אני חושב שחשוב שאנשים מכל גזע, דת ועם יצטרפו יחד לפיתוח חזון משותף של עולם המאוחד בצדק, בשלום ובהרמוניה.
עלינו להעז לחלום על עולם בו אף ילד לא חי בפחד ממלחמה או סובל מפגעי המיליטריזם. במקום לבזבז יותר משני מיליארד דולר ביום למירוץ החימוש, כפי שעושים ממשלות העולם כעת, עלינו להשקיע בפיתוח אנושי וכלכלי, כך שאף אחד לא יצטרך לחיות בעוני.
עלינו להקרין חזון נועז של עולם שבו משאבים יקרי ערך אינם נבזלים יותר על מכשירי המוות וההרס, אלא נרתמים באופן יצירתי לצורך פיתוח כלכלי והזדמנויות.
בואו נעז לחלום על קהילה אהובה שבה רעב, רעב, רעב ותת תזונה לא יסבלו מכיוון שקהילת העמים המתורבתת לא תאפשר זאת. במקום חמש מאות מיליון אנשים ילכו לישון רעבים בכל לילה, כפי שקורה כיום, בקהילה האהובה כל בן אנוש יזונה היטב.
עלינו להעז לחלום על עולם שנולד מחדש בחופש, צדק ושלום, עולם המטפח את כל ילדיו היקרים ומגן עליהם בחמלה ובאכפתיות. בקהילה כל כך אהובה כל ילד יירשם לבית ספר טוב שיש בו את כל המשאבים הדרושים כדי ללמד אותו לאהוב ללמוד. צעירים יוכלו לקבל השכלה רבה ככל שמוחם יוכל לספוג ומגוון מלא של הזדמנויות תרבותיות להעשיר את רוחם.
פתרון קונפליקטים שליו ואוהב
בקהילה האהובה עימותים בין מדינות ייפתרו בדרכי שלום. הדיקטטורים יוחלפו, לא במלחמת אזרחים וטרור, אלא בתנועות מאורגנות לא אלימות שיבטיחו כי חופש, זכויות אדם וכבוד יכובדו תחת כל הדגלים. במקום אלימות דתית וגזעית ומלחמות בין מדינות, תהיה סולידריות בין-דתית, בין-גזעית ובינלאומית המבוססת על סובלנות וכבוד לכל התרבויות. עם מחויבות כזו, לא רק נצמצם את הסכסוך התרבותי, אלא גם ניצור קהילה גלובלית שבה יכול לנצח חזון חדש של אחדות באמונה.
עלינו למצוא דרך להקיש על כוח הריפוי העצום של האמונה כדי לקדם רמה גבוהה יותר של הבנה ושיתוף פעולה בין-תרבותיים, שיכולים לסלק את עולם המלחמה והאלימות. גם כשאנחנו סוגדים בשפות רבות ומכנים את יוצרנו המשותף בשלל שמות שונים, תנו לאנשי כל דת כעת לפנות מקום בליבם לאחווה בין אחים ואחווה למען האנושות.
כל הבעיות הגדולות בעולם - המאבקים להגדרה עצמית ולזכויות אדם, עצירת מלחמה, עצירת מרוץ החימוש, בדיקת ניצול של תאגידים רב לאומיים והתמודדות עם המשבר הסביבתי העולמי - חייבות להיות מטופלות על ידי תנועות לא אלימות. כפי שאמר בעלי, מרטין לותר קינג הבן, באתגר שהוציא בשנת 1967,
"אני מציע שהפילוסופיה והאסטרטגיה של אי-אלימות יהפכו מיד לנושא למחקר וליישום רציני בכל תחום של סכסוך אנושי, ובשום אופן לא להוציא את היחסים בין המדינות."
וכמו שהדהד מוהנדאס ק. גנדי, שהעניק השראה למרטין,
"עלינו להתאמן לאי-אלימות עם האמונה המלאה ביותר באפשרויות הבלתי מוגבלות שלה."
אומץ ומחויבות: אנשי רצון טוב
גם גנדי וגם בעלי הבינו שהיתרון הגדול של אי אלימות הוא שהצלחתה אינה תלויה בשלמותם של מנהיגים פוליטיים. זה תלוי באומץ ובמחויבות של אנשים בעלי רצון טוב.
עלינו להצטרף ביצירת תנועה לא אלימה להשגת שלום לצדק המשתרע על פני העולם. באומץ ובנחישות עלינו להשמיע את סופת הפחד, האדישות והאדישות לסבל האנושי ולהכריז על מאה חדשה של תקווה, מאה של מחאה והתנגדות לא אלימה לאי צדק ולדיכוי ברחבי האומה ובעולם כולו.
יש לנו הזדמנות היסטורית לריפוי והתחדשות עולמיים גדולים. אם נקבל את האתגר של אקטיביזם לא אלים באמונה, באומץ ובנחישות, נוכל להביא את החזון הגדול הזה של עולם המאוחד בשלום והרמוניה מאידיאל רחוק למציאות זוהרת.
הודפס מחדש באישור המו"ל,
ספריה עולמית חדשה. © 2000, 2002.
http://www.newworldlibrary.com
מקור המאמר
אדריכלי השלום: חזיונות של תקווה במילים ובתמונות
מאת מייקל קלופי.
שבעים וחמישה מגדולי שלום השלום בעולם - מנהיגים רוחניים, פוליטיקאים, מדענים, אמנים ופעילים - מעידים על המגוון האנושי ועל הפוטנציאל הטמון בו. בהשתתפות 16 חתני פרס נובל לשלום ואנשי חזון כמו נלסון מנדלה, סזאר צ'אבס, האם טרזה, ד"ר סי אוורט קופ, טיך נהט האן, אלי ויזל, הארכיבישוף דזמונד טוטו, קורטה סקוט קינג, רוברט רדפורד ועוד, פרופילי הספר. דמויות העובדות לעיתים קרובות בגרעין הקונפליקטים המרים. 100 תמונות בשחור-לבן כלולות.
למידע או להזמנת ספר זה ככריכה קשה או ככריכה רכה, לחץ כאן.
על המחבר
נולדה ליד מריון, אלבמה, קורטה סקוט קינג (1927-2006) למדה בקולג 'אנטיוכיה ובקונסרבטוריון למוזיקה בניו אינגלנד, שם הכירה את בעלה לעתיד, מרטין לותר קינג הבן, סטודנט לתאולוגיה בוגר אוניברסיטת בוסטון. במהלך שנות החמישים והשישים ליוותה גברת קינג את בעלה במסעו למען זכויות אזרח. לאחר רצח בעלה בשנת 1950, היא הקימה את מרכז מרטין לותר קינג ג'וניור לשינוי חברתי לא אלים באטלנטה, ג'ורג'יה, כדי להמשיך בעבודתם. www.thekingcenter.com.
ספרים קשורים
at InnerSelf Market ואמזון
