אמריקה חייבת לאפשר לליבה להישבר לפני שהיא יכולה להחלים

ליבי כואב על החלוקה והייסורים שנחשפו בבחירות שלנו בנובמבר. מרקם החברה שלנו אכן קרוע ואני תוהה, האם נוכל למצוא דרך חזרה?

כשנסעתי ברחבי הארץ לקראת הבחירות שמעתי סיפורים מכל כך הרבה אנשים. ביניהם היו שני גברים לבנים בגיל העמידה שהיו תומכי טראמפ נלהבים. הם הרגישו שלמרות שעבדו קשה, הם לא שגשגו כמו שציפו. הם גם ראו שילדיהם מתקשים עוד יותר מהם. גברים אלה מרגישים נבגדים על ידי "החלום האמריקאי", ואם אתה מגרד את פני השטח, קצת מתבייש בכך שהם לא "מדדו". כעת נראה כי הבושה הזו הניעה כעס לוהט העומד בלב הניצחון של טראמפ בבחירות - אך הכעס מופנה באופן שגוי, והוא יהפוך לרעיל יותר ויותר אלא אם כן נוכל למצוא דרך לנהל שיחה על פני התהום הפוליטית.

כעס ופגיעות זו הם תוצאה של כלכלה המעוצבת על ידי "כלכלה מטפטפת", שמקנה זכויות על העשירים שכבר על חשבון האמצעיים ובתחתיתם. מדיניות רפובליקנית זו הסגירה את עמנו. אבל במקום להטיל אחריות על הפוליטיקאים שהעבירו מדיניות זו, או להפנות את אשמתם לאנשים שהצביעו לפוליטיקאים אלה לתפקיד, יש אמריקאים שמאשימים את "האחר" - מהגרים, נשים, אנשים צבעוניים, דמוקרטים.

מסקנה של מדיניות טפטוף, הפרדת יתר, גורמת לאנשים להרגיש לבד ולא נתמכים. כתוצאה מכך, אנשים הפכו תזזיתיים (ואכזריים) במאמציהם להגן על משפחותיהם. זה כולל דברי שטנה. רבים מרגישים נבגדים על ידי הכלכלה ומגיבים במה שהם מכנים "הגנה עצמית". אני רואה את הכעס הזה שמביא להשמצה של אחרים שהם גם פגיעים.

זה לא הזמן ל"עסק כרגיל ". לכל אחד יש את החלק שלו לשחק עשה משהו. המעשה הראשון שלנו, אני מאמין, חייב להיות התקשרות עם הקהילות שלנו כדי לגעת בכאב ובייסורים של הרגע הזה. עלינו לבכות יחד, אך עלינו למצוא את האומץ להתמודד יחד עם האמת העמוקה יותר: כולנו חולקים תסכולים דומים, כולל אלה שהצביעו למר טראמפ. עלינו לחפש מרחב מהורהר של שקט והרהור, שבו אנו יכולים לתת לכאב של עמנו לשבור את ליבנו עוד יותר. מהמקום השבור הזה אנו יכולים להתחיל לרפא ולתת לחדש להופיע.

אני המומה מהמשימה העומדת לפנינו. אני חייב להתוודות כי הכפשת הנשים של מר טראמפ וההתפארות שלו בפרקטיקות הדורסניות שלו עוררה את חוויתי האישית של תקיפה מינית מלפני שנים. זה מזכיר לי שטרף אחד הופך את כולנו לפגיעים. אבל אני יודע מהתמודדות עם אותה ניסיון קודם שהדרך היחידה להתקדם היא להביא את האמיתות שלנו לאור. היאבקות עם מציאות כואבת בקהילות שלנו היא הדרך היחידה שנוכל לארוג מחדש את מרקם החברה שלנו.

שיהיה לנו האומץ להתמודד עם הרגע הזה בהקשבה קשובה. שיהיה לנו האומץ להקשיב לסיפורי האנשים סביבנו ולהשתדל להבין את "האחר". אז אולי נוכל לדעת את האמת העמוקה יותר במילים שאמר האפיפיור פרנסיס כשנאם בפני הקונגרס בספטמבר 2015:

אומה יכולה להיחשב לגדולה כאשר היא מגנה על החירות כפי שעשה לינקולן, כאשר היא מטפחת תרבות המאפשרת לאנשים "לחלום" על זכויות מלאות לכל אחיהם ואחיותיהם, כפי שביקש לעשות מרטין לותר קינג; כאשר היא שואפת לצדק ולמטרה של המדוכאת כפי שעשתה דורותי דיי על ידי עבודתה הבלתי נלאית, ופרי אמונה ההופכת לדיאלוג וזורעת שלום בסגנון המהורהר של תומאס מרטון.

זֶה פוסט הופיע לראשונה ב- BillMoyers.com.

על המחבר

האחות סימון קמפבל, SSS, היא מנכ"ל שדולת NETWORK לצדק חברתי קתולי בוושינגטון הבירה, ומנהיגה של נזירות באוטובוס. כעורכת דין וכסנגורית, היא משתדלת בנושאים של שירותי בריאות, מדיניות כלכלית ורפורמת הגירה.

ספרים קשורים

at InnerSelf Market ואמזון