פרקטיקות טנטריות הן אינדיקציות לכיוון מסוים לאינטימיות וצמיחה. הם לא רק הוראות שיש לחוקק או קבוצה אחרת של מוסכמות אירוטיות שיש לבצע ולשכלל. הן קבוצה של הצעות מובנות שנועדו לחשוף את ניואנסים של תשוקה סובלימטיבית. מסתורין, עדינות וגילוי קודמים לפורמליות ולביצועים. בסובלימציה טנטרית, אין עמדות מיסיונריות לדבוק בהן או למרוד בהן.
הערב הגדול
יושבים זה מול זה, החזיקו ידיים כך שכפות הידיים הימניות פונות כלפי מטה וכפות הידיים השמאליות פונות כלפי מעלה. עמדה זו מבוססת על העיקרון הטנטרי לפיו אנרגיה נכנסת אלינו דרך יד שמאל ומועברת החוצה דרך הימין.
לאחר מכן, התמקד במבטך זה בזה בנקודת האמצע בין הגבות. המשך להביט זה בזה, עובר שלבים שונים של הכרה, מצב רוח ותשומת לב.
אפשר למיקוד שלך להתרכך כך שהראייה שלך תטשטש לרגע, פועם עם פעימות הלב שלך. ואז, לאט מאוד, התמקדו מחדש. עשו זאת מעת לעת. זה יאפשר לשרירי העיניים שלך להירגע ולעשות שינויים עדינים בתפיסה. פני בן הזוג שלך ישתנו ככל הנראה במראה שלהם, אולי נראים מבוגרים או צעירים יותר, קורנים יותר, או מלאים ברושמים של רגש ועמדות בעבר. ייתכן שתראה גם תחושה של המהות שלו, סוג של איכות רווחת המחלחלת לכל ההיבטים והמעשים שלו. בפעימות אלה, החזון חושף עולם חי. חזון נינוח זה הוא שלב מוקדם של פרטיאהרה. (Pratyahara הוא שלב מוקדם של מדיטציה בו מתרכזים המיקוד מפיזוריו הרגילים יותר דרך החושים ובאמצעות "פטפוט מוח".)
נסה למצוא נקודת איזון בה אתה מודע באותה מידה לנוכחותך ולנוכחות בן / בת הזוג שלך. כשתגיע לרחף בנקודה זו של מודעות פנימית וחיצונית שווה, סביר להניח שתרגיש סוג של פתח מרווח, אפילו תחושה של נצחיות. בן / בת הזוג שלך עשוי להיראות ייחודי ביותר עבורך באופן לא חשוד באופן מוזר. כפי שאמר בעל אחד במהלך ניסיונו הראשון, "הבנתי בפעם הראשונה שאשתי נותנת לי את האהבה שתמיד חיפשתי. פשוט מעולם לא ראיתי מי היא באמת לפני כן."
מתברר, ככל שחולף הזמן, כי כל אחד מהך משקף בפנים המגיבים שלך את הדימוי של לראות את האחר. אתם מרגישים שהיכרתם זמן לא מוגדר, אולי לנצח. אתם חווים את עצמכם כמוהם. אתם רואים משטח התייפויות מעמיק זה מזה מעמקי העור, העיניים והרוח, ונראה כי היופי המתהווה הזה הוא התגובה החיה לכל נכונותכם לראותו. הרבה ממה שאתה רואה שמרגש אותך כל כך הוא התגובה של בן זוגך אליך, ויוצר מעין ביופידבק טבעי שמעמיק את האינטימיות. הייפוי האחד של השני מרגיש אינסופי ועובר לרמות עמוקות יותר ויותר של הערכה. דרנה מוקדמת (קרובה לריכוז מוחלט של אובייקט), כתחושת האחדות הבסיסית, מתנפנפת.
שתו את בן / בת הזוג דרך העיניים והנקבוביות. בכל פעם שאתה מוריד את העפעפיים, הרגיש את ליטוף המהות שלו עם הריסים שלך. תראה את עיניו נלחחות מעט כל כך, אך הפרשות אלה עוברות מעצב לכאורה לחמלה, לבהלה ביישנית ולאהבה. זני הדמעות הם לגיון, וחושפים עולם רחב ומרחיב של משמעויות ומשמעויות בכל זוהר. אם החזון הוא דרך דמעות, המשבשות את האור הנכנס עם אפקט מנסרתי, מי הוא זה שיחליט אם הקשתות הרוקדות שאנו רואים מתוארות בצורה הטובה ביותר כתהיות מופלאות או רק כתכונה מדעית היקפית ולא משמעותית של האופטיקה?
גם ביישנות וסומק עשויים להופיע, ולהתגבר עלייך בלחישות כחול ורוד של יופי בלתי נסבל. כי ביישנות תמיד מבשרת תחושה גדולה יותר של לראות אותנו ולהכיר, לראות ולהרגיש מישהו רואה ומרגיש אותנו. אנו מסמיקים בלתפוס אחר שרואה אותנו, כי ביישנות היא התמימות שמקדשת כל לידה וגילוי נשמה. ביישנות איננה בעיה; זהו תעלומה מסוכנת המשותפת ברוך.
אולי דמעה תעבור במורד לחייך, ואתה מבין כמה יש לך ולבן הזוג שלך, עד כמה אתה קשור זה לזה. דמעות אחרות עשויות לבוא, ובכל זאת אתה מרגיש רק מלנכולי לרגע, ואז שמח, נבוך, ואז מתרכך לחלוטין, שכן אלה הדמעות החיות של "המבוגר הפנימי" הנוכחי של צ'אקרת אנאהטה (מרכז הלב). אם מתעוררים כאבים וכעסים מהעבר, ראו אותם מתנודדים, כמו ניגודי מדבר, ואז מתמוססים לתשוקות הוויריה הבלתי-ניתנות להערכה, ומשאירים אתכם בחיוניות הנצחנית של ההווה הנמנע. (ויריה הוא תזקיק סובלימציה מובהק, הנובע מפעילות מוסרית, כפי שציין סרי אורובינדו).
ביחד עכשיו מתגלה החוויה שנקראת Sharing This. "כזה" הוא הקידום של דארנה (ריכוז), וחושף את הזרימה הכמעט בלתי פוסקת של מגע שנקלט זה בזה. זוגות מרגישים, "אנחנו באמת בזה ביחד!"
אולי הגעגוע באיברי המין, בבטן, בלב ובגרון שלך, שעולה, שוכך ומתחלף, מתנפח עכשיו ללב ולגרון. רוק עדין, אולי עם טעם ממותק, רומז את דרכו לפה. במצבך הלא שמור, הוא מחלחל מהפינות. אתה מרגיש חף מפשע וחסר שליטה ובן זוגך מופיע באותה צורה, בקסם התמורות הגופניות.
פתיחות לא מוסתרת וקליטה קבועה מתחילים להתגלגל, כבדים ובלתי מרוסנים כמו זרם חם של שמנים קדושים. רגע חסר נשימה. שקט מצלצל. שניכם אט אט עיניים. חוֹשֶׁך. נפש או נשמה אחת. בהירות הולכת ומתגברת.
לאורך כל גופך ליטוף פנימי מלטף באנוכיות; מיסטיקנים כינו אותו "המגע הפנימי של האלוהי". אתה מרגיש שקט עמוק עוד יותר. פלא מתעורר; היא מעצבת את עצמה והופכת לשאלה: "האם זו הנשמה שלי או שהיא של בן זוגי?" החקירה חוזרת לפליאה מוחלטת. דרנה, שתיקה, דיאנה (תחילת המדיטציה הראויה). מהות מתנשאת של אהבה ללא גבולות כאן, שם, בכל מקום. צליל, צליל חלק - נשימה; זרם דם אחד, פעימה אחת, מעבר אחד: לידת אם-אב; בין לבין; ואז, החוצה. קולות נשימה פנימה והחוצה.
אנחות האינטימיות שלך הפכו כעת להערכה עמוקה. אתה מרגיש מעבר עקצוץ בין כפות הידיים המוחזקות שלך. זה מתחקה אחר זרוע שמאל שלך, לתוך הגרון שלך, ומטה אל הלב, הבטן, איברי המין ובסיס השדרה. אתה מתחיל לחוות את ערוצי הגוף העדינים, האנרגיות והצ'אקרות. אתה יכול להרגיש את התנועה הספונטנית של תשוקה סובלימטיבית המעבירה זרמי עונג בכל השרירים הפנימיים של גופך, ומפעילה את הבנדות (אחיזות שרירים או "מנעולים" השומרים על אנרגיות עדינות באזור ספציפי בגוף לצורך ריפוי ותמורה) ומודרות שונות (תנוחות המשפיעות על קונדליני, אנרגיית "הנחש המתפתלת" בשורש או צ'אקרת מולאדהארה). אתה חווה שיש גוף אנושי כסוג של שבץ גאוני מקרי מצד מישהו, ואילו הציפה של המשיכה הבלתי נלאית לעולם סביבך מרגיש קליל ומגיב כמו התודעה עצמה.
בשלווה עדיין, הנשימה שלך מושהית ומושהית. הזמן קמל, המקום מתאדה. קונדליני-שאקטי (כוח רוחני) בוחש. החום מתחזק ומתחזק בתוך מולאדהרה, הגרון שלך, הלב שלך, באג'נה (צ'אקרת מצח) בין העיניים, באזור המוח התיכון. ללא מאמץ, הלשון שלך נשזבת חזרה לגרון שלך. זוהר של צמרמורת חום חשמלית, המחבר בין שורש הלשון, הגרון, הלב, עמוד השדרה והקרום. חלל של אור נפתח. זמן ויותר זמן, הכל רק זמן. המילים עוברות, הגיע הזמן, הגיע הזמן.
אתה פוקח את עיניך לאט לעולם של הברקה; כרמי הרוח הכבדים של הרוח הבשילו.
אתם נחים זה לזרועות זה, מרגישים את החום והאנרגיה הנמצאים בינכם. בישיבה אתה מהרהר בשקט לזמן בלתי מוגדר ואז מפריד כפות ידיים ומחייך, אולי בביישנות מסוימת.
מאמר זה הוצא מהספר ארוס, תודעה וקונדליני: העמקת חושניות באמצעות פרישות טנטרית ואינטימיות רוחנית,? 1999 מאת סטיוארט סובטסקי, דוקטורט. הודפס מחדש באישור המו"ל, Inner Traditions International. www.innertraditions.com.
למידע נוסף או לרכישת ספר זה.
על המחבר
STUART SOVATSKY, PH.D., עוסק ביוגה של קונדליני מזה עשרים וארבע שנים ומנהל שתי מרפאות פסיכותרפיה באזור מפרץ סן פרנסיסקו. בעבר היה מגיש בקונגרס העולמי לסקסולוגיה בהודו וברשת המחקר הבינלאומית לקונדליני, ומלמד באוניברסיטת JFK ובמכון ללימודים אינטגרליים בקליפורניה. אתה יכול ליצור קשר עם המחבר בכתובת
