In הדרך הישנה: סיפור האנשים הראשונים, אליזבת מרשל תומאס מתארת את תרבות המתנות של אנשי ג'ו / וואסי השוכנים במדבר קלהארי. היא מתארת את הרעיון והפרקטיקה שלהם של קסארו, "כמעט כל אובייקט היה כפוף לקסארו, שהתקבל במתנה ממישהו אחר, שיינתן במתנה לאדם אחר מאוחר יותר."
קסארו צריך להיות אותנטי. לדוגמא: "מתנה חזרה שנעשתה מוקדם מדי תיראה כמו סחר, לא כמו מתנה שנעשתה מהלב, ובכך לא תחזק את הקשר החברתי שהיה מטרתו." במילים אחרות, הקשרים החברתיים שנוצרו על ידי קסארו צמחו מרצון אותנטי להיקשר יחד, והתועלת לאחד נתפסה כתועלת לאחר.
"במרקם חברתי הדוק ועבה כמו זה של הג'ו / וואסי, מה שקורה לאחד קורה לכולם."
המודרניות המערבית הפכה את הרעיון הזה שאנחנו קיימים, בראש ובראשונה, כיצורים חברתיים אינטר-סובייקטיביים. הסוליפיזם הקרטזיאני והדואליזם הובילו ליצירת הפיצול הסובייקט-אובייקט הידוע לשמצה, אשר ניאו-דרוויניזם ופוזיטיביזם התמצקו אחר כך. במודרניות, הפרט לקח על עצמו את תפקיד הסוכן העיקרי בטבע וראה מערכות יחסים וקולקטיבים כמשניים.
כאשר הראשוניות של האינדיבידואליות שולטת, אנו חוסמים את כוחה של אינטר-סובייקטיביות. חגיגת האינדיבידואליות על חשבון "התערבות" (כפי שכינה זאת המורה הבודהיסטי טיץ 'נאט האן) מובילה למערכות חברתיות הנשלטות על ידי כמה אנשים חזקים ולאידיאולוגיה של "כלכלה מטפטפת".
לעומת זאת, בחברות חלוקת מתנות וקרובי משפחה ילידים, אנשים אינם "זוכים" על חשבון החברה אלא רואים את זכיית החברה כשלהם. העתידנית ריאן אייזלר התייחסה לכך כאל "קישור במקום דירוג", האופייני לפרדיגמת השותפות, ואנטיתזה לפרדיגמת השולט. "העצמה של עצמי ואחרים" מאפיין את מודל השותפות.
מתנה את המטרה האישית שלנו
אנחנו לא סתם יש מתנות להציע; אָנוּ יש לו מתנות - באופן מהותי. במקום לשפוט אך ורק את שווינו על מה שאנו יכולים להציע באופן חומרי, או עד כמה אנו משחקים במשחקים אידיאולוגיים, עלינו לטפח את האינטלקטיקה בכל יצור. [Entelechy = זה שמממש או מממש את מה שאחרת פוטנציאלי בלבד.]
במקום להזרים בני אדם לקטגוריות, או להתייחס אלינו כאל גלגלי שיניים במנגנון ההולך וגדל של התעשייה והקפיטליזם, מוטב שנתחיל בהנחה שלכל היצורים יש מטרה מהותית המוצעת לכלל. כפי שתיאר פעם הסופר ז'אן יוסטון את האוניברסיטאות:
"כולנו טעונים ומקודדים במטרה דינמית, במתנה ויכולת מיוחדת שבאים לנו באופן טבעי - באופן טבעי כל כך שאפילו אנו יכולים לקחת אותה כמובנת מאליה ולא להכיר בה כמטרה המולדת והגדולה שלנו."
הגאונות של הטבע מתרחשת סביבנו - בלוט יש בתוכה אלון - וגם גאונות הטבע מתרחשת בתוכנו.
במערכת פתוחה ובריאה, האנרגיה זורמת לאן שהיא צריכה לעבור הדרכה של מבנים מתאימים. זה חל על אורגניזמים בכל קנה מידה. זרימה מקדמת רווחה. למשל, רוב המחלות נובעות מהצטברות יתר של חומרים במערכות מסוימות בגוף שמובילות לחסימה או לצמיחה חריגה.
מחלה נובעת מחוסר איזון חוזר המוביל להגבלת הזרימה הטבעית. כאשר תהליכים מועילים בדרך כלל מואצים או מאטים, ואינם מסוגלים להסתובב בגוף בקצב נורמלי ובזמן המתאים, המחלה באה בעקבותיה. מה שהחל כתהליך מועיל הופך לחסימה לא טבעית. הצטברות משאבים פרטית עודפת יכולה להיחשב כמחלה חברתית הסותמת את המערכת, ויוצרת חללים וחסרים.
מתנה לטובת הכלל או טובת הכלל
המתנה האמיתית מסתובבת דרך המערכת כיתרון משותף. ב שקט גְנֵבָה, דייוויד בולייר אומר:
"ברגע שמתייחסים למתנה כאל" רכוש ", ברגע שניתן להחזיק אותה באופן בלעדי ולהימנע מהקהילה - כוחה כמתנה מתחיל לדעוך."
הלנת מתנת העצמי מקטינה את כוחנו. זה מזכיר לי את "השיחה השבורה" של תומאס ברי. כאשר שיחות אנושיות שולטות במודעות שלנו, איננו יכולים עוד לתרום לכל החיים הרגישים. נצרך עם צבירה פרטית, אנחנו כבר לא משרתים את הקולקטיב הרחב יותר.
בדיוק כמו שהמנחה שלנו לכל החיים משמרת שלנו החיים, הצעות לקולקטיב משמרות את עצמנו. עתידנו תלוי אפוא בחידוש זרימת "המתנה", בהצעת העצמי ובתרומה ל"שיחה הגדולה ".
חוזרים למנטליות מתנה
הסוציולוג ג'ורג 'סימל אמר פעם: "הכרת תודה היא הזיכרון המוסרי של האנושות." פעיל הקיימות צ'רלס אייזנשטיין מכנה זאת "מנטליות המתנה". ב עליית האנושות הוא מתאר את "התחום הבודד, שכיר החרב" של מייסדי המודרנה:
"לחיות במתנה הופך את התהליך ההוא, מבטל את קשרי העצמי הנפרד והנפרד וכל הנלווה אליו."
כך שאם הפרטה והצטברות יוצרים חוסר איזון ומחלות אז חזרה למנטליות של מתנה וסימביוזה מקודשת יכולה להתחיל להפוך את התהליך, ולהשיב איזון לכלל.
הפיזיקאי ואיכות הסביבה פריט'וף קפרה הבהיר את חשיבות הסימביוזה בגורל האבולוציוני שלנו:
"כל האורגניזמים הגדולים יותר, כולל עצמנו, הם עדויות חיות לעובדה שפרקטיקות הרסניות אינן פועלות לטווח הארוך. . . החיים הם הרבה פחות מאבק הישרדותי תחרותי מאשר ניצחון של שיתוף פעולה ויצירתיות. "
כאשר אטומים הפכו למולקולות, אשר בתורן יצרו תאים, זה קרה ב"בחירה אורגנית ". כפי שציין סטיבן הרדינג:
"המיטוכונדריה מלמדת אותנו שעצמאות היא בלתי אפשרית."
האבולוציה התרחשה כאשר אורגניזמים חיים בחרו לשתף פעולה. ללא חוכמת אבותינו המיטוכונדריה, לא הייתה לנו הזכות העצומה להתפתח ליצורים מורכבים כמו בני אדם.
הכונן להתחברות: חיבורים אכפתיים
יותר מרוב היונקים האחרים, תינוקות אנושיים תלויים באחרים מרגע שנולדנו. אייזלר מציין:
"בני אדם מצוידים ביולוגית להפיק תגמולים עצומים של הנאה מקשרים אכפתיים, שבלעדיהם, בגלל ילדותנו הארוכה הייחודית, איננו יכולים אפילו לשרוד."
הכונן הזה להתחבר יצר את דרכנו האבולוציונית. האבולוציה החברתית של שבטי האדם, שלא לדבר על הישרדות המינים שלנו, תלויה ביכולת זו להתחבר, לשתף פעולה וליצור עבור ועם אחרים. אנו מקבלים כל כך הרבה מהויות אחרות מדי יום, וגם לנו יש כל כך הרבה מה להציע בתמורה.
© 2019 על ידי ג'ולי מורלי. כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש באישור המו"ל, Park Street Press,
חותם של Inner Traditions Inc. www.innertraditions.com
מקור המאמר
קדוש עתידי: היצירתיות המחוברת של הטבע
מאת ג'ולי ג'יי מורלי
In עתיד קדוש, ג'ולי ג'יי מורלי מציע נקודת מבט חדשה על הקשר האנושי לקוסמוס על ידי חשיפת היצירתיות המחוברת והאינטליגנציה המקודשת של הטבע. היא דוחה את הנרטיב "הישרדות החזקים ביותר" - הרעיון כי הישרדות דורשת סכסוכים - ומציעה סימביוזה ושיתוף פעולה כמסלול הטבע קדימה. היא מראה כיצד עולם מורכב יותר ויותר דורש תודעה מורכבת יותר ויותר. הישרדותנו תלויה בחיבוק "תודעת המורכבות", בהבנת עצמנו כחלק מהטבע, ובהתייחסות לטבע כקדוש.
לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה. ניתן להשיג גם במהדורת קינדל.
על המחבר
ג'ולי ג'יי מורלי היא סופרת, מחנכת סביבה ועתידנית, הכותבת ומרצה בנושאים כמו מורכבות, תודעה ואקולוגיה. היא סיימה תואר ראשון בקלאסיקה באוניברסיטת דרום קליפורניה ותואר שני במנהיגות טרנספורמטיבית במכון ללימודים אינטגרליים בקליפורניה, שם היא מסיימת את הדוקטורט שלה בנושא אינטר-סובייקטיביות בין-מינים. בקר באתר שלה בכתובת https://www.sacredfutures.com
ספרים קשורים
at
התעוררות מטראנס של אובייקטיביות מטורפת ומיתוס שליטה
ההבנה העתיקה של היקום הייתה כמכלול מאוחד. פרמנידס תיאר את היקום כגוש אחד ומאוחד של הוויה...
תודה על הביקור InnerSelf.com, איפה הם 20,000 + מאמרים משנים חיים המקדמים "עמדות חדשות ואפשרויות חדשות". כל המאמרים מתורגמים ל 30 + שפות. הירשם למגזין InnerSelf, המתפרסם מדי שבוע, ולהשראה היומית של מארי טי ראסל. מגזין InnerSelf פורסם מאז 1985.
התעוררות מטראנס של אובייקטיביות מטורפת ומיתוס שליטה
תודה על הביקור InnerSelf.com, איפה הם 20,000 + מאמרים משנים חיים המקדמים "עמדות חדשות ואפשרויות חדשות". כל המאמרים מתורגמים ל 30 + שפות. הירשם למגזין InnerSelf, המתפרסם מדי שבוע, ולהשראה היומית של מארי טי ראסל. מגזין InnerSelf פורסם מאז 1985.
