מיליארדי אנשים נהנים ממוסיקה; רבים מרגישים שהם לא יכולים לחיות בלעדיו.

למה?

זו שאלה שהפתיעה מדענים ופילוסופים במשך מאות שנים. לפני 2,400 שנה אריסטו תהה, "מדוע מוזיקה, בהיותה צלילים בלבד, מזכירה לנו את מצבי נשמתנו?"

במאה ה -19 דרווין ניסה לפענח אם יכולתנו ליצור מוזיקה התפתחה על ידי ברירה טבעית. מכל הפקולטות האנושיות, רק מוזיקה נראתה מעבר להבנה; התלהב, הוא הגיע ל מסקנה ש"מוזיקה היא התעלומה הגדולה ביותר. "

לפני יותר מ 200 שנה הכריז קאנט על מוזיקה חסר תועלת. ולקראת סוף המאה העשרים, הפסיכולוג המהולל סטיבן פינקר - שגם אינו מסוגל להבין את מטרתו - נקרא מוזיקה "עוגת גבינה שמיעתית."

לפני כמה שנים פרסם כתב העת המכובד Nature א סדרת מאמרים על מוזיקה. המסקנה שלהם? שאי אפשר להסביר מהי מוזיקה ומדוע היא משפיעה עלינו בצורה כה חזקה - ושהיא אפילו לא ברור אם מוזיקה יכולה לשרת "פונקציה אדפטיבית ברורה".

אבל שלי לאחרונה מחקר מציע אחרת: מוסיקה is עיבוד אבולוציוני, כזה שעוזר לנו לנווט בעולם שופע סתירות.

ההשפעה המשתקת של דיסוננס קוגניטיבי

השפעת המוסיקה על מוחנו קשורה קשר הדוק למה שכונה "התגלית הגדולה ביותר בפסיכולוגיה החברתית" של המאה ה -20: דיסוננס קוגניטיבי. דיסוננס קוגניטיבי הוא הרעיון שאנשים חווים רגשות לא נעימים כאשר הם מחזיקים בידע סותר או מתמודדים עם מידע חדש המתנגד לאמונות הקיימות.

אחת הדרכים להקל על הדיסוננס היא באמצעות דיכוי או דחייה של ידע סותר זה.

אגדתו של איזופוס "השועל והענבים" ממחישה את התגובה האנושית הנפוצה הזו. בסיפור, השועל נלחץ מכך שהוא לא יכול להגיע לארגז ענבים. הלא נעים עוד יותר הוא הדיסוננס שהוא חווה: הענבים כל כך מפתים וקרובים כל כך - אך עדיין בלתי ניתנים להשגה.

'אם אני לא יכול לקבל את זה, אני לא רוצה את זה': האגדה 'השועל והענבים' ממחישה תגובה דיסוננסית קוגניטיבית למידע סותר. ויקישיתוף כתוצאה מכך, השועל מנסה להקל על הדיסוננס על ידי רציונליזציה, "אה, אתה אפילו לא בשל עדיין! אני לא צריך שום ענבים חמוצים. ”

במהלך המאה ה -20 מאות ניסויים מאושר תגובה פסיכולוגית נפוצה זו. כשנוכחים עם מחשבות דיסוננטיות, ילדים, בני נוער ומבוגרים כולם הגיבו באותה דרך: אם אני לא יכול לקבל את זה, אני לא צריך את זה.

ביטוי לדיסוננס קוגניטיבי הוא דחיית ידע חדש. אפילו כמה תגליות מדעיות נהדרות נאלצו לחכות עשרות שנים להכרה ולקבלה, מכיוון שהן סותרות את האמונות הקיימות שאנשים לא רצו להיכנע. לדוגמא, אינשטיין לא קיבל פרס נובל על תורת היחסות שלו - שנחשבת כיום לאחת התגליות הגדולות בתולדות האנושות - משום שהיא סותרת את אמונות הליבה שלנו לגבי מרחב וזמן.

מוזיקה עוזרת לנו להתמודד עם דיסוננס

אז אם אנשים מוכנים לרמות את עצמם או להתעלם ממידע חדש, כיצד התפתחה התרבות האנושית? אחרי הכל, יסוד התרבות הוא צבירת ידע חדש - שחלק גדול ממנו סותר את הידע הקיים.

שקול שפה: כאשר השפה הופיעה אצל המינים שלנו, כל מילה חדשה הייתה גוש מידע חדש שסותר את הרעיון או האמונה הקיימים. מנגנון נפשי רב עוצמה חייב להתפתח כדי לאפשר לאבותינו להתגבר על הדיסוננסים הלא נעימים הללו שפיצלו את עולמם, ואפשרו להם לשמור על ידע סותר - לקלוט מילים חדשות במקום להשליך אותן באופן מיידי.

יכול להיות שהיכולת הזו הייתה מופעלת על ידי מוסיקה? בעוד השפה מפצלת את העולם ליצירות מפורטות ומובחנות, המוסיקה מאחדת את העולם לכלל. הנפש שלנו דורשת את שניהם.

כמה ניסויים הוכיחו את יכולתה של המוזיקה לעזור לנו להתגבר על דיסוננסים קוגניטיביים ולשמור על ידע סותר.

לדוגמה, ב ניסוי אחד, נסיין העניק לקבוצת נערים בני ארבע חמש צעצועי פוקימון פופולריים. כששיחקה עם כל ילד בנפרד, היא דרגה אותם בזה אחר זה את ההעדפות שלהם לגבי חמשת הצעצועים. ואז הנסיין אמר לכל נושא שהיא צריכה לעזוב כמה דקות, וביקש ממנו לא לשחק עם הצעצוע המדורג השני שלו. כשחזרה, היא יזמה מחדש את המשחק וגילתה שהתעלם לחלוטין מהצעצוע שבמקום השני. כאשר עמד מול מידע סותר ("אני אוהב את הצעצוע הזה, אבל אני לא צריך לשחק איתו"), ככל הנראה כל ילד דחה את העדפתו הראשונית לכך.

אך כאשר הנסיין הפעיל מוזיקה בעת שעזב, הצעצוע שמר על ערכו המקורי. הידע הסותר לא הוביל את הנערים פשוט להשליך את הצעצוע.

In ניסוי נוסף, נתנו לקבוצה של סטודנטים בני חמש עשרה בחינה מרובה ברירה טיפוסית, וביקשנו מהם לרשום את הקושי בכל שאלה, יחד עם כמה זמן לקח להם לענות על כל אחת.

התברר ששאלות קשות יותר נענו מהר יותר (והציונים סבלו) מכיוון שהתלמידים לא רצו להאריך דיסוננס לא נעים בבחירה בין אפשרויות קשות. אולם כאשר המוסיקה של מוצרט התנגנה ברקע, הם השקיעו יותר זמן בשאלות הקשות. הציונים שלהם השתפרו.

הבחירות הגדולות של החיים הופכות להיות מושכלות יותר

מעבר למבחני בחירה מרובה, אנו מתמודדים כל העת עם בחירות בחיי היום יום שלנו - החל מהארצי (מה לקנות לארוחת צהריים), ועד למגמה (אם לקבל הצעה לעבודה או לא). לעתים קרובות אנו משתמשים הן באינטואיציה והן בפרגמטיזם בעת הערכת מצבים מורכבים, אך אנו משלבים גם רגש.

ואז יש אפשרויות שקשורות לשני נושאים אוניברסליים של קיומנו - אהבה ומוות - שטבועים במהותם בסתירות.

באהבה נרצה לסמוך על כך לחלוטין. אבל אנו יודעים שאמון מלא הוא מסוכן - שאפשר לבגוד ולהתאכזב. עם המוות, אחת הסתירות הקשות מכולן היא הכמיהה שלנו להאמין בנצח הרוחני והידיעה שלנו שזמננו על כדור הארץ הוא סופי.

האם במקרה זה יש כל כך הרבה שירים על אהבה ובגידה? או שאנחנו נמשכים לשירים עגומים בעת אבל?

הרעיון הוא שמוסיקה - שיכולה להעביר מגוון רגשות ניואנסים - עוזרת לנו ליישב את הרגשות המסוכסכים שלנו בעת בחירתנו. וככל שאנו מחזיקים ברגשות מגוונים יותר ומבדילים, כך החלטותינו מבוססות יותר. בין אם זה בחירה לשחק עם צעצוע או החלטה להציע לחבר או חברה, המחקר שלנו מראה זאת מוזיקה יכולה לשפר את היכולות הקוגניטיביות שלנו.

לפיכך, מכיוון שאנו מתמודדים ללא הרף עם דיסוננסים קוגניטיביים, יצרנו מוזיקה, בין השאר, כדי לעזור לנו לסבול אותם - ולהתגבר עליהם.

זו המטרה האוניברסלית של המוסיקה.

מאמר זה פורסם במקור ב שיחה
קרא את מאמר מקורי.

על המחבר

ליאוניד פרלובסקי הוא חוקר אורח, בית הספר להנדסה ומדעים שימושיים באוניברסיטת הרווארד. תחומי המחקר שלו כוללים אינטליגנציה חישובית ורשתות עצביות; דוגמנות מתמטית של המוח והמוח כולל פונקציות קוגניטיביות גבוהות יותר, תודעה, רגשות; יכולות למוזיקה יפה, נשגבת; אבולוציה של שפות, הכרה ותרבויות. הוא משמש כמנהל תוכניות בתכנית DOD Semantic Web ובמספר פרויקטי מחקר.

הצהרת גילוי נאות: ליאוניד פרלובסקי אינו עובד, אינו מתייעץ עם, מחזיק בבעלות מניות או מקבל מימון מחברה או ארגון כלשהו שיזכה במאמר זה, ואין לו כל קשר רלוונטי.

דוח שנכתב על ידי מחבר זה:

at

תודה על הביקור InnerSelf.com, איפה הם 20,000 + מאמרים משנים חיים המקדמים "עמדות חדשות ואפשרויות חדשות". כל המאמרים מתורגמים ל 30 + שפות. הירשם למגזין InnerSelf, המתפרסם מדי שבוע, ולהשראה היומית של מארי טי ראסל. מגזין InnerSelf פורסם מאז 1985.