איך זוגות חד מיניים מחלקים את עבודות הבית
שינוי מבנים משפחתיים פירושו שהבנתנו את עבודות הבית צריכה להתעדכן.
Shutterstock

עבודות הבית מובנות לעיתים קרובות כמשא ומתן מגדרי המבוסס על התפקידים המסורתיים של עקרת בית (נשית) ומפרנסת (גברית). בעוד שנורמות המגדר השתנו באופן דרמטי בעשורים האחרונים, תיאוריות עבודות הבית עדיין תקועות במודל זה משנות החמישים.

שינוי במבנים משפחתיים, כולל העלייה במספר הנישואין החד מיניים בשנים האחרונות, פירושו שהבנתנו את עבודות הבית צריכה להתעדכן. בשלנו מחקר שנערך לאחרונהאנו מדגישים כי התיאוריות הנוכחיות של עבודות הבית אינן מתייחסות דינמיקה אצל זוגות חד מיניים.

אנו מציגים את הגישה שלנו וטוענים שכל הזוגות מאמצים תפקידים שונים בנקודות חיים שונות, ויש הדוחים זהות מגדרית מסורתית לחלוטין.

פשוט, אין דרך אחת להסביר את תפקיד המגדר בעבודות הבית. התיאוריות וניתוח הנתונים שלנו צריכים להתעדכן בכדי להסביר את הצורות המגוונות יותר בהן אנשים מתנהגים כגברים ונשים במערכות יחסים חד-מיניים וגם בהטרוסקסואלים.

עבודות בית בתיאוריה

התיאוריות הקיימות בעבודות הבית טוענות כי עבודה ביתית היא אחת הדרכים לכך לבצע מין עבור עצמך ובן / בת הזוג שלך בתוך זוגות הטרוסקסואלים. ההנחה הבסיסית היא שאנשים מתרועעים מגיל לידה לתפקידים מגדריים המכתיבים התנהגויות נשיות וגבריות מתאימות.


גרפיקת מנוי פנימית


תפקידי מגדר מסורתיים מלמדים נערות צעירות שנשים אחראיות לעבודה הפיזית והנפשית בהבטחת השלמת מטלות הבית. לעומת זאת, תפקידי מפרנסים מלמדים נערים צעירים שגבריות קשורה לפרנסת המשפחה מבחינה כלכלית.

חטיבות עבודות בית מסורתיות מסירות גברים ל קבוצה צרה של משימות עבודות בית - אחזקת הבית, עבודות בחצר ותיקון הבית.

ספרות פמיניסטית ערער על רעיונות אלה וטען כי אין להפיץ עבודה מקומית וכלכלית על פי מגדר.

צעירים כיום הם סביר יותר מדורות מבוגרים לדחות ציפיות מגדריות באופן מסורתי לטובת חלוקה שווה יותר של עבודה בתשלום ובבית. ובכל זאת אנו יודעים זאת המגדר נותר גורם מרכזי בחלוקה ללא תשלום של עבודות משק הבית.

עבודות בית וזוגות חד מיניים

מחקר מראה כי לזוגות חד מיניים יש חלוקות שוויוניות יותר של עבודות הבית מאשר לזוגות הטרוסקסואליים, אך בן הזוג העוסק בטיפול רב יותר בילדים מבצע גם משימות בית "נשיות" יותר. עם זאת, השאלה כיצד להסביר חלוקות אלה נותרה בעינה.

תיאוריות קיימות מניחות שזוגות חד מיניים מתנהגים בדיוק כמו זוגות הטרוסקסואלים, כאשר אחד מתמחה בבית ואחד בכוח העבודה, או כלל לא מחלק את עבודות הבית לפי מגדר.

טענה אחת היא שזוגות חד מיניים מסוגלים לנהל משא ומתן על עבודות בית במדינה "היעדר" מגדר. לפי הטיעון, אחד מבני הזוג עושה את הכביסה, הכלים והשואבים לא בגלל שהם זכר או נקבה, אלא בגלל שהם מעדיפים את המטלות האלה, יש להם פחות כסף או מבלים פחות זמן בעבודה.

עם זאת, אנו טוענים כי חלוקת עבודות הבית והדינמיקה הזוגית של זוגות חד מיניים עשויים לתפקד דרכים מסובכות יותר, במקום פשוט לעשות או לבטל דינמיקה מגדרית הטרוסקסואלית.

נשים, ללא קשר לנטייה מינית, עשויות לראות שולחן נקי ולבוש כדרך אחת להיות אישה "טובה". אבל עבור אחרים, עבודות הבית עשויות להשתלב ביחסים בין המינים הניואנסים יותר. למשל, התנגדות לדחף לסדר כל הזמן אחרי ילדים ובן זוג עשויה, עבור חלק מהנשים, להיות סוג של מרד פמיניסטי, אתגר לנורמות הפטריארכליות.

לזוגות חד מיניים יכול להיות יותר מרחב לעסוק במגוון גדול יותר של משימות עבודות הבית, ללא גבולות הנורמות ההטרוסקסואליות של מטלות "נשיות" ו"גבריות ". אך הביצועים שלהם במטלות אלה מתפרשים לרוב באמצעות נורמות מגדריות מסורתיות (למשל, גברים הומוסקסואליים מנקים, מבשלים ומעטרים כסימן לנשיות) שיש להם קונוטציות הומופוביות.

החלת נורמות הטרוסקסואליות על משא ומתן לעבודה ביתית על בני זוג מאותו המין רצופה הנחות מיניות שגויות והומופוביה.

נרטיבים תרבותיים של מגדר

כדי להסביר באופן מלא את האופן בו זוגות חד מיניים עשויים לנהל משא ומתן על עבודות בית, עלינו להשאיר את התיאוריות הישנות שלנו על מגדר.

קח שתי דוגמאות. הרעיון שגברים משתמשים בכלי עבודה בכדי לחוש עומס של גבריות ניכר בנרטיבים התרבותיים שלנו. באופן דומה, הרעיון שנשים אופות עוגות כדי להרעיף על משפחותיהן אהבה נשית מושרש גם בנורמות המגדריות המסורתיות שלנו.

אם נעבור כאן בין המינים - שנשים ישתמשו בכלי חשמל בכדי להיות נשיים וגברים אופים עוגות כדי להיות גבריות - נוכל לראות שההיגיון בתיאוריות הללו נופל. כמובן שגברים אופים ונשים משתמשות בכלים, אך כיצד מחסור אלה בזהות מגדרית חסר המחקר הקיים.

גברים עשויים לאפות כדי להראות אכפת לבן / בת הזוג שלהם ופעולה זו עשויה להשתלב בממדים אחרים של גבריות (כגון אכפתיות וטיפוח). גברים הומוסקסואליים עשויים לעסוק באפייה ונשים לסביות בשימוש בכלים חשמליים כדרך לנצל מימדים שונים של הגבריות והנשיות שלהם (כגון טיפול או העצמה), ולא כדי להוכיח את דחייתם של זהות מגדרית.

לחלופין, עבודות הבית עשויות להיות קשורות פחות למגדר בקרב זוגות הטרוסקסואליים חד-מיניים וחד-מיניים ויותר להעדפות, פנאי ורגיעה.

שאלות חשובות

כרעיונות של מגדר כבינארי פשוט (גבריות ונשיות) הם מאותגר יותר ויותר, השאלה כיצד משפיע המגדר על חלוקת עבודות הבית של בני הזוג חשובה. מחקרים קיימים על מגדר ועבודות בית שואלים שאלות סטנדרטיות על מין (זכר / נקבה / אחר) אך אינם מצליחים לשאול שאלות מפורטות על זהות מגדרית וביטויים מגדריים ברצף.

בקרב זוגות חד מיניים, פחות סביר שעבודות הבית יהיו מקור לשליטה פטריארכלית, אך אין פירוש הדבר שמגדר נעדר ממשא ומתן. המבוגרים של היום גדלו בהקשר של הנורמות המגדריות של החברה שלנו, והיותם במערכת יחסים לא הטרוסקסואלית מצריכה הערכה מחודשת של הנורמות הללו.

שיחהזה יכול ליצור גמישות באופן שבו מגדר בא לידי ביטוי לעולם החיצון, לשותפים של אנשים ולעצמם. וחשוב לזהות עד כמה המגדר נשאר יחד עם אי-שוויון, במיוחד בהתחשב בכך שאי-שוויון בעבודות הבית מסכן את איכות היחסים. בלי קשר למיניות.

אודות הסופרים

לאה רופנר, מרצה בכירה לסוציולוגיה, אוניברסיטת מלבורן וקלודיה גייסט, עוזרת פרופסור לסוציולוגיה ולימודי מגדר, אוניברסיטת יוטה

מאמר זה פורסם במקור ב שיחה. קרא את מאמר מקורי.

ספר שכתב יחד עם קלאודיה גייסט

at

לשבור

תודה על הביקור InnerSelf.com, איפה הם 20,000 + מאמרים משנים חיים המקדמים "עמדות חדשות ואפשרויות חדשות". כל המאמרים מתורגמים ל 30 + שפות. הירשם למגזין InnerSelf, המתפרסם מדי שבוע, ולהשראה היומית של מארי טי ראסל. מגזין InnerSelf פורסם מאז 1985.