ייתכנו עלויות ויתרונות ללשון הרע. סוזן טאקר / שוטרסטוק
קללות נדחו מזמן כנושא של מחקר רציני מכיוון שהניחו שהן פשוט סימן לתוקפנות, מיומנות שפה חלשה או אפילו אינטליגנציה נמוכה. יש לנו כעת די הרבה ראיות שמאתגרות את ההשקפה הזו, מה שמניע אותנו לשקול מחדש הטבע - והכוח - של קללות.
בין אם אנחנו אוהדי קללות ובין אם לא, סביר להניח שרבים מאיתנו ישתמשו בזה מדי פעם. כדי להעריך את כוחן של קללות, ולהבין מהיכן היא מגיעה, ביצענו לאחרונה סקירה של יותר מ-100 מאמרים אקדמיים בנושא מדיסציפלינות שונות. המחקר, פורסם ב-Lingua, מראה שהשימוש במילות טאבו יכול להשפיע עמוקות על האופן שבו אנו חושבים, פועלים ומתייחסים זה לזה.
לעתים קרובות אנשים מקשרים קללות עם קתרזיס - שחרור של רגש חזק. אין ספק שהוא שונה - וחזק יותר מצורות אחרות של שימוש בשפה. מעניין שדוברי יותר משפה אחת, הקתרזיס הוא כמעט תמיד גדול יותר כאשר מקללים בשפה הראשונה של האדם מאשר כל שפה שנלמדת לאחר מכן.
קללות מעוררות את הרגשות. ניתן למדוד זאת בתגובות אוטונומיות כגון הזעה מוגברת ולפעמים קצב לב מוגבר. שינויים אלה מצביעים על כך שקללות יכולות להפעיל את פונקציית "הילחם או ברח".
מחקר נוירו-מדעי מצביע על כך שהקללות עשויות להיות ממוקמות בחלקים שונים של המוח מאזורי דיבור אחרים. באופן ספציפי, זה עשוי להפעיל חלקים של "מערכת הלימבית" (כולל תכונות הידועות כגנגליות הבסיס והאמיגדלה). מבנים עמוקים אלה מעורבים בהיבטים של זיכרון ו עיבוד רגשות שהם אינסטינקטיביים ו קשה לעכב. זה עשוי להסביר מדוע קללות יכול להישאר שלם באנשים שסבלו מנזק מוחי ומתקשים לדבר כתוצאה מכך.
ניסויים מבוססי מעבדה מראים גם השפעות קוגניטיביות. אנחנו יודעים את המילים האלה לפקד יותר תשומת לב וזוכרים טוב יותר ממילים אחרות. אבל הם גם מפריעים לעיבוד הקוגניטיבי של מילים/גירויים אחרים - כך שנראה שגם קללות עלולות לפעמים להפריע לחשיבה.
עם זאת, זה עשוי להיות שווה את זה - לפחות לפעמים. בניסויים המחייבים אנשים לטבול יד במים קפואים, קללות מייצרות הקלה בכאב. במחקרים אלה, השמעת מילת קללה מוביל לסבילות גבוהה יותר לכאב וסף כאב גבוה יותר בהשוואה למילים ניטרליות. מחקרים אחרים מצאו כוח פיזי מוגבר באנשים לאחר קללות.
אבל קללות לא משפיעות רק על האני הפיזי והנפשי שלנו - היא משפיעה גם על היחסים שלנו עם אחרים. מחקר בתקשורת ובלשנות הראה מערך של מטרות חברתיות ייחודיות של קללות - מהבעת תוקפנות וגרימת פגיעה לקשר חברתי, הומור ו סיפורי סיפור. שפה רעה יכולה אפילו לעזור לנו לנהל את הזהויות שלנו להפגין אינטימיות ואמון כמו גם הגברת תשומת הלב והדומיננטיות על אנשים אחרים.
לחפור עמוק יותר
למרות שיש השפעה כל כך בולטת על חיינו, כרגע אנחנו יודעים מעט מאוד על המקום שבו קללות שואבות את כוחן. מעניין שכאשר אנו שומעים מילת קללה בשפה לא מוכרת, היא נראית כמו כל מילה אחרת ולא תניב אף אחת מהתוצאות הללו - אין שום דבר מיוחד בצליל המילה עצמה שהוא פוגעני באופן אוניברסלי.
אז הכוח לא נובע מהמילים עצמן. באותה מידה, זה לא טבוע במשמעויות או בצלילים של המילה: לא לשון הרע ולא מילים שנשמעות דומות משפיעות עלינו כל כך עמוקות.
אחד ההסברים הוא ש"התניה אברסיבית" - שימוש בענישה כדי למנוע המשך קללות - בדרך כלל מתרחש במהלך הילדות. זה עשוי ליצור קשר קרביים בין שימוש בשפה לתגובה רגשית. אמנם השערה זו נשמעת נכונה, אך עדות חלשה היא רק על ידי קומץ מחקרים שחקרו זיכרונות של עונש ילדות על קללות. אין כמעט מחקרים אמפיריים על קשרים בין זיכרונות כאלה לבין תגובות מבוגרים לקללות.
כדי לרדת לעומקו של הסיבה לקללות יש השפעה כה עמוקה עלינו, עלינו לחקור את טיב הזיכרונות של אנשים לקללות. מה היו אירועי הקללות המשמעותיים שלהם? האם קללות תמיד הביאו לתוצאות לא נעימות, כמו עונש, או שהיו גם הטבות? מה לגבי החוויות המתמשכות של קללות של אנשים לאורך כל החיים? אחרי הכל, המחקר שלנו מראה שקללות יכולות לפעמים לעזור לאנשים ליצור קשר זה עם זה.
אנחנו חושבים שיכול להיות שהקללות יראו דפוס זיכרון דומה לזה של מוזיקה - אנחנו לזכור ולאהוב את השירים בצורה הטובה ביותר שהקשבנו להם בגיל ההתבגרות. הסיבה לכך היא שכמו מוזיקה, קללות עשויות לקבל משמעות חדשה בגיל ההתבגרות. היא הופכת להיות דרך חשובה להגיב לרגשות העזים שאנו נוטים לחוש בתקופה זו, ולפעולה המאותת על עצמאות מההורים וחיבור עם חברים. אז, קללות ו שירים בשימוש בתקופה זו עשוי להיות מקושר לנצח עם חוויות חשובות ובלתי נשכחות במיוחד.
המחקר צריך גם לבחון האם יש קשר בין זיכרונות של קללות לבין ההשפעות שנצפו בניסויים. זה יכול להראות אם אנשים עם יותר זיכרונות חיוביים מגיבים אחרת לאלה עם זיכרונות שליליים.
נקודה אחרונה שיש לשקול היא האם קללות יתחילו לאבד את כוחן אם הן יהפכו מקובלות יותר מבחינה חברתית ובכך תאבד את הפוגעניות שלה. עם זאת, לעת עתה, זה בהחלט נשאר שווא.
על המחבר
קארין סטייפלטון, מרצה בכיר לתקשורת בין אישית, אוניברסיטת אולסטר; קתרין לובדיי, נוירופסיכולוג, אוניברסיטת וסטמינסטר; קריסטי בירס, פרופסור, אוניברסיטת סודרטורן, ו ריצ'רד סטפנסמרצה בכיר לפסיכולוגיה, אוניברסיטת קיל
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים קשורים:
כלים חיוניים לשיחות לשיחה כאשר ההימור גבוה, מהדורה שנייה
מאת קרי פטרסון, ג'וזף גרני ועוד.
תיאור הפסקה הארוך מגיע לכאן.לעולם אל תחלק את ההבדל: ניהול משא ומתן כאילו חייך תלויים בו
מאת כריס ווס ותאל רז
תיאור הפסקה הארוך מגיע לכאן.שיחות מכריעות: כלים לשיחה כאשר ההימור גבוה
מאת קרי פטרסון, ג'וזף גרני ועוד.
תיאור הפסקה הארוך מגיע לכאן.לדבר עם זרים: מה עלינו לדעת על האנשים שאנו לא מכירים
מאת מלקולם גלדוול
תיאור הפסקה הארוך מגיע לכאן.שיחות קשות: איך לדון במה שהכי חשוב
מאת דאגלס סטון, ברוס פאטון ועוד.
תיאור הפסקה הארוך מגיע לכאן.
