עמדת המתבונן: הרהור על הזרם התחתון
תמונה על ידי ג'יימס ווילר

ככל הנראה אנו רוצים שיהיו לנו מחשבות שמחות והמוח יהיה רגוע ושלו. אנחנו לא רוצים שיהיו לנו מחשבות אומללות ואנחנו לא רוצים שהמוח יהיה מוסחת, נסער או משועמם. עם זאת, אנו כל הזמן שופטים, מעריכים ומעריכים את תוכן הזרם התחתון: העלייה הלא רצונית של מחשבות, דימויים ורגשות. אנו מייחסים חשיבות רבה לתחתית הזרם ומאמינים שתוכן הזרם האמיתי הוא אמיתי ומשמעותי.

אבל, הזרם התחתון הוא אוטונומי: הוא מתעורר מעצמו ואם נעזוב אותו לבד הוא ישתחרר. זהו הד של העבר שאיננו יכולים לשנות על ידי התערבות ישירה. כך שלרוב המאמצים שלנו לתפעל ולשלוט בו הם בזבוז זמן מוחלט. לאחר שראינו זאת בבירור, אנו מעבירים את מוקד התרגול שלנו ל גישה איתו אנו צופים בזרם התחתון.

במילים אחרות, אנו מעבירים את המיקוד שלנו אל המתבונן. זה החלק של התודעה שניתן לאמן, וכאן יכול להתרחש שינוי אמיתי. בשלב זה עשוי להיות שימושי להציג מטאפורה כדי להבין כיצד אנו רואים את המתבונן ומתחילים לאמן אותה.

יושב על גדת נהר

המודל של הצופה והזרם מודגם היטב על ידי המטאפורה של לשבת על גדת נהר ולראות את הנהר זורם על פניו. המתבונן הוא חלק מאיתנו היושב על גדת הנהר והזרם התחתון הוא הנהר. אנו מכשירים את המתבונן לשבת על הגדה ופשוט להיות מודעים לזרם המחשבה הזה, להבחין ולקבל כל מה שצף לידו, אך בתקווה שלא להחליק במורד הגדה ולנהר עצמו; לא להיות מעורב בתוכן המחשבות שלנו. זהו הלב של תרגול מיינדפולנס.

אבל באיזו תדירות אנחנו פשוט יושבים וצופים בנהר זורם?

צף במורד הזרם

לרוב אנו מוצאים את עצמנו צפים במורד הזרם עוד לפני שאנו מבינים שגלשנו מהבנק.


גרפיקת מנוי פנימית


זו מטאפורה לעסוק במחשבה שעולה במוח ולהיתפס לחשוב. ברגע שאנחנו בנהר אנחנו נתפסים בזרימת הזרם התחתון, שקועים בהיסח הדעת, בקרוב מאוד נרתקים מהגלים ונגררים מתחת למים.

הזרם התחתון יכול לקחת אותנו לכל מקום: אנו עשויים להיסחף לבריכות צלולות עם דגים יפים והרגע הבא נזרק בכוח מעל מפל סוער, ואז הובלנו במים עכורים עכורים. לאן אנו הולכים תלוי בכוח הנטיות הרגילות שהופעלו בתוכנו.

לידת החופש

באמצעות תרגול מיינדפולנס אנו מבחינים כיצד נתפסנו בזרם התחתון ונגרר. אנו מתוודעים לכוח הסחת הדעת. בנקודה זו יש לנו אפשרות: להמשיך להיגרר בנהר, או לטפס חזרה לגדת הנהר.

להיות מודעים לבחירה זו וללמוד לממש אותה היא הולדת החופש. אז ייתכן שנבחר להישען על הגדה ולצפות ללא משוא פנים בנהר זורם, עד שתנועה חזקה בתוך הנהר תביא אותנו חזרה למים - וכך זה ממשיך! זהו טבעו של תרגול מיינדפולנס. כך גדלה המודעות ונולדת חוכמה - דרך נפילה חזרה לנהר וטיפוס חזרה לגדת הנהר שוב ושוב.

בדרך זו אנו מתחילים לראות שבאמצעות תרגולנו עד כה אימנו את המתבונן - הכשרה לשבת על גדת הנהר ולהתמקד בתמיכה של מיינדפולנס, ובאותה עת להיות מודעים לאופן בו הנהר זורם; לזהות מתי אנו נופלים לנהר ונתפסים בזרם התחתון; ולבסוף לטפס מהנהר ולשבת פעם נוספת על גדת הנהר.

חשוב מכך, אימנו את המתבונן להיות בסדר בכל התהליך הזה; להיות מרשה, אדיב וסקרן ליפול ולעלות; לקבל את התהליך הזה ולהעריך ששום דבר לא בסדר.

עד כה בהכשרה שלנו שמנו לב לזרם התחתון ולאופן שבו הצופה עוסק בזרם התחתון. כעת אנו מפנים את תשומת ליבנו למתבונן עצמו ולומדים להתבונן במתבונן. זה כולל שינוי של 180 מעלות בפוקוס וזה מביא אותנו לתרגיל הבא.

שמים לב לעמדתנו

עקוב אחר התרגיל שנכתב למטה או עקוב אחר האודיו המודרך.

בצע תרגיל זה למשך כ- 20 דקות.

התחל בכוונה להישאר נוכח ולהבחין בגישה של המתבונן. ואז הקדיש כמה רגעים לשקוף את המוטיבציה שלך לעשות זאת. לאחר מכן עברו לשקיעה, הארקה, מנוחה או נשימה או תמיכה קולית.

עכשיו התמקדו בתמיכת ה- Mindfulness שלכם בצורה רגועה מאוד והקפידו לא לחסום מחשבות. למעשה, התפתח עניין בכך שמחשבות ממשיכות להתעורר במוחך. למד להתבונן בהם כך שבהדרגה יתברר לך קיומו של הזרם התחתון. בכל פעם שאתה מבחין שנלכדת בחשיבה, שימו לב לאן השכל נדד ואז החזירו את תשומת לבכם בחביבות אך בתקיפות לתמיכה במיינדפולנס.

ברגע שאתה מתיישב שוב על התמיכה, שים לב לעליית המחשבות בתודעה וברר בעדינות מה אתה מרגיש לגבי הרגשתך כרגע - פיזית, נפשית או רגשית. אולי אתה נסער או מתוח, אולי הרבה מחשבות מסתובבות בראשך, אולי אתה מרגיש קליל ופתוח, או אולי נמוך או מיואש - מה אתה מרגיש בקשר לזה? האם יש לך ציפייה שתרגול מיינדפולנס צריך לגרום לך להרגיש בצורה מסוימת? אם אינך מרגיש כמו שאתה רוצה, מה תגובתך לכך?

כשאתה מגיע לסוף המפגש שלך תנוח ללא שום התמקדות לזמן מה ושחרר את המאמץ 'לעשות מדיטציה'. לאחר מכן סיים את הפגישה וערוך ביומן שלך הערות על מה שעלה לך כששאלת את עמדתו של המתבונן.

תרגיל זה יכיר לנו את היחס שיש למתבונן כלפי מה שעולה בזרם התחתון. עבור רבים מאיתנו מקובל מאוד להיות בעל יחס שיפוטי או ביקורתי למה שעולה מניסיוננו. להבחין בכך הוא שלב ראשון חשוב. לאחר מכן אנו נמצאים במצב לעבוד עם גישה זו ולהתחיל לטפח גישה של התרת וקבלה.

הזרם התחתון של העבר

עלינו להתייחס לשאלה חשובה שיוצאת מהתרגיל האחרון: מדוע איננו יכולים להשאיר את הזרם התחתון לבד? כשחקרנו את הזרם בפרק האחרון התברר שזה הד של העבר, ואם נשאיר אותו לבד הוא יקום מעצמו, יציג את עצמו וישתחרר. אך באיזו תדירות אנו מוצאים את עצמנו עושים זאת? ולמה זה כל כך קשה לעשות? שאלות אלו עוברות לשורש החקירה בה עסקנו עם המתבונן והמודל הזרם.

מה שמתברר כשאנחנו שמים לב למתבונן הוא שהוא מתבונן עם העדפה. במילים אחרות, יש לנו הרגלים חזקים של לייק וסלידה בכל מה שקשור לעולמנו הפנימי - ואכן לעולם החיצוני. אם מתעוררות רגשות לא נעימים יש תנועה במוח לעבר הימנעות, דחיפה וניסיון לתמרן או לשנות את הרגשות. ואילו אם מתעוררות רגשות נעימים יש תנועה לקראת הארכת הרגשות או אחיזתם.

כולנו יודעים איך זה מרגיש שיש לנו 'אימון טוב' כשאנחנו מרגישים מרווחים, פתוחים ושלווים. ברמה עדינה אנו נוטים לנסות להאריך את החוויה הזו; ואם מתעוררות רגשות מודאגים ישנה תנועה מעודנת, בקושי נראית, של המוח להימנע ולדכא. לזה אנחנו מתכוונים בהעדפה, וזה נזרק מהחקירה שעשינו זה עתה בתרגיל האחרון של 'איך אתה מרגיש לגבי מה שאתה מרגיש'.

שמים לב להעדפות שלנו

כשאנחנו שמים לב להעדפות שלנו מה שאנחנו רואים אז שיש תחושה של 'אני' שעומדת מאחורי העדפות אלה - כמו בובה בלתי נראית המניעה את הבובות בדרכים שונות. אנו רואים שתחושת העצמי הזו שוכנת במתבונן ויש לה אינטרס חזק מאוד במה שעולה במוחנו. כאילו תחושת העצמי הזו אומרת: "זה אני, אני כאן, אני חושב ..." תחושת העצמי הזו נשלטת על ידי העדפה: "האם זו מחשבה נחמדה שצצה? האם אני אוהב את הרגש שנוצר? האם מצב נפשי זה גורם לי להרגיש טוב? ... ”

לכולנו קולות דומים שעוברים במוחנו. יתר על כן, כאשר אנו מתנהלים בחיי היומיום שלנו, הקול הפנימי הזה פעיל תמיד ובודק אם המציאות החיצונית עומדת בהעדפותינו: "האם אני אוהב את המסעדה הזו, האם בתפריט זה יש את מה שאני צריך? והאם אני אוהב את האנשים שיושבים סביבי ליד השולחנות ... ”זה כאילו אנחנו כל הזמן סורקים את עולמנו הפנימי והחיצוני כדי לראות אם המציאות נפגשת עם העדפותינו.

רוב נאירן טבע מונח נפלא לתחושת העצמי הזו השוכנת במתבונן. הוא מכנה זאת "מערכת ההעדפות האגוצנטרית", הידועה בדרך כלל בראשי התיבות הקליטים: EPS. לכל אחד מאיתנו EPS ייחודי המונח בתוך הצופה.

יש תחושה של עצמי המוטבע במתבונן. באופן נדיר אנו מתבוננים בצורה ניטרלית. אנו צופים בהעדפה הנשלטת על ידי תחושת עצמי חזקה. עצם ההכרה בעובדה זו היא צעד גדול בהכשרה של מיינדפולנס, מכיוון שאנו מתמודדים פנים מול פנים עם האדריכל הראשי של סבלנו, ובכך יש לנו אפשרות לטפח צופה מסוג אחר: רחום יותר ויותר מקבל. זהו נושא מרכזי בהדרכת החמלה שמציעה עמותת Mindfulness.

מנסים לשנות את הד העבר?

ה- EPS הוא האדריכל הראשי של סבלנו משום שהוא מתעקש לעשות את הבלתי אפשרי: לתקן, לנקות, לטפל או לשנות את הזרם התחתון. כל כך הרבה אנשים מסתובבים שקועים בתוך הזרם התחתון, עם EPS פעיל מדי שמנסה כל הזמן לעשות משהו בקשר לזה!

תחושות או נושאים קשים מתעוררים ואז אנו מתעכבים עליהם ובלי משים מנסים לסובב אותם למערך אחר של רגשות או לסחוט רזולוציה כלשהי - אף אחד מהם לא עובד. למעשה כל מה שקורה הוא שהזרם התחתון נהיה מגובב יותר, אנו מקבלים מכות על שוניותיו הפנימיות, וה- EPS נקלע לטירוף תסיסה שמנסה לעשות את הבלתי אפשרי! זה אולי נשמע מצחיק, אבל זה מאוד כואב ומתאר את המציאות הפנימית של כל כך הרבה אנשים.

כאשר אנו רואים בבירור כי הזרם התחתון הוא פשוט הד של העבר המתעורר מעצמו ומשחרר את עצמו, וכאשר אנו רואים בבירור כי ה- EPS הוא קורבן להעדפותיו, אנו יכולים להתחיל בהדרגה להפריד בין שני התהליכים הללו בתוך המחשבה. במילים פשוטות, זה כרוך בשים לב למה שמתעורר בזרם התחתון, מבחין בהעדפות שמתעוררות בתגובה לכך, ומתחיל לקבל את שניהם וגם לא להאכיל. זה המפתח לחופש.

© 2017 מאת צ'ודן והת'ר רג'ן-אדיס.
מו"ל: O ספרים, חותמת הוצאת ג'ון האנט בע"מ.
כל הזכויות שמורות.  www.o-books.com www.o-books.com

מקור המאמר

קורס חיים מבוססי מיינדפולנס: גרסת עזרה עצמית לקורס המיינדפולנס הפופולרי בן שמונה שבועות, תוך שימת דגש על חסד וחמלה עצמית, כולל מדיטציות מודרכות
מאת צ'ודן והת'ר רג'ן-אדיס.

קורס מגורים מבוסס תשומת לבמיינדפולנס הוא יכולת מולדת של הנפש שניתן לאמן אותה להפגת מתחים ומצב רוח ירוד, להפחתת כוח הרומינציה והביקורת העצמית, ולעורר רווחה רגשית ויזום. קורס מגורים מבוסס תשומת לב הוא מדריך מעשי לפיתוח גישה מודעת לחיים בעולם המודרני. המאפיין המובהק שלה הוא גישה רחומה למיינדפולנס המבוססת על ניסיון רב שנים בתרגול והעברת אימון מיינדפולנס על ידי שניים ממעריציו המובילים - הנזיר הבודהיסטי לשעבר חודן והיתר רגאן-אדיס, שניהם מנהלי עמותת מיינדפולנס. (זמין גם בפורמט קינדל)

למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה, לחץ כאן.

על הכותבים

צ'ודן (aka שון מקגוברן)בעבר היה נזיר במסגרת המסורת של קארמה קגיו של הבודהיזם הטיבטי, צ'ודן (aka שון מקגוברן) סיים נסיגה של שלוש שנים ושלושה חודשים בשנת 1997 והיה בודהיסט מתרגל מאז 1985. הוא כתב יחד את החמלה הנמכרת ביותר עם פרופ. פול גילברט בשנת 2013.

הת'ר רגאן-אדיסהת'ר החלה להתאמן במיינדפולנס אצל רוב נאירן בשנת 2004. היא מורה ליוגה מאומנת ב"גלגל בריטי ליוגה ", בעלת PGDip בגישות מבוססות מיינדפולנס מאוניברסיטת בנגור, ויילס ותואר שני בלימודים במיינדפולנס מאוניברסיטת אברדין, סקוטלנד.

ספרים קשורים

וידאו: צ'ודן על אימונים בחמלה עצמית
{vembed Y = FVaSqkz8Lps}

וידאו: הת'ר רגן אדיס על טיפוח ושיתוף של שמחה
{vembed Y = bHF-l1ZFxGU}