רווח, כוח והתקדמות? או שיתוף פעולה, שיתוף פעולה וקהילה
תמונה על ידי גרד אלטמן 

לקיחת רווח אחראי מכובדת. מי שמפיקים לגיטימיים ראויים לתגמול על תרומתם הכבדה. כאשר לקיחת רווח מחליפה דאגה לזולת או למערכות אקולוגיות מתרחשת סוטה לפיה כולם והכל סובלים. בשלב זה איננו מתפתחים אלא מתפתחים.

מי שמשיג כוח ומאפשר להתרחב הפער בין עשירים לעניים מקדם רק אי שוויון, ייאוש, סכסוך, חורבן אקולוגי ומצוקה מערכתית. מאיזה ערך יש רווח, כוח והתקדמות כאשר הם מפרים אנשים ומינים אחרים, והורסים את התנאים המקיימים את החיים? כפי שכתב אלדו ליאופולד,

"דבר נכון כאשר הוא נוטה לשמר את שלמותה, יציבותה ויופייה של הקהילה הביוטית. זה לא בסדר כאשר הוא נוטה אחרת."

 פירוש המילה "התקדמות" הוא לעבר מטרה. עם זאת, אנו רוצים להתקדם בדרך הנכונה. בעוד שמפעל חופשי נדרש רווח כתמריץ להמרצת פרודוקטיביות פרטנית, החברה דורשת להכיר ולקיים את טובת הכלל. לשם כך אנו מצפים למגזר הציבורי שלנו להגן על האינטרסים המשותפים שלנו. גם כאן אנו מוצאים שההשפעה של אינטרסים פרטיים וכוח הכסף והרווחים נפוצה. השפעתה על צורת השלטון הדמוקרטית שלנו היא הרסנית.

דֵמוֹקרָטִיָה

סנטור בולט בארצות הברית אמר פעם כי השפעת הכסף במימון הקמפיין הפוליטי "... היא לא פחות מתוכנית רוכלת השפעה בה שני הצדדים מתחרים להישאר בתפקיד על ידי מכירת המדינה למציע הגבוה ביותר."


גרפיקת מנוי פנימית


בספרה, השחיתות של הפוליטיקה האמריקאית, כותבת העיתונאית הוותיקה מוושינגטון אליזבת דרו כי כסף טובע הגינות ומאיים על בסיס הדמוקרטיה עצמה.

זה מבשר רעות. דמוקרטיה היא יותר מצורת ממשל. זו דרך חיים, נוסחה ליחסים סתם. פירוש המילה "דמוקרטיה" שלטון העם. אברהם לינקולן תיאר צורה זו של שלטון עצמי כ"ממשלת העם, על ידי העם, עבור העם ", ולא ממשלה של אנשים מסוימים, על ידי אנשים מסוימים, עבור אנשים מסוימים.

דמוקרטיה תומכת בחופש הפרט ובכבוד הבסיסי ובשוויון של כל בני האדם. דמוקרטיה, באופן תיאורטי, היא סוג של ממשל שבו הכוח הפוליטי מוטל על כל העם. הוא מכיר בערך הפנימי של קלט נרחב ורחב. זה מזמין את עושר המגוון.

הדמוקרטיה אומרת אל תחפש תשובות רק לעצמך ולאנשים בעלי דעות דומות; היעזרו במה שיש לאחרים להציע, כי החיים מגוונים. הדמוקרטיה אומרת אל תהיה נוקשה או גמיש; להיות פתוחים ומסתגלים, כי החיים הם דינמיים ומשתנים ללא הרף.

הדמוקרטיה אומרת אל תהפכו את ההשתתפות לבלעדית; להפוך את זה לכלול, כי החיים הכל מקיפים. הדמוקרטיה אומרת אל תמשוך לקיצוניות; לחפש מתינות, כי החיים דורשים איזון. הדמוקרטיה אומרת שאינם מייצגים רק את אלה שיש להם השפעה; לייצג את כולם, כל החיים דורשים צדק. לבסוף, דמוקרטיה אומרת אל תתעסקו בתהליך זה, מכיוון שזו התקווה היחידה שלכם לשרוד.

דמוקרטיה דורשת כלבי שמירה. תמיד, זה במצור. זה קורה כאשר המערכת הכלכלית הקפיטליסטית שלנו והמערכת הפוליטית הדמוקרטית שלנו מתנגשות. דמוקרטיה קוראת לממשלה של, על ידי ובעד העם. הקפיטליזם קורא לרווח. כאשר החיפוש אחר רווחים ממלא תפקיד לא פרופורציונלי בבחירת מועמדים לתפקיד ציבורי, הדמוקרטיה נפגעת.

כאשר נושאי משרה מתגמלים את מיטיביהם, יש הפרה גסה של הדמוקרטיה. צורה משפטית זו של שחיתות ממוסדת מביסה את רוח הדמוקרטיה. כשהמוסר של ממשלתנו מושחת, הדמוקרטיה מתפרקת. כאשר השלטון נשלט על ידי מי שמחפש רווח מעל לרווחת טובת הכלל, התהליך הדמוקרטי הופך חסר תועלת.

רווח, כוח והתקדמות

מה ניתן לומר על רווח, כוח והתקדמות במציאות הקשורה זו בזו ובה אנו קיימים? איזה סוג של אנשים אנחנו שמאפשרים להתקיים פערים גרוטסקיים בין אמידים לעניים? איך זה אנו מאפשרים לרבע ממשפחתנו האנושית להידון למאבק הישרדות חסר סיכוי ואינו פוסק, בעוד שאחרים מאיתנו לבושים יתר על המידה, מוגזמים יתר על המידה, וכל כך מאכילים יתר על המידה, עד שנצטרך ללכת על דיאטות מיוחדות כדי לָרֶדֶת בְּמִשְׁקָל?

חלוקה לא שוויונית זו של הזדמנויות ועושר אינה מקרית. מונע על ידי בורות ותאוות בצע, זה נובע מכלכלות המאורגנות כדי להועיל לתיאבון שאינו יודע שובע של האופורטוניסט. מרבית האנשים והמוסדות אינם ששים להפסיק את האינטרס העצמי לטובת הכלל. מרבית המדינות אינן מוכנות לחשוב מעבר לריבונות ולאינטרסים לאומיים. במקום זאת, כבולים בהרגלים הרסניים וקצרים בחזון, הם מפרים יחסים זה עם זה והסביבה. בכך הם משפטי אסון.

זה נעשה בשם רווח, כוח והתקדמות. שקול רווח: לעתים קרובות מדי זהו הכוח המניע היחיד עבור רבים מאיתנו המקריבים ללא בושה הגינות אנושית והגנת הסביבה למען רווחים אישיים קצרי טווח. אנו מונעים מעודף חמדנות ומחוסר שכל ישר.

צאצאיו של רווח, המסחריות הנצלנית, מניפים את שריפות המטריאליזם. מושקעים סכומים עצומים כדי לשכנע אותנו שאנחנו צריכים לרכוש ולצרוך מוצרים שלרוב מיותרים ואף מזיקים לעצמנו ולסביבנו. עושר ומעמד מהוללים. התמונה מחליפה את החומר. אנו גוזלים ומדלדים את משאבינו, מענים את הסביבה החולה שלנו, מחסלים מינים אחרים ומזהמים את מוחנו המבולבל. לאיזה מטרה אנו משקיעים את עצמנו בסרקנות הגורלית הזו?

צעקות ליותר ויותר

מרוויחים תמיד ימהרו לעוד ועוד. רבים משיגים עושר עצום. עבור כל מי שיש לו הרבה, יש אינספור אחרים שיש להם מעט יקר. זעם ופחד גוברים בקרב אלו שחווים חוסר ביטחון כלכלי. הם מלאים בחרדה ובייאוש במקום בתחושת קהילה.

עושר וכוח, משכר ובלתי ניתן לעמוד בפניו, מעוור אותנו לפערים הללו ולהשלכותיהם בסופו של דבר. מי שמנצל אחרים חפים מפשע ומשמיד מערכות אקולוגיות יכול להתפאר ביהירות ב"הישגיהם ", בבורותם או בהכחשת הפרותיהם ובתוצאות בסופו של דבר של מעשיהם.

זה טיפשי וחסר אחריות למקסם את הרווחים ללא קשר לעלויות אנושיות וסביבתיות. משאבי הטבע אינם מתחדשים ומייצרים בלי סוף. אנשים יסבלו רק כל כך הרבה ניצול ודיכוי. בסופו של דבר הפרות אלה יובילו לרעב, לקריסה כלכלית ולמהפכה פוליטית.

התהליך הדמוקרטי

התהליך הדמוקרטי מייצג הערכה לחיים, חגיגת גיוון והכרה באחדותנו. זהו תהליך הנובע מהאינסטינקט שלנו להיות חופשי, כוח שלא ניתן להפסיק.

האידיאלים של הדמוקרטיה הם האידיאלים של האנושות. כדי שהדמוקרטיה במגזר הציבורי שלנו והקפיטליזם במגזר הפרטי שלנו יעבדו יחד בצורה הרמונית, עלינו להבין היטב את ההשלכות של תלות הדדית שלנו: יש לכבד את יחסי הגומלין של החיים, המקיימים מערכות אנושיות ואקולוגיות.

דמוקרטיה היא צורת השלטון שבחרנו להגן על יחסי הגומלין הללו. אלה מאיתנו העובדים במגזר הציבורי חייבים להבין את תפקידי המגן שלנו. לא ניתן להקריב את טובת הכלל לטובת החזקים.

לאלה מאיתנו שעובדים בשוק החופשי יש אחריות דומה. הראשון הוא לתמוך בתהליך הדמוקרטי, ולא לכרסם. השנייה היא להרוויח בדרכים שאינן מפרות אנשים או סביבתינו. משימושים נבונים אלה בכוח בשני המגזרים, כולנו מרוויחים ומתקדמים.

הודפס מחדש באישור המו"ל,
המפטון דרכים. © 2001. (מהדורה שנייה: 2)
www.hamptonroadspub.com

מקור המאמר

שבע מילים שיכולות לשנות את העולם: הבנה חדשה של קדושה
מאת ג'וזף ר 'סימנטה.

שבע מילים שיכולות לשנות את העולם: הבנה חדשה של קדושה מאת ג'וזף ר 'סימנטה.לשבע מילים יש את הכוח לשנות את החיים כפי שאנו מכירים אותם: הדרך בה אנו שולטים. החוקים שאנו חוקקים. הדרך בה אנו עושים עסקים. הדרך בה אנו מתייחסים לעובדים, לסביבה שלנו, זה לזה, ולעצמנו. כאשר אנו עוקבים אחר מילות שבע אלה, חיינו משתנים. ככל שרבים מחיינו משתנים, עולמנו משתנה

כדי לעקוב אחר המילים השבע הללו נדרשת כניסה להבנה ברורה של המציאות בה אנו קיימים. רק אז נשפר את איכות חיינו, נעצור ונפוך את המומנטום ההרסני והבלתי-בר-קיימא שלנו, נסיים את סבלנו הבלתי נחוץ, נשגשג יחד, נמצא שלום, מקיים את האנושות ונקדם את התרבות שלנו.

מידע / הזמנת ספר זה (מהדורה שנייה)

ספרים נוספים מאת מחבר זה

על המחבר

יוסף ר 'סימנטהג'וזף ר 'סימנטה הוא בעל תואר שני באדריכלות מאוניברסיטת קולורדו. הוא בוגר תואר אלוקות מבית הספר לאלוהות בהרווארד, והוא למד גם בבית הספר ייל אלוהות. הוא בעל תואר ראשון בעסקים מאוניברסיטת פן סטייט.

הוא היה קצין בצבא, ספורטאי מקצועי, מתכנת מחשבים, יזם ואיש עסקים, מעצב אדריכלי, פעיל סביבתי, סופר, מועמד פעמיים לקונגרס, ומועמד לנשיא. ספר זה מבוסס על סדרת ההרצאות שלו, "תדהים את העולם, ספר את האמת הפשוטה".

בקר באתר של ג'ו בכתובת 7WordsChangeTheWorld.com