תמונה של עיגול חץ על ידי גרד אלטמן; תמונה יין יאנג מאת דדה החל מ- pixabay.
אם נולדת לפני שנת 2000, סביר להניח שחווית את המציאות הישנה, שחשבתי עליה כעל תרבות מבחוץ. זה היה עידן היאנג: המציאות נוצרה מבחוץ באמצעות אמונות משותפות, דפוסים חברתיים, פעולות ומבנים קבועים. אני שמח שיצא לי לחוות את זה כל כך ביסודיות, אם כי זה אומר שכמו רבים על הפלנטה בזמן הגשר הזה, נאלצתי לחשוב מחדש על הרעיונות שלי לגבי המציאות והאמת.
אני גם שמחה להיות עדה ולהשתתף במעבר ליצירה תרבות מבפנים החוצה : עידן היין המועצם, כאשר אנו מתבקשים להתעלות מעל אמיתות ומציאות שהוקצו חברתית, שחור-לבן או/או חשיבה, וללמוד לנווט באמצעות מצפן פנימי במקום זאת. אנחנו מוזמנים לאמץ את מה שאני מכנה גם/וגם חשיבה - ההכרה שאמת פנימית יכולה ליצור מציאויות חיצוניות רבות ומגוונות.
כאשר אנו פותחים את דרכי ההוויה והחשיבה החדשות והיניות יותר, המטרה היא לא רק לבטל את החשיבה היאנגית. במקום זאת, אנו משנים אותו, מייעדים מחדש את מה שמועיל בו תוך שינוי האופן שבו אנו מגיבים אליו. ואנחנו מביאים את המצפן הפנימי, מערכת הידיעה וההדרכה הפנימית המובנית בגופנו, כדי להעריך מה צריך לשנות או לשנות.
מה זה אומר להפוך את החשיבה מבחוץ פנימה ולחיות מבפנים החוצה?
חשיבה מבחוץ פנימה לעומת חשיבה מבפנים החוצה
עם בחוץ פנימה בחשיבה, מלמדים אותנו לפנות למומחים שיגידו לנו מה אנחנו צריכים ומה נכון.
מומחיות מבחוץ פנימה מדגישה ידע, מידע, עובדות. זה מחייב אותנו להאמין שניתן ליישם בקלות מומחיות גנרית ועובדות אובייקטיביות על המצבים האישיים שלנו. לפעמים האמיתות הגנריות הללו אכן חלות עלינו. אבל לעתים קרובות יותר הם בגד לא נוח.
עם מבפנים כלפי חוץ במחשבה, יש לי מצפן פנימי, התאמה למערכת ההדרכה הפנימית שלי, המאפשרת לי לדעת איזו מומחיות רלוונטית לנסיבות הספציפיות שלי עכשיו.
מומחיות פנימית החוצה מאופיינת בשאילת שאלות טובות, בעל גמישות, ידיעה כיצד למסגר מאמץ. כמו כן, כאשר אני פועל במסגרת פרדיגמת הפנים החוצה, אני מפנה את הזמן לפיתוח המומחיות שלי, תוך התחשבות בתשומות של אחרים, אך מתוך הכרה שאני זקוק לפרספקטיבה המותאמת לרוח, לנפש ולגוף הספציפיים שלי.
דוגמה מס '1
דריה בולטת במוחי כמי שנזקקה נואשות להשתמש בחשיבה מבפנים החוצה ולגשת למערכת ההדרכה הפנימית שלה. היא הייתה חברה ותיקה שלא ראיתי לפחות עשר שנים, שהופיעה לבקר את בן זוגי ואותי בשווייץ. אספנו אותה בשדה התעופה ועזרנו לה לגרור שלוש מזוודות ענקיות וכבדות לרכב.
הופתעתי מאיך שדריה נראתה. היא הייתה מאוד מטופחת ושיקית, אבל היו לה שקיות צהובות גדולות ונפוחות מתחת לעיניים וכופתה שלא זכרתי. תוך כדי ג'טלג, הצענו לה ללכת לישון מוקדם והזמנו אותה להצטרף אלינו לטיול למחרת.
דריה יצאה נחה יותר למחרת בבוקר, אבל עדיין עם המבט הכחוש והשקיות הנפוחות מתחת לעיניה. לאחר ארוחת הבוקר, שאלנו, "מוכן ללכת?" והיא אמרה, "אני רק צריכה בערך ארבעים וחמש דקות לקחת את הוויטמינים שלי." זה הפתיע אותנו עד שהיא הביאה מחדרה ערימה של שבע קופסאות ציוד דיג. צפינו באימה כשהיא ממשיכה לבלוע למעלה משלוש מאות כדורים!
ואז, בלי מילה, היא צררה את הקופסאות בחזרה לחדרה והכריזה על עצמה שהיא מוכנה ללכת.
באותה תקופה ניסיתי ללמוד לא לתת עצות לא רצויות, אז סתמתי את הפה. עם זאת, כמה שעות לאחר מכן, כשהיא שאלה על עבודת הריפוי שלי, היא אמרה, "אתה יודע למה יש לי את השקיות הצהובות האלה מתחת לעיניים?"
המילים "הרעלת ויטמין" זינקו באין מפריע מהשפתיים שלי. ניסיתי לגרום לזה להישמע פחות שיפוטי: "יכול להיות שהכבד שלך לא יכול להתמודד עם כל כך הרבה ויטמינים בו זמנית. האם איזה מתרגל המליץ לך לקחת את כל אלה?"
"אה, כן," היא אמרה, "הנטורופתית שלי."
"הכל בבת אחת?"
היא נראתה מופתעת שאשאל את זה. "לא, לאורך השנים."
הצעתי בעדינות שהנטורופתית כנראה לא התכוונה שההצעות יהיו תוספות ושאולי היא צריכה לקחת רק את חמש הרלוונטיות ביותר ולהמתין עם השאר עד הפגישה הבאה שלה.
דריה לא הייתה טיפשה. הייתה לה דוקטורט בפסיכולוגיה. אבל אף אחד מעולם לא לימד את דריה איך לשאול את הגוף שלה איזה תומך צריך מתי, אז היא קנתה את הרעיון שמומחים יכולים להגיד לה איך להיות בריאה. היא יישמה את הרעיון של "חומרי תזונה טובים" ללא הבחנה, וחשבה בהיגיון מובהק של תרבות היאנג שאם חלקם היו טובים, יותר יהיה טוב יותר.
היא לא הייתה לבד. "בריאות" הוא עסק של 4.5 טריליון דולר, חלק גדול ממנו התמקד במכירת מוצרים ומכשירים המתיימרים לעשות לך טוב. זה דוחף במידה רבה תשומות בריאותיות כדרך לרווחה. והיא האמינה שמאחר שהנטורופת שלה, מומחה, אמר לה לקחת את התוספים, הם טובים לה. גם כשהגוף שלה צרח "תפסיק!" היא לא יכלה לשמוע את זה, כי היא חונכה לפעול לפי עצות של מומחים חיצוניים (באופן לא מדויק, מסתבר) ולא ידעה לשמוע את המומחיות הפנימית והמשוב של הגוף שלה.
In בחוץ פנימה בחשיבה, אנו מאומנים לחפש סיפוקים באמצעות הכרה חיצונית, שבחים או תהילה המאמתים את החברות שלנו בחברה.
בעולם היאנג, החוויות והתפיסות שלנו חייבות להיות מוכרות על ידי אחרים כדי להיחשב אמיתיות. אנו מוערכים יותר אם אנו משתתפים במה שנקרא פעילויות בעלות מעמד גבוה. אבל באותה מערכת, ערך נמדד בדרך כלל בדרכים מופשטות: באמצעות כסף, רכוש, גודל או היכולת להניע חשיבה קבוצתית.
עם מבפנים כלפי חוץ כשחושבים, אני מרוצה מהחוויה שלי, בין אם היא משמעותית עבור אחרים ובין אם לאו.
אם אני חי מבפנים החוצה, אני חוגג את הקשרים שלי עם אחרים, הצלחות משותפות והישגים אישיים בתנאים שלהם ורק באופן משני מבחינת ערכם לאחרים. אני מעריך את המהות של מה שהצעתי לעולם, ואת הניסיון שלי בהצעתו, על פני השפעתו המוכחת על אחרים.
דוגמה מס '2
מאיה הייתה MD שהגיעה משורה ארוכה של רופאים. היא שמחה להצטרף למסורת המשפחתית, אף פעם לא באמת פקפקה בה, והיא התבססה על השבחים שקיבלה מבני משפחה וממנטורים בזמן שהצליחה בהכשרתה ועלתה במהירות במקצועה. בגיל שלושים היא הרוויחה כסף רב, כיבדה את בני גילה, וחשבה להקים משפחה.
אבל לאחר התמודדות של שבועיים עם וירוס, גופה החל לפעול בדרכים מסתוריות. היו לה כאבי נסיעות וימים שבהם האנרגיה שלה התרסקה עד כדי כך שהיא לא יכלה לקום מהמיטה. היא הלכה לבדיקת דם מקיפה, אבל שום דבר יוצא דופן לא הופיע.
יחד עם הרופאים שלה, היא הניחה שהתסמינים פשוט יתפוגגו עם הזמן. אבל הם לא עשו זאת; הם החמירו, עד שהיא סבלה מכאבים רוב היום ואף אחת מהתרופות שניסתה לא עזרה. לבסוף היא לקחה חופשה ואז עזבה את העיסוק הרפואי שלה.
היא סבלה בהתמוטטות הדמדומים במשך כמה שנים, בסופו של דבר מצאה את הרצון לנסות גישה חלופית, וביקשה עזרה ברפואת אנרגיה.
מאיה יכלה לתאר במונחים פיזיולוגיים מפורטים איך גופה התנהג, כאילו זה משהו שהיא צופה בו. אבל היא לא יכלה להתכוונן ולהרגיש הרבה מעבר לכאב. היא הייתה צריכה ללמוד להתחבר לגופה; שאל אותו מה היה צריך, מרגע לרגע; ולהבין את התשובות שזה נתן לה. והיא הייתה צריכה להתאבל על אובדן זהותה הרשמית כרופאה מצליחה ולאפשר לעצמה, ראשית, פשוט לא לדעת מי היא ובסופו של דבר, לגלות מי היא רוצה להיות מבפנים. התהליך הזה, של בנייה מחדש של ההתאמה שלה ולאחר מכן את זהותה מהיסוד, ריפא את גופה.
הגישה הזו מבפנים החוצה עזרה למאיה להמציא את עצמה מחדש ואפשרה לה להשתחרר מהאמונה הגורפת שלהיות רופאה נותן לה משמעות כדי לגלות מה, אם בכלל, בתוך הרפואה נתנה לה משמעות.
לעתים קרובות מדי בתרבות שלנו, אנו שואלים ילדים, "מה אתה רוצה להיות כשתהיה גדול?" (an בחוץ פנימה דרך חשיבה על הגדרת יעדים) במקום לשאול, "מה גורם ללב שלך לשיר?" (an מבפנים כלפי חוץ גישה לטיפוח משמעות). כשמאיה עשתה את המעבר לחקור מה גרם ללב שלה לשיר ברגעים ספציפיים, הגוף שלה הפסיק לצרוח עליה, היא נפתחה לעולם גדול יותר של אפשרויות, והיא החלימה.
שיתוף פעולה עם גוף, נפש ורוח
מבחוץ פנימה פרספקטיבה מנתחת את פעולת הגוף-נפש עד לרמה הגרעינית ומנסה לקבוע את התשומות הנכונות לבריאות, עושר ורווחה מהנדסים.
אנו מעודדים לראות את הגוף כאובייקט, אולי מכונה מורכבת, ולמצוא את התשומות המושלמות של תזונה, פעילות גופנית, שינה ופעילות המאפשרות למכונות שלנו לזמזם באמת.
באופן דומה, בעולם החיצוני שבחוץ מלמדים אותנו שצריך לאלף ולטפח את המוח והרוח שלנו. מוצעות לנו שיטות לתכנת מחדש את מוחנו כך שיחזיקו רק באמונות חיוביות לגבי איך אנחנו יכולים להיות אדם מצליח, ומעודדים אותנו להמשיך בתרגול רוחני כמעט כמוצר, כאמצעי לשפר את יכולתנו להצטיין בעולם.
מבפנים החוצה חשיבה מזמינה אותי להתעורר ולקיים אינטראקציה איתה הדינמיקה של העבודה הפנימית שלי, לריקוד המרגש של רווחה, בריאות ושפע, במקום לנסות למצוא את התשומות הנכונות.
חשיבה מבפנים החוצה מאפשרת לי להעריך פגמים, ליהנות מבלגן, לאמץ טעויות ולנסות אפשרויות שונות כדי לראות כיצד הן משפיעות עליי במקום לחפש את התשובה ה"נכונה" מבחינה מדעית. אני לומד להגדיר בריאות, לא במונחים של תשומות ותוצאות, אלא במונחים של כמה טוב אני יכול ללמוד ולשתף פעולה עם הגוף, הנפש והרוח שלי. אם אני יכול להתמקד בכל הספקטרום של הקיום, מנשמה לנפש ועד גוף לעולם ובהחלפות המבולגנות שמתרחשות בין הממדים הללו, זה תומך באבולוציה שלי כנשמה מגולמת.
זכויות יוצרים ©2022 מאת אלן מרדית.
מודפס באישור הספרייה העולמית החדשה
www.newworldlibrary.com.
סעיף מקור:
סֵפֶר: הגוף שלך יראה לך את הדרך
הגוף שלך יראה לך את הדרך: רפואת אנרגיה לשינוי אישי ועולמי
מאת אלן מרדית
עקוב אחר הנחיות הגוף שלך כדי לרפא את עצמך ואת עולמך. הגוף שלך יראה לך את הדרך מספק את המידע מעורר ההשראה והכלים המעשיים הדרושים לך כדי לגייס את חוכמת הגוף שלך לריפוי ובריאות אופטימלית. שלם עם סיפורים, מחקרים וטכניקות מקוריות לרפואת אנרגיה, ספר מדהים זה יעמיק את יכולתך לעסוק בשותפות יצירתית מתמשכת עם הגוף, הנפש והרוח שלך.
למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה, לחץ כאן. ניתן להשיג גם במהדורת קינדל.
על המחבר
אלן מרדית הוא מחברם של הגוף שלך יראה לך את הדרך ו השפה שהגוף שלך מדבר. היא פועלת מאז 1984 כמרפאת אנרגיה, ערוץ מודע ואינטואיטיבי רפואי, עוזרת ליותר מעשרת אלפים לקוחות וסטודנטים ברחבי העולם.
בקר אותה באופן מקוון בכתובת EllenMeredith.com.
