שום דבר בחיי המוקדמים לא מסביר את הזיקה שלי לאבות קדומים. נולדתי בפרווריו באוהיו למשפחה אוהבת מהמעמד הבינוני, לא גדלתי עם מודעות חזקה לאבותיי או כל מסגרת ליחסים עם המתים. בניגוד לכמה מדיומים או מדיומים קדומים מחוננים באופן טבעי, לא דיברתי עם אנשים מתים ולא ראיתי ברוחות אדם צעיר, ולא חוויתי טראומה עמוקה שפיצחה אותי בפני מציאות אחרת. מעולם לא פגעתי ברק, מעולם לא חוויתי כמעט מוות, ואף פעם לא חוויתי מחלה מסכנת חיים באמת.

אני יודע ששעות ארוכות במשחק ביערות ובנחלים הסמוכים כילד עזרו לי להרגיש בבית בעולם הטבע וכי קריאת רומנים פנטזיים כאדם צעיר היוותה בסיס שממנו ניתן לחקור פולחנים, שמאניזם ודרכים אחרות לראות את העולם.

התנסויות מוקדמות בעבודה פולחנית ורוחנית

הקשר המודע הראשון שלי עם הבלתי נראה קרה כאשר בגיל ההתבגרות הנחתי הוראות פולחניות בסיסיות מתוך ספר היכרות בנושא שאמאניזם. דרך הניסויים המוקדמים שלי יצרתי קשר עם יצורים או רוחות לא פיזיות שחוויתי כאמיתיים למדי.

הטבילה שלי בתרבות פגאנית פופולרית ולימוד אקדמי של דתות עולמיות, בשילוב הדרכת מורי הרוחניים הראשונים, סיפקו הקשר קריטי וביסוס לחוויות המוקדמות שלי עם עבודת פולחן ורוח.

יום אימונים מרכזי אחד בשנת 1999 הציג לי קשר ישיר עם אבות המשפחה. בשלב זה התאמנתי בעבודת מסע שמאנית, קסם פולחני וסוגים אחרים של עבודות טראנס במשך כארבע שנים. במהלך האימון יצרתי קשר עם אב קדמון אירופי תוסס רוחנית ומרוחק היסטורית משושלת סבי מצד אבי. הוזמנתי לשאול את האב הקדמון התומך אם יש כאלה שנפטרו לאחרונה שיכולים להשתמש בריפוי. מיד ידעתי שאבקר עם סבי.

כשהייתי בן שבע, אבי אבי נפטר מפצע ירי עצמי. מותו גלש במשפחה, ובמיוחד השפיע על סבתי ובניו. כילד הייתי מוגן מפני חלק ניכר מההשפעה הזו, ולפני הרגע הזה מעולם לא חיפשתי קשר עם סבי כאב קדמון ולא שקלתי בשום דרך אמיתית את ההשפעות האפשריות של מותו על המשפחה.

חמש עשרה שנה לאחר פטירתו, מדריכי האבות ואני יצרנו קשר עם סבא שלי פורה ברוחנו וקבענו שהוא עדיין במצב של בלבול יחסי. הוא נראה לי מקוטע. המדריכים תיקנו את הנזק הזה ועזרו לו להבין מי אנחנו ומה שקרה. לאחר מכן הוא חלק מסר חביב לסבתא שלי, אותו העברתי לה אחר כך בעודי עומד יחד בקברו.

התיקון הטקסי הסתיים כשהמדריכים ועזרתי לסבי להתחיל לתפוס את מקומו בקרב אבותינו האוהבים והתומכים.

עבודת אב קדמון

הובלתי יותר ממאה אימונים עבור למעלה מאלף אנשים ודיברתי עם מאות אחרים באמצעות שיחות, חוגים חודשיים ופגישות אישיות. בכך שאני מחזיק במרחב תומך לאחרים ליצור קשר ישיר עם אבותיהם האוהבים, הייתי עד לשינויים עמוקים המשדרים תועלת גם ליחסים עם משפחה חיה בכל הגילאים.

שלושה שיעורים מרכזיים מהדרכת אחרים בעבודה שנה אחר שנה הם:

1. העבודה קשורה לזוגיות,
2. לכולם אבות אוהבים, ו
3. ההתייחסות לאבותינו היא נורמלית לחלוטין.

ראשית, הכרת ואהבת אבותינו מחייבת התחשבות עמוקה ומתמשכת עם משפחתנו, תרבות המוצא ועצמינו. תהליך זה מתרחש לאורך שנים, ולא חודשים, ובטח שלא באימון סוף שבוע אחד. האבות הקדומים אינם "נושא" שנוכל לשלוט בו או להשלים; העניין הוא בניית מערכת יחסים עם הרוח הקולקטיבית של המשפחה בדרכים המסייעות לנו לצמוח לבני אדם חכמים ואוהבים. אף על פי שישנם שלבים טבעיים או מחזורים בעבודה, אנו לעולם לא סיימנו עם אבותינו עד שאנו מצטרפים אליהם לאחר מותנו, עבודת האב הקדמונית היא גם אישית מאוד וגם קשורה מטבעם.

שנית, לכולנו אבות משפחה שחיו, אהבו וסגדו ביחסים אינטימיים עם כדור הארץ, והיכרות עם אבותינו יכולה לרפא ולהעצים אנשים מכל רקע אתני או תרבותי, כולל מאומצים. אינך זקוק לקריאה רוחנית כלשהי מצד האבות עצמם; זה בסדר רק ללכת לדפוק על הדלת שלהם. כולנו ייחודיים ומבורכים, ואף אחד לא מיוחד יותר, אנושי יותר או ראוי יותר ביחס לנושא האבות.

לבסוף הבנתי שבניגוד לפחד ותפיסות מוטעות פופולריות לגבי העולמות הבלתי נראים, עבודה עם האבות עשויה לגרום לך להיות פחות - ולא יותר - מוזר. במקרה שלי, למרות שתמיכה באחרים בשיחה עם אנשים מתים היא חלק אחד מהעבודה היום יומית שלי, אני איש-מערב-הארץ, פשוט וישיר, שאוהב ומכבד את משפחתו, את ארצו (בעיקר) ואת שורשיו התרבותיים. אני משלם מיסים, קורא את החדשות ומצביע. לפעמים אני אוכל אוכל מהיר, כמו ללכת לקולנוע ומתקשה להגיע לחדר הכושר.

אני גם פסיכותרפיסט בעל השכלה מערבית ודוקטור לפסיכולוגיה עם אהבה וכבוד עמוק למדעי הפיזיקה.

לפעמים אנשים מניחים כי קיום יחסים עם האבות הקדומים דורש לעזוב את עבודתך, לעלות לרגל למצרים או לפרו, לאכול פטריות קסם או לאמץ איזשהו זהות חדשה ומשונה. להיפך, עבודות אבות תפקדו בחיי כתרופה לסנוביות רוחנית בכך שהיא עזרה לי להתבסס על מציאות זו ולהעריך את משפחתי ואת עצמי.

הייתי עד שלעבודה יש ​​השפעות דומות בחייהם של אלה שלוקחים את זה ללב. אין שום דבר יוצא דופן או יוצא דופן בקשר בריא ומתמשך עם אבותינו; למעשה, זה אחד הדברים האנושיים ביותר שנוכל לעשות.

זכויות יוצרים © 2017 מאת דניאל פור, דוקטורט. כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש באישור המו"ל, Bear & Company,
חותם של Inner Traditions Inc. www.innertraditions.com

מקור המאמר

רפואה אבותית: טקסים לריפוי אישי ומשפחתי
מאת דניאל פור, דוקטורט.

לכל אחד יש אבות אוהבים וחכמים שהם יכולים ללמוד להזעיק לצורך תמיכה וריפוי. כניסה למערכת יחסים עם אבותיך מעצימה אותך להפוך דפוסים משפחתיים שליליים לברכות ומעודדת בריאות טובה, הערכה עצמית, בהירות מטרה וקשרים טובים יותר עם קרוביך החיים. דניאל פור, דוקטורט, מציע מדריך מעשי להבנת מערכות יחסים וניווט ביניהם עם רוחם של אלה שעברו, ומספק תרגילים וטקסים, המבוססים על מסורות חוכמה עתיקות, כדי לעזור לכם ליזום קשר עם אבותיכם, למצוא מדריכי אבות תומכים. , טיפח סליחה והכרת תודה, הרמו את קווי הדם שלכם וסייעו למתים שעדיין לא נמצאים בשלום.

לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה.

על המחבר

דניאל פור, דוקטורט, הוא פסיכותרפיסט מורשה ודוקטור לפסיכולוגיה. הוא הוביל אינטנסיביות לריפוי אבות ומשפחות ברחבי ארצות הברית מאז 2005. הוא יוזם במסורת איפא / אורישה של מערב אפריקה הדוברת יורובה, והכשיר עם מורים לבודהיזם מהאיאנה, סופיות אסלאמית ודרכים ילידיות שונות, כולל דרכים ישנות יותר של אבותיו האירופאים. בקר באתר המחבר: ancestralmedicine.org