תמונה על ידי גבריאל דותי
המחשבות והבחירות הנוכחיות שלנו הן הקובעות היחידות של החוויה הנוכחית שלנו. מכיוון שההצהרה הזו כל כך זרה לאופן שבו אנו בדרך כלל מתקרבים לחיים, הייתי רוצה לתת לך המחשה מחיי.
יום אחד תוך כדי צחצוח שיניים התעטשתי. הגב שלי נכנס לעווית חריפה ונפלתי על הרצפה בצרחות ייסורים. אושפזתי, עברתי הרבה בדיקות ונאמר לי שיש לי "תסמונת גב אורגני". הכניסו אותי למתיחה וקיבלתי סמים. כעבור שבועיים עזבתי את בית החולים בתחושה טובה יותר אך עדיין סובלת מכאבים. בחמש השנים הבאות אני לא חושב שאי פעם הייתי חופשי מזה. הרופא שלי יעץ לי להפסיק את כל הפעילות הגופנית - טניס, כדורסל, ריצה, סקי, גינון - שכולם היו פעילויות שאהבתי.
ככל שעברו השנים, האופי הכרוני של מצבי התברר יותר ויותר. אני פשוט אצטרך ללמוד להתאים את עצמי למוגבלות זו. ניתוח יכול להיות מועיל, אך לא הייתה שום התחייבות.
ברומטר אורגני של מתח רגשי
מאוחר יותר, התחלתי לשים לב שגבי נראה ברומטר של לחץ רגשי ולו הקל ביותר. אבל הטעתי את עצמי להאמין שהתגובה שלי ללחץ אינה סיבה בסיסית לכאב מכיוון שיש לי צילומי רנטגן שהראו שמצבי נגרם באופן אורגני.
בשלב מסוים הגב שלי נהיה כל כך גרוע שאושפזתי שוב. הנוירוכירורג המייעץ המליץ בחום על ניתוח. הוא הרחיק לכת ונבא שבלעדיו הכאב שלי לעולם לא ייעלם. כשעמדתי בפני ההחלטה ההיא, ראיתי לפתע את האמת שהייתה שם כל הזמן.
הבנתי שמאחורי כאבי הגב עומד קומפלקס של מחשבות - שכללו כעס, טינה, פחד ואשמה - כל אלה היו קשרי האישיים לעבר. נראה כי תחושות אלה נגרמו מסכסוכים ארוכי שנים בנישואיי הראשונים. ראיתי שאני כועסת על אשתי שלא סיפקה את מה שחשתי שחסר לי ולא עשיתי את צרכי. ובכל זאת הרגשתי גם אשמה על כך שיש לי מחשבות כועסות כל כך עליה והאמנתי שמגיע לי להיענש עליהם.
כאבי הגב גם נתנו לי תירוץ לשתות יותר כשהתרופות לא היו יעילות. החלטתי שאנסה לבטל את סיבת הכאב בדרך אחרת ולא לעבור ניתוח.
אני לא אומר שניתוח לא נכון או לא נכון. ההחלטה שלי לוותר על זה באותה תקופה הייתה פשוט ההחלטה שהייתי זקוקה לה כדי למקד את דעתי מחדש. הגוף כשלעצמו אינו מה שחשוב. לכן עלינו לעשות כל מה שמאפשר לנו להרפות מעיסוקנו ולחזור לשלום.
שמירה והעמקה של אושר פנימי
מטרת השלום היא שתצביע כיצד לטפל בגופנו ברגע זה. עלינו פשוט לעשות את מה שמכתיבה המטרה לקיים ולהעמיק את האושר הפנימי שלנו. גישה כזו עדיפה בהרבה על קבלת החלטות נוקשות לגבי העתיד, שרק מפתות אותנו להתייעץ עם החלטות ופחדים מהעבר ולא עם העדפתנו השלווה כרגע.
כתוצאה מהתובנות החדשות והנחישות שלי להמשיך בהן, בעיות הגב שלי השתפרו אך לא נעלמו. לאחר גירושי גיליתי שהלחצים של נסיבות ומערכות יחסים אחרות הועברו גם לגופי. בסוף שבוע אחד, שנים לאחר מכן, כמעט אושפזתי בגלל התקף חריף. זו הייתה דוגמה קלאסית לאופן בו אשמה מתבטאת בחלק הסמלי ביותר בגופנו.
השתתפתי בכנס בווירג'יניה, שם פגשתי אישה מושכת וחכמה מאוד. מיד נכנסנו למעורבות אינטימית. זה הרגיש כמו שתי נשמות אבודות שמוצאות זו את זו. אבל התברר שחברתי החדשה הייתה נשואה, ומהר מאוד התחלתי לחוות רגשות אשם אדירים. אחרי הכנס היא הזמינה אותי לאכול ארוחת ערב איתה ועם בעלה בפעם הבאה שהגעתי לניו יורק. במצב של אשמה גוברת, הפגישה עם בעלה הייתה הדבר האחרון שרציתי לעשות. חלק אחר בי השתוקק להיות איתה פעם נוספת, אז שיניתי את התוכניות המקוריות שלי וטסתי לניו יורק.
כשהרמתי את המזוודה שלי בשדה התעופה קנדי, כאב חריף ירה בגבי והתמוטטתי. הצלחתי להגיע לבר בשדה התעופה, שם שתיתי יותר מכמה משקאות. מאוחר יותר קיבלתי מונית והלכתי למלוני. עוויתות גב קשות נמשכו, וחזרתי לסן פרנסיסקו למחרת בייסורים. עבר חודש שלם עד שהייתי ללא כאבים.
התקשרות לאשמה ופחד מאהבה
אחרי שהכירו לי קורס בניסיםהתחלתי להבין עד כמה אני קשורה לאשמה. נעשיתי מודעת לכך שההתקשרות הזו גרמה לי לפחד מאהבה, שזה אותו דבר כמו לפחד מההווה. רבים מכם עשויים להניח שהייתי צריך לחוש אשמה מכיוון שניהלתי רומן עם אישה נשואה. אך אשמה אינה יכולה לשנות את התנהגותנו בעבר או לגרום לנו להתייחס לאחרים באהבה רבה יותר.
כשלמדתי להרפות מאשמה וחרדה, חוויתי תחושת רווחה חדשה. החלטתי שככל שאני יכול אני כבר לא ארשה לעצמי להיות מוגבלת על ידי שיפוטי העבר ופחדי העתיד. אבל ראיתי שאני לא יכול לעשות את זה לבד; הייתי צריך לבקש את עזרתו של אלוהים בפריצה כה קיצונית עם מה שהפך לצורת החשיבה הרגילה שלי.
כעת אני מעורב באופן פעיל בפעילות גופנית שאמרו לי פעם שלעולם לא אוכל להשתתף בהם. עם זאת, אני רוצה שתדעו שאני לא עקבי בתרגול העקרונות הרוחניים האלה. יש פעמים רבות שאני מתפתה לשפוט ולקבל החלטות מפחידות לגבי העתיד. כשאני עושה זאת, וכשהמוח שלי לא בהרמוניה, אני לפעמים מרגיש מתח בגב. ואז אני מחפש את המחשבה הבלתי סלחנית מתחת לכאב. אני משתיק את דעתי ואומר לעצמי שאני רוצה את שלום האל יותר מכל דבר אחר. אני מתפלל, מבקש ממורי הפנימי עזרה בסליחה, ומודה על כך שאני מצטרף לכולם מאוהבים. כשאני עושה זאת, לעתים קרובות אני מוצא שמתח הגב נעלם, אך חשוב מכך, אני שוב מרגיש את נוכחותו האוהבת והקבועה של האל.
עכשיו זה שם אחר לאהבה
יכול להיות מועיל לבחון את התהליך הנפשי שמאחורי פרקי כאבי הגב שלי קצת יותר מקרוב. כאבי גב עצמם שכיחים מאוד בחברה שלנו, ובכל זאת כל הכאב הפיזי מיוצר באופן דומה, וכמו כן, תרופתו בעצם זהה.
העיקרון החמישי של ריפוי עמדות קושר חופש מכאב עם מודעות להווה. אין ספק שכולנו חושבים שאנחנו מודעים להווה, ונכון שרובנו כן רואים את האובייקטים ושומעים את הצלילים המקיפים אותנו. אך שימו לב כי העיקרון החמישי קובע שכאב וצורות אחרות של פחד נעלמים רק כאשר המוח ממוקד באהבה ברגע זה. אם אנו משתמשים באנשים סביבנו רק כאמצעי להיזכר בעבר, אנו בקושי יכולים לטעון שאנחנו ממקדים את תשומת ליבנו באהבה אליהם או בהווה.
זה היה צעד קטן בכיוון הנכון עבורי לשייך את כאבי הגב שלי לגישה השיפוטית שלי לאשתי הראשונה ולא רק לדיסק שהידרדר, אבל זו הייתה טעות עבורי להאמין ששנות העימות בתוך הנישואין שלנו היו אחראי איכשהו לכעס ולכאב הנוכחי שלי. אשמה מייצרת השלכה, והקרנה היא פשוט דרך להעביר את האשמה לאחר ולא לשחרר האשמה. ומכיוון שההקרנה היא סוג של התקפה, היא גורמת לנו להרגיש אשמים עוד יותר, ולכן אנו ממשיכים להעניש את עצמנו בדרך כלשהי.
אם אנו רואים אנשים כפי שהם עכשיו, אנו נוהגים כרגע בסליחה. אבל אם להסתכל עליהם הוא רק התירוץ שלנו להיזכר בטעויות העבר שלהם, אז הם הופכים לאמצעי לפגיעה. הנוהג החדש שלנו צריך להיות טיהור עקבי של החזון שלנו מכל האסוציאציות שעבר. עלינו לשחרר כל הזמן את כל מה שאנחנו רואים מזיכרונות שליליים ומגבילים.
מעגל הרגשת האשמה, העברת האשמה לאחרים, כעס על האשמה שאנו רואים בהם כעת, תקיפתם על אשמתם, הרגשת אשמה רבה עוד יותר על התקפתנו, ולבסוף להעניש את גופנו בתשלום לא ניתן להימלט כל עוד אנו מאמינים שאשמה היא תיאור תקף של כל דבר בעל משמעות. עלינו לקבל החלטה לתמימות אם נזכה אי פעם לשלום נפשי עקבי ולשלום הגופני הנובע מכך.
לא ניתן למצוא חפותם של אחרים בהתנהגותם בעבר. ייתכן שקשה לראות את התמימות הזו בהתנהגותם הנוכחית. אבל אפשר למצוא את זה בשלום שנמצא בתוכנו. הוא נצפה מעבר לאישיות, מעבר להתנהגות הגופנית ומעבר לאסוציאציות הנפשיות שלנו. זה כמו אור שמאיר בתוך ליבנו ובלב האדם האחר. ברגע שמציצים אותו, זה הרבה יותר אמיתי בעינינו מאשר אשמה, כי זה אמיתי יותר. כל שעלינו לעשות על מנת להשתחרר מכאב, צער, דיכאון, אשמה וצורות אחרות של פחד הוא לבצע את החיפוש אחר חפות.
הודפס מחדש באישור המו"ל,
מעבר להוצאת מילים. © 2000.
http://www.beyondword.com
סעיף מקור:
ללמד רק אהבה: שנים עשר העקרונות של ריפוי עמדתי
מאת ג'רלד ג'מפולסקי, MD
בשנת 1975, ג'רי ג'מפולסקי הקים את המרכז לריפוי גישתי בטיבורון, קליפורניה, שם אנשים עם מחלות מסכנות חיים מתרגלים שקט נפשי ככלי להתמרה. בהתבסס על כוח הריפוי של אהבה וסליחה, 12 העקרונות שהתפתחו במרכז, והוסברו בספר זה, מאמצים את הרעיון כי נתינה מוחלטת וקבלה מוחלטת הם מכריעים לתהליך הריפוי וכי ריפוי עמדתי יכול להוביל להרמוניה, שמחה, והחיים ללא פחד.
מידע / הזמנת ספר זה. ניתן להשיג גם במהדורת קינדל.
על המחבר
ג'רלד ג'מפולסקי, MD, פסיכיאטר ילדים ומבוגרים, הוא בוגר בית הספר לרפואה בסטנפורד. הוא ייסד את הראשון מרכז לריפוי יחס, כיום רשת עולמית עם מרכזים עצמאיים בלמעלה משלושים מדינות, והיא סמכות מוכרת בינלאומית בתחומי הפסיכיאטריה, הבריאות, העסקים והחינוך. ד"ר ג'מפולסקי פרסם הרבה ספרים, כולל רבי המכר שלו האהבה משחררת את הפחד והמחילה: המרפא הגדול מכולם.
