תמונה על ידי ערק סוצ'ה 

"האם נוכל לרפא את פצעי הלב, האם ניתן לסלוח על הכל?" בדרך כלל, כאשר אנו שואלים את עצמנו את השאלה הבלתי נמנעת הזו, מרכז הכובד שלנו ממוקם על אחרים ולא על עצמנו: "האם אני יכול להעניק להם מחילה? האם מגיע להם? האם חומרת פעולתם מאפשרת להם את המתנה הזו? או שלא?"

אבל, יישום הסליחה הוא קודם כל מתנה ל בעצמנו. המטרה היא להשתחרר מאחיזת השנאה, לחבוש את הפצעים שלנו, לרפא את הלב שלנו. כתוצאה מכך, מרכז הכובד שלנו כבר לא נמצא על אחרים, אלא על עצמנו.

אז בעצם יש לנסח מחדש את השאלה. במקום לשאול את עצמנו: "האם אני יכול לסלוח על הכל?" (מרמז: האחרים), אנחנו באמת צריכים לתהות "האם אני יכול לרפא את עצמי?" "כל הפצעים שלבי סבל, האם אני יכול לרפא אותם, האם אני יכול לרפא אותם?"

זה די היפוך יציבה!

מה יכולה הסליחה להביא לנו?

העדיפות שלנו היא לא לגלות מה הסליחה יכולה להביא לתוקפן שלנו, אלא מה היא יכולה להביא us. אנו מתמקדים מחדש בכמיהה שלנו לשלמות, לאחדות, לריפוי.

במקביל לכך, הענקת לבנו שלנו מזור של סליחה לא מונעת מאיתנו לפנות גם למוח שלנו, לשיקול הדעת שלנו ולהשתמש בשכל הישר ובאינטליגנציה שלנו כדי לבחור את הגישה הנכונה מול התוקפים שלנו, בהתאם לחומרתם. פעולות, ועל כמה מודעים הם נעשו:

• ליישב?

• לנתק את כל מערכות היחסים?

• או ללכת ישר ולהביא אחריות?

"האם אוכל לרפא את לבי עד כמה שהפצעים היו חמורים?" זו השאלה האמיתית שצריך לשאול. אז זו לא תשובה לשאלה הראשונית, אלא ניסוח מחדש של השאלה המקורית שכן היא נבעה מהבנה כוזבת של הסליחה כפי שהיא שוררת כיום.

שינוי נקודת המבט שלנו מחולשה לחוזק

רק על ידי ירידה עמוקה יותר לתוך מהי סליחה באמת - כפי שהשאלה המפורסמת והמגושמת הזו הזמינה אותנו לעשות, שאלה שכולנו שאלנו את עצמנו בשלב זה או אחר - נוכל לשנות את נקודת המבט שלנו, ולבסוף להגיע לזה. דרך חדשה להטיל ספק בסליחה:

"האם אוכל לרפא את פצעי הלב שלי, ככל שהפצעים היו חמורים?"

לאור מאות העדויות שנאספו על ידי ה פרויקט סליחה, ומתוך אלה שקיבלתי בעצמי מהאנשים המשתתפים בסדנאות ובמעגלי הסליחה, התשובה היא שלוש פעמים "כן "

• כן, אני יכול לרפא את הלב שלי.

• כן, אני יכול לרפא.

• כן, אני יכול לצאת ממעגל הקסמים של השנאה ומאחיזת הטינה.

אבל אל תשכח, סליחה מהסוג הזה לא בהכרח פירושה סליחה של האחרים, וגם לא לסלוח למעשיהם. זה לא אומר להיות חלש, פחדן או סובלני, על גבול אי צדק או טיפשות. אנחנו יכולים ליישם סליחה ולהישאר חזקים. אנחנו יכולים לשחרר את הלב שלנו ולהישאר צלולים נפשית, תוך כדי פעולה הוגנת. האהבה שמציתת מחדש את הסליחה היא אהבה חזקה ואמיצה עם, מעליה, חוכמת מוח מואר, לא טובעת ברגשות.

אנחנו יכולים ליישם סליחה ולהישאר חזקים. אנחנו יכולים לשחרר את הלב שלנו ולהישאר צלולים נפשית, תוך כדי פעולה הוגנת.

שינוי ההבנה שלנו לגבי סליחה

השאלה הראשונית, האם אפשר לסלוח על הכל? יכול להטעות. זה מכוון את ההשתקפויות שלנו בצורה לא נכונה, כי זה כשלעצמו פרי כל ההשלכות והבלבול שבדרך כלל מקיפים את סוגיית הסליחה.

כאשר אנו משנים את ההבנה שלנו לגבי הסליחה, השאלה הזו הופכת ללא רלוונטית ונעלמת. יחד עם זאת, ללא השאלה הראשונית הזו, אולי לא היינו לוקחים את הזמן להעמיק בנושא הזה עד שהעלינו לפני השטח משהו יותר אמיתי ונכון יותר.

שתי שאלות נוספות יכולות להחליף אותו כעת:

• בשביל מה אני יכול לעשות עצמי ? האם סליחה יכולה לעזור לי למצוא את שלוות הלב שאליו אני מייחל?

• מה נכון לעשות למען אַחֵר מי עשה לי לא נכון ברגע שהלב שלי רגוע, מה השכל הישר וכושר ההבחנה אומרים לי לעשות?

עם שתי השאלות האלה אני יכול לעשות את ההבדל בין מה שקורה בליבי ובמוח שלי מצד אחד, ומצד שני מה אני לוקח על עצמי ואיך אני מגיב כלפי התוקפן שלי. הבחנה כפולה זו מדגישה את חשיבות ההבחנה בתרגול אמיתי של סליחה.

מהי סליחה באמת

לכן, עמוק יותר לתוך מהי סליחה באמת, וכיצד ליישם אותה, הוא מסר גדול של תקווה. כן, אפשר לרפא את הלב שלנו, כל מה שעבר. אבל היזהרו: אפשרי לא בהכרח אומר קל ומהיר. אולם עצם קיומה של אפשרות זו הוא כבר עידוד גדול בתוכנו.

לשם השוואה, אני יודע שכן אפשרי כדי לטפס על הר האוורסט, מטפסי הרים רבים שעברו הכשרה גבוהה עשו זאת. אבל האם הייתי מסוגל לעשות את זה היום? לא בהכרח. עם זאת, אני יודע שאני יכול לאמן את עצמי, שאני יכול לרכוש בהדרגה את הכוח והמצב הדרושים כדי לעשות את המאמץ הזה שעלול לחרוג, לעת עתה, מהיכולות הפיזיות שלי. אם לא אצליח לעשות זאת מיד, אולי אצליח בעוד כמה שבועות, או כמה חודשים.

אם מחר יקרה לי משהו נורא, אוליבייה קלרק, האם אוכל ליישם את הסליחה מיד? אולי לא. זה יהיה יומרני עבורי להיות בטוח בכך. האמונה היחידה שלי היא שיש דרך, ושגם אם זה ייקח זמן, גם אם הדרך הזו כרוכה בצעדים עוקבים שונים, קרוב לוודאי שניתן יהיה לקחת את הזמן הדרוש, בקצב שלי, כפי שעשו רבים אחרים. .

עולם טוב יותר צריך לב טוב יותר

האנושות בימינו חולה בלב, בקנה מידה עולמי. מהעמוד הראשון ועד האחרון של עיתון אנו קוראים על מערכות יחסים בעייתיות, אי הבנות, קונפליקטים, צורות שונות של תוקפנות, אלימות ומלחמה.

מאחורי הגיוון לכאורה של הנושאים שהועלו - כלכלה, פוליטיקה, אקולוגיה, בריאות וחינוך וכדומה - מה שאנו מוצאים הוא בני אדם המתמודדים עם בני אדם אחרים, שאינם מצליחים ליצור מערכות יחסים בונות והרמוניות, ושאינם יכולים. לנהל, בצורה מושכלת, את חילוקי הדעות והקונפליקטים שלהם. והעולם המודרני שלנו מת מזה.

לטעמי, סליחה היא לא אופציה, ועוד פחות מכך מותרות. זה המעבר הבלתי נמנע לעולם טוב יותר שרבים מאיתנו כמהים אליו. יהיה רק ​​עולם חדש או טוב יותר באמת עם לב חדש או טוב יותר, כזה שנרפא, משוחרר מפצעיו ומייסוריו הישנים, שמכתימים ומעוותים את מערכות היחסים שלנו עם עצמנו ועם אחרים.

"לדעתי, סליחה היא לא אופציה, ועוד פחות מכך מותרות. זה המעבר הבלתי נמנע לעולם טוב יותר שרבים מאיתנו כמהים אליו".

כל אדם שיש לו מנוסה הסליחה יודעת למה אני מתכוונת. אל תסמוך על המילים שלי, בדוק אותן בעצמך. מצאו את האמצעים שמדברים אליכם, את השיטה שנותנת לכם השראה, ואז חוו את השחרור הזה, את הריפוי הזה של הלב. זה ישנה את חייך לנצח. . . כמו הניסיון שלי בהחלט עשה את שלי.

שתהיה לך ריפוי נהדר ואני מקווה שהכל יסתדר לך!

זכויות יוצרים 2022. כל הזכויות שמורות.

מקור המאמר

סֵפֶר: ריפוי פצעי הלב

ריפוי פצעי הלב: 15 מכשולים לסליחה וכיצד להתגבר עליהם
מאת אוליבייה קלרק

הבחירה לעסוק בתהליך מודע של סליחה עוזרת לעצור ספירלה של הרס, מנקה את הלב ומובילה להקלה, חופש ושלווה פנימית.

אוליבייה קלרק מזהה 15 מכשולים לסליחה - דעות קדומות, בלבולים, אי הבנות - ודן מהיכן נובעות התפיסות הללו וכיצד הן עשויות למנוע מאיתנו לקחת את הדרך לריפוי. מתוך שנות עבודת הסליחה שלו כמו גם מפרויקט הסליחה, הוא מפרט ארבע שיטות מעשיות לסליחה, כל אחת בגישה ייחודית.

למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה, לחץ כאן. ניתן להשיג גם במהדורת קינדל.

על המחבר

אוליבייה קלרק הוא סופר, מתרגם, יועץ עריכה ומנחה סדנאות. הוא המייסד של התוכנית הבינלאומית Circles of Forgiveness, המבוססת על חוויותיו שמשנות את חייו במקסיקו עם דון מיגל רואיז. עם אשתו, הוא יצר כנס שנתי בנושא סליחה והקים את האגודה הבינלאומית לחנינה (API). הוא גם המחבר של מתנת הסליחה.

למידע נוסף על אוליבייה וספריו בכתובת: http://www.giftofforgiveness.net/ 

ספרים נוספים מאת מחבר זה.