אשמה מול חמלה מאת סילביה בראון

אני כל כך חולה ועייף מאשמה. הבעיה שיש לנו היא למצוא משהו אחר במקום האשמה. כל כך הרבה פעמים עם הלקוחות שלי, ראיתי שאם אתה מסיר אשמה, הם מסתובבים ריקים. הם לא יודעים מה לעשות בלעדיו. הם רוצים למלא את זה במשהו. זה בערך כמו לחלוץ זוג נעליים צמודות שלבשת כל כך הרבה זמן ולהבין שאתה יכול באמת ללכת בלי כאב.

שים את המילה חמלה במקום האשמה. משמעות חמלה היא "אכפתיות והבנה." זה לא רחמים או אמפתיה. זה אומר, "אכפת לי מבחירה." אתה לא נרתע מהרגשה של "אני חייב ...".

כפי שאתה בוודאי יודע, האיסיים היו גנוסטים. האיסיים חיברו את מגילות ים המלח. מרבית התיאולוגים אומרים כעת כי מגילות אלה היו בהחלט חלק מהתנ"ך המקורי, אך פקידי הכנסייה מיגרו ופסלו אותם לאורך זמן. בשנת 325 לספירה, במהלך המועצה הראשונה של ניקאה, הם ביטלו את כל מה שקשור לגלגול נשמות ומיגרו את התנועה הגנוסטית. המקרא, כפי שאנו מכירים אותו כעת, אינו הגרסה המלאה של המקרא.

היה קטע אחד שהדהים אותי כמשקף את הפילוסופיה שלנו כל כך הרבה: "יצאה צו בין האיסיים [לימים הגנוסטים] שקבעה: 'תפסיק להחזיק מעמד. תפסיק לקבל את העקשנות של האשמה.'"

זה באמת הדהים אותי עד כמה אשמה עיקשת. עלינו להבחין אם אנו בדרך הנכונה, כלומר להיות בקנה אחד עם רצון האל. אתה החלק החווה של אלוהים שמזין נתונים לאלוהי. עלינו להבחין מהי אשמה נכונה, מהי אשמה עקשנית, ומהי אשמה מטורפת. אם המניע, הלב והרגשות הם טהורים, הם ישקלו חזק להגנתנו.


גרפיקת מנוי פנימית


אשמה אינה בריאה לנפש, גוף ונפש

אשמה מול חמלה מאת סילביה בראוןאשמה היא רוצחת - אין ספק בכך. אשמה גורמת לסרטן ומפרקת משפחות; זה יכול לגרום לך להשתגע ולגרום לנשמתך לשקול בכבדות. עכשיו אנחנו חברה שתוכנתה באשמה. אנחנו מקבלים את זה במבנים הדתיים שלנו. כנסיות היו מבשרי האשמה הגדולים ביותר. לפעמים אני פשוט תוהה אם האשמה והשליליות לא הפכו לאנטיכריסט משלה. זה משהו לחשוב עליו.

תחשוב על העובדה שיש לנו אשמה כלפי ילדינו, ולמה אנחנו? אנו מתוכנתים חברתית, כלכלית ותרבותית לחשוב שכל מה שמשתבש הוא אשמתנו. לא. אתה מבין, הגופים האלה מגיעים אלינו עם תרשימים כתובים משלהם שהם חייבים למלא. כמה שליטה באמת יש לנו בזה? מעט מאוד.

מדוע יש לך אשמה?

בגלל שאתה אנושי, אתה משתולל ומשתולל על העובדה שיש לך ילד שבמקרה רקוב, או שההורים שלך משגעים אותך. בואו נשתחרר מכל הצרחות והצעקות וההוללות האלה. אם מישהו יושב מולי ואני ניגש ומכה את אותו אדם, הייתי צריך אשמה, כי אותו אדם לא עשה דבר אחד כדי לפגוע בי. הייתי צריך אשמה על זה. רואה למה אני מתכוון? זו פעולה גלויה נגד מישהו שלא עשה לי דבר אחד יחיד בחיי.

אבל בואו נגיד שמישהו ניגש וכואב לכם, ואתם מסתובבים ואומרים להם "עצרו". או שאתה דוחף אותם בכעס מוצדק. יש לך כל כך הרבה אשמה על דברים שאין לך שום שליטה עליהם. למה? כי מישהו אמר לך שאתה לא אמא, בן זוג או ילד מספיק טובים.

אז אתה לא אוהב את אמא שלך - טוב, אולי אף אחד לא אוהב; אולי היא פשוט לא חביבה. האם חשבת על זה פעם? אז אתה חושב שהילד שלך רקוב - זה בהחלט יכול להיות הקונצנזוס של 70 אנשים אחרים. למה יש לך אשמה? האם אתה חושב שמכיוון שהישות הזו הגיעה דרכך או שהתחתנת עם האדם הזה, זו האחריות שלך לנצח נצחים?

תן לי לספר לך מהניסיון שלי, החברים שלי. כהרף עין, בגלל אמונה, אפשר לקחת את זה. איך אתה עומד בזה? אתה עומד גבוה. בסך הכל זה רק אלוהים, והדרך בה אנו משרתים אותו.

לעולם לא אבקש ממך לעשות דבר שלא חוויתי ועשיתי. כאשר אתה מתחייב לאלוהים, אתה יכול לקבל הכל. הוא יכול לתת לזה להישמט או שזה ייקח, אבל מה מישהו לקח לך אי פעם? וודא שכאשר כל הדברים נלקחים, אינך נאחז באשמה זו בעקשנות. אנו נאחזים בזה בעקשנות יותר ממה שאנחנו עושים שום דבר מהותי.

החלפת אשמה במה?

פעם עזרתי לכל המשפחה של האישה הזו: אמה ירדה מאלכוהול, ואחיה ירד מסמים. אחר כך היא אמרה לי: "עכשיו מה אני אמורה לעשות?" היא רצתה לשאת באחריות ובאשמה על מגבלותיהם.

אנחנו לא אוהבים לשחרר את הדרקונים הישנים והמוכרים שלנו. הם נושמים אש בלילה ורודפים את מיטותינו. אנו אומרים, "אה, הנה אתה. אני יודע שאתה שם." חרדותינו ומחלותינו הן רגשות האשמה הללו. ישוע ניסה להיפטר מאיתנו. אפילו קודש הטבילה נועד במקור לשטוף באופן סמלי את מה שהתרחש בעבר בחייכם הקודמים.

אנא הרפו, ותנו לנשמתכם לעמוד בכבוד. איך אתה לא מעז לדעת שאתה ניצוץ של האלוהי?

אתה ניצוץ של האם האלוהית והאלוהים האב. אתה נשמה יפה, מושלמת, אינסופית. אל תתנו לעולם להביא אתכם. אל תתנו לעולם לשים את זה עליכם. ללכת מעל כל זה. השמיים לא יפלו עליכם. אתה עלול ליפול אליך, אבל אהבת האל, שהיא קבועה לנצח, תמשיך למשוך אותך החוצה אם תיצמד לאמונה שלך.

הודפס מחדש באישור המו"ל
היי האוס בע"מ, www.hayhouse.com


מאמר זה מופיע באישור מהספר:

טבע הטבע והרע מאת סילביה בראון.טבע הטוב והרע
מאת סילביה בראון.

על ידי שילוב בין השקפותיה הפילוסופיות והתיאולוגיות, סילביה בראון יוצרת מטריה רוחנית המתנשאת מעל הדת המסורתית. כל הנתיבים המובילים להכרת אלוהים הם בעלי זכות - סילביה פשוט מזמינה אותך להכיר אותו / ה בדרכך, ללא דוגמה ופחד.

מידע / הזמין ספר זה.

ספרים נוספים מאת מחבר זה.


על המחבר

סילביה בראוןמיליוני אנשים היו עדים לכוחות הנפש המדהימים של סילביה בראון בתוכניות טלוויזיה כמו מונטל וויליאמס, לארי קינג לייב ותעלומות לא פתורות; היא גם הוגדרה בקוסמופוליטן, במגזין "פיפל" ובתקשורת לאומית אחרת. הקריאות הנפשיות שלה עזרו למשטרה לפתור פשעים. סילביה היא המחברת של הרפתקאות של מדיום, החיים מהצד השני, ו הצד השני והגב, בין שאר העבודות. צור קשר עם סילביה בראון בטלפון: www.sylvia.org או תאגיד סילביה בראון, שדרת דילון 35, קמפבל, קליפורניה 95008. (408) 379-7070.