פיט דה לה פדרציה בשאנף דה מארס ב- 14 ביולי 1790. חיתוך עץ מאת הלמן, מתוך תמונה של סי מונה, צייר המלך הספרייה הלאומית של צרפת
צרפתים שנוסעים לארץ דוברת אנגלית או מתגוררים בהם לפעמים מופתעים כששואלים אותם לגבי התוכניות שלהם ל"יום הבסטיליה ": הם מתייחסים ליום כאל ג'ואלטור קווורטזה (14 יולי).
היום הלאומי של צרפת לא ממש עוסק בסערת הבסטיליה, ושמו של היום באנגלית מעביר תמונה מטעה. אבל זה נותן לנו הצצה מעניינת כיצד העולם דובר האנגלית מדמיין את עברה המהפכני של צרפת.
התפיסות המוטעות הנפוצות ביותר ביחס ליום הלאומי הצרפתי הן שמדובר בחגיגת יום השנה ל הסתערות על הבסטיליה ב- 14 ביולי 1789, ומנציחה את תחילתה הרשמית של המהפכה הצרפתית.
זהו, למעשה, סיפור מורכב בהרבה.
ז'אן פייר הואל (1735–1813), סערת הבסטיליה, 1789. הספרייה הלאומית של צרפת
בעוד דוברי אנגלית מתייחסים ליום הבסטיליה, בצרפת היום קשור באופן אינטימי לאירוע היסטורי אחר: פייט דה לה פדרציה (פסטיבל הפדרציה), התכנסות המונית שהתקיימה ב- 14 ביולי 1790.
בשנת 1789, תושבי פריז תקפו את הבסטיליה: כלא פוליטי, סמל המלוכה ושריון. האזרחים כיוונו לתפוס נשק, תחמושת ואבקה כדי להילחם בכוחות המלוכה שהוצבו בסביבות פריז.
1790 של פייט דה לה פדרציה נועד לחנוך עידן חדש שביטל את האבסולוטיזם והוליד מלוכה חוקתית צרפתית.
עשרות אלפי אנשים מכל המחוזות התכנסו לשאנף-דה-מארס בפריז כדי להשתתף במצעד צבאי בראשות לאפייט, מיסה שחגגה טליירנד, ושבועה קולקטיבית שהגיעה לשיאה בנאומים קצרים אך מרעישים של המלך לואי ה -XNUMX ומארי-אנטואנט.
זה לא היה אירוע שנתי: פשוט יום לבשר בתקופה של אחדות לאומית.
פחות משלוש שנים אחר כך ראשי המלך והמלכה היו פוגשים את להב הגיליוטינה והמלוכה החוקתית הוחלפה הרפובליקה הראשונה של צרפת.
תאריך מתמיד
בצרפת היו ימים רבים של חגיגה לאומית, שכל אחד מהם משקף את הפוליטיקה של תקופתה.
נפוליאון הראשון (קיסר בין השנים 1804-1814) הכריז על אזרחים שצריך לחגוג את 15 באוגוסט: תאריך שלו יום שם ושל הנחת מריה.
תחת השיקום (1814-1830) חגג המשטר את מלכיו בימי שמם: לואי ה -1814 (1824-25) ב- 1824 באוגוסט ו צ'ארלס X (1830-24) ב- XNUMX במאי.
המלוכה ביולי (1830-1848) תחת לואי פיליפ הראשון חגגה את לידתה בחום של "שלושה ימים מפוארים”מה27 עד 29 ביולי 1830.
הרפובליקה השנייה (1848-1852) אימצה את 4 במאי, הישיבה הראשונה של האסיפה המכוננת הלאומית בשנת 1848. משטר פוליטי חדש נוסף חגג את עצמו שוב.
תחת האימפריה השנייה (1852-1870), נפוליאון השלישי החזיר את היום הלאומי של צרפת ל -15 באוגוסט: יום שמו.
תוך פחות ממאה שנה שינתה צרפת את יומה הלאומי חצי תריסר פעמים.
סמלים חדשים לעידן חדש
האסון והמשפיל לנצח צרפת סבלה נגד פרוסיה בשנת 1871 הובילה לנפילתו של נפוליאון השלישי ולהופעתו של ארצות הברית הרפובליקה השלישית של צרפת, שהיו זקוקים לסמלים חדשים משלה.
במשך כמעט 15 שנה היה סכסוך עז בין פרטיזנים של מלוכה לבין אלה בעד משטר רפובליקני. ה זיכרון המהפכה הצרפתית הפכה לאחד משדות הקרב העיקריים שלהם, והבחירה ביום לאומי הייתה מושא למחלוקת.
חלקם דגלו ב -15 ביולי, יום שמו של המתיימר האחרון של בורבון, אנרי, רוזן צ'מבורד, בתקווה לשיקום קרוב.
רדיקלים שמאלנים דחקו לקראת 21 בינואר, יום השנה לכריתת ראשו של לואי ה -1793 בשנת XNUMX.
אחרים רצו לחגוג שבועת מגרש הטניס, שסימן את קריעתה של צרפת עם הפיאודליזם ב -20 ביוני 1789.
באביב 1880 הגיש הפוליטיקאי בנימין רספייל הצעה להכריז על 14 ביולי היום הלאומי: תאריך המשותף בין פייט דה לה פדרציה - סמל של אחדות לימין - ולדימוי שמאל של סערת הבסטיליה.
בזכות העמימות של התאריך, ההצעה הועברה לחוק - מבלי לציין איזו ג'ואלטור קווורטזה היה להיות מונצח. הצעתו של רספייל קיבלה את אישור הפרלמנט בהתבסס על הקשר למערכת מפלגה, אך שאלת המשמעות נותרה פתוחה.
יום הבסטיליה היום
ג'ואלטור קווורטזה מגלם באופן בלתי נפרד את המורשת הסקרנית והמפלגת שאותה נושאת המהפכה הצרפתית עבור הצרפתים. מתחת לציפוי החגיגות, שאלת האופי המהותי של המהפכה והאם מטרותיה - Liberté, Egalité, Fraternité - שהושגו הוא נדחק לעיתים קרובות לרקע.
זה לא יום להרהור או לפוליטיקה. זהו יום של פעילויות משפחתיות נינוחות וחגיגות, המעוטר במצעד צבאי מפואר המציג כוח צרפתי בשאנז אליזה. בערב, זיקוקים וריקודים פופולריים המכונים Bal des pompiers (כדור הכבאים) מתקיים ברחבי הארץ.
זהו זמן לחגיגות אחווה, מאוד השאיפה של המקור פייט דה לה פדרציה. הפניות לסערת הבסטיליה אינן נראות או כמעט בלתי נראות. המהפכה מוזכרת רק לעתים רחוקות בראיון לנשיאות.
הסמלים של מהפכת 1789 הם עדיין הנושא של פרשנויות סותרות ומחלוקת ציבורית, כמו האחרונה תנועת אפודים צהובים הראה. בדיוק העמימות הזו נשמרת בקפידה ב ג'ואלטור קווורטזה מה שאיפשר את סיבולתה כיום הלאומי של צרפת: זה יכול להיות הרבה דברים עבור אנשים רבים.
הצרפתים יכולים להקרין את הבנתם את מה שחוגגים. הם יכולים לבחור בין סערת הבסטיליה לבין האנשים; ה פייט דה לה פדרציה ואחדות לאומית; וכל מה שביניהם.
או שהם פשוט יכולים ליהנות מיום חופש ולהתפעל מהזיקוקים יחד עם חבריהם ובני משפחתם, בלי לדעת את הסיפור המורכב שמאחורי 14 ביולי.
על המחבר
ספרים קשורים:
על רודנות: עשרים שיעורים מהמאה העשרים
מאת טימותי סניידר
ספר זה מציע לקחים מההיסטוריה לשימור והגנה על הדמוקרטיה, לרבות חשיבות המוסדות, תפקידם של אזרחים בודדים וסכנות הסמכותיות.
הזמן שלנו הוא עכשיו: כוח, מטרה והמאבק לאמריקה הוגנת
מאת סטייסי אברמס
המחברת, פוליטיקאית ופעילה, חולקת את חזונה לדמוקרטיה מכילה וצודקת יותר ומציעה אסטרטגיות מעשיות למעורבות פוליטית ולגיוס בוחרים.
איך דמוקרטיות מתות
מאת סטיבן לויצקי ודניאל זיבלט
ספר זה בוחן את סימני האזהרה והגורמים להתמוטטות דמוקרטית, תוך הסתמכות על מקרי מקרים מרחבי העולם כדי להציע תובנות כיצד להגן על הדמוקרטיה.
העם, לא: היסטוריה קצרה של אנטי פופוליזם
מאת תומס פרנק
המחבר מציע היסטוריה של תנועות פופוליסטיות בארצות הברית ומבקר את האידיאולוגיה ה"אנטי-פופוליסטית" שלטענתו חנקה את הרפורמה והקדמה הדמוקרטית.
דמוקרטיה בספר אחד או פחות: איך זה עובד, למה זה לא, ומדוע תיקון זה קל יותר ממה שאתה חושב
מאת דיוויד ליט
ספר זה מציע סקירה כללית של הדמוקרטיה, לרבות נקודות החוזק והחולשה שלה, ומציע רפורמות כדי להפוך את המערכת למגיבה ואחראית יותר.
