מדוע תנועות לא אלימות מסוימות צוברות תאוצה ומתרחבות?

מדוע תנועות לא אלימות מתפוצצות?כבשו את וול סטריט ב -30 בספטמבר 2011. (Wikimedia Commons / David Shankbone)

Wהאם האם מפגינים מתעלמים ונשכחים בזמן שאחרים מתפוצצים, שולטים במעגל החדשות במשך שבועות והופכים לאבני בוחן בחיים הפוליטיים? עבור כל אלה המבקשים לקדם שינוי, זו שאלה קריטית. וזה היה דאגה דוחקת במיוחד לאחר ההתמוטטות הכספית של 2008.

בשנים שלאחר ההתרסקות נכנסה אמריקה למשבר הכלכלי הקשה ביותר שלה מזה שלושת רבעי המאה. שיעור האבטלה הגיע לספרות כפולות, דבר שלא קרה בתקופת חייהם של יותר משליש מכל האמריקנים. ממשלות המדינה דיווחו על ביקוש שיא לחותמות מזון. ועם זאת, הוויכוח בוושינגטון הבירה - שהושפע מהאקטיביזם של מסיבת התה המתקוממת - נסב סביב קיצוץ התקציב וגזירת התוכניות החברתיות. "בעצם ניהלנו דיון לאומי מטורף," העיר כלכלן ו ניו יורק טיימס בעל הטור פול קרוגמן.

נדרשה התפרצות של פעולה פופולרית כדי לשנות זאת. וההתפרצות הזו הגיעה בצורה לא צפויה.

בסתיו 2011, שלוש שנים לאחר תחילת השפל הכלכלי, משקיפים פוליטיים כמו קרוגמן תהו זה מכבר מתי החמרה בתנאים תביא להפגנות פומביות נגד חוסר עבודה ועיקולים. איגודי עובדים וארגונים גדולים ללא כוונת רווח ניסו לבנות אנרגיה לתנועת המונים סביב נושאים אלה ממש.

בסתיו 2010, צעדת "עם אחד העובד יחד" - יזם בעיקר על ידי ה- AFL-CIO ו- NAACP - משך יותר מ -175,000 איש לוושינגטון הבירה, עם דרישות להילחם באי-שוויון בורח. בשנה שלאחר מכן, מארגן ותיק ועובדי הבית הלבן הכריזמטי לשעבר ואן ג'ונס השיק את Rebuild the Dream, מהלך גדול להוות אלטרנטיבה מתקדמת למסיבת התה.

על פי כללי הארגון הקונבנציונלי, מאמצים אלה עשו הכל כמו שצריך. הם גייסו משאבים משמעותיים, הם השתמשו בכוחם של ארגונים עם בסיסי חברות חזקים, הם העלו דרישות מדיניות מתוחכמות, והם יצרו קואליציות מרשימות. ועדיין, הם התקדמו מעט. אפילו ההתגייסות הגדולה ביותר שלהם משכה תשומת לב עיתונאית בלבד וצנעה במהירות מהזיכרון הפוליטי העממי.

מה שעבד היה משהו אחר. "קבוצה של אנשים החלה לחנות בפארק זוקוטי," קרוגמן מוסבר שבועות ספורים לאחר ש- Occupy פרץ לתודעה הלאומית, "ופתאום השיחה השתנתה משמעותית לעבר הדברים הנכונים."

"זה סוג של נס," הוסיף.

עבור מי שלומד את השימוש בסכסוך אסטרטגי לא אלים, העלייה הפתאומית של כיבוש וול סטריט הייתה בהחלט מרשימה, אך הופעתה לא הייתה תוצר של התערבות מופלאה, אחרת. במקום זאת זו הייתה דוגמה לשני כוחות חזקים שעבדו במקביל: שיבוש והקרבה.

האסיפה האקראית של פעילים שהתכנסו תחת דגל הכיבוש לא עקבה אחר כללי ההתארגנות הקהילתיים. אך הם היו מוכנים להסתכן בפעולות שהיו משבשות ביותר, והם הציגו רמה גבוהה של הקרבה בקרב המשתתפים. כל אחד מאלה תרם תאוצה לדרגת ההסלמה שלהם, ואיפשר לאוסף רופף וממומן פחות של מפגינים לשנות את תנאי הדיון הלאומי בדרכים שאנשים עם ארגונים גדולים בהרבה לא היו מסוגלים לנהל.

שוב ושוב, בהתקוממויות שגונבות את הזרקור ומאירות אור על עוולות שמתעלמים מהן אחרת, אנו רואים את שני היסודות הללו - שיבוש והקרבה - המשלבים בדרכים כוחניות. בחינת האלכימיה המוזרה שלהם מניבה שיעורים מסקרנים רבים.


 קבל את הדוא"ל האחרון

מגזין שבועי השראה יומית

כוח השיבוש

את כמות המומנטום שתנועה מייצרת ניתן לקשר בעקביות לרמת השיבוש שפעולותיה גורמות. ככל שהמחאה משפיעה ישירות על בני הציבור, וככל שהיא מפריעה ליכולתו של היריב לעשות עסקים, כך גדל הסיכוי למשוך תשומת לב רחבה. תנועה סוחטת, מפריעה לאירוע ציבורי, סגירת כינוס, הפסקת פרויקט בנייה, יצירת סצנה בקניון או פגיעה בפעילות במפעל - כל אלה משקפים דרגות שונות של שיבושים.

מארגן השיכון בסן פרנסיסקו רנדי שו מצטט את לשעבר וושינגטון פוסט הכתב ודיקן העיתונות של ברקלי, בן בגדיקיאן, שמסביר כי בתקשורת המונעת על ידי חברות, זכויות זכויות ותנועה חברתית שלהם לעתים רחוקות מסוגלות בכלל לפרוץ למעגל החדשות המרכזי, ולעתים נדירות יותר בתנאים נוחים. "[S] מאז מלחמת העולם הראשונה בקושי מדיום חדשות אמריקאי רגיל לא הצליח להעניק את הטיפול המועדף ביותר על חיי התאגיד", כותב בגדיקיאן. בינתיים, "מתעלמים בחדשות ממעמדות גדולים של אנשים, מדווחים שהם אופנות אקזוטיות, או מופיעים רק במקרה הגרוע ביותר שלהם - מיעוטים, עובדי צווארון כחול, המעמד הבינוני הנמוך, העניים. הם מתפרסמים בעיקר כשהם בתאונות מרהיבות, שובתים או נעצרים. "

כפי שמרמז על אזכור השביתות והמעצרים, רגעים של תסיסה חריגה מספקים הזדמנויות לחסרי כסף או השפעה לפרוץ עמדות של אדישות - ולהדגיש עוולות חברתיות ופוליטיות. "הכוח שלנו הוא ביכולת שלנו להפוך את הדברים לבלתי ניתנים לביצוע", טען מארגן זכויות האזרח הבולט בייארד רוסטין. "הנשק היחיד שיש לנו הוא גופנו, ואנחנו צריכים לתחוב אותם במקומות כדי שהגלגלים לא יסתובבו."

מגוון חוקרים הדהדו את תובנתו של רוסטין ופרשו על הדינמיקה של שיבוש.

עבור פרנסס פוקס פיבן, הסוציולוג והתיאורטיקן של התנועה החברתית, "תנועות המחאה הן משמעותיות מכיוון שהן מגייסות כוח משבש". פיבן התעניין במיוחד בסוג ההפרעה המתרחשת כאשר אנשים מוכנים "לשבור את הכללים" של תפאורה חברתית ולצאת מתפקידים קונבנציונליים. בכרך הקלאסי משנת 1977, "תנועות העם המסכן", מסבירים פיבן והמחבר המשותף ריצ'רד קלוארד, "מפעלים מושבתים כאשר עובדים יוצאים או מתיישבים; ביורוקרטיות רווחה נזרקות לתוהו ובוהו כאשר קהל דורש הקלה; בעלי בתים עשויים להיות פושטים רגל כאשר דיירים מסרבים לשלם שכר דירה. בכל אחד מהמקרים הללו אנשים מפסיקים להסתגל לתפקידים מוסדיים רגילים; הם מונעים את שיתוף הפעולה הרגיל שלהם, ובכך גורמים לשיבושים מוסדיים. "

פיבן טען בתוקף שתסיסה כזו היא מנוע השינוי החברתי. בספרה משנת 2006, "הרשות המאתגרת", היא טוענת כי "הרגעים הגדולים של השוואת הרפורמה בהיסטוריה הפוליטית האמריקאית" היו תגובות לתקופות בהן הכוח המשבש הופץ באופן נרחב ביותר.

ג'ין שארפ, הסנדק של התחום המוקדש לחקר "התנגדות אזרחית", הדגיש היבטים דומים של אי ציות ושיבושים. כאשר המציא את הרשימה המפורסמת שלו כיום של "198 שיטות פעולה לא אלימות", שארפ חילק את הטקטיקה לשלוש קטגוריות.

הראשונה כוללת שיטות של "מחאה ושכנוע", כולל אסיפות ציבוריות, תהלוכות, הצגת כרזות והצהרות רשמיות של ארגונים. אלה מהווים את עיקר פעולות המחאה השגרתיות בארצות הברית, והם נוטים לכלול שיבוש מינימלי.

שתי הקטגוריות האחרות של שארפ, לעומת זאת, כוללות צעדים מתעמתים יותר ויותר.

הקיבוץ השני שלו, "שיטות של אי שיתוף פעולה", כולל חרמות כלכליות, הליכות סטודנטים ושביתות במקום העבודה. בינתיים, הקטגוריה השלישית שלו, "התערבות לא אלימה", כוללת ישיבה, תפיסת קרקע ואי ציות אזרחי.

קטגוריה אחרונה זו כוללת לא רק סירוב להשתתף במבנים פוליטיים או כלכליים, אלא גם כוונה להפריע באופן פעיל לפעילות יומיומית רגילה. התערבויות כאלה, כותב שארפ, מהוות "אתגר ישיר ומיידי". ישיבה בדלפק צהריים, אחרי הכל, מטרידה יותר בדחיפות עבור בעל חנות מאשר חרם צרכני מוסר יותר. ושארפ טוענת כי מכיוון ש"ההשפעות המשבשות של ההתערבות קשות יותר לעמוד במשך תקופה לא מבוטלת ", פעולות אלה יכולות להביא לתוצאות בצורה מהירה ודרמטית יותר מגישות אחרות לסכסוך לא אלים.

לכבוש בכל מקום

תרחיש העימות שהציע כיבוש וול סטריט נפל לקטגוריה השלישית של שארפ, ובשל כך היה בעל טנור שונה מהמצעדים והעצרות שהגיעו קודם לכן. מכיוון שצעדת "העם האחד העובד יחד" התקיימה בסוף שבוע, ומכיוון שהיא נתפסה כצעדת נושא סטנדרטית בוושינגטון הבירה - אחת מכמה עצרות מרכזיות שהתקיימו בתוך כמה חודשים בלבד בבירת המדינה - ניתן היה להתעלם ממנו בקלות, אפילו באמצעותו הביא יותר מ -175,000 איש.

בטווח הארוך ישנה חשיבות לרוחב ההשתתפות בתנועת מחאה; אך בטווח הקצר, תחושה של דרמה ותנופה יכולה לנצח מספרים. כיבוש וול סטריט היה מעורב במספר קטן בהרבה של אנשים, במיוחד בתחילת דרכו. עם זאת, היא יצרה ליצור שיבוש הרבה יותר גדול. פעילים התכוונו ללכת לבנקי ההשקעות בלב הרובע הפיננסי של מנהטן ולהקים מאהל על סף דלתם, ולפגוע בעסקים היומיומיים של האחראים ביותר למשבר הכלכלי.

למרות שהמשטרה דחפה בסופו של דבר את המפגינים למקום המרוחק כמה רחובות מוול סטריט עצמה, הכיבוש בפארק צוקוטי היווה למעשה דילמה עבור בעלי השלטון. הם יכלו לאפשר לפעילים להחזיק את החלל ללא הגבלת זמן, ולאפשר קרקע בימוי להפגנות מתמשכות נגד המוסדות הפיננסיים באזור. או שמשטרה יכולה לפעול בשם האחוז העשיר במדינה ולסגור את המחלוקת, מהלך שימחיש בצורה מושלמת את טענות המפגינים לגבי מה שהפכה הדמוקרטיה האמריקאית. זה היה מצב שאינו מנצח עבור המדינה.

בעוד שהרשויות התלבטו באופציות הלא-מושכות הללו, השאלה "כמה זמן יחזיק הכיבוש?" טיפח תחושה הולכת וגוברת של מתח דרמטי לציבור.

לטקטיקת הכיבוש היו גם יתרונות אחרים. האחת הייתה שניתן לשכפל אותה. בבדיחות מסוימת, כמה שבועות לגיוס, חשפו המארגנים את הסיסמה "תפוס בכל מקום!" להפתעתם הרבה, זה קרה למעשה: ההשפעה המשבשת של הכיבוש הלכה וגברה כשמאהלים צצו בערים ברחבי הארץ. הם אפילו נבטו בינלאומית, כמו עם כובש לונדון, שהקימה חנות ממש מחוץ לבורסה של לונדון.

עם התקדמות הכיבוש ערכו מפגינים ישיבות בבנקים ובצעידות שחסמו רחובות וגשרים. בסוף השנה היו פעולות הקשורות לכיבוש הביא על פי הערכות כ -5,500 מעצרים בעשרות ערים, גדולות וקטנות - מפרזנו, קליפורניה, למובייל, עלא, מבוסטון לאנקורג ', אלסקה, מקולורדו ספרינגס להונולולו.

פעולות כאלה הניעו את כיבוש קדימה. עם זאת, כמו כל תרגילי הפרעה, הם גם היוו סיכונים.

בעוד שטקטיקות המפריעות לעסקים כרגיל הן הסיכוי הטוב ביותר למשוך תשומת לב, תשומת לב זו אינה בהכרח חיובית. מכיוון שפעולות אלה לא נוחות לאנשים ויוצרות אי סדר, הן מסתכנות בהזמנת תגובה שלילית - תגובה חריפה שיכולה לחזק עוולות בסטטוס קוו. לכן השימוש בשיבושים מציב את הפעילים במצב רעוע. בתכנון תרחישים לסכסוך פוליטי, עליהם לטפח בזהירות את האהדה, ולפעול על מנת שהמשקיפים יכירו בלגיטימיות של עניינם. יש צורך בשיקול דעת אסטרטגי בכדי למקסם את פוטנציאל השינוי של ההפרעה, ובמקביל למזער את התגובה החוזרת מהציבור.

השימוש בקורבן

בדיוק מסיבה זו ההפרעה משתלבת היטב עם גורם מפתח שני הפועל להצתת מרידות המוניות: הקרבה אישית. תנועות מתוכננות להתלקח כאשר המשתתפים מפגינים את רצינות המחויבות שלהם. אחת הדרכים העיקריות לעשות זאת היא דרך להראות נכונות לסבול מצוקה ואי נוחות, להתמודד עם מעצר, או אפילו להסתכן בפגיעה פיזית בהמחשת עוול.

הדרכים בהן אסטרטגיות של הסלמה לא אלימה משתמשות בהקרבה אישית לרוב אינן אינטואיטיביות ולעיתים קרובות לא מובנות.

שלא כמו צורות מסוימות של פציפיזם מוסרי, אי אלימות אסטרטגית אינה מנסה להימנע מסכסוך. להפך, היא משתמשת בשיטות של מחאה לא חמושת כדי לייצר עימותים גלויים לעין. אם נחזור לניסויים של גנדי בגיוס המוני, פרשנים ציינו כי אי-אלימות כזו קשורה מעט לפאסיביות; למעשה, זה יכול להיחשב בצורה מדויקת יותר כצורה של לוחמה אסימטרית.

ב"מלחמה ללא אלימות ", מחקר מוקדם של אסטרטגיות גנדיאניות שפורסם בשנת 1939, מציין קרישנאלאל שרידהאראני כי הן המלחמה והן הסטיאגרה - גישתו של גנדי להתנגדות לא אלימה - מכירים בסבל כמקור ליבת כוח. במקרה של מלחמה, תפיסה זו היא פשוטה: "על ידי גרימת סבל לאויב, הלוחמים מבקשים לשבור את רצון הקודם, לגרום לו להיכנע, להשמיד אותו, להשמידו, ואיתו כל התנגדות", כותב שרידהאראני. . "הסבל הופך לפיכך למקור של כוח חברתי שמאלץ ומכריח."

הטוויסט העיקרי בפעולה לא אלימה, כמובן, הוא שהמשתתפים אינם מבקשים לכפות סבל פיזי, אלא מוכנים להתמודד עם זה בעצמם. "כל התיאוריה של גנדי מבוססת על תפיסת הסבל כמקור ל ... כוח חברתי", מסביר שרידהאראני. "ב- Satyagraha, על ידי הזמנת הסבל מהיריב ולא לאחר הנחלתו סבל, מיוצר הכוח שהתקבל. הנוסחה הבסיסית זהה, אך היישום שלה הוא פנים-אל-פנים. זה כמעט מסתכם בהכנסת האנרגיה להילוך אחורי. "

בניגוד לסטריאוטיפ של חסידים לא אלימים בעלי עיניים מכוכבות ונאיביות, גנדי היה גלוי לב בצורה מדהימה לגבי ההשלכות האפשריות של סוג זה של סכסוך פוליטי. במסעו לשלטון עצמי אינדיאני, טען, "אף מדינה מעולם לא קמה מבלי להיטהר באמצעות אש הסבל."

יש מרכיב רוחני חזק בהסבר של גנדי כיצד זה עובד. היבט זה של חשיבתו מושך מבחינה היסטורית מתורגמנים דתיים ולפעמים מקרע על קוראים בעלי יותר מחשבה. גנדי מגיש רעיונות החל מהתפיסה ההינדית של ויתור סגפני, טאפאסיה, לדגש הנוצרי על סבלו הגואל של ישו - מצביע על האופן שבו צורות של סבל עצמי מניעות תנועות דתיות במשך מאות שנים, לעתים קרובות עם השלכות המעצבות היסטוריה.

המסורת המודרנית של התנגדות אזרחית, המעוניינת בשימוש אסטרטגי בסכסוך לא אלים ולא בדרישות המוסריות של הפציפיזם, אימצה דגש אחר. זה הביא את הצד המעשי יותר של החשיבה של גנדי. גם מי שאינו נוטה לשיקולים רוחניים יכול למצוא תוצאות מרשימות בתיעוד האמפירי של המחאות בהן המשתתפים היו מוכנים לשים את גופם על הקו.

פעולות לא אלימות הכרוכות בסכנת מעצר, תגמול או טראומה פיזית מאפשרות למי שמתחייב עליהן לגלות אומץ ונחישות. כאשר המשתתפים חייבים לשאול את עצמם כמה הם מוכנים להקריב למען מטרה, זה מבהיר את ערכיהם ומחזק את מחויבותם. זה יכול להפוך לרגע של טרנספורמציה אישית. במסגרת תנועות חברתיות מצליחות, המארגנים מבקשים כל הזמן מהחברים להקריב קורבנות - לתרום זמן, אנרגיה ומשאבים; להסתכן במתיחות עם שכנים או בני משפחה שמעדיפים להימנע מבעיות שנויות במחלוקת; או אפילו לסכן את פרנסתם על ידי עמידה בתפקיד או יציאה ממשרוקית. עימותים לא אלימים כרוכים לעתים בהצגת קורבנות כאלה ויצירת תרחישים בהם המעורבים יכולים להעביר בפומבי את רצינות מטרתם.

למעשי הקרבה אישיים יש אפוא השלכות ציבוריות. שניהם מושכים תשומת לב ומזמינים אמפתיה: חרם אוטובוסים שמוכן ללכת חמישה קילומטרים לעבודה ולא לנסוע בתחבורה ציבורית מופרדת; מורה שפותח בשביתת רעב נגד קיצוץ בתקציב בית הספר; איש איכות הסביבה המתחייב לשבת על עץ עתיק במשך שבועות כדי למנוע כריתתו; או תומכת זכויות ילידים שרוכנת את עצמה לדחפור כדי למנוע בנייה באתר קדוש. גנדי טען כי תצוגות אלה יכולות להיות יעילות להפעיל דעת הקהל, במטרה "להחיש את המצפון המת לחיים" ול"גרום לאנשים לחשוב ולפעול. " כשעוברי אורח רואים מישהו מולם סובל, קשה להם להישאר מנותקים ולא מעורבים. הסצינה מכריחה אותם לבחור צד.

תפיסה מוטעית נפוצה לגבי פעולה לא אלימה היא שהיא מתמקדת בהכרח בנגיעה בלב היריב ובהובלת גיור. למעשה, ההשפעה של הקרבה יכולה להיות קשורה כמעט לשינוי דעותיהם של יריביהם - והרבה יותר לעשות עם השפעה על חבריו. כשמישהו מחליט לסכן את שלומם או להתמודד עם מעצר, ההחלטה שלהם משפיעה על גיוס קהילות האנשים הקרובים אליהם. במהלך התנועה לזכויות האזרח, התלמידים שארגנו ישיבות בדלפקי צהריים בערים כמו נאשוויל, טנסי, חוו תופעה זו. עד מהרה הם גילו כי הוריהם, שריהם וחבריהם לכיתה - שרבים מהם בעבר לא נרתעו מלשאת דברים - נמשכו על ידי מעשיהם.

כפי שמסביר הסרט התיעודי "עיניים על הפרס" על מחאת נאשוויל ב -1960: "הקהילה השחורה המקומית החלה להתאחד מאחורי הסטודנטים. סוחרים שחורים סיפקו אוכל לכלואים. בעלי בתים הציבו רכוש תמורת כסף בערבות. ז 'אלכסנדר לובי, עורך הדין השחור המוביל בעיר, עמד בראש ההגנה. " בני המשפחה היו מגולוונים במיוחד. "הורים דאגו כי רשומות מעצר עלולות לפגוע בעתיד ילדיהם, וחששו לשלומם של ילדיהם." בתגובה, הם "פנו לכוחו של תיק הכיס שלהם", ופתחו בחרם כלכלי לתמיכה בתושבים.

שילוב עוצמתי

באופן עצמאי, הקרבה ושיבוש יכולות לייצר תוצאות חזקות כל אחת. אך יחד, הם יוצרים זיווג יעיל באופן יוצא דופן. קורבן עוזר להתמודד עם שתיים מהבעיות הגדולות של מחאה משבשת: סכנת התגובה החוזרת וסכנת הדיכוי המהיר והחמור. ראשית, על ידי הפעלת תגובה אמפתית בציבור, ההקרבה מעכבת את התגובות השליליות ומאפשרת התגייסות לניסיון קרעים עמוקים יותר בעסקים כרגיל. שנית, הקרבה יכולה לקחת את הפיצוחים הנלווים לרוב להפגנות משבשות ולהפוך אותם לנכסים בלתי צפויים.

כך היה במקרה של Occupy, שם הקורבן השלים הפרעה בדרכים קריטיות. מההתחלה סימנו המפגינים כוונה לסבול מצוקה משמעותית על מנת להשמיע התנגדות מתמשכת למעשי וול סטריט. אחת התמונות הראשונות הקשורות לתנועה, כרזה פרסומית ששוחררה מראש על ידי המגזין הקנדי מפרסמים, הציג בלרינה על שור הטעינה הידוע לשמצה בוול סטריט. הרקדן הצטלם בשלווה בזמן ששוטרים במסכות גז צברו ברקע. הטקסט שלמטה מתחת לשור קרא בפשטות, "#OccupyWallStreet. 17 בספטמבר. תביא אוהל. ”

הצעת הכרזה לפיה יידרש ציוד מחנאות להתגייסות - וכי תגמול משטרתי יהווה סכנה מתקרבת - מייחד את הפעולה באופן מיידי מאינספור הפגנות אחרות, בהן המשתתפים עשויים להופיע אחר הצהריים עם שלט, בפזמון למשך שעה. או שניים באזור מותר ואז קוראים לזה יום ולך הביתה. עם תחילתו של כיבוש, התקשורת והמשתתפים כאחד נמשכו אל מחזה המפגינים המוכנים לישון על לוחות בטון ברובע הפיננסי הסטרילי במנהטן, במטרה להביא חוסר שביעות רצון פופוליסטית לדלתות מי שניהל את המשבר הפיננסי.

אולם העניין לא נבנה באופן מיידי. בתור קית 'אולברמן של MSNBC ציין, "אחרי חמישה ימים רצופים של ישיבה, צעדות וצעקות, וכמה מעצרים, הסיקור בפועל של עיתון צפון אמריקאי בנושא זה - אפילו על ידי מי שחשב שזה פארסה או כישלון - הוגבל לטשטוש אחד בעיתון חופשי במנהטן. ועמודה ב טורונטו סטאר".

נדרשו שתי התפתחויות נוספות כדי לפרוץ את הלכה למעשה האפלה של המחאה. כל אחד מהם היה כרוך בסבל אישי גדול עוד יותר, וכל אחד מהם הצית זעם על דיכוי המשטרה של חופש הביטוי.

כאשר דיכוי מתדלק התנגדות

האירוע המרכזי הראשון התרחש ב- 24 בספטמבר, יום חם שסימן יום השנה לכיבוש. באותה הזדמנות, המפגינים טיילו שני קילומטרים וחצי לכיכר יוניון, ואז הסתובבו כדי לחזור לצוקוטי. אבל לפני שהם החזירו את זה, NYPD נתן קבוצות של צועדים והחל לבצע מעצרים. בסך הכל, 80 איש הועברו למעצר.

המעצרים עצמם היו משמעותיים, אך התוצר הנובע ביותר מפעילות היום היה סרטון של שוטר שזוהה מאוחר יותר כסגן המפקח אנתוני בולוניה. בסרטון נראו שתי נשים שהועברו למשטרה כתומה ברשתות עומדות ומדברות בשלווה. ללא התגרות בולוניה ניגשת אליהם, שולפת פחית תרסיס פלפל ומרימה אותה לעבר פניהם. ואז הוא מרסס אותם כמעט לגמרי. צילומי טלפון סלולרי גרגירים תפסו את זירת הנשים צונחות על ברכיה מכאב, זועקות בייסורים וכוסות את עיניהן.

סרטון הפיגוע הזדוני הפך לוויראלי והצטבר למעלה ממיליון צפיות תוך ארבעה ימים. זה הפך לאירוע שהעלה את כיבוש וול סטריט על המפה באופן לאומי, מה שגרם למבול חדש של מאמרים על ההתגייסות. במקום להרתיע את המשתתפים שנזהרים מלהתמודד עם אלימות, כפי שניתן היה לצפות, הסרטון הניע את הזעם הציבורי. זה הניע כובשים חדשים להצטרף לאסיפה בזוקוטי, וזה הניע רבים שהתגוררו רחוק יותר להתחיל מחנות בערים שלהם.

התפתחות חשובה שנייה התרחשה בדיוק כעבור שבוע, בצעדה גדולה יותר לציון שבועיים של כיבוש. לתהלוכה זו המפגינים עשו את דרכם לעבר גשר ברוקלין. כשהתקרבו, כיוון ה- NYPD את הצועדים אל הכביש הראשי של הגשר. שם הם הקיפו מייד את האסיפה ועצרו באופן שיטתי כ -700 איש, כובלים את מפרקי כפותיהם עם אזיקי פלסטיק. כמה פעילים במדרחוב מעל הווידיאו בשידור חי של המעצרים, והפכו את האירוע לתחושת אינטרנט אפילו כשהוא עדיין מתרחש.

הסיכום כלל את המעצרים הרבים ביותר לכיבוש עד אז - וייצג את אחד המעצרים ההמוניים הגדולים ביותר בתולדות העיר ניו יורק. עם זאת, כמו הסרטון של השבוע הקודם, צילומי הפעולה המשטרתית בגשר ברוקלין לא הרטיבו את חילוקי הדעות. במקום זאת, הוא העביר תחושה של עליית מדרגה ותפס משתתפים טריים. רק כמה ימים מאוחר יותר, ב -5 באוקטובר, קיימה Occupy את הצעדה הגדולה ביותר שלה עד כה, והביאה 15,000 איש, כולל משלחות מאיגודי העובדים הבולטים בעיר.

הרעיון שדיכוי יכול למעשה לעזור לתנועה, ולא לפגוע בה, הוא תפיסה שעומדת על ראשה ההבנה המקובלת של כוח. ועדיין, היכולת של מפגינים לא אלימים ליהנות מקנאות הרשויות היא התרחשות נחקרת היטב בתחום ההתנגדות האזרחית. תופעה זו מתוארת בדרך כלל כ"ג'יו-ג'יטסו פוליטי ".

מדינות ביטחון דיקטטוריות וכוחות משטרה חמושים בכבדות מוכנות היטב להתמודד עם התפרצויות אלימות, המשמשות בצורה נוחה להצדיק דיכוי כבד ומגמה לגיטימית למיליטריזציה. כלי התקשורת הארגוניים מוכנים יותר מדי לשחק, כאשר תחנות החדשות המקומיות מתייחסות למעשים שהם תופסים כניסיונות אלימים ומוקירים להחזיר סדר. מה שמבלבל ומערער את הרשויות הוא סוג אחר של מיליטנטיות. ג'ין שארפ כותב, "מאבק לא אלים נגד דיכוי אלים יוצר מצב סכסוך א-סימטרי מיוחד", שבו השימוש בכוח על ידי בעלי השלטון יכול להתאושש נגדם ולעודד את ההתנגדות.

יש כאן הקבלה לאומנות הלחימה של ג'יו-ג'יטסו, שם המתרגלים משתמשים במומנטום של מכת היריב כדי להוציא אותו מאיזון. "דיכוי קשה כנגד מתנגדים לא אלימים עשוי להיתפס כבלתי סביר, לא נעים, לא אנושי או מזיק ל ... החברה", מסביר שארפ. לכן, זה הופך את הציבור נגד התוקפים, מעורר צופים אוהדים להצטרף להפגנות, ומעודד עריקות גם בתוך אותן קבוצות שעלולות להתנגד באופן קבוע להפגנות.

אין חבר גדול יותר מאויב

עם התקדמות הכיבוש המשיכה הדינמיקה הזו לתדלק את ההתגייסות ברגעים קריטיים. תקרית מתוקשרת אחת כללה מפגינים באוניברסיטת קליפורניה-דייוויס. ב- 18 בנובמבר 2011 הגיעה המשטרה לקמפוס דייוויס בהילוכים מלאים והחלה להסיר אוהלים שהקימו סטודנטים. קבוצה של אולי שני תריסר סטודנטים התיישבה לאורך שביל, מחברת זרועות, כדי לנסות לעצור את הפינוי.

תוך מספר דקות ניגש שוטר המשטרה בקמפוס ג'ון פייק עם תרסיס פלפל כיתה צבאית והחל להשכיב את התלמידים. הסרטון הראה את פייק מטייל כלאחר יד לאורך שורת המפגינים, מתיז נוזל רעיל, בעוד היושבים על השביל נכפלו וניסו להגן על עיניהם. שוב צילומי התקיפה החלו להסתובב כמעט מיד. בעקבות האירוע הידוע לשמצה, סטודנטים ופקולטה זועמים קראו להתפטר מקנצלרית UC דייוויס, לינדה PB קייטי. באופן לאומי, האירוע עזר להשאיר את Occupy בכותרות - והפך את סגן פייק לסלבריטאי לא סביר באינטרנט. בממים פופולריים בפייסבוק ובטוויטר הוצגו תמונות פוטושופ של פייק פלפל "כלאחר יד" שמתיז את כולם מהמוונה ליזה, לביטלס, לאבות המייסדים.

הכיבוש אינו ייחודי כמעט כגיוס שהתחזק כתוצאה מהמאמצים לבטל את המחאה. בעוד שגורמים רבים מדי משחקים במחאה נתונה כדי להבטיח שהרווחים של התעללות מתמשכת יהיו שווים את העלות, יש היסטוריה עשירה של דיכוי המשמשת נקודת מפנה לתנועות המקדמות שינוי.

אין ספק שזה היה המקרה בדחיפה לזכויות האזרח בדרום המופרד. כפי שהעיר הנשיא עמנואל סלרס, יו"ר ועדת השיפוט בבית, בשנת 1966, "ישנם מקרים בהם לתנועה לזכויות האזרח אין חבר גדול יותר מאויביה. האויב של זכויות האזרח הוא שמייצר שוב ושוב את הראיות ... שאנחנו לא יכולים להרשות לעצמנו לעמוד במקום. " כמו כן, טען שאול אלינסקי, "שור קונור עם כלבי המשטרה וצינורות האש שלו בבירמינגהם עשה יותר לקידום זכויות האזרח מאשר לוחמי זכויות האזרח עצמם."

אלינסקי מעניק למפגינים לזכויות האזרח מעט מדי קרדיט, כשם שפעילי הכיבוש זוכים לעיתים קרובות להכרה קלה על מה שהם עשו נכון בהנעת אי-שוויון לקידום הדיון הלאומי. האמת היא שלמרות הכוח המופגן של הקרבה ושיבוש, נדיר שקבוצות מסתכנות במידה משמעותית - ואף נדיר יותר שהשניים משולבים בדרכים מתחשבות ויצירתיות. אולם אם אנו רוצים לחזות אילו תנועות צפויות להתפוצץ בעתיד, טוב יהיה אם נחפש את אלה המחויבים לערוך ניסויים חדשים בתערובת חזקה ועירה זו.

מאמר זה הופיע במקור אי-אלימות


סימן אנגלראודות הסופרים

מארק אנגלר הוא אנליסט בכיר בחברת מדיניות החוץ במיקוד, חבר מערכת בכתובת מתרעםועורך תורם ב- כן! מגזין.

אנגלר פולפול אנגלר הוא מנהל מייסד המרכז לענייני עובדים בלוס אנג'לס. הם כותבים ספר על התפתחות האי-אלימות הפוליטית.

ניתן להגיע אליהם דרך האתר www.DemocracyUprising.com.


ספר מומלץ:

ריוויל לרדיקלים
מאת שאול אלינסקי.

Reveille for Radicals מאת שאול אלינסקימארגן הקהילה האגדי, שאול אלינסקי, נתן השראה לדור פעילים ופוליטיקאים ריוויל לרדיקלים, המדריך המקורי לשינוי חברתי. אלינסקי כותב באופן מעשי ופילוסופי, ומעולם לא נרתע מאמונתו כי ניתן להשיג את החלום האמריקאי רק על ידי אזרחות דמוקרטית פעילה. הכרך הקלאסי הזה פורסם לראשונה בשנת 1946 והתעדכן ב -1969 עם מבוא ותשובה חדשה, והוא קריאה נועזת לפעולה שמהדהדת עד היום.

לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה באמזון.


מאמרים נוספים מאת מחבר זה

אולי גם תאהב

עקוב אחר InnerSelf ב

אייקון פייסבוקאייקון טוויטרסמל YouTubeאייקון אינסטגרםסמל pintrestאייקון rss

 קבל את הדוא"ל האחרון

מגזין שבועי השראה יומית

שפות זמינות

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

קולות פנימיים

ליקוי ירח, 12 במאי 2022
סקירה אסטרולוגית והורוסקופ: 23 - 29 במאי 2022
by פאם יונגאנס
כתב העת האסטרולוגי השבועי מבוסס על השפעות פלנטריות ומציע נקודות מבט ו ...
05 21 מחדש את הדמיון בזמנים מסוכנים 5362430 1920
פיתול מחדש של הדמיון בזמנים מסוכנים
by נטורזה גבריאל קראם
בעולם שלעתים קרובות נראה ככוונה להרוס את עצמו, אני מוצא את עצמי אוצר יופי - מהסוג...
קבוצה של אנשים רב-גזעיים עומדים לתמונה קבוצתית
שבע דרכים בהן תוכל להראות כבוד לצוות המגוון שלך (וידאו)
by קלי מקדונלד
כבוד הוא בעל משמעות עמוקה, אבל לא עולה כלום לתת. הנה דרכים בהן תוכל להדגים (ו...
פיל הולך מול שמש שוקעת
סקירה אסטרולוגית והורוסקופ: 16 - 22 במאי 2022
by פאם יונגאנס
כתב העת האסטרולוגי השבועי מבוסס על השפעות פלנטריות ומציע נקודות מבט ו ...
תמונה של ליאו בוסקליה מעל כריכת ספרו: לחיות, לאהוב וללמוד
איך לשנות את חייו של מישהו בכמה שניות
by ג'ויס ויסל
חיי השתנו באופן דרמטי כשמישהו לקח את השניה הזו כדי להצביע על היופי שלי.
צילום מורכב של ליקוי ירח מלא
סקירה אסטרולוגית והורוסקופ: 9 - 15 במאי 2022
by פאם יונגאנס
כתב העת האסטרולוגי השבועי מבוסס על השפעות פלנטריות ומציע נקודות מבט ו ...
05 08 פיתוח חשיבה חמלה 2593344 הושלם
פיתוח חשיבה מלאת חמלה כלפי עצמי ואחרים
by מארי ט 'ראסל, InnerSelf.com
כשאנשים מדברים על חמלה, הם בעיקר מתייחסים לחמלה כלפי אחרים... על...
זוג צעיר, עוטה מסכות מגן, עומד על גשר
גשר לריפוי: וירוס קורונה יקר...
by לורה אוורסנו
מגיפת הקורונה ייצגה זרם בתחומי המציאות הנפשיים והפיזיים שלנו ש...
אנחנו דיילים לדמוקרטיה
מריאן וויליאמסון: אנחנו דיילים לדמוקרטיה
by מריאן ויליאמסון
מריאן וויליאמסון, תומכת ותיקה של רוחניות וטרנספורמציה, מדברת באחדות ...
חלומות: גשר בין רוח לאגו
חלומות: גשר בין רוח לאגו
by נורה קארון
מאז שהייתי צעיר אהבתי ללכת לישון בלילה. לא יכולתי לחכות לרדת לשינה עמוקה ...
הגיע הזמן לוותר, אבל לעולם אל תוותר
הגיע הזמן לוותר, אבל לעולם אל תוותר
by וויל וילקינסון
לאחרונה נשאתי את הנאום המרכזי בטקס סיום מקומי. הגעתי מוקדם לבלות ...

הנקראים ביותר

סיפור הסבל והמוות מאחורי איסור ההפלות והלגליזציה של אירלנד
סיפור הסבל והמוות מאחורי איסור ההפלות והלגליזציה של אירלנד
by Gretchen E. Ely, אוניברסיטת טנסי
אם בית המשפט העליון של ארה"ב יבטל את רו נגד ווייד, ההחלטה משנת 1973 שאיפשרה הפלה ב...
בנייה מחדש של סביבה 4 14
איך ציפורים מקומיות חוזרות ליערות העירוניים המשוחזרים של ניו זילנד
by אליזבת אליוט נואי, אוניברסיטת לינקולן ועוד
עיור, והרס בית הגידול שהוא כרוך בו, הוא איום גדול על ציפורים מקומיות...
היתרונות של מי לימון 4 14
האם גמילה ממי לימון או ימריץ אותך?
by Evangeline Mantzioris, אוניברסיטת דרום אוסטרליה
אם אתם מאמינים לאנקדוטות באינטרנט, שתיית מים פושרים עם שפריץ מיץ לימון היא...
קבוצה של אנשים רב-גזעיים עומדים לתמונה קבוצתית
שבע דרכים בהן תוכל להראות כבוד לצוות המגוון שלך (וידאו)
by קלי מקדונלד
כבוד הוא בעל משמעות עמוקה, אבל לא עולה כלום לתת. הנה דרכים בהן תוכל להדגים (ו...
עיניים מנבאות בריאות 4 9
מה שהעיניים שלך מגלות על הבריאות שלך
by ברברה פירשיונק, אוניברסיטת אנגליה רוסקין
מדענים מאוניברסיטת קליפורניה, סן דייגו, פיתחו אפליקציה לסמארטפון שיכולה...
היתרונות של סילוק שמן 4 7
כיצד הפסקת שמן יכולה להציע חיים טובים יותר עבור רבים
by ג'ק מארלי, השיחה
אם כל הביקוש לנפט יבוטל וכלי רכב היו מחושמלים או מיושנים על ידי...
לגבי בדיקות קוביד מהירות 5 16
עד כמה מדויקות בדיקות אנטיגן מהירות?
by נתנאל האפר ואפורב סוני, בית הספר לרפואה של UMass Chan
מחקרים אלה מתחילים לספק לחוקרים כמונו ראיות לגבי האופן שבו הבדיקות הללו...
להאמין גורם לזה לקרות 4 11
מחקר חדש מגלה שפשוט להאמין שאתה יכול לעשות משהו קשור לרווחה גבוהה יותר
by זיגי איבן סנטיני, אוניברסיטת דרום דנמרק ועוד
עם זאת, באופן מעניין, מצאנו כי - בין אם המשיבים שלנו אכן נקטו פעולה כדי...

עמדות חדשות - אפשרויות חדשות

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | שוק InnerSelf
זכויות יוצרים © 1985 - פרסומי 2021 InnerSelf. כל הזכויות שמורות.