פיקופתים ואבולוציה 2 14
 פטר בונק/שטרסטוק

כשמתחילים לשים לב אליהם, נראה שפסיכופתים נמצאים בכל מקום. זה נכון במיוחד לגבי אנשים במקומות חזקים. לפי הערכה אחת, עד 20% מהמנהיגים העסקיים יש "רמות רלוונטיות מבחינה קלינית" של נטיות פסיכופתיות - למרות העובדה רק 1% מהאוכלוסייה הכללית נחשבים לפסיכופתים. פסיכופתים מאופיינים ברגשות רדודים, חוסר אמפתיה, חוסר מוסריות, התנהגות אנטי-חברתית ובעיקר, הטעיה.

מנקודת מבט אבולוציונית, פסיכופתיה היא תמוהה. בהתחשב בעובדה שתכונות פסיכופתיות כל כך שליליות, מדוע הן נשארות בדורות עוקבים? נראה שפסיכופתיה היא, במילים של ביולוגים, "לא מסתגלת", או חסרת ערך. בהנחה שיש מרכיב גנטי למשפחת ההפרעות הזו, היינו מצפים שהוא יקטן עם הזמן.

אבל זה לא מה שאנחנו רואים - ויש ראיות לכך שהנטיות הן, לפחות בהקשרים מסוימים, יתרון אבולוציוני. לפי שלי מחקר, ייתכן שהסיבה לכך נובעת מהיכולת לזייף תכונות רצויות באמצעות הונאה.

כוחה של רמאות

אמון ואמינות הם מרכיבים חשובים בסיפור האבולוציה החברתית האנושית. האנשים המצליחים ביותר, מבחינה אבולוציונית, הם אלה שנחשבים כאמינים או אמינים.

אמון עוד יותר מעודד שיתוף פעולה, מה שעזר לנו לפתח כלים, לבנות ערים ולהתפשט ברחבי העולם - אפילו לסביבות הכי לא מסבירות פנים. אף מין אחר לא השיג זאת, מה שגרם לשיתוף פעולה אנושי פלא של עולם הטבע.


גרפיקת מנוי פנימית


אולם ברגע שהקבוצות התרבותיות שלנו הפכו גדולות מכדי להכיר את כולם בנפרד, היינו צריכים למצוא דרכים להבטיח שהאנשים שפגשנו צפויים לשתף פעולה. קל יותר לסמוך על הורה או אח בעת ציד בטבע מאשר לסמוך על זר - הזר עלול לתקוף אותך או לסרב לחלוק איתך בשר כלשהו.

כדי לשתף פעולה עם זר צריך אמון - הם צריכים לשכנע אותך שהם לא יזיקו. אבל הם יכולים, כמובן, לרמות על ידי העמדת פנים שהם אמינים ולאחר מכן להרוג אותך או לגנוב את הבשר שלך.

רמאים שיצליחו לעשות זאת יהיו בעלי יתרון: יהיה להם יותר אוכל וכנראה שיחשבו על אנשים אחרים, תמימים, כציידים טובים. אז רמאות היוותה בעיה עבור לא רמאים.

לכן חושבים שקבוצות תרבותיות פיתח כלים רבי עוצמה, כגון ענישה, כדי להניא רמאות בשותפויות שיתופיות. פסיכולוגים אבולוציוניים גם טוענים שאנשים פיתחו את מה שנקרא א יכולת גילוי רמאים להגיד מתי יש סיכוי שמישהו יהיה רמאי. זֶה להעמיד את הרמאים בחסרון, במיוחד בקבוצות שבהן הענישה הייתה קפדנית.

גישה זו הסתמכה על היכולת לסמוך על אחרים כאשר זה בטוח לעשות זאת. יש אנשים שטוענים שאמון הוא צודק סוג של קיצור קוגניטיבי: במקום לקבל החלטות איטיות ודיוניות לגבי האם מישהו אמין, אנחנו מחפשים כמה אותות, כנראה בתת מודע, ומחליטים.

אנחנו עושים את זה כל יום. כשאנחנו עוברים ליד מסעדה ומחליטים אם לעצור לארוחת צהריים, אנחנו בוחרים אם לסמוך על כך שהאנשים שמנהלים אותה מוכרים את מה שהם מפרסמים, האם העסק שלהם היגייני והאם עלות הארוחה הוגנת. אמון הוא חלק מחיי היומיום, בכל רמה.

ובכל זאת זה מציב בפנינו בעיה. כפי שאני מציע במחקר שלי, ככל שהחברה מורכבת יותר, כך קל יותר לאנשים לעשות זאת לזייף נטייה לשיתוף פעולה - בין אם זה לגבות יותר מדי בחנות או ניהול חברת מדיה חברתית רב-לאומית מבחינה אתית. ורמאות תוך הימנעות מעונש היא, מבחינה אבולוציונית, עדיין האסטרטגיה הטובה ביותר שיכולה להיות לאדם.

אז, במסגרת זו, מה יכול להיות טוב יותר מאשר להיות פסיכופת? זה יעיל, להשתמש לרעה בביטוי מודרני פופולרי, "לזייף עד שתצליח". אתה צובר אמון מאחרים רק במידה שהאמון הזה מועיל לך ואז בוגד באמון כאשר אתה כבר לא צריך את האנשים האלה.

במבט כזה, מפתיע שאין יותר פסיכופתים. הם תופסים מספר לא פרופורציונלי של עמדות חזקות. הם לא נוטים להרגיש את נטל החרטה כשהם עושים שימוש לרעה באחרים. נראה שיש להם אפילו יותר מערכות יחסים - מה שמרמז שהם לא מתמודדים עם מחסומים לרבייה מוצלחת, הקריטריון המכונן של הצלחה אבולוציונית.

למה לא עוד פסיכופתים?

ישנן כמה תיאוריות משכנעות מדוע הפרעות אלו אינן נפוצות יותר. ברור שאם כולם היו פסיכופתים, היינו נבגדים ללא הרף וכנראה מאבדים לחלוטין את היכולת שלנו לסמוך על אחרים.

יתרה מכך, פסיכופתיה היא כמעט ללא ספק רק בחלקה גנטית ויש לה הרבה לעשות עם מה שמכונה "פלסטיות פנוטיפית אנושית" - היכולת המולדת של הגנים שלנו להתבטא בצורה שונה בנסיבות שונות.

יש אנשים שחושבים, למשל, שהתכונות הקשוחות והבלתי רגשניות הקשורות לפסיכופתיה הם תוצאות של חינוך קשה. במידה וילדים צעירים מאוד לא מקבלים טיפול או אהבה, הם צפויים לכבות רגשית - סוג של כשל אבולוציוני למניעת טראומה קטסטרופלית.

עם זאת, אנשים ממדינות שונות לא מקשרים את אותן תכונות לפסיכופתיה. למשל, חוצה תרבות ללמוד הראה כי משתתפים איראנים לא העריכו, בניגוד לאמריקאים, רמאות ושטחיות כמעידים על פסיכופתיה. אבל הרעיון הכללי הוא שבעוד לחלק מהאנשים יש נטייה גנטית לתכונות כאלה, הנטיות מתפתחות בעיקר בנסיבות משפחתיות טרגיות.

אנשים עם קסם חולני מפסיכופתיה צריכים להיות מודעים לכך שמושא העניין שלהם הוא לרוב תוצר עצוב של כישלונות החברה לתמוך באנשים.

אולם ההקשר התרבותי של פסיכופתיה עשוי להיות נקודת תקווה. פסיכופתיה, לפחות בחלקה, היא קבוצה של מאפיינים שמאפשרת לאנשים לשגשג - שוב, מבחינה אבולוציונית - גם כשהם מתמודדים עם קושי נורא. אבל אנחנו יכולים, כחברה, לנסות להגדיר מחדש מהן תכונות רצויות.

במקום להתמקד בלהיות טוב או מהימן רק בגלל האופן שבו זה יכול לעזור לך להתקדם, קידום התכונות הללו למענם עשוי לעזור לאנשים עם נטיות אנטי-חברתיות להתייחס טוב לאחרים ללא מניעים נסתרים.

זה כנראה לקח שכולנו יכולים ללמוד - אבל בעולם שבו מזויפים פתולוגיים הם אלה שנוטים להיות חגיגים ומצליחים, הגדרה מחדש של הצלחה במונחים של אתיקה עשויה להיות דרך קדימה.

הדבר המדהים באבולוציה הוא שבסופו של דבר אנחנו יכולים לעזור לעצב אותה.שיחה

על המחבר

ג'ונתן אר גודמן, חוקר, מחקרים אבולוציוניים אנושיים, אוניברסיטת קיימברידג'

מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.

לשבור

ספרים קשורים:

הרגלים אטומיים: דרך קלה ומוכחת לבנות הרגלים טובים ולשבור רעים

מאת ג'יימס קליר

Atomic Habits מספק עצות מעשיות לפיתוח הרגלים טובים ושבירת הרגלים רעים, המבוססים על מחקר מדעי על שינוי התנהגות.

לחץ למידע נוסף או להזמנה

ארבע הנטיות: פרופילי האישיות החיוניים שחושפים כיצד להפוך את חייכם לטובים יותר (וגם חיי אנשים אחרים טובים יותר)

מאת גרטשן רובין

ארבע הנטיות מזהות ארבעה סוגי אישיות ומסבירים כיצד הבנת הנטיות שלך יכולה לעזור לך לשפר את מערכות היחסים, הרגלי העבודה והאושר הכללי שלך.

לחץ למידע נוסף או להזמנה

תחשוב שוב: הכוח של לדעת מה אתה לא יודע

מאת אדם גרנט

Think Again בוחן כיצד אנשים יכולים לשנות את דעתם ואת עמדותיהם, ומציע אסטרטגיות לשיפור חשיבה ביקורתית וקבלת החלטות.

לחץ למידע נוסף או להזמנה

הגוף שומר על הציון: מוח, מוח וגוף בריפוי טראומה

מאת בסל ואן דר קולק

The Body Keeps the Score דן בקשר בין טראומה לבריאות גופנית, ומציע תובנות כיצד ניתן לטפל בטראומה ולרפא אותה.

לחץ למידע נוסף או להזמנה

הפסיכולוגיה של הכסף: שיעורים נצחיים על עושר, חמדנות ואושר

מאת מורגן האוסל

הפסיכולוגיה של הכסף בוחנת את הדרכים שבהן העמדות וההתנהגויות שלנו סביב כסף יכולות לעצב את הצלחתנו הפיננסית ואת הרווחה הכללית שלנו.

לחץ למידע נוסף או להזמנה