ההיסטוריה היא ישות חיה שהאנרגיה והתודעה שלה חוצה זמן ומרחב כדי להשפיע על התחושה שלנו, על מה שאנחנו מאמינים ועל איך אנחנו חושבים היום. הטווח הרחוק של ההיסטוריה מודיע לנו מי אשם, מי חף מפשע: מי האנשים הרעים ומי האנשים הטובים; זה אומר לנו מי אמין ומי לא, זה אומר לנו מה בטוח ומה לא בטוח.
ההישג הארוך של ההיסטוריה נותן לנו נקודת מבט על העולם שהועבר אלינו על ידי אבותינו, והוא מלמד אותנו על אלוהים, על טבעו של היקום ועל מקומנו בו מכיוון שאנו מחזיקים באמונות רבות הנוגעות למציאות ואלוהים. שפשוט התבוללנו ללא מאמץ או שאלה.
בהתמודדות קולקטיבית עם אמת ההפרדה מהטבע האמיתי שלנו
אם היינו מתמודדים עם ההיסטוריה היינו מתחילים לראות בבירור כיצד מעטים, אלה הניזונים מנטל האשמה והשנאה העצמית, טורפים את רצוננו שעין עין תפנה למה שעשינו, למה שיש לנו התעלם, ממה שאנחנו מאשימים אחרים, כדי שיוכלו לשדוד את נפשנו בשם הרווח. מי שטוען שהם מודעים למודעות כנגד אנשי הכוח האלה בשם עשיית הנכון אך לרוב מה שמוסיפים פשוט לעולם הוא יותר צדקנות המשמשת להצדיק שנאה וחלוקה.
גברים ונשים של שחיתות מגיעים לעיוור אותנו רק כשאנחנו מוכנים להתעוור. המיקוד שלנו מושם על האויב האחד, ה'איש 'הרע, או האומה הרעה, או הדת הרעה, או האתניות הרעה, כך שניתן יהיה להטיל עליהם את כל הפחד, האשמה והשנאה שלנו וייתן לנו את האשליה שאנחנו משוחרר מנטל האשמה.
האנושות ביצעה פשעים מתועבים, עם זאת, זו בחירתנו אם אנו בוחרים לייחד את הרעים, לבחור לשנוא ולהאשים את עצמנו, או לבחור באופן אינדיבידואלי וקולקטיבי להתמודד עם אמת ההפרדה מהטבע האמיתי שלנו ללא שימוש ב מסכות, תחזיות, אידיאלים מנופחים והגנות.
פגישה עם עצמנו באופן מלא
אנו חיים בתרבות אשמה עולמית וזו שהיא תמיד באחריותו של מישהו אחר. מה שקוראים לנו לעשות כמין לפני שנהרוס את עצמנו או את רוב החיים על הפלנטה שלנו זה לפגוש את עצמנו באופן מלא.
עלינו להיות אומץ לפגוש את הדעות הקדומות שלנו ולהיתקל בכל מקום אחד בתוכנו שמעדיף להאשים מאשר להתמודד עם גוף הכאב האנושי הקולקטיבי.
גוף הכאב הזה שתופס תאוצה במשך דורות מביא אותנו לצומת דרכים אבולוציוני: האם אנו עומדים להסתכן בשברון לב מול באמת כל מה שעשינו, ונאמץ את האמת של הכל, או שאנחנו הולכים להמשיך בדרך של הכחשה ולהעלים עין עד שיהיה מאוחר מדי?
עלינו לערער על הרעיון שהמבצעים ראויים פחות לריפוי מהקורבנות, עלינו לערער על התפיסה שאף 'עמי' או 'עמך' אשמים פחות או יותר מהאחר. אלה שקרים שיש לערער עליהם. הם שקרים מכיוון שהם מכחישים את שוויון ההפסד.
איכשהו הגענו להאמין שמי שגרם לאובדן אינו ראוי להחזיר לעצמו את כל מה שאבד. הבעיה בכך היא שאבדה היא תחושת אלוהות, תחושת החיבור שלנו לכל החיים, תחושת התמימות שלנו.
כך שאם נרפא את כדור הארץ, עלינו להיות בעלי האומץ להכיר, לראות ולדבר באמת, בחופשיות, בחוצפה ובאומץ את האמת של זה. כשאנחנו מתעקשים שרק לקורבן יש את הזכות לרפא, או שיש לו יותר זכות לרפא, אז מה שאנחנו מסכימים לו הוא כי המבצעים וכל צאצאיהם חיים בהפרדה מהטבע האמיתי שלהם - ככה אנחנו בסופו של דבר עם העולם כפי שהוא היום.
שלום יבוא לכולנו כאשר ...
אלה מאיתנו שעמדו בכעס צדקני הדורשים את נפילתם של הרשעים, האכזריים והלא צודקים תרמו תרומה גדולה באותה תקופה לעידן החושך הזה כמו כל אחד אחר. אנו מתעקשים על פרידה, אנו מתעקשים שאחרים יחיו בחושך.
עם זאת, האופי הכללי של נשמתנו ושל נשמת האנושות לא יאפשר לנו לעשות זאת ולכן אנו נושאים בנטל האשמה, כי אי אפשר לחתוך רגל אחת ולרגל השנייה לא להבחין בה.
השלום יבוא לכולנו כשיש לנו האומץ לקונן על אובדן אויבינו, כשיש לנו את האומץ לצער את מתיהם, כשיש לנו את האומץ לבכות על הנטל שילדיהם נושאים, כשיש לנו את האומץ להכיר שאנו עצמנו לעולם לא נהיה בשלום באופן אינדיבידואלי או קולקטיבי עד שאויבינו המושבעים גם כן יהיו בשלום. [* מודגש שנוסף על ידי InnerSelf]
כאשר אנו מחפשים הגשמה וריפוי אישיים עלינו להכיר בכך שככל שאנו חווים את עצמנו אינדיבידואליים אנו חיים למעשה בשדה תודעתי קולקטיבי בו אנו רוצים לפרוש את האמת של האור הפנימי שלנו בכדי ליצור תרומה מגשימה לכלל.
השירות הוא הנאה של הנשמה
לשרת אחרים באמצעות מתנות שלנו למוזיקה, אמנות, נגרות, אמהות, מנהיגות, טיפול רחום ומספר דרכים אחרות, הוא הדרך האחת והיחידה שמאכילה אותנו באמת. אנו יצורים קהילתיים המביעים את עצמנו כיחידים וסיפוקנו העמוק ביותר נובע מהיותנו שירות לאחרים.
זה יכול לבוא לידי ביטוי בדרכים רבות ושונות, זה לא משנה אם אתה אם בבית להישאר בבית שמשרת את הדור הבא של בני אדם רחומים או אם אתה קפטן התעשייה המוביל את הדרך לצמיחה ופיתוח בר קיימא יותר שמבקש לכבד. כל החיים. שירות הוא טבע אלוהי, הוא בבסיס הנשמה ובאמצעות השירות אנו זוכים לחוות את הליבה והאמת של מי שאנחנו. כאשר היא מעוותת על ידי אשמה ושנאה עצמית לא פתורה היא מחפשת אישור מתמיד או שהיא צריכה להאכיל תהילה.
עם זאת, כאשר אנו נכנעים לשירות כהנאת הנשמה אנו מרוצים וממלאים ומאפשרים לאחרים את טבעם ואת דרך השירות שלהם. כולנו באנו לשרת ואף אחד מאיתנו לא בא במשימה של אלוהים להושיע את כדור הארץ, באנו רק להציל את עצמנו ולהבין שהעלייה לרגל שבאה לידי ביטוי בחיים שאנחנו חיים היא כיעד המיועד ללב שלנו .
הלב הוא התכשיט, הוא הפרס הגדול, זה מה שבאנו לא רק לחשוף, או לגלות, אלא הגענו לממש את טבעו שלו ועם קצת תשומת לב נוכל להכיר שהוא תמיד היה כאן.
הסוד המביש העמוק ביותר שלנו הוא הבושה
באופן קיצוני, נוצרים 'טובים' יכולים לפלוש לארץ העמים ולהכניע אותם או שומרוני 'טוב' יכול לנסות להיות טוב יותר מההורה שהם מבזים באמצעות מעשים 'טובים'. כל זה אינו שירות, הוא פיצוי על בעיה עמוקה בהרבה. בושה.
מה שניכר הוא שהסוד המביש העמוק ביותר שלנו הוא הבושה עצמה. אנחנו לא רוצים שאף אחד יידע שיש לנו בושה ולכן אנו קוברים אותה עמוק, עד כמה שאפשר. אנו חוששים שאם מישהו אחר יראה את הבושה שלנו הוא עלול להמשיך לבייש אותנו בהסכמה איתה - דרך לומר לנו שאנחנו צריכים להתבייש.
לצערנו השיימינג הפך אנדמי. הוא חי ונושם בכנסיות שלנו, בבתי הכנסת שלנו במקדשים ובמסגדים שלנו. זה חי בבתים שלנו ובבתי הספר שלנו, הוא חי וקיים בטלוויזיה, מוצג ומשוחק באופרות סבון ובמציאות בטלוויזיה. הבושה מראה את ראשה המכוער ביחס ופרשנות שלנו כלפי נשים, נשים שמנות, אסרטיביות, גברים נשיים או רגישים או כל מי שיושב מחוץ למה שתרבותנו רואה כמקובלת מבחינה מוסרית או חברתית. נשים מביישות נשים אחרות, גברים מביישים זה את זה - למעשה בתור תרבות נראה שאנחנו משגשגים לבייש כל מי שאנחנו לא מבינים או להרגיש מאוימים ממנו, או לבייש אחרים באמצעות דרישה שהם יעמדו בסטנדרטים תרבותיים. פורומים וקהילות מקוונות שטופים עם אנשים שמזינים שיימינג ושליליות למען השליליות.
בושה לאחרים מבקשת רק להסתיר את תחושת הבושה שלנו. צריך אומץ כדי להתמודד עם בושה וזה מה שצריך בתקופה זו בהיסטוריה האנושית שחפף לא רק עם האפשרות שנוכל להשמיד את עצמנו, אלא זה התרחש עם תקופה בה הסיפורים והמסרים האישיים שלנו של תקווה וריפוי. ניתן לשדר בקלות לעולם.
אל תהפוך לבריון הבא בבלוק
אנו זקוקים לעוד בני נוער שיעמדו וייספרו, אנו זקוקים ליותר מאלה שהחברה הוציאה שוליים על מנת לדבר עם ההמונים דרך הרשתות החברתיות. עם זאת, אנו נקראים בשלב זה להזמין את המתעללים לדיאלוג.
אנחנו כבר לא יכולים להרשות לעצמנו לאפשר לתחושת הקורבן שלנו להפוך אותנו לבריון הבא בבלוק, מכיוון שזה קורה בתדירות גבוהה מדי. לעיתים קרובות, האנשים התומכים במטרות ועומדים בזכויות המיעוטים, בין אם מדובר בתחום זכויות אדם, שוויון גזעי, אקטיביזם סביבתי, זכויות להט"ב, זכויות בעלי חיים וזכויות נשים נושאים את האנרגיה המוכרת מאוד של מבצע ולעתים קרובות ניתן לראות אותם פשוט מציקים, מביישים ורודפים כל מי שלא מסכים איתם או שאינו מסכים בהתלהבות עם השקפת עולמו - זה לא הפיתרון.
היינו עדים דור אחר דור של ה'טובים' המנצחים על ה'רעים' וכשזה קורה ה'טובים' נוטים להיות פטרנליסטיים הן בהשקפתם והן במעשיהם. לפני שאנו מבינים זאת נולד עוד משטר, עריץ אחר או צורה אחרת של אפליה וכל זה בנוי על התפיסה שהדרך לפתור את בעיות העולם היא לנכש את הרע.
איכשהו, עלינו להודות לחלוטין כי גישה זו מעולם לא עבדה ולעולם לא תעבוד. עם זאת, יהיה הרבה יותר קל להפנות את האצבע לעבר אחרים מאשר להתמודד עם האמת שבבסיס כל נושאי השנאה שלנו והצורך להפריד, לשלוח שוליים או לשלוט באחרים - פחד.
מול אמת ליבנו וכמיהתו העמוקה
הגאולה באה כשיש לנו את האומץ להתמודד עם האמת של ליבנו. כשאנחנו מכירים בלב שלנו ובכמיהה העמוקה שלו, וכשאנחנו מתמודדים עם הפחד שיש לנו להיכנע ללב המפואר והגדול שלנו, הגאולה היא שלנו כי אנחנו כבר לא מעלימים את עיניו לאמת של אחר ולאמת של מי שאנחנו הם.
אנחנו ילדי אלוהים, יצאנו כדי להפגין את ההוד שלנו ולהבין את היופי של מי שאנחנו באמצעות חמלה וכמיהת הלב להכיר את עצמו כאהבה. כאשר אנו מתכחשים לכך אנו מתעלמים מעצם קיומו של אלוהים בכולם ובכל דבר וזה מוביל אותנו לנפילה מהחסד. הנפילה מהחסד היא לא שחטא לאלוהים או חטא כלפי אחר. הנפילה מהחסד היא ש'חטאתי' לטבע האמיתי שלנו - התעלמות ממנו באופן רגיל. גאולה היא לאפשר לעצמנו לזכור.
© 2015 מאת שבסטי. כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש באישור המו"ל,
הוצאת Findhorn. www.findhornpress.com.
מקור המאמר
חיבוק כוחה של האמת: כלים לשחרור ליבך
מאת שבסטי.
לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה.
על המחבר
שבסטי, הידוע גם כסופר ג'ון ל 'פיין, הוא המחבר של ארבעה ספרים פורסם באמצעות Findhorn Press והנחה סדנאות בכל יבשת מיושבת: אירופה, צפון אמריקה, דרום אמריקה, אפריקה, אסיה ואוסטרליה במדינות מגוונות כמו ארה"ב, קנדה, הודו, ברזיל, אוסטרליה ודרום אפריקה, כולל שלל אחרים מיקומים במהלך תקופת העזרה לאלפי אנשים במהלך למעלה מ -450 סדנאות סוף השבוע.
צפו בסרטון עם שבסטי: אותנטיות כדרך לאהבה
