פרינג על פורט sumpter 3 9 כאשר כוחות הקונפדרציה ירו על חיילי ארה"ב בפורט סאמטר באפריל 1865, החלה מלחמת האזרחים - והקנדים היו מודאגים מהממשלה הלא יציבה של שכניהם. Currier & Ives דרך ספריית הקונגרס

כאשר נוסדה מדינת קנדה ב-1867, אנשיה בחרו בכוונה בצורת ממשל שנועדה להימנע מהטעויות והבעיות שראו בממשלת ארה"ב שליד.

זה עוזר להסביר מדוע המשטרה הקנדית השתמשה בסמכויות חירום כדי לעצור מאות אנשים וגוררים עשרות כלי רכב תוך סיום ה הפגנות נהגי משאיות באוטווה, בירת קנדה.

מאז הקמתה, קנדה לקחה א השקפה שונה מאוד על חירות, דמוקרטיה, סמכות ממשלתית וחופש הפרט ממה שידוע בארצות הברית.

כבר בשנת 1776, הכרזת העצמאות קבעה כי מטרת ממשלת ארה"ב היא לשמור על "חיים, חירות והמרדף אחר האושר." הקנדים בחרו במסלול אחר.


גרפיקת מנוי פנימית


חוק צפון אמריקה הבריטי משנת 1867 - מאז שונה שמו ל- חוק החוקה - הכריז שמטרתה של קנדה המודרנית היא להמשיך "שלום, סדר וממשלה טובה".

בְּתוֹר חוקר של תרבות צפון אמריקה, ראיתי שלקנדים יש זמן חשש מהסוג של שלטון האספסוף זה תמיד היה מאפיין של הנוף הפוליטי של ארה"ב.

אבות הפדרציה של קנדה 3 9
 "אבות הקונפדרציה", כפי שמכנים מייסדי קנדה, היו מודאגים מיצירת אומה שעלולה ליפול טרף לאותן בעיות שראו בארה"ב צילום מאת ג'יימס אשפילד מהציור 'אבות הקונפדרציה' של רוברט האריס, דרך הספרייה והארכיונים קנדה דרך ויקימדיה

מטיל עין זהיר לכיוון דרום

ארצות הברית הייתה עצמאית מאז שמלחמת העצמאות הסתיימה עם ה הסכם פריז בשנת 1783. אבל באמצע המאה ה-19, המחוזות המרכיבים את קנדה היו עדיין מושבות בריטיות. כשהם חשבו על עתידם, האפשרויות נראו פשוטות: צורה של ממשל עצמי בתוך האימפריה הבריטית וכפופה למלך או למלכת אנגליה - או עצמאות, אולי כולל קליטה בארצות הברית.

לחלק מהקנדים, ארה"ב נראתה סיפור הצלחה. היא התהדרה בכלכלה פורחת, בערים תוססות, בכלכלה מצליחה התרחבות מערבה וכן אוכלוסייה שגדלה בהתמדה.

אבל לאחרים, הוא סיפק סיפור אזהרה על מוסדות מרכזיים חלשים ושלטון על ידי המונים לא ממושמעים.

בתחילת המאה ה-19 ובאמצע המאה ה-XNUMX, ארה"ב הייתה נגועה באי-שוויון משתולל ומפולגת עמוקות על גזע ועבדות. גל הגירה חסר תקדים בשנות הארבעים והחמישים עורר תסיסה חברתית בגלל שהמצטרפים החדשים נצפו בעוינות על ידי המקומיים. בערי החוף המזרחי, המון זועם שרפו בתי מהגרים ו כנסיות קתוליות.

קנדים מכל המעמדות והשכנועים הדתיים התבוננו בדאגה הפילוגים החברתיים המעמיקים בארה"ב כשהרפובליקה התגלגלה לקראת מלחמת אזרחים. במאי 1861, במאמר מערכת של העיתון "הגלוב" שבסיסו בטורונטו, הרהר העורך והפוליטיקאי ג'ורג' בראון על הלך הרוח בקנדה: "למרות שאנו מעריצים את המסירות לאיחוד תושבי צפון ארצות הברית, אנו שמחים שאנו הם לא הם; אנו שמחים שאיננו שייכים למדינה שסועה במחלוקות [פנימיות]".

דעות שונות על חירות וחירות

קנדים ואנשים בארצות הברית הבינו את תפקיד הממשלה אחרת. לָנוּ מוסדות נוצרו עם ההבנה שחירויות הפרט צריכות להתקיים בנפרד מהתערבות מהמדינה.

אבל הקנדים הקולוניאליים התחילו עם הקולקטיב, לא האינדיבידואל. החירות עבורם לא הייתה אוסף של עיסוקים אישיים אחר אושר. זה היה סכום זכויות היסוד שממשלה הייתה צריכה להבטיח ולהגן על אזרחיה, ואשר אפשרו להם להיות חלק מלא מהעשייה הקולקטיבית של קהילה יציבה ובטוחה.

דעה זו לא פירושה שכולם יכולים - או צריכים - להשתתף ישירות בפוליטיקה. זה אפילו הכיר בהיררכיות ואי שוויון, או חברתי or קיסרי.

זה היה פשרה בין חופש אינדיבידואלי בלתי מוגבל לבין יציבות חברתית שאנשים נראו מוכנים לקבל. רוב הקנדים היו פתוחים מזמן לרעיון זה הם צריכים להביע דעה בממשלה שלהם. אבל הם לא אימצו לגמרי את המודל האמריקאי.

אנשים רבים בארה"ב האמינו אז - ועכשיו – שפעולה אלימה היא א צורת ביטוי פוליטית לגיטימית, הפגנה של הדעה הרווחת, או האמצעים המהפכניים להשגת מטרה דמוקרטית.

ערים גדולות, כמו ניו יורק or פילדלפיה, היו מעת לעת שלב של מהומות רחוב, חלקן נמשכו ימים וכלל מאות אנשים.

בעיני הקנדים, נראה כי מוסדות אמריקאים אינם מסוגלים להגן על חירויות הפרט מול פופוליזם או דמגוגים. בכל פעם שה זכויות הצבעה של קבוצות מסוימות הורחבו או התווכחו, מה שבא לאחר מכן היה חוסר יציבות פוליטית, תסיסה אזרחית ואלימות. דוגמה אחת כזו הייתה 1854 מהומה ביום שני הדמים בלואיוויל, קנטקי. ביום הבחירות תקפו המון פרוטסטנטים שכונות גרמניות ואיריות, מנעו מהגרים להצביע והציתו רכוש ברחבי העיר. חבר קונגרס הוכה על ידי ההמונים. XNUMX בני אדם מתו ורבים אחרים נפצעו.

אל האני פגיעות מפתח בארה"ב, כמו קנדים מהמאה ה-19 ראו את זה, היה הביזור שלו. הם חששו מהשיבוש שעלול לנבוע מהדחיה המתמדת של הסמכות והחוק לרצון העממי ברמה המקומית. הם גם היו מודאגים מהיציבות של מערכת פוליטית שמדיניותה וחוקיה עלולים להיות מופלים על ידי המונים זועמים בכל רגע.

ב1864, תומאס הית הווילנד, פוליטיקאי מהאי הנסיך אדוארד, קונן על מצב עניינים זה: "הרודנות ששררה כעת על הגבול שלנו הייתה גדולה אפילו מזו של רוסיה. ... החירות בארצות הברית הייתה בכלל אשליה, לעג ומלכודת. אף אדם שם לא יוכל להביע דעה אלא אם כן הסכים עם דעת הרוב".

ניסוי קנדי ​​בדמוקרטיה

בסופו של דבר, המחוזות בחרו להקים איגוד פדרלי חזק תחת הכתר הבריטי, וקנדה הפכה ל- דמוקרטיה ליברלית פרלמנטרית. ראש המדינה הקנדית היא המלכה, וראש הממשלה הוא ראש הממשלה, האחראי לפרלמנט. לעומת זאת, ארה"ב היא דמוקרטיה נשיאותית. בשיטה זו הנשיא הוא בו-זמנית ראש המדינה וראש הממשלה, ואינו תלוי חוקתית מהגוף המחוקק.

ב-1865, במהלך נאום הפתיחה של דיוני הקונפדרציה, האיש שיהפוך לראש הממשלה הראשון של קנדה, ג'ון א 'מקדונלד, הביע את תקוותיו לעתיד: "נהנה כאן ממה שהוא המבחן הגדול של החירות החוקתית - נכבד את זכויות המיעוט".

עוד אב מייסד קנדי, ז'ורז' אטיין קרטייה, משקף את המשמעות ההיסטורית של יצירת קונפדרציה קנדית בתקופה שבה "הפדרציה הגדולה של ארצות הברית של אמריקה התפרקה והתפלגה נגד עצמה".

הוא הכריז שלקנדים "היה היתרון בכך שהם מסוגלים להרהר ברפובליקניזם בפעולה במשך תקופה של שמונים שנה, ראו את פגמיו, והרגישו משוכנעים שמוסדות דמוקרטיים גרידא אינם יכולים להועיל לשלום ולשגשוג של מדינות".שיחה

על המחבר

אואנה גודאנו-קנוורת'י, פרופסור חבר להוראה ללימודים אמריקאים, אוניברסיטת מיאמי

מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.

לשבור

ספרים קשורים:

על רודנות: עשרים שיעורים מהמאה העשרים

מאת טימותי סניידר

ספר זה מציע לקחים מההיסטוריה לשימור והגנה על הדמוקרטיה, לרבות חשיבות המוסדות, תפקידם של אזרחים בודדים וסכנות הסמכותיות.

לחץ למידע נוסף או להזמנה

הזמן שלנו הוא עכשיו: כוח, מטרה והמאבק לאמריקה הוגנת

מאת סטייסי אברמס

המחברת, פוליטיקאית ופעילה, חולקת את חזונה לדמוקרטיה מכילה וצודקת יותר ומציעה אסטרטגיות מעשיות למעורבות פוליטית ולגיוס בוחרים.

לחץ למידע נוסף או להזמנה

איך דמוקרטיות מתות

מאת סטיבן לויצקי ודניאל זיבלט

ספר זה בוחן את סימני האזהרה והגורמים להתמוטטות דמוקרטית, תוך הסתמכות על מקרי מקרים מרחבי העולם כדי להציע תובנות כיצד להגן על הדמוקרטיה.

לחץ למידע נוסף או להזמנה

העם, לא: היסטוריה קצרה של אנטי פופוליזם

מאת תומס פרנק

המחבר מציע היסטוריה של תנועות פופוליסטיות בארצות הברית ומבקר את האידיאולוגיה ה"אנטי-פופוליסטית" שלטענתו חנקה את הרפורמה והקדמה הדמוקרטית.

לחץ למידע נוסף או להזמנה

דמוקרטיה בספר אחד או פחות: איך זה עובד, למה זה לא, ומדוע תיקון זה קל יותר ממה שאתה חושב

מאת דיוויד ליט

ספר זה מציע סקירה כללית של הדמוקרטיה, לרבות נקודות החוזק והחולשה שלה, ומציע רפורמות כדי להפוך את המערכת למגיבה ואחראית יותר.

לחץ למידע נוסף או להזמנה