כולנו חולקים סביבה פסיכולוגית משותפת, שרבים מאיתנו, לרוב, לוקחים כמובן מאליו. מילדות מוקדמת, החוויות שלנו מבוססות על מנת להתאים לנורמה התרבותית הספציפית שלנו; כל חריגות בדרך כלל מתוקנות ומתקנות לאחר מכן את התיקונים באמצעות תהליכים חברתיים שונים, כגון משפחה, בית ספר, חברים וכאלה.

לפיכך, "עולמנו" ניתן לעתים קרובות לנו באמצעות מסננים תרבותיים מסוימים, ולכן כל אחד מאיתנו מהופנט ממש מינקותו לתפוס את העולם באותו אופן שאנשים בתרבות שלנו תופסים אותו. זהו מנגנון חברתי התנהגותי ותפיסתי חזק מאוד.

עולה ראש חדש: אנשים לוקחים את כוחם בחזרה

כדי שמוח חדש יצוץ בתקופה הקרובה, יהיה צורך שאנשים יחזירו את הכוח למנגנונים התפיסתיים שלהם, כדי להעצים את עצמם על ידי מניעת לגיטימציה בנוגע לאופני חשיבה ישנים ומיושנים. השינוי הזה, אם כן, מחייב אותנו להחליט היטב מה אנחנו חושבים, איך אנחנו חושבים ואילו אמונות אנו בוחרים לאמץ. זה נוגע גם לדעותינו, להסכמינו ולתמיכה שלנו, אשר בעבר היינו מוכנים מדי למסור.

אמונותינו, תפיסותינו ומצבנו הנפשי הן קריטיות לאופן בו אנו מבינים את העולם סביבנו. לפיכך, הוויתור על זכותנו על הכוח לבחור כיצד אנו רוצים לתפוס את העולם משמש כדי להעצים אחרים עלינו. זהו, בעצם, עיקר השליטה החברתית.

מעבר לטרור: האמת על האיומים האמיתיים על עולמנו

רבים מאיתנו מתמקדים בטווח המיידי ולכאורה מתעלמים מהטווח הארוך, למרות שלטווח הארוך הדחיפות גדולה יותר. המוסדות החברתיים והתקשורת שלנו ממשיכים לחזק את הטווח המיידי והקצר, ובכך לחזק את קוצר הראייה החברתי שלנו.

דוח שפורסם לאחרונה בבריטניה, שכותרתו "מעבר לטרור: האמת על האיומים האמיתיים על עולמנו", התמקד בתשומת הלב הבלתי מידתית שניתנה לטרור בטווח הקצר בהשוואה לאיומים שלמרות שהם גרמו להרוגים רבים יותר, סווגו כבעיות מתמשכות וארוכות טווח.

(מעבר לטרור: האמת על האיומים האמיתיים לעולמנו מאת כריס אבוט, פול רוג'רס וג'ון סלובודה. 1846040701)

הדו"ח קבע כי בשנת 2001 בארצות הברית בלבד נהרגו מספר האנשים הבאים מסיבות שונות:

תת תזונה: 3,500
HIV/איידס: 14,000
דלקת ריאות: 62,000
מחלות לב: 700,000+
התאבדות: 30,000+
תאונות דרכים: 42,000+
תקריות הקשורות לנשק: 30,000
מקרי רצח: 20,000+.

אולם הטרור הבינלאומי היה כ -3,000. זה מראה את המוח הישן שלנו בעבודה, כיצד הוא תופס ומתעדף אירועים. זוהי מחשבה שחוזרת רחוק מאוד אל אבולוציית המינים שלנו, מוח שהוקם על מנת לחפש חוסר ביטחון ומצבים מעוררי פחד: זה היה מנגנון ההישרדות שלנו.

פיתוח חשיבה חדשה: פתיחה למחשבות והכוונה מעוררות השראה

כל מה שהשגנו תרבותית היה תוצאה של חזון אנושי. כעת עלינו לשדרג את יכולת החזון שלנו, להיפתח באופן מלא יותר למחשבות והכוונה בהשראה.

חשוב שאנחנו עצמנו משתתפים במאמץ לשנות את דפוסי החשיבה שלנו, לפתח הלך רוח חדש. אם הלך הרוח של האדם קבוע בנוקשות לדפוסי החשיבה הישנים, אז אותו אדם ירגיש מאוים משינוי דרסטי. האדם עשוי אפילו לנסות להתנגד נחרצות, להילחם על מנת לשמור על סביבה מוכרת שבה היא עסקית כרגיל.

מתחרות וכיבוש ועד חיבור, תקשורת ותודעה

בשלוש מאות השנים האחרונות, החברה המערבית המיינסטרימית סיפקה לאזרחיה מערכת תפיסת עולם ואמונה שעודדה רעיונות הקשורים להישרדות החזקים ביותר, עם תחושת התחרות והכיבוש שלה. אידיאלים כאלה מזהמים את הסביבה החברתית והתרבותית שלנו ומובילים אותנו בדרך להרס.

המעבר הבא חייב להיות כרוך בהחלטה מודעת לפתח את ההבנה, השקפת העולם והחוכמה שלנו באמצעות "אבולוציה פנימית" אינטנסיבית. מוקד השינוי הזה הוא להחליף אמונות מיושנות באמונות המתמקדות בחיבור, תקשורת ותודעה.

התפתח עולמך הפנימי: מפוטסיביות לשיתוף, מהפרדה לשלמות

הגיע הזמן לשחרר, או לנטוש, אמונות מיושנות ואמונות טפלות. הפרדיגמה המדעית החדשה שלנו, עם תיאוריות הקוואנטים של הסתבכות, מזכירה לנו שאנחנו משתתפים בתוך יקום המחובר באופן חי וחיוני. הבנה זו של יקום חי מחייבת יותר שהאנושות תחיה בהתאם לצרכים מאוזנים ולא לרצונות צורכים. זה לחיות בפשטות כדי שאחרים פשוט יחיו.

כפי שאמר הרמן, "לאורך ההיסטוריה, השינויים המהותיים באמת בחברות לא נבעו מתכתיבי ממשלות ותוצאות קרבות אלא באמצעות מספר עצום של אנשים שמשנים את דעתם - לפעמים רק במעט. . . אולי הגבולות היחידים למוח האנושי הם אלה שאנו מאמינים בהם ". (שינוי המוח הגלובלי: ההבטחה של המאה ה -21 מאת וויליס וו. הרמן)

שינוי מקרו כזה במחשבה האנושית דורש ממספר קריטי של אנשים בחברה לפתח את הלך הרוח שלהם. בדרך של ניסוח מחדש של דבריו של אלברט איינשטיין, לא ניתן לפתור את הבעיות הנוצרות בדרך החשיבה הרווחת באותה דרך חשיבה.

זוהי תובנה מכרעת.

צריך להחליף את דרכי ההתיישבות והצריכה. הדבר כרוך בשינוי התנהגותי מרכושנות לשיתוף, מהפרדה לשלמות, ומסמכות חיצונית לסמכות פנימית.

הסתגלות לעולמנו המשתנה במהירות ובאופן בלתי נמנע

שדרוג דפוסי החשיבה שלנו הוא צעד התחלתי לשדרוג בתודעה האנושית, שהוא הכרחי אם אנו מצליחים להסתגל לעולמנו המשתנה במהירות ובאופן בלתי נמנע.

הביולוג האבולוציוני אליזבט סאטוריס כותב, "בעוד שאנשים תמיד יצרו מציאות מתוך אמונותיהם, עד כה הכתיבו קומץ אנשים רבי עוצמה את האמונות של כל תרבות אנושית. תפארת זמננו היא שהחדשות סוף סוף יצאו לאור שלכל אחד ואחת מאיתנו יש סמכות, אפילו המנדט, לבחור את האמונות שבאמצעותן אנו חיים וליצור את חיינו האינדיבידואליים והקהילתיים. כדי ליצור את העתיד האנושי היטב אנו זקוקים לויסטות טובות - מערכות אמונה שנוצרו במודע המורכבות מתפיסות עולם וערכים לנהל משא ומתן עליהן באומץ ובאהבה. "

סדר העדיפויות שלנו הוא קודם כל לשנות את התפיסות ואת דרך החשיבה שלנו. זהו אתגר העומד בפנינו, להתאים את חשיבתנו כך ש"נחשוב מסונכרן "עם עולמנו המשתנה.

הודפס מחדש באישור המו"ל,
מסורות פנימיות, בע"מ © 2011. www.innertraditions.com

סעיף מקור:

תודעה חדשה לעולם חדש: כיצד לשגשג בזמני מעבר ולהשתתף ברנסנס הרוחני הקרוב
מאת קינגסלי ל 'דניס.

לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה באמזון.

על המחבר

קינגסלי ל 'דניס, דוקטורט, הוא סוציולוג, חוקר וסופר. הוא כתב יחד את "אחרי המכונית" (פוליטי, 2009), הבוחן את חברות הנפט והניידות לאחר השיא. הוא גם מחבר הספר "המאבק למוחך: אבולוציה מודעת והקרב לשלוט כיצד אנו חושבים" (2012). קינגסלי הוא גם העורך המשותף של 'קורא המדע והרוחניות החדש' (2012). כעת הוא משתף פעולה עם הפרדיגמה החדשה אוניברסיטת ג'ורדנו ברונו GlobalShift, הוא יוזם משותף של התנועה העולמית ומייסד שותף של WorldShift International. קינגסלי ל 'דניס הוא מחברם של מאמרים רבים העוסקים בתורת המורכבות, טכנולוגיות חברתיות, תקשורת מדיה חדשה ואבולוציה מודעת. בקר בבלוג שלו בכתובת: http://betweenbothworlds.blogspot.com/ ניתן ליצור איתו קשר באתר האישי שלו: www.kingsleydennis.com.