נקרא תפילה עזה, עבור אחרים זה אינטליגנציה או כוח אוניברסלי, בכל מקום, ואצל אחרים זה הדרכה רוחנית. לא משנה איך קוראים לאני הגבוה הזה או לאיית אותו, מכיוון שהוא מעבר להגדרות, תוויות ושפה עצמה.
עבור ההוויה הלא רוחנית, כל זה הוא חזיר. אנו מופיעים על כדור הארץ, יש לנו חיים אחד לחיות ולאף אחד אין רוחות רפאים מסביב או בפנים שיעזרו. זהו יקום פיזי בלבד להוויה הלא רוחנית והמטרה היא לתפעל ולשלוט בעולם הגשמי. ההוויה הרוחנית רואה את העולם הפיזי כזירה לצמיחה ולמידה במטרה הספציפית לשרת ולהתפתח לרמות גבוהות יותר של אהבה.
3. ההוויה הלא רוחנית ממוקדת בכוח חיצוני. ההוויה הרוחנית מתמקדת בהעצמה אישית.
כוח חיצוני נמצא בשליטה בעולם הפיזי ובשליטה עליו. זהו כוח המלחמה והעוצמה הצבאית, כוחם של חוקים וארגון, כוחם של משחקים עסקיים ובורסה. זה הכוח של שליטה על כל מה שחיצוני לעצמי. ההוויה הלא רוחנית ממוקדת בכוח חיצוני זה.
לעומת זאת, ההוויה הרוחנית מתמקדת בהעצמת עצמו ואחרים לרמות גבוהות יותר של מודעות והישגיות. השימוש בכוח על אחר אינו מהווה אפשרות להוויה הרוחנית. הוא או היא לא מעוניינים לאסוף כוח, אלא לעזור לאחרים לחיות בהרמוניה ולחוות קסם אמיתי. זהו כוח של אהבה שלא שופט אחרים. אין סוג של עוינות או כעס. העצמה אמיתית היא לדעת שאפשר לחיות בעולם עם אחרים שיש להם נקודות מבט שונות ואין להם שום צורך לשלוט בהם או לנצח אותם כקורבנות.
נפש בשלווה, נפש ממוקדת ולא ממוקדת בפגיעה באחרים, חזקה יותר מכל כוח פיזי ביקום. כל הפילוסופיה של האייקידו ואומנויות הלחימה המזרחיות אינה מבוססת על כוח חיצוני על היריב, אלא על היותה אחת עם האנרגיה החיצונית ההיא להסרת האיום. העצמה היא השמחה הפנימית בידיעה שכוח חיצוני אינו הכרחי כדי להיות בהרמוניה עם עצמו.
להוויה הלא רוחנית לא ידועה דרך אחרת. צריך כל הזמן להיות מוכן למלחמה. למרות שהמאסטרים הרוחניים שאליהם הם מתחייבים לעיתים קרובות נאמנות מדברים נגד שימוש כזה בכוח, ההוויה הלא רוחנית פשוט לא יכולה לראות חלופות אחרות.
4. ההוויה הלא רוחנית מרגישה נפרדת ומובחנת מכל האחרים, ישות לעצמו. ההוויה הרוחנית יודעת שהוא מחובר לכל האחרים וחי את חייו כאילו כל אדם שהוא פוגש חולק איתו את האדם.
כשאדם מרגיש נפרד מכל האחרים הוא הופך להיות יותר מרוכז בעצמו והרבה פחות מודאג מבעיותיהם של אחרים. הוא עשוי לחוש הזדהות מסוימת עם אנשים הגוועים ברעב בחלק אחר של העולם, אך הגישה היומיומית של אותו אדם היא, "זו לא הבעיה שלי." האישיות המפוצלת, ההוויה הלא רוחנית, מתמקדת יותר בבעיות שלו, ולעתים קרובות מרגישה שבני אדם אחרים הם בדרכו או מנסים להשיג את מה שהוא רוצה ולכן עליו "לעשות" את הבחור האחר לפני הוא מסתיים בעצמו.
ההוויה הרוחנית יודעת שכולנו מחוברים, והוא מסוגל לראות את מלוא אלוהים בכל אדם שאיתו הוא יוצר קשר. תחושת חיבור זו מבטלת חלק ניכר מהקונפליקט הפנימי אותו חווה ההוויה הלא רוחנית כשהוא שופט כל הזמן אחרים, מסווג אותם על פי מראה פיזי והתנהגויות ואז ממשיך למצוא דרכים להתעלם מהם או לנצל אותם לטובתו שלו. .
להיות מחובר פירושו שהצורך בסכסוך ובעימות מתבטל. הידיעה שאותו כוח בלתי נראה שזורם בעצמו זורם בכל האחרים מאפשר להוויה הרוחנית לחיות באמת את שלטון הזהב. ההוויה הרוחנית חושבת, "איך אני מתייחס לאחרים זה בעצם איך אני מתייחס לעצמי, ולהיפך."
מחקר ברמה הקוונטית התת-אטומית מגלה קשר בלתי נראה בין כל החלקיקים לבין כל בני המין הנתון. אחדות זו מודגמת בתגליות מדעיות מדהימות. הממצאים מראים כי המרחק הפיזי, מה שאנחנו חושבים עליו כשטח ריק, אינו מונע קשר על ידי כוחות בלתי נראים. ברור שיש קשרים בלתי נראים בין מחשבותינו לבין מעשינו. איננו מכחישים זאת, למרות שהחיבור אטום לחושינו.
5. ההוויה הלא רוחנית מאמינה באופן בלעדי בפרשנות של סיבה / תוצאה לחיים. ההוויה הרוחנית יודעת שיש כוח עליון הפועל ביקום מעבר לסיבה ותוצאה בלבד.
ההוויה הלא-רוחנית חיה אך ורק בעולם הגשמי, בו הסיבה והתוצאה שולטות. אם אחד נוטע זרע (סיבה), הוא יראה את התוצאה (השפעה). אם אחד רעב, הוא יחפש אוכל. אם מישהו כועס, הוא יפרוק את הכעס הזה. זו אכן דרך רציונאלית והגיונית לחשוב ולהתנהג, מכיוון שחוק התנועה השלישי לכל פעולה יש תגובה שווה והפוכה פועלת תמיד ביקום הפיזי.
ההוויה הרוחנית חורגת מהפיזיקה של ניוטון וחיה בתחום אחר לגמרי. ההוויה הרוחנית יודעת שמחשבות יוצאות מכלום, וכי במצב החלומי שלנו (שליש מכל חיינו הפיזיים), שם אנו נמצאים במחשבה טהורה, סיבה ותוצאה לא משחקים תפקיד כלשהו.
6. ההוויה הלא רוחנית מונעת מהישגים, ביצועים ורכישות. ההוויה הרוחנית מונעת על ידי אתיקה, שלווה ואיכות חיים.
עבור האדם הלא רוחני, המיקוד הוא על למידה לצורך ציונים גבוהים, קדימה ורכישת רכוש. מטרת האתלטיקה היא תחרות. ההצלחה נמדדת בתוויות חיצוניות כגון מיקום, דרגה, חשבונות בנק ופרסים. כל אלה הם מאוד חלק מהתרבות שלנו, ובוודאי שלא חפצים שיש לבוז אליהם, הם פשוט אינם מוקד החיים של ההוויה הרוחנית.
עבור ההוויה הרוחנית, ההצלחה מושגת על ידי התאמה עם מטרתו, שאינה נמדדת על ידי ביצועים או רכישות. ההוויה הרוחנית יודעת שדברים חיצוניים אלה זורמים לחייו בכמויות מספקות וכי הם מגיעים כתוצאה מחיים מכוונים. ההוויה הרוחנית יודעת שחיים מכוונים לשרת בצורה אוהבת.
בדרכים כאלה נחווה המציאות הפנימית והחיצונית של ההוויה הרוחנית. אין צורך להפוך לקדוש המשרת את העניים כדי להיות הוויה רוחנית. פשוט חייבים לדעת שיש הרבה יותר מהחיים מאשר הישגים, ביצועים ורכישות, וכי המדד של החיים הוא לא במה שנצבר, אלא במה שניתן לאחרים.
חיים אתיים, מוסריים ושלווים תוך התאמה למטרה רוחנית הם בבסיסו של ישותו. לא ניתן לחוות קסם אמיתי כאשר ההתמקדות שלך היא להשיג יותר לעצמך, במיוחד אם זה על חשבון אחרים. כשאתה חווה תחושת שלווה ואיכות לגבי חייך, הידיעה שמוחך הוא זה שיוצר מצב כזה, תדע גם שממצב נפשי שכזה זורם קסם עשיית נס.
7. להוויה הלא רוחנית אין מקום במודעותו לתרגול מדיטציה. ההוויה הרוחנית אינה יכולה לדמיין את החיים בלעדיה.
עבור ההוויה הלא רוחנית, הרעיון להסתכל בשקט בתוך עצמו ולשבת לבד במשך כל תקופת זמן לחזור על מנטרה, לרוקן את דעתו ולחפש תשובות על ידי יישור קו עם העצמי הגבוה שלך גובל בשגעון. עבור אדם זה, תשובות מבוקשות על ידי עבודה קשה, נאבקות, התמדה, הצבת יעדים, הגעה למטרות אלו והגדרת יעדים חדשים והתחרות בעולם של אוכלים כלבים.
ההוויה הרוחנית יודעת על הכוח העצום של תרגול המדיטציה. הוא יודע שמדיטציה הופכת אותו ליותר ערני ומסוגל לחשוב בצורה ברורה יותר. הוא יודע שהאפקט המיוחד ביותר שיש למדיטציה בהפגת מתחים ומתחים.
אנשים רוחניים יודעים, מעצם היותם שם וחוו זאת ממקור ראשון, שאפשר לקבל הדרכה אלוהית על ידי היותם שלווים ושקטים, ומבקשים תשובות. הם יודעים שהם רב מימדיים ושאפשר להקיש על המוח הבלתי נראה ברמות גבוהות יותר ויותר באמצעות מדיטציה, או איך שלא תרצו לקרוא לתרגול של להיות לבד ולרוקן את דעתכם מהמחשבות התזזיתיות שתופסות כל כך הרבה מחיי היומיום.
עבור ההוויה הלא רוחנית הדבר נתפס כבריחה מהמציאות, אך עבור ההוויה הרוחנית זהו מבוא למציאות חדשה לגמרי, מציאות הכוללת פתח בחיים שיוביל ליצירת נס.
8. עבור ההוויה הלא רוחנית, ניתן להפחית את מושג האינטואיציה לתפיסה או מחשבה סתמית שקופצת בטעות לראשו מדי פעם. מבחינת ההוויה הרוחנית, האינטואיציה היא הרבה יותר מתפיסה. זה נתפס כהנחיה או כאל אלוהים מדבר, ותובנה פנימית זו לעולם אינה נלקחת בקלילות או מתעלמים ממנה.
אתה יודע מניסיונך בעצמך שכשאתה מתעלם מהתחבולות האינטואיטיביות שלך, בסופו של דבר אתה מתחרט על כך או שאתה צריך "ללמוד בדרך הקשה". לאדם שאינו רוחני, האינטואיציה אינה צפויה לחלוטין ומתרחשת במקרה אקראי. לעתים קרובות מתעלמים ממנו או מתנערים ממנו לטובת התנהגות בדרכים רגילות. ההוויה הרוחנית שואפת להגביר את התודעה הנוגעת לאינטואיציה שלו. הוא שם לב למסרים בלתי נראים ויודע עמוק בפנים שיש משהו שעובד שהוא הרבה מעבר לצירוף מקרים.
ביצורים רוחניים יש מודעות לעולם הלא-פיזי ואינם תקועים אך ורק ביקום המוגבל לתפקוד חמשת חושיהם. מכאן שכל המחשבות, שאינן נראות לעין, הן דבר שיש לשים לב אליו. אבל אינטואיציה היא הרבה יותר ממחשבה על משהו, זה כמעט כאילו מקבלים דרבון עדין להתנהג בצורה מסוימת או להימנע ממשהו שעלול להיות מסוכן או לא בריא. למרות שאי אפשר להסביר, האינטואיציה שלנו היא באמת גורם בחיינו.
עבור האדם הלא-רוחני, נראה שזה רק תחושה ואין מה ללמוד או להתאים אליו יותר. האדם הלא רוחני חושב, "זה יעבור. זה רק המוח שלי בעבודה בדרכו הלא מסודרת" עבור האדם הרוחני, ביטויים אינטואיטיביים פנימיים אלה הם כמעט כמו לנהל דיאלוג עם אלוהים.
נקודת מבט אישית
אני רואה באינטואיציה שלי בכל דבר ועניין כאלוהים שמדבר איתי. אני שם לב כשאני "מרגיש משהו" חזק ואני תמיד הולך עם הנטייה הפנימית הזו. בתקופה מסוימת בחיי התעלמתי מזה, אבל עכשיו אני יודע טוב יותר והתחושות האינטואיטיביות האלה תמיד, ואני מתכוון תמיד, מנחות אותי לכיוון של צמיחה ותכליתיות. לפעמים האינטואיציה שלי אומרת לי לאן ללכת לכתוב, ואני עוקב, והכתיבה תמיד חלקה וזורמת. כאשר התעלמתי מהאינטואיציה הזו, נאבקתי מאוד והאשמתי את "בלוק הכותב".
הגעתי לא רק לסמוך על ההדרכה הזו בכתיבתי, אלא לסמוך עליה כמעט בכל תחומי חיי. פיתחתי מערכת יחסים פרטית עם האינטואיציה שלי ממה לאכול ועל מה לכתוב, ואיך להתייחס לאשתי ולבני משפחה אחרים. אני מהרהר בזה, סומך עליו, לומד אותו ומבקש להיות מודע אליו יותר. כשאני מתעלם מזה, אני משלם מחיר ואז מזכיר לעצמי את השיעור לסמוך על הקול הפנימי הזה בפעם הבאה.
אני חושב שאוכל לדבר עם אלוהים ולקרוא לזה תפילה, להאמין בנוכחות אלוהית כל כך אוניברסלית, אז אין שום דבר עגום בכך שאלוהים ידבר איתי. כל האנשים הרוחניים שקראתי עליהם חולקים תחושה דומה. אינטואיציה היא הדרכה אוהבת והם יודעים מספיק כדי לא להתעלם ממנה.
9. ההוויה הלא רוחנית מעורבת בלחימה רבה, הוא מתיישר עם כלי הכוח במלחמה נגד מה שהוא מאמין שהוא רשע. אדם זה יודע את מה שהוא שונא, וחווה סערה פנימית רבה על עוולות נתפסות. חלק ניכר מהאנרגיה שלו, הנפשית והפיזית, מוקדש למה שהוא רואה רע או רע.
יצורים רוחניים אינם פוקדים על חייהם להיות נגד שום דבר. הם לא נגד רעב, הם בשביל להאכיל אנשים ולראות שכולם בעולם מרוצים מבחינה תזונתית. הם עובדים על מה שהם בעד, במקום להילחם במה שהם נגד. הלחימה ברעב רק מחלישה את הלוחם וגורמת לו לכעוס ומתוסכל, בעוד שעבודה עבור אוכלוסייה שמאכילה היטב היא מעצימה. יצורים רוחניים אינם נגד מלחמה, הם למען השלום ומבזבזים את מרצם בעבודה למען השלום. הם לא מצטרפים למלחמה בסמים או בעוני, מכיוון שמלחמות זקוקות ללוחמים ולוחמים, וזה לא יגרום לבעיות להיעלם. יצורים רוחניים מיועדים לנער משכיל, שיכול להיות אופורי, מסוחרר וגבוה ללא צורך בחומרים חיצוניים. הם פועלים לקראת מטרה זו ומסייעים לצעירים לדעת את כוחם של מוחם וגופם. הם לא נלחמים בכלום.
כשאתה נלחם ברוע באמצעות שיטות שנאה ואלימות, אתה חלק מהשנאה והאלימות של הרוע עצמו. למרות נכונות עמדתך במוחך. אם כל האנשים בעולם שהם נגד טרור ומלחמה היו מעבירים את נקודת המבט שלהם לתמיכה ולעבוד למען השלום, הטרור והמלחמה היו מתבטלים.
איכשהו סדרי העדיפויות שלנו הופכים כלפי חוץ. יצורים רוחניים אינם נקשרים לשנאה. הם ממוקדים במחשבה למה הם מיועדים והם מתרגמים זאת לפעולה. יצורים רוחניים שומרים על מחשבותיהם על אהבה והרמוניה, מול דברים שהיו שמחים לראות אותם משתנים. כל מה שאתה נלחם מחליש אותך. כל מה שאתה בשביל זה מעצים אותך. על מנת לבטא ניסים, עליכם להיות מרוכזים לחלוטין במה שאתם מיועדים. קסם אמיתי מתרחש בחייכם כאשר ביטלתם את השנאה שיש בחייכם, אפילו את השנאה שיש לכם נגד השנאה.
10. האדם הלא רוחני לא מרגיש תחושת אחריות כלפי היקום, ולכן הוא לא פיתח יראת כבוד לחיים. להוויה הרוחנית יש יראת כבוד לחיים ההולכת למהות כל הישויות.
ההוויה הלא רוחנית מאמינה, כפי שאמר גארי זוקב, "שאנחנו מודעים ושהיקום לא." הוא חושב שקיומו יסתיים בחיים האלה ושהוא לא אחראי ליקום.
ההוויה הרוחנית מתנהגת כאילו האל בכל החיים חשוב, והוא מרגיש תחושת אחריות ליקום. הוא יראת כבוד מהחיים האלה ושיש לו מוח איתו לעבד את היקום הפיזי. יראה זו מובילה אותו להתבונן כלפי חוץ בכל החיים והסביבה בתחושת הערכה ויראת כבוד, לעסוק בחיים עצמם ברמה עמוקה יותר מאשר רק בעולם החומרי.
אל ההוויה הרוחנית, מחזורי החיים ניגשים כמייצגים של אינסוף, עם יראת כבוד שהיא באמת כיבוד של החיים. זוהי גישה עדינה ואדיבה כלפי כל מה שיש בעולמנו, הכרה בכך שכדור הארץ עצמו והיקום שמעבר לו הם בעלי תודעה ושחיינו מחוברים בצורה בלתי נראית לכל החיים כיום ובעבר. האינטליגנציה הבלתי נראית המספיקה כל צורה היא חלק מעצמנו, ולכן יראת כבוד לכל החיים היא הידיעה שיש נשמה בכל דבר. נשמה זו ראויה לכבוד.
האדם הרוחני מודע לצורך שלא לקחת יותר מהאדמה ממה שצריך, ולהחזיר ליקום בצורה כלשהי עבור אלו שיגרו את כדור הארץ אחרי עצמו. יכולת עשיית ניסים באה מתוך יראת כבוד לכל החיים, כולל משלך, ולכן כדי לדעת קסם אמיתי עליך ללמוד לחשוב ולפעול בדרכים התואמות את היותך הוויה רוחנית יראת כבוד.
11. ההוויה הלא רוחנית עמוסה בטינות, בעוינות ובצורך בנקמה. להוויה הרוחנית אין מקום בלבו למניעות אלה לביצוע נס ולקסם אמיתי.
ההוויה הרוחנית יודעת שכל האדונים הרוחניים דיברו על חשיבות הסליחה. הנה כמה דוגמאות מתורתנו הדתית של ראש העיר:
יהדות: הדבר היפה ביותר שגבר יכול לעשות הוא לסלוח על עוול.
הנצרות: ואז פיטר עלה ואמר לו: "אלוהים, באיזו תדירות אחי יחטא לי, ואני סולח לו?" אמר לו ישוע: "אני לא אומר לך שבע פעמים, אלא שבעים פעמים שבע."
איסלאם: סלח לעבדך שבעים פעמים ביום.
סיקיזם: איפה שיש סליחה יש אלוהים עצמו.
טאואיזם: פיצוי גמול בחסד.
בודהיזם: אף פעם לא השנאה פוחתת בשנאה. זה רק פוחת מאהבה. זהו חוק נצחי.
עבור ההוויה הרוחנית חשוב מאוד להיות מסוגלים "ללכת בשיחה". אי אפשר להתיימר להיות חבר מתרגל באמונה נתונה, ואז להתנהג בדרכים שלא עולות בקנה אחד עם התורות. סליחה היא מעשה של לב.
12. ההוויה הלא-רוחנית מאמינה שיש מגבלות עולמיות אמיתיות ולמרות שישנן עדויות כלשהן לקיומם של ניסים, הן נתפסות כהתרחשויות אקראיות עבור כמה אחרים בר מזל. ההוויה הרוחנית מאמינה בניסים וביכולת הייחודית שלו לקבל הדרכה אוהבת ולחוות עולם של קסם אמיתי.
ההוויה הרוחנית יודעת שניסים הם אמיתיים מאוד. הוא מאמין שהכוחות שיצרו ניסים לאחרים עדיין קיימים ביקום וניתן להקיש עליהם. ההוויה הלא רוחנית רואה ניסים באור אחר לגמרי. הוא מאמין שהן תאונות, ולכן אין לו אמון ביכולתו שלו להשתתף בתהליך יצירת הנסים.
סיכום
התריסר הרוחני דורש מכם מעט מאוד. הם לא קשים להבנה ואינם דורשים הכשרה ארוכה או אינדוקטרינציה מצידך. ניתן להשיג אותם ברגע זה בו אתה קורא.
הפיכת הוויה רוחנית מתרחשת בתוך אותו עצמי בלתי נראה עליו כתבתי. לא משנה איך בחרת להיות עד עכשיו, עבודה לקראת הוויה רוחנית יכולה להיות הבחירה שלך היום. אינך צריך לאמץ עיקרי דת ספציפיים או לעבור שינוי דתי, אתה פשוט צריך להחליט שזו הדרך בה תרצה לחיות את שארית חייך. עם סוג כזה של מחויבות פנימית אתה בדרך.
חשוב להכיר בכך שקסם אמיתי אינו זמין למי שבוחר בחיים הלא רוחניים. היכולת לגרום לנסים לקרות היא ביסודה תוצאה של האופן שבו אתה בוחר ליישר את עצמך, כיצד אתה בוחר להשתמש במוחך וכמה אמונה יש לך ביכולתך להשתמש בו כדי להשפיע על עולמך הפיזי.
© 1992, 2001 מאת וויין דייר. הודפס מחדש באישור.
פורסם על ידי ויליאם מורו ושות 'בע"מ,
105 מדיסון אווניו, ניו יורק, ניו יורק 10016.
מקור המאמר
קסם אמיתי: יצירת ניסים בחיי היומיום
מאת ד"ר וויין דייר.
כשרובנו חושבים על קסם, אנו מדמיינים גבר בשכמייה שחורה שמראה אישה לשניים, או טריק קלפים של יד. אבל יש סוג אחר של קסמים - קסם אמיתי - שיכול להעשיר את חייך. לדברי דייר, קסם אמיתי פירושו ליצור ניסים בחיי היומיום. להפסיק לעשן או לשתות, להשיג הצלחה חדשה בעבודה או למצוא מערכת יחסים מאושרת - כל אלה הם ניסים מכיוון שהם חורגים ממגבלותינו הנתפסות. החל מ"יצירת חשיבה נפלאה "והשגת שינוי בתחומי הבריאות האישית, השגשוג והגשמת יחסי האהבה ועד להאמין בקסם הנסים בקנה מידה עולמי, דייר מראה לנו שהנסים נמצאים בהישג ידנו ובתודעתנו. .
מידע / הזמנה הספר בכריכה רכה זו. ניתן להשיג גם במהדורת קינדל.
על המחבר
ד"ר וויין וו. דייר היה סופר, דובר ופורץ דרך בעל שם עולמי בתחום הפיתוח העצמי. במשך ארבעת העשורים של הקריירה שלו כתב יותר מ -40 ספרים (21 מהם הפכו ניו יורק טיימס רבי מכר), יצר תוכניות אודיו קטעי וידאו רבים והופיע באלפי תוכניות טלוויזיה ורדיו. וויין דוקטורט בייעוץ חינוכי, היה פרופסור חבר באוניברסיטת סנט ג'ון בניו יורק, וכיבד מחויבות לכל החיים ללמוד ולמצוא את העצמי הגבוה. בשנת 2015 הוא עזב את גופתו, וחזר למקור האינסופי כדי לצאת להרפתקה הבאה שלו. אתר אינטרנט: Www.DrWayneDyer.com
