תמונה על ידי גרד אלטמן

אמפתיה נמצאת בכל מקום. במובנים רבים, אמפתיה היא הדבק החברתי המחזיק את כולם ביחד. אמפתיה היא חוויה חברתית הכוללת הרגשת אנרגיה רגשית חיצונית עד כדי כך שיקוף רגש ולוקח אותו לחוויה של עצמו. לעומת זאת, ניתן לראות סימפטיה כ"תחושה להאחר, ואילו אמפתיה היא "הרגשה as" האחר. בחיי היומיום, אדם בריא רגשית יחווה גם אהדה וגם אמפתיה בדרגות שונות.

כשאדם חווה אמפתיה, הוא מתעלה על אהדה למעשה מרתק or נכנסת פנימה תדר רגשי. אנרגיה אמפתית זו יכולה להגיע מאדם אחר, מקבוצת אנשים, חיה, סרט או מחזה, סיפור בחדשות, או אפילו מאנרגיה רגשית בתוך סביבה.

כולם אמפתיים במידה כזו או אחרת, וכאשר לאדם קולטנים אמפתיים שלהם מופעלים "גבוהים", זה יכול להיות לעתים קרובות חוויה מוחצת ביותר. זו הסיבה שחשוב כל כך להבין את חוויית האמפתיה וללמוד טכניקות המסייעות לשמור על מאוזן חברתית ובריאות רגשית. הבריאות הרגשית שלנו קובעת במידה רבה כיצד אנו מגיבים לעליות וירידות החיים.

האם אתה אמפתי?

למרות שכולם חווים סוגים שונים של עיבוד אמפתי, לאלה שאמפתיים מאוד יש מספר דברים משותפים. אם אתה מזדהה עם מספר נקודות אלה, ברך את עצמך על היותך בן למשפחה האמפתית בעולם.

* קליטה רגשית: חווית קליטת הרגשות הסובבים. זה גורם למאתגר להבדיל בין רגשות עצמך לזה של אנשים אחרים. אמפתים חייבים לעבוד קשה במיוחד להבדיל רגשות פנימיים וחיצוניים על בסיס יומי.

* הבנת נקודות מבט אחרות: לאנשים אמפתיים מאוד יש את היכולת להבין את הסיבות מאחורי נקודות המבט של אנשים אחרים. גם אם האמפת עצמם לא חשים כמו אדם אחר, כמעט ללא מאמץ להיכנס לנקודת המבט של מישהו אחר כדי לראות מאיפה הם באים. כאשר ניגשים אליו במודעות עצמית, האמפתית יכולה להבין את האחר מבלי "בהכרח" לקבל על עצמם את תפישותיהם כאילו היו של עצמך. אנו יכולים לבחור להבין ולהתייחס לאחרים תוך שמירה על זהותנו ונקודות מבטנו.

* פְּתַיוּת: אמפתים ידועים לשמצה. אם אדם משליך רגש מסוים, האמפתיה עשויה לחוש את הרגש ולהאמין שהוא אמיתי. זו הסיבה העיקרית לכך שאנשים אמפתיים אינם צריכים להיות חברים עם שקרנים רגילים או עם אנשים שאינם חולקים מערכת אתיקה דומה. אמפתים יכולים להיות משוכנעים לתקלה, מה שהופך אותם למטרות קלות לאלה שכוונותיהם אינן כה אלטרואיסטיות.

* קריאה רגשית של אחרים: אמפתים יכולים לקרוא בקלות את הרגשות של אחרים כמו גם של בעלי חיים. כאשר עומדים מחוץ לדיון או דיון, אמפתות מחדדות את האנרגיה הרגשית של הצדדים שנצפו. בין אם במודע ובין אם אחרת, לאמפתים יש את היכולת לקרוא שפת גוף ולקבוע אילו רגשות "באמת" מתקשרים.

* קושי בתקשורת עקיפה: אמפתים מאותגרים לשמצה בכל הנוגע להבנת רמזים עדינים או "השגת" מה שמועבר בנימוסים עקיפים. אמפתות לרוב יתבלבלו כאשר אחרים מנסים לגרום לנו "לקבל את הרמז" לגבי דבר כזה או אחר, ולכן כל כך קשה לנו לתפוס גבולות חברתיים אלא אם כן הם באים לידי ביטוי במפורש. תקשורת מרומזת או חתרנית אינה מתיישבת עם אמפתות, שכן אנו משגשגים על תקשורת ישירה וכנה.

* רגישות לגירויים: התחושות הפיזיות מוגברות לאמפתים. בעוד שאדם ממוצע עשוי להריח ורד, אדם אמפתי מאוד עלול לקחת את ריח הוורד למקום רגשי ולהבחין בארומתו העדינה ובזיכרונות שהוא מעורר. רגישות זו נכונה לגבי ריח, טעם, מגע, שמיעה וראייה. לא פלא שאנחנו לא יכולים לסבול רעשים סוערים מדי ותאורת פלורסנט בהירה!

* אטרקציה לכל דבר מיסטי: אמפתים נהנים ללמוד דברים שרוב האנשים אפילו לא יכולים לשקול לחקור. התרבויות, הדתות והפרקטיקות המגוונות של תושבי העולם מרתקות ויפות. אנו רוצים להיכנס לחוויותיהם של אחרים מכיוון שזה מזכיר לנו שאנחנו לא נפרדים כפי שהם עשויים להופיע לפעמים. גם אם העשייה או התרבות של מישהו אחר נראים מאיימים בעיני חלקם, אמפתיה צמאה לידע שהיא יכולה להעניק. באופן זה החיים הם חוויה של הבנה ויצירת קשרים תרבותיים ורוחניים. זו סיבה מדוע אמפתים רבים הופכים אנתרופולוגים, סוציולוגים ופסיכולוגים מצוינים. על ידי הבנת אחרים אנו יכולים להבין טוב יותר את עצמנו.

* התנהגות נעימה: אמפתים הם אנשים נחמדים. לא תמיד, אבל רוב הזמן. איננו יכולים לעמוד בחילוקי דעות, וסביר להניח שנמצאים במצב מטושטש מאוד אם אנו בעצמנו נתקלים בסכסוך. כמרפאים טבעיים, אמפתים רוצים את הטוב ביותר עבור כל הסובבים אותנו. אנו שונאים לראות אחרים סובלים, ולכן לעיתים קרובות אנו בוחרים בחיים המסייעים להפחתת הסבל עבור הסובבים אותנו.

* חרדה חברתית: במצבים חברתיים מאוד, החושים שלנו דולקים. בזמנים אלה אנו מעבדים רמות שונות של מציאות בו זמנית. אפילו באינטראקציה הקטנה ביותר ניתן לראות נושאת משמעות פסיכולוגית, רגשית ורוחנית. אנו מעדיפים לקבל ולעבד חלקים של קלט חושי בקצב קבוע במקום לקבל עומס יתר של גירוי בבת אחת. במצבים חברתיים זה יכול להיות מסובך, ויכול להוביל לדפוס של חרדה חברתית ואפילו לפוביה חברתית.

* רצון לבדידות: אמפתים מנוסים יודעים את הערך של לקיחת זמן אישי בעת הצורך. זה לא רעיון טוב להתבודד מהחברה לפרקי זמן ממושכים, אך חיוני לקחת מקום פעם אחר פעם. כשיש לנו קצת זמן לעצמנו, אנחנו יכולים להרפות את החושים ולהרגיע את האנרגיות שלנו לפני שנעסוק שוב עם העולם. אפילו רגעים קצרים של בדידות יכולים ליישר מחדש את הרוח בתחושת שלום גדולה יותר.

* תחושות של ניכור: כשאנחנו מתבוננים בתעתועים ההמוניים של האנושות ומחלות חברתיות, חלק מאיתנו רוצה לעזור לרפא את העולם, בעוד שהחלק השני מרגיש מנותק לחלוטין מהציוויליזציה. מובן, לעתים קרובות אנו חשים שאנו מבחוץ מסתכלים בעולם שאינו מעריך חמלה ואחדות. בלי קשר, אנחנו כאן מסיבה ואנחנו צריכים לשמוח מכך שאנחנו שונים מהנורמה! זה יפה להיות חייזר.

תוויות וזהות

עבור נפשות רגישות רבות, המונח "אמפתיה" יכול להיות גם מאשר וגם מעצים. אנו יכולים להשיג תחושת ביטחון על ידי ידיעה שאנו שונים מהנורמה. מי בכלל רוצה להיות נורמלי ?! אנחנו כאן כדי לעזור להכניס את העולם לרמה גדולה יותר של חמלה, וכל עוד אנו יכולים לשמור על החיוביות הזו כלפי אחרים (ועצמנו), אנו עושים את עבודתנו בעולם. אם השימוש במונח "אמפת" מעורר תחושת ביטחון בתוכך, מדוע שלא להשתמש בו בגאווה?

רק זכרו: להיות אמפתיים ביותר אינה סיבה להימנע מאחריות אישית ואחריות. האופי האמפתי שלך אינו אשם בכל מה שמשתבש. במקום לראות אמפתיה באור זה, נסה לשאול את עצמך כיצד תוכל לנצל את כישוריך כאמפת לריפוי הפצעים שלך ולהחלפת לחץ באהבה.

תגובה רחמנית

אמפתיה בכוחות עצמו לא בהכרח מבוסס באהבה. אמפתיה היא חוויה רגשית שלעתים קרובות הולכת אחריה בתגובה של חמלה ואדיבות, אך ללא תגובה אוהבת זו, אמפתיה נופלת. לדוגמה, אנו עשויים למצוא את עצמנו כועסים כאשר אנו נמצאים סביב אדם אחר או אנשים נסערים. זו בהחלט חוויה אמפתית, אך אלא אם כן אחריה באה תגובה של חמלה, האמפתיה פשוט קיימת ללא הרבה טעם או מטרה.

כאשר האמפתיה של האדם מתפקדת בפוטנציאל הגבוה ביותר שלה, רגשות של אהבה בלתי מוגבלת מתרחשים ללא היסוס. זה מרגיש טוב להיות נדיב ולעזור לאחרים בחייהם. זה מעצים לגרום לאחרים להרגיש מוערכים ושבחים. משתלם ליצור שינוי חיובי.

הדבקה רגשית

מונח מדעי בעל ערך בהבנת החוויה האמפתית הוא זיהום רגשי. הרגשות עצמם יכולים להיות מדבקים חברתית. כאשר אנו "תופסים" רגש חיצוני, לקחנו אותו לסיפון בגופנו הרגשי. בשלב זה, לפעמים יכול להיות קשה להבחין במקור הרגש: האם הוא שלי או שמא מישהו אחר, או שמא שילוב של שני גורמים אלה?

לעתים קרובות אנו רואים הדבקה רגשית אצל ילדים: אם ילד נהנה לשחק בדשא, קרוב לוודאי שחברו למשחק יחוש את אותה התרוממות רוח. אם אחד מהם נפגע ומתחיל לבכות, סביר להניח שגם הילד השני יתחיל לבכות - הם "תפסו" את הרגש של חברם מבלי לחשוב על זה בכלל. לילדים צעירים יש גם הרבה פחות גבולות חברתיים מאשר למבוגרים, מה שמקל עליהם לספוג אנרגיה רגשית במהירות.

כשאנחנו כמבוגרים "תופסים" רגש, לפעמים זה יכול להיות מאתגר לא פחות להתנער ממנו. אם אנו עובדים באופן פעיל על טיפוח מודעות עצמית רגשית, נוכל לזהות ביתר קלות רגש חיצוני ולראות אותו במה שהוא. כאשר אנו מודעים לרגש, אנו יכולים לבחור לעבוד איתו בצורה בונה.

החברה היא חיה מסובכת, ועבור אנשים אמפתיים מאוד היא יכולה להרגיש מפתה להתנתק לחלוטין מהאנושות כאשר המצב נעשה קשה. באופן אירוני, אמפתים יכולים לשגשג טוב מאוד מבחינה חברתית כשהם במצב מאוזן של נפש, גוף ורוח. רגשות כאן כדי לעזור להנחות אותנו בחיים, ולא כדי לעכב את התפתחותנו.

טכניקות אמפתיות יומיומיות

אתגרים רגשיים קיימים עבור אמפתים על בסיס יומיומי, גם אם מדובר בהתרחשויות קטנות יחסית. אתגרים אלה יכולים להיות פחות ופחות עזים לאורך זמן אם אנו מקדישים את עצמנו לחזור למרכז ונזכור שלא תמיד אנו צריכים להיות מושלמים. החיים הם חוויה לימודית, ולכן כל מה שאנחנו יכולים לעשות זה להמשיך ולנסות כמיטב יכולתנו בכל יום.

על מנת לקדם תפקוד רגשי בריא, אמפתים יכולים לעשות זאת אם לזכור כמה דברים בעת תפקוד בחברה היום-יומית, כולל הנקודות הבאות.

* אנחנו לא צריכים לקבל את כל התשובות: לפעמים זה מספיק להקשיב, לתמוך ולאמת את הרגשות והפרספקטיבות של אחרים. לפעמים הדבר הטוב ביותר עבורנו לעשות הוא לספק תמיכה רגשית למי שלומד גם שיעורי חיים יקרי ערך בקצב שלהם.

* טוב להיות כנים: למרות שלאמפתים יש נטייה טבעית "להציל פנים" על ידי כך שלא יאכזבו אחרים, חיים אותנטיים כמו אמפתים מוסמכים דורשים שנהיה כנים עם עצמנו ועם אחרים. על ידי הבנת נקודות המבט והאמונות שלנו אנו יכולים להגדיר את עצמנו ביתר קלות עבור מי שאנחנו במקום לקלוט את מה שיכול להיות סביבנו.

* אי-אישור הוא בסדר לפעמים: אמנם אולי קל יותר לקחת את נקודות המבט של אנשים אחרים, אך עלינו לבחון תחילה האם אמונות אלו נכונות לנו באופן אישי. בנוסף, זה בסדר אם מישהו לא מסכים איתנו מדי פעם. איננו נדרשים לרצות את כולם בכל עת. מידה מסוימת של אי הסכמה חברתית, אי נוחות וחוסר הסכמה היא בריאה.

* אינך קורבן: קל להילכד במנטליות הקורבן. זה לא מונח משפיל, וזה לא מצב הוויה קבוע, אלא הוא מלכודת נפשית שכולנו נוטים ליפול אליה מדי פעם. עלינו לצבור אומץ להפוך צער (כולל לרחם על עצמך) לפעולה בונה. לא משנה הנסיבות, יש לנו את היכולת לעבד רגשות, לרפא את עצמנו, להגן על עצמנו ולקבל את הבחירה המודעת ללמוד בענווה מהחוויות שלנו. אנו יכולים לבחור בדרך של קבלת העבר, טיפוח סליחה והרמת עצמנו חזרה כאשר אנו נופלים.

* שים את עצמך במקום הראשון: אם ברצוננו לשרת אחרים ולהרים אותם רגשית, חשוב שתעדיף את בריאותנו ובריאותנו בכל רמה. כאשר אנו חשים בחוסר איזון, החוויה האמפתית יכולה לעבוד נגדנו וליצור יותר אתגרים חברתיים מאשר פתרונות. על ידי בילוי פרקי זמן לבד (בלי להתנתק לחלוטין!), אנו יכולים להעריך ולהעריך מחדש את בריאותנו ההוליסטית ולנסות להתאים מחדש למצב בריא ומתפקד יותר של הוויה.

* טיפח תודה: העובדה שאתה קורא את זה ברגע זה ממש מראה ששניכם קרוא וכתוב ויש לכם גישה לפריטים חומריים מעבר לאוכל ולמקלט בלבד. בהשוואה לרוב העולם, אנו חיים בפאר. החיים אינם חפים מבעיותיהם, כמובן; כמה אתגרים בחיים יכולים לגרום לנו להרגיש שאנחנו לא יכולים להתמודד עם חוויית החיים לגמרי. בסופו של יום, אנו בעלי מזל רב ויכולים ליצור ריפוי עמוק יותר בחיינו אם אנו זוכרים את המתנות וההזדמנויות שניתנו לנו בחיים. עלינו לשמור על נקודת מבט של "התמונה הגדולה" כדי לשגשג הן מבחינה אישית והן מבחינה חברתית כנשמות הרגישות ביותר שאנו.

© 2019 על ידי רייבן דיגיטאליס. כל הזכויות שמורות.
פורסם על ידי Llewellyn Worldwide (www.llewellyn.com)

מקור המאמר

האמפת היומיומית: השג איזון אנרגטי בחייך
מאת רייבן דיגיטאליס

העשר את הידע שלך באמפתיה ושיפר את יכולותיך האמתיות בעזרת המדריך הכובש והקל לשימוש הזה. האמפת היומיומית מציע מבט מעוגל היטב על המשמעות של חוויה של אמפתיה גבוהה בחיי היומיום. עם תרגילים, דוגמאות ותובנות, זהו משאב חיוני שיש לך על המדף שלך.

לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר כריכה רכה זו.

על המחבר

רייבן דיגיטאליס (מיסולה, MT) היא המחברת של האמפת היומיומית, אמפתיה אזוטרית, קומפנדיום צל מגיק, לחשים וטקסים פלנטריים ו מלאכת גותי (לוולין). הוא מייסד שותף למקדש רב-תרבותי ללא מטרות רווח בשם Opus Aima Obscuræ (OAO), השומר בעיקר על מסורות ניאו-פגניות והינדיות. רייבן הוא מתרגל אדמה מאז 1999, כומר מאז 2003, בונה חופשי מאז 2012, ואמפת כל חייו. הוא בעל תואר באנתרופולוגיה מאוניברסיטת מונטנה והוא גם קורא טארוט מקצועי, תקליטן, חקלאי בקנה מידה קטן ודוגל בזכויות בעלי חיים. בקר אותו בכתובת www.raternalitalis.com.

ספרים נוספים מאת מחבר זה